Vuajtja E Do Kompaninë Apo Faktorët Terapeutikë Të Psikoterapisë Në Grup

Video: Vuajtja E Do Kompaninë Apo Faktorët Terapeutikë Të Psikoterapisë Në Grup

Video: Vuajtja E Do Kompaninë Apo Faktorët Terapeutikë Të Psikoterapisë Në Grup
Video: Dita e Kombëtare e Psikoterapisë 2024, Prill
Vuajtja E Do Kompaninë Apo Faktorët Terapeutikë Të Psikoterapisë Në Grup
Vuajtja E Do Kompaninë Apo Faktorët Terapeutikë Të Psikoterapisë Në Grup
Anonim

Psikoterapia në grup është e ngjashme dhe në të njëjtën kohë e ndryshme nga psikoterapia individuale. Dallimet lidhen kryesisht me numrin e pjesëmarrësve, në individ - këta janë dy pjesëmarrës, dhe në grup - 5-15. Kjo rritje e numrit të pjesëmarrësve do të thotë më shumë sesa shtrirja e psikoterapisë individuale në disa persona në të njëjtën kohë. Pjesëmarrja e shumëfishtë siguron një përvojë cilësisht të ndryshme, së bashku me opsionet unike terapeutike.

"Gjithkush do të shpërblehet sipas besimit të tij," - kështu parafrazoi Mikhail Bulgakov një frazë të mirënjohur nga Bibla. Studime të veçanta dhe të dhëna të dokumentuara tregojnë se sa më shumë që klienti beson në ndihmën e tij, aq më efektive do të jetë terapia. Në çdo grup terapie, ka njerëz që janë në faza të ndryshme në rrugën drejt mirëqenies. Anëtarët e grupit kanë kontakte afatgjata me ata anëtarë të grupit që janë përmirësuar. Ata gjithashtu shpesh takohen me anëtarët e grupit që kanë probleme të ngjashme dhe kanë qenë të suksesshëm në tejkalimin e tyre, gjë që forcon besimin në ndryshime pozitive dhe efektin e psikoterapisë në grup.

Në takimet e Shoqërisë së Alkoolikëve Anonimë, të sapoardhurit ndihmohen të zgjedhin një kurator - një anëtar i shoqërisë me një histori të gjatë abstenimi. Anëtarët e suksesshëm të komunitetit tregojnë histori të rënies dhe shpëtimit të tyre në takime, duke futur besim tek të sapoardhurit.

Shumica e njerëzve i drejtohen terapistit, të shqetësuar nga mendimi se askush tjetër nuk vuan ashtu si ata, se vetëm ata përjetojnë frikë të pakuptueshme, vuajnë nga mendime qesharake, vetëm se kanë impulse dhe fantazi të paparashikueshme që nuk mund të shpjegohen. Në këtë, natyrisht, ka një të vërtetë, pasi shumë prej tyre kanë "tufat" e tyre të faktorëve të stresit dhe atë që fshihet në pavetëdije. Formati grupor i psikoterapisë, veçanërisht në fazat e tij fillestare, promovon bindjen në veçantinë e problemeve, e cila në vetvete është një faktor i fuqishëm që mund të përmirësojë gjendjen. Kur një person dëgjon anëtarët e tjerë të grupit, ai zbulon se nuk është vetëm në problemet e tij, problemi pushon të jetë aq i tmerrshëm dhe i pakapërcyeshëm. Vetëdija për universalitetin e përvojave e shtyn një person të hapet me botën përreth tij, dhe më pas fillon një proces që mund të quhet "Mirësevini tek njerëzit", ose "Ne të gjithë jemi në të njëjtën varkë", ose "Vuajtja e do shoqërinë”. Përkundër veçantisë së problemeve njerëzore, disa emërues të përbashkët gjithmonë ekzistojnë, dhe anëtarët e grupit të psikoterapisë shumë shpejt gjejnë "shokë në fatkeqësi".

Shumica e pjesëmarrësve në grupin e psikoterapisë deri në fund të kursit të përfunduar me sukses të terapisë në grup kanë mësuar shumë për funksionimin e psikikës, kuptimin e simptomave, dinamikën ndërpersonale dhe grupore dhe vetë procesin e psikoterapisë. Mësimi didaktik shërben si një mekanizëm për bashkimin fillestar të njerëzve në një grup, ndërsa mekanizmat e tjerë terapeutikë ende nuk janë "ndezur". Shpjegimet janë forca terapeutike të plota dhe efektive. Shpjegimi i një fenomeni është hapi i parë për ta kontrolluar atë dhe zvogëluar ankthin.

Ekziston një histori e lashtë Hasidike për një Rabi që flet me Zotin për parajsën dhe ferrin. "Unë do t'ju tregoj ferrin," tha Zoti dhe e çoi Rabinin në një dhomë në mes të së cilës kishte një tryezë të madhe të rrumbullakët. Njerëzit të ulur në tryezë ishin të uritur deri në lodhje. Kishte një tenxhere të madhe me mish në mes të tryezës, e mjaftueshme për të ushqyer të gjithë. Në duart e njerëzve që ishin ulur në tryezë ishin lugë me doreza shumë të gjata. Secili prej tyre mund të arrinte në tenxhere me një lugë dhe të merrte mishin, por meqenëse doreza e lugës ishte më e gjatë se dora e njeriut, askush nuk mund ta sillte mishin në gojë. Rabini pa që tortura e këtyre njerëzve ishte e tmerrshme. "Tani do t'ju tregoj parajsën," tha Zoti, dhe ata shkuan në një dhomë tjetër. Kishte të njëjtën tryezë të madhe të rrumbullakët me të njëjtën tenxhere me mish, njerëzit që ishin ulur në tryezë kishin të njëjtat lugë me dorezë të gjatë. Njerëzit në këtë tryezë ishin ushqyer mirë dhe ushqyer mirë, ata qeshnin dhe bisedonin. Rabini nuk kuptoi asgjë. "Simpleshtë e thjeshtë, por kërkon një aftësi të caktuar," tha Zoti. "Siç mund ta shihni, ata kanë mësuar të ushqehen me njëri -tjetrin."

Në grupe, ndodh e njëjta gjë siç tregon historia Hasidic: njerëzit marrin duke dhënë, jo vetëm në procesin e shkëmbimit të drejtpërdrejtë, por edhe nga vetë akti i "dhënies". Shumë njerëz që sapo kanë filluar psikoterapinë janë të bindur se nuk janë në gjendje t'u ofrojnë njerëzve të tjerë ndonjë gjë të dobishme, dhe kur zbulojnë se mund të bëjnë diçka të rëndësishme për të tjerët, ajo rikthen dhe ruan vetëvlerësimin dhe vetëvlerësimin. Në përgjithësi, në psikoterapinë në grup, një person arrin një ekuilibër të pjekur midis dhënies / marrjes, midis pavarësisë dhe varësisë realiste nga njerëzit e tjerë.

Njerëzit vijnë në psikoterapi grupore me një histori të përvojave negative nga grupi i parë dhe më i rëndësishëm, familja prindërore. Grupi terapeutik ka shumë ngjashmëri me familjen, drejtuesit e shumë grupeve janë një burrë dhe një grua, gjë që afron konfigurimin e grupit psikoterapeutik më afër familjes prindërore. Anëtarët e grupit ndërveprojnë me drejtuesit e grupit dhe anëtarët e tjerë të grupit në të njëjtën mënyrë siç kanë bashkëvepruar me prindërit dhe figura të tjera të rëndësishme në të kaluarën. Ekzistojnë variante të shumta të modeleve të ndërveprimit: disa klientë janë jashtëzakonisht të varur nga drejtuesit, të cilëve u japin me super njohuri dhe fuqi të madhe; të tjerët luftojnë drejtuesit në çdo hap, duke pretenduar se ata po bllokojnë rritjen e tyre; akoma të tjerët përpiqen të krijojnë një ndarje midis bashkë-nikoqirëve, duke provokuar mosmarrëveshje mes tyre; i katërti konkurron ashpër me anëtarët e tjerë të grupit, duke u përpjekur të përqëndrojë të gjithë vëmendjen dhe kujdesin e terapistëve tek vetja; i pesti po kërkon aleatë në mënyrë që të "hedhin poshtë" drejtuesit e grupit; të gjashtët braktisin interesat e tyre, duke u kujdesur në mënyrë vetëmohuese për anëtarët e tjerë të grupit, etj.

Si grup, formati i psikoterapisë përqendrohet kryesisht në përshtatshmërinë e marrëdhënieve ndërnjerëzore dhe bën të mundur zbulimin e mënyrave të reja, më të kënaqshme të bashkëveprimit me njerëzit. Detyra e psikoterapisë në grup nuk është vetëm të analizojë konfliktet familjare të fëmijëve, por, më e rëndësishmja, të çlirojë një person nga ndikimi i tyre. Modelet e vjetra të sjelljes vihen në pikëpyetje nga pikëpamja e realitetit të tyre, ato duhet të zëvendësohen me modele të reja që korrespondojnë me realitetin. Për shumë njerëz, puna në problemet e tyre së bashku me drejtuesit dhe anëtarët e tjerë të grupit shoqërohet në shumë mënyra me një marrëdhënie të papërfunduar.

Mësimi social - zhvillimi i aftësive themelore të komunikimit - është një faktor terapeutik që është duke punuar në të gjitha grupet terapeutike. Anëtarët më me përvojë të grupeve të psikoterapisë janë shumë të mirë në aftësitë komunikuese dhe janë të vendosur për të ndihmuar njerëzit e tjerë, ata kanë zotëruar metoda të zgjidhjes së konflikteve, nuk janë të prirur të gjykojnë dhe vlerësojnë, por janë shumë më empatikë dhe shprehin ndjeshmëri. Në procesin e terapisë në grup, lind një lloj sjelljeje që mund të quhet "terapeutike", tolerancë, aftësi për të pranuar dhe kuptuar një person tjetër, i cili është një tregues i një ndjenje të shtuar të sigurisë.

Në terapinë në grup, një pjesëmarrës përfiton nga shikimi i një pjesëmarrësi tjetër me një problem të ngjashëm në terapi, një fenomen i quajtur terapi spektatore. Sjellja imituese ndihmon një person të "ngrijë" (procesi i lirimit të sistemit të vjetër të besimit) duke eksperimentuar me mënyra të reja të sjelljes, duke përvetësuar ato efektive dhe duke hedhur poshtë ato të panevojshme. Roli më i rëndësishëm që imiton sjellja luan në fillim të terapisë, kur anëtarët e grupit identifikohen me anëtarët e tjerë të grupit ose me udhëheqësit e tij.

Mësimi ndërpersonal është një faktor terapeutik gjithëpërfshirës dhe kompleks. Ne jetojmë në një matricë marrëdhëniesh, një person bëhet i kuptueshëm brenda një larmie marrëdhëniesh, kjo "kuptueshmëri" sigurohet nga ndërveprimet ndërpersonale në një grup psikoterapeutik. Zakonisht, në një grup psikoterapeutik, vërehet sekuenca e mëposhtme e ndërveprimeve ndërnjerëzore: demonstrimi i një simptome (një anëtar i grupit demonstron sjelljen e tij) - me ndihmën e reagimeve dhe vetë -vëzhgimit, anëtarët e grupit vëzhgojnë më mirë sjelljen e tyre, vlerësojnë ndikimin e sjellja e tyre mbi ndjenjat e njerëzve të tjerë, në opinionin që formohet ndër të tjerët, në opinionin e tyre për veten. Anëtarët e grupit, pasi e kanë kuptuar këtë sekuencë, gjithashtu fillojnë të kuptojnë përgjegjësinë e tyre për të, për faktin se secili vetë krijon botën e tij të marrëdhënieve ndërnjerëzore. Në të ardhmen, pjesëmarrësit fillojnë të ndryshojnë, ata marrin rreziqe, duke përjetuar mënyra të reja të bashkëveprimit me njerëzit e tjerë. Kur ndodh ndryshimi, pjesëmarrësit ndihen mirënjohës që frika ishte e kotë dhe se ndryshimi nuk çoi në katastrofë. Grupi i terapisë është një rrugë e dyanshme, jo vetëm që veçoritë e ndërveprimit jashtë grupit manifestohen në grup, por edhe sjellja e mësuar në grup transferohet jashtë grupit. Një spirale e përshtatjes fillon gradualisht, së pari në grup, dhe pastaj jashtë saj.

Një faktor tjetër terapeutik është kohezioni i grupit dhe rëndësia e tij për pjesëmarrësit. Rezultati i terapisë në grup lidhet pozitivisht me shkallën e kohezionit të grupit. Me mirëkuptim dhe pranim, anëtarët e grupit krijojnë marrëdhënie kuptimplote brenda grupit. Në kushtet e pranimit, vetëvlerësimit, rritet aftësia për të shprehur veten dhe për të eksploruar veten.

Recommended: