Mami Nuk Do, Babi Nuk Lavdëron. Skenarët Socialë

Video: Mami Nuk Do, Babi Nuk Lavdëron. Skenarët Socialë

Video: Mami Nuk Do, Babi Nuk Lavdëron. Skenarët Socialë
Video: Olsa dhe Olta Miftari - Sa larg je o babi - Daddy's Sacrifice (Official Video 2016) 2024, Marsh
Mami Nuk Do, Babi Nuk Lavdëron. Skenarët Socialë
Mami Nuk Do, Babi Nuk Lavdëron. Skenarët Socialë
Anonim

Skenarët socialë - këto janë mënyra të ndërveprimit me njerëzit e tjerë dhe shoqërinë në tërësi, mënyrat në të cilat ne vendosim dhe mbajmë (ose prishim) kontakte - çdo kontakt dhe lidhje, si në biznes ashtu edhe në marrëdhëniet personale, madje edhe në botën tonë të brendshme (marrëdhëniet midis pjesëve të personalitetit, midis figurave të brendshme, për shembull).

Kjo temë është më e arritshme për vetëdijen për faktin se ne mund të vëzhgojmë drejtpërdrejt (nëse, natyrisht, duam:)) si sillemi në komunikim me një person tjetër. Me një grup njerëzish. Në punë. Me një partner, miq apo armiq, prindër, fëmijë.

Ka gjithcka katër skenarë kryesorë dhe një i pesti me kusht, i përbërë nga aftësia për të kaluar me fleksibilitet nga një skenar në tjetrin dhe për të pasur në arsenalin tuaj të gjitha mënyrat për të ruajtur marrëdhëniet.

Katër skenarë ndahen në "atërore" dhe "amtare", dy nga secila anë - në të majtë në konceptin e depërtimit trupor ka skenarë "amë" (kjo është një pikë në shpretkë, prandaj mbizotërimi i "nënës" shkatërruese skenarët mund të gjykohen nga problemet (psiko) somatike në hipokondriumin e majtë).

Shkrimet "atërore" janë në të djathtë, mbi mëlçinë (dhe, në përputhje me rrethanat, problemet me këtë dhe organet e afërta mund të jenë një tregues për punë). Skenarët socialë manifestohen qartë dhe patologjizohen (konsolidohen) gjatë viteve të shkollës, meqenëse shkolla është modeli i parë i ndërveprimit shoqëror për një fëmijë … Nuk është rastësi që kaq shumë histori të frikshme dhe traumatike nga jeta shkollore ende i bëjnë shumë të rritur të dridhen.

Tani, në mënyrë më të detajuar për secilin nga katër skenarët:

1. Skenari i parë ("nëna"): ajo formohet dhe fillon të konsolidohet kur nëna i jep mesazh fëmijës "Ti je tashmë i madh!", bën kërkesa "të rritura" - që shpesh përkon me kohën e përgatitjes dhe pranimit në shkollë, dhe fëmija duhet të kalojë një luftë të brendshme me mosgatishmërinë e tij për t'u shoqëruar, mosgatishmërinë për t'u ndarë nga figura e nënës. Prandaj, destruktiviteti i skenarit të parë qëndron në faktin se një person zgjedh të "qëndrojë me nënën e tij" - në një kuptim të mirëfilltë ose metaforik, d.m.th. një person e vë veten vazhdimisht në një pozitë që ka nevojë për kujdes, kujdes, trajtim - domethënë, në nevojë për figurën e nënës. Skenari i parë më shpesh shkatërrues "rezulton" në sëmundje të vazhdueshme, sëmundje të përgjithshme të keqe, "duke mos lejuar" një person të shkojë përpara, të bëjë diçka domethënëse në jetën e tij, për të përballuar sfidat shoqërore. Përveç sëmundjes, mund të jetë krijimi i rrethanave të tilla nga një person për veten e tij, në të cilin ai gjatë gjithë kohës do të ketë nevojë për një shpëtimtar, një ndihmës të fortë, duke përdorur shumë justifikime (vetë), "pse nuk e bëj këtë. " Rezultati më i trishtë i këtij skenari është somatizimi, shfaqja e sëmundjeve tashmë mjaft reale serioze, për të skuqur një person është i detyruar të trajtojë, ose jetën në një "shqetësim" të përhershëm, nga i cili "nuk ka rrugëdalje".

Dalja nga skenari është e mundur VETYM për shkak të vendimit të vullnetshëm, të ndërgjegjshëm të vetë personit! Vetëm kur një person CAM e kupton që ai nuk dëshiron të jetojë kështu, ai mund të fillojë të rindërtojë skenarin e tij. Dhe është e rëndësishme të dini dhe mbani mend, si në lidhje me veten (askush nuk do të më tërheqë nga sëmundjet ose telashet, ose justifikimet pa qëllimin tim), dhe në lidhje me njerëzit e tjerë me një skenar të parë të theksuar, nëse dëshironi " ruajini "…

2. Skenari i dytë ("atëror"): formohet kur fëmija gjen forcën të largohet nga figura e nënës ofenduese dhe të shkojë te figura e babait në kërkim të mbështetjes dhe lavdërimit. Fëmija pyet fjalë për fjalë ose figurativisht "Babi, më lavdëro!" Dhe nëse babai (figura atërore) i përgjigjet kësaj kërkese dhe lavdëron, formohet një skenar i dytë kompensues, dhe personi "ngjitet" për të marrë njohje nga jashtë, përpjekjet e tij tani synojnë të bëhen "fitues", "një i shkëlqyer student "," më i miri nga më të mirët ", pushtuesi i të gjitha" shpërblimeve "të mundshme-" shpërblimet ", thekër ai më vonë mund t'i" atribuojë nënës "dhe kjo, si të thuash," hakmerret "ndaj saj për mospëlqimin.

Destruktiviteti i skenarit të dytë është një garë e vazhdueshme për arritje, pamundësia për t'u çlodhur dhe zhgënjimi më i fortë me devijimin më të vogël nga vlerësimi "super plus"; perfeksionizmi, dëshira për të qenë i mirë për të tjerët, qëndrimi ndaj vetë -demonstrimit të pafund me shpresën e një rryme të vazhdueshme lavdërimi - dhe përsëri një zhgënjim i madh në mungesë të një rryme të tillë. Gjëja më e keqe këtu është kuptimi se dashuria e të tjerëve - shoqëria, figura e Atit - është gjithmonë e kushtëzuar, dhe nuk mund, pavarësisht se sa shumë përpiqeni, kompensoni, kompensoni dashurinë dhe mbështetjen e pakushtëzuar që figura e Nënës duhet të japë, si dhe pamundësia për të arritur absolutisht të nevojshme në këtë skenar - sepse gjithmonë do të ketë dikë më të mirë, jo në këtë "fushë", kështu në një tjetër, dhe "më i miri nga më të mirët" do të përballet me iluzionin e "më të mirëve" të tij "pozicion.

3. Skenari i tretë (i dorës së djathtë) ajo formohet kur babai nuk lavdëron sa duhet për arritjet ose (më shpesh) kur fëmija sheh që babai vazhdon të komunikojë me kënaqësi me "këtë grua të tmerrshme", d.m.th. me nënën (nga një prerje fëmija, ju kujtoj, "shkoi tek babai" për shkak të mungesës së dashurisë së pakushtëzuar). Duke parë se si nëna dhe babai gëzohen me njëri -tjetrin, fëmija fillon të dyshojë se ai nuk është aq i nevojshëm për prindërit e tij dhe po përpiqet të bëhet i nevojshëm për ta. Kjo është baza e skenarit të tretë "Unë do të jem i pazëvendësueshëm" ("Unë do t'i shpëtoj të gjithë!") Përfaqësuesit e absolutisht çdo profesioni ndihmës (dhe unë, natyrisht, në mesin e tyre) duhet ta kenë këtë skenar në një formë mjaft të zhvilluar. Nëse skenari i tretë është drejtuesi, atëherë personi nuk është fjalë për fjalë në gjendje të refuzojë ndihmën, me vështirësi të mëdha ndalet në punë - në fund të fundit, vetëm nëse po bën diçka - ai (sipas ndjenjave të tij) është i nevojshëm nga të tjerët. Kurthi i pakapërcyeshëm për skenarin e tretë është mesazhi "Vetëm ti!" - domethënë, "vetëm ti mund të na ndihmosh mua / mua!" Dhe nëse jeni në gjendje t'i rezistoni një thirrjeje të tillë, atëherë mund të përgëzoheni për një dalje të suksesshme nga skenari.

Shkatërrimi këtu qëndron në faktin se një person nuk po bën biznesin e tij, jo jetën e tij, dhe të gjitha burimet në dispozicion janë investuar në "kursimin" dhe "ndihmën" e të tjerëve. Nuk është rastësisht që i vendos këto fjalë në thonjëza - shumë njerëz e dinë frazën "të bësh mirë dhe të bësh mirë" - dhe ky është gjithashtu skenari i tretë. Dobia e dikujt për të tjerët bëhet gëzimi i vetëm dhe treguesi i vetëm i vlerës së vetvetes, gjë që është shumë e trishtueshme. Për të mos përmendur faktin se një person i tillë është shumë i lehtë dhe i përshtatshëm për t'u përdorur.

4. Kjo e fundit, përsëri e majtë dhe "amtare" skenari hyn në fuqi kur fëmija mbaron nga forca - forca për të kërkuar dashuri. Ajo bazohet në përvojën më të vështirë të të gjithë neurotikëve, "Bota nuk ka nevojë për mua". Dhe pasi e ndjeu këtë, fëmija "largohet" për mbrojtjen e vetme të mbetur - përmbysjen e formulës "Unë nuk kam nevojë për botën".

Skenari i katërt është më i vështiri për tu punuar, i ndërtuar mbi dëshpërimin dhe një frikë shumë të thellë, përmes së cilës një person mund të mos guxojë të kalojë për shumë vite - frika se ai nuk është vërtet i nevojshëm. Në mënyrë konvencionale, ky skenar quhet "margjinal" dhe manifestohet në faktin se një person heq dorë nga të gjitha funksionet shoqërore (krijimi i një familje, ndërtimi i një karriere, komunikimi, etj.). Ndonjëherë një person krijon "botën" e tij për veten e tij, duke i kufizuar nevojat e tij në minimum, ndonjëherë me të vërtetë mund të përfundojë me margjinalizimin fjalë për fjalë të stilit të jetës ose vetminë "e thjeshtë" nën moton "Unë nuk i besoj askujt", "Unë kam tashmë e provuar, dhe nuk funksionoi, më shumë nuk do të më kuptosh ".

Rreziku më i madh i skenarit është që shtytja e brendshme për zhvillim, dëshira për t'u bërë Vetë dhe për të njohur, për të realizuar Vetveten-të tashmen, mund të marrë fund. Ky skenar është i lehtë për tu "luajtur", edhe pse kjo "lojë" është shumë e trishtuar - por, për fat të keq, zakoni i refuzimit të ndihmës dhe madje edhe vetë ideja se diçka mund të më ndihmojë është zhvilluar mjaft shpejt. Thisshtë ky skenari që shpesh "fajësohet" për faktin se njerëzit largohen nga terapia pa marrë një rezultat, se "asgjë nuk funksionon" për ta, dhe madje edhe një burim i fituar tashmë humbet dhe zhvlerësohet menjëherë. Si dhe me skenarin e parë, "tërheqja" nga ana nuk mund të funksionojë me të katërtin! Një person duhet të fillojë të besojë, të fillojë besimin, të kërkojë dhe të pranojë ndihmë, të shohë dhe të konsolidojë rezultatin. Vetëm kur impulsi i brendshëm është i gjallë dhe e çon personin përpara, është e mundur të shtypni skenarin e fundit.

Recommended: