Unë Nuk Do Të Lejoj Askënd Të Më Thyejë

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Një person me një Vetë të studiuar mirë dhe të ndërtuar mirë (Vetë, ndjenja e të Vetmes) ka një avantazh tjetër domethënës-ai e di saktësisht se çfarë saktësisht mund të jetë fleksibël për veten e tij, dhe në atë që nuk mund të "lëvizë" një hap të vetëm (përndryshe ndjenja e tij për vetveten do të prishet). Sigurisht, kjo ka të bëjë shumë zgjedhja "e imja nuk është e imja", duke zgjedhur bazuar në atë ndjenjë "E di sepse e di", dhe jo në bazë të argumenteve të arsyes (Ego), rregullave të mirësjelljes, skenarëve prindërorë dhe shoqërorë dhe llojeve të tjera të detyrimeve.

Shumë me kusht, një strukturë me një Vetë të shëndoshë mund të imagjinohet si një themel shumë i fortë, praktikisht i pathyeshëm dhe "superstrukturë" me fleksibilitet të zhvilluar. Nëse ju pëlqen, mund ta mendoni si një pemë me rrënjë të fuqishme dhe një trung të fortë, nga i cili rriten shumë degë fleksibël, të ngjashme me shelgun. Këto "degë" fleksibël na ndihmojnë të negociojmë, të krijojmë kontakte dhe gradualisht t'i kthejmë ato në marrëdhënie të mira, të provojmë gjëra të reja. pa frikë se mos "lëndohesh", dhe thjesht ndihem shumë i sigurt, duke kuptuar saktësisht se ku qëndron kufiri i Vetes sime Intime, të cilën nuk do të lejoj askënd ta "thyejë".

Një strukturë traumatike (ose, më mirë të themi, e traumatizuar) gjithashtu mund të përfaqësohet me shumë kusht si plastelinë me fragmente të forta të ndjesisë së imazhit të Vetë Vërtetë të ndërthurura në të. Plastelina këtu është një metaforë për pjesën fleksibël, fragmentet janë një metaforë për ndjenjën traumatike të Vetes, dhe meqenëse gjithçka është e përzier dhe disa nga fragmentet janë zhytur plotësisht në plastelinë, duket shumë e vështirë të ndash njërën nga tjetra. Si rregull, ekzistojnë tre opsione kryesore se si një person mbron veten në këtë rast - ngurtësi e tepërt, butësi e tepërt dhe opsioni i tretë i përzier.

Ngurtësia e tepërt është "sikur" unë përbëhesha vetëm nga fragmente pa plastelinë. Ato Duket se nuk kam mundësi për ndërveprim fleksibël dhe kompromis. Në këtë pozicion është jashtëzakonisht e vështirë të pranosh ndihmë, shihni dhe pranoni mbështetje, dhe në përgjithësi ndërveproni me botën. Ky është rasti kur, në përgjigje të simpatisë së sinqertë nga një person traumatik, një përgjigje e zemëruar në stilin e "Ah, tani JU ende po talleni me mua!"; kur mospërputhja më e vogël midis terapistit dhe pritjeve të klientit, gabimi më i vogël perceptohet si një përpjekje për të shkaktuar lëndime; kur në ndonjë përgjigje jo shumë lajkatare (ose jo të formuluar mirë) për personin e tij, një person dëgjon vetëm një fyerje - dhe të qëllimshme. Dhe ky është një kusht shumë i vështirë për vetë personin! Në fakt, kjo është një "rënie" në skenarin e katërt shoqëror, kur një person është i bindur se askush dhe asgjë nuk do ta ndihmojë.

Përveç një opsioni kaq ekstrem, një person në një gjendje "mbrojtjeje të ashpër" mund të krijojë një përshtypje të rreme të forcës dhe depërtueshmërisë tek vetja dhe të tjerët. Çdo perceptim i gabuar për ne kërcënon me telashe të mundshme, në këtë rast, për shembull, ekziston një probabilitet i lartë që një person do të trajtohet më ashpër dhe pa ceremoni sesa ai dëshiron dhe meriton, për ta ngarkuar atë më shumë sesa është i gatshëm të durojë. Për shembull, ndodh që duke qenë një fëmijë shumë i ndjeshëm dhe emocional, një person në një moment detyrohet të "bëhet një Terminator", për të fshehur vuajtjet e tij (dhe pothuajse të gjitha emocionet) nën maskën e "padepërtueshmërisë" (vetë vuajtja dhe ndjeshmëria e brendshme, natyrisht, nuk janë askund nuk zhduken) - kjo përforcon përpjekjet për të "rrëzuar" personin tjetër, dmth. e bëjnë atë më të dhimbshme, të lënduar, si dhe indiferencën e përgjithshme ndaj tij - sepse çfarë lloj simpatie dhe kujdesi mund të ketë për një njeri "të hekurt"? Kjo maskë atëherë është shumë e vështirë të hiqet nga vetja.

Mbrojtja shumë e butë / fleksibël rezulton më shpesh në pandjeshmëria ndaj dhunës dhe agresioni pasues pasues. Një person mund të thotë gjëra të këqija në fytyrën e tij, ai do t'i dëgjojë me një buzëqeshje, do të pajtohet me shkelësin, dhe dy orë më vonë do të "arrijë" tek ai se "nga zemra" është fyer. Një person, si të thuash, "vetë" pajtohet me kushtet që janë të papranueshme për të, dhe pastaj nuk e di se çfarë të bëjë me këtë. Nga pamja e jashtme, gjithçka është e mirë, dhe ju jeni objekt i zilisë së dikujt tjetër, por nga brenda, gjithçka është e tmerrshme, sepse "gjithçka është mirë" u ndërtua me koston e koncesioneve që të prishin shpirtin. Epo, në rastet më të këqija - një person që "ndryshon" lehtë veten (në fakt, vetëm duke u përkulur me forcë dhe duke refuzuar të ndiejë dhimbjen e tij) me të njëjtën lehtësi "u bën mirë" të tjerëve (për shembull, fëmijët tuaj).

Opsioni i tretë mund të duket më i përshtatshëm se dy të parët, por gjithashtu përmban vuajtje, sepse në fakt një person nuk e kupton se ku ka çfarë dhe në cilin moment do të "pengohet" mbi "copëzimin" e tij të ardhshëm. Dhe çdo skemë e ndërtuar tashmë e ndërveprimit me botën kërcënon të shembet çdo herë kur të vijë një periudhë e disa ndryshimeve. Sepse vetëm një Uni i integruar, i studiuar, i brendshëm "i dukshëm" bën të mundur parashikimin paraprakisht se si do të ndihem unë (dhe jam vetëm unë!) Në një situatë të tillë, dhe në çfarë situate duhet të shkoj, dhe cilën duhet të braktiset në fazën e propozimit dhe të bëjë një zgjedhje tjetër.