Ne Sulmojmë, Ne Jemi Të Sulmuar: Teoria Dhe Praktika E Mbrojtjes Psikologjike

Përmbajtje:

Video: Ne Sulmojmë, Ne Jemi Të Sulmuar: Teoria Dhe Praktika E Mbrojtjes Psikologjike

Video: Ne Sulmojmë, Ne Jemi Të Sulmuar: Teoria Dhe Praktika E Mbrojtjes Psikologjike
Video: Photosynthesis ප්‍රභාසංස්ලේෂණය Grade 11/6/8 Science practical Prabhasansleshanaya (sinhala) 2024, Marsh
Ne Sulmojmë, Ne Jemi Të Sulmuar: Teoria Dhe Praktika E Mbrojtjes Psikologjike
Ne Sulmojmë, Ne Jemi Të Sulmuar: Teoria Dhe Praktika E Mbrojtjes Psikologjike
Anonim

Sulmet psikologjike

A keni pasur ndonjëherë raste në jetën tuaj kur pas komunikimit me dikë gjendja juaj u përkeqësua: gjendja shpirtërore u përkeqësua, u shfaq acarimi ose apatia, pakënaqësia e brendshme, besimi juaj në aftësitë tuaja u dobësua? Nëse përgjigjja e kësaj pyetjeje është po, mund të jeni të sigurt se jeni bërë viktimë e një sulmi psikologjik.

A i keni shtypur ndonjëherë njerëzit e tjerë, i keni nënshtruar ndaj vullnetit tuaj, i keni detyruar ata të bëjnë diçka të pakëndshme? Nëse po, ju vetë keni përdorur teknika sulmi psikologjik.

Çfarë është një sulm psikologjik, cilat janë metodat dhe shkaqet e tij dhe si të mbroheni kundër tij?

Një sulm psikologjik është çdo veprim ose deklaratë, si rezultat i së cilës një personi privohet nga integriteti i tij i brendshëm psikologjik.

Në mënyrë që të mbroheni me sukses kundër një sulmi të tillë, duhet të kuptoni se po ndodh. Një sulm psikologjik, në krahasim me atë fizik, nuk është gjithmonë menjëherë i dukshëm. Shpesh ajo fshihet nën maskën e një bisede biznesi ose miqësore, udhëzimi dashamirës, diskutimi filozofik i një problemi, këshilli i familjes, etj.

Një nga metodat në dispozicion për të kuptuar faktin e një sulmi psikologjik është monitorimi i gjendjeve të pakëndshme që lindin në procesin e komunikimit.

Shfaqja e gjendjeve të tilla në procesin e komunikimit është përshkruar në mënyrë perfekte nga I. Ilf dhe E. Petrov në episod duke treguar se si kombinatori i madh mori kontrollin e ish -udhëheqësit të fisnikërisë. Le t'i rendisim këto gjendje dhe t'i ilustrojmë ato me shembuj nga episodi i treguar.

Shfaqja gjatë komunikimit e një ndjenje të shqetësimit psikologjik: nervozizëm, eksitim, panik, ndjesi të pakëndshme në trup.

Ippolit Matveyevich kurrë nuk kishte të bënte me një djalë të tillë me temperament si Bender, dhe ai ndihej keq.

"Epo, ju e dini, unë do të shkoj," tha ai.

- Ku do të shkoni? Ju nuk keni ku të nxitoni. GPU do të vijë tek ju vetë.

Manifestimi i stereotipeve të caktuara të sjelljes, role të imponuara.

Ippolit Matveyevich … nuk guxoi të largohej. Ai ndjeu ndrojtje të fortë nga mendimi se një i ri i panjohur do të bërtiste në të gjithë qytetin që kishte ardhur një ish -udhëheqës. Pastaj - fundi i gjithçkaje, dhe ndoshta ata ende do të shkojnë në burg.

"Në fund të fundit, ju nuk i thoni askujt që më keni parë," tha Ippolit Matveyevich duke u lutur, "ata me të vërtetë mund të mendojnë se unë jam një emigrant.

Mosbalancim në shpërndarjen e përgjegjësive. Ndodh kur një person, gjatë komunikimit, papritmas vëren se ai "duhet" të bëjë diçka, duke mos ditur se nga duhet të vijë.

Ippolit Matveyevich, i shtyrë drejt dëshpërimit … i nënshtruar.

"Mirë," tha ai, "Unë do t'ju shpjegoj gjithçka.

"Në fund, është e vështirë pa një asistent," mendoi Ippolit Matveyevich, "por ai duket të jetë një mashtrues i madh. Një person i tillë mund të jetë i dobishëm."

Pse po sulmohemi?

Në jetën e secilit, ka situata problematike që japin shumë përvoja të pakëndshme. Duke parë nga afër situata të tilla, mund të vini re se situatat problematike dhe të pakëndshme për një person mund të mos vërehen fare nga njerëzit e tjerë.

Gjithashtu mund të vërehet një rregullsi tjetër: në jetën e secilit person ka afërsisht të njëjtin lloj situatash problemore. Pra, një person bëhet viktimë e skandaleve familjare, tjetri shpesh ngacmohet në rrugë, i treti akuzohet për detyra dërrmuese në punë dhe qortohet vazhdimisht për dështimin e tyre, i katërti po përjeton vazhdimisht probleme me partnerët e zgjedhur të jetës, etj.

Pavarësisht se sa i përsosur është një person, situata të tilla ende i pengojnë atij, pasi pikërisht situata të tilla janë burimi i rritjes së mëtejshme shpirtërore. Duke u përpjekur për të gjetur një rrugëdalje nga situata të tilla, një person zhvillon cilësitë që i mungojnë, kupton ligjet e paeksploruara më parë të Natyrës. Sidoqoftë, situata të tilla mund të sjellin jo vetëm rritje shpirtërore, por edhe humbje të konsiderueshme të energjisë.

Pse po ndodh kjo? Çfarë e bën një person të futet në të njëjtin lloj telashe pa pushim? Çfarë i tërheq atij situatat që shkaktojnë këto telashe? Përgjigja është e qartë. Burimi i problemeve të dikujt dhe një magnet për situatat përkatëse është vetë personi, ose më mirë përshtatja e tij energjike.

Pra, pse po sulmohemi? Në shikim të parë, arsyet e çdo sulmi qëndrojnë në karakteristikat psikologjike të sulmuesit (agresorit). Sidoqoftë, një sjellje e tillë shoqërohet me arsye më të thella, njëra prej të cilave është ekzistenca e skenarëve të jetës, në përputhje me të cilat jeton dhe vepron secili person.

Agresori, si viktima, është nën kontrollin e një skenari të caktuar që e shtyn atë në një formë të tillë sjelljeje. Arsyeja nënndërgjegjeshëm për sjelljen agresive është dëshira për të imponuar një rol të caktuar tek bashkëbiseduesi në të njëjtin skenar. Me një natyrë të ngjashme të zhvillimit të ngjarjeve, agresori dhe viktima përfundimisht mund të formojnë një palë simbiotike mjaft të qëndrueshme njerëzish që luajnë role plotësuese në një skenar të vetëm. Kështu, qëllimi kryesor i agresorit është të shkatërrojë integritetin e të sulmuarve dhe, mbi të gjitha, t'i imponojë atij një rol të caktuar në skenarin e tij.

Nga ana tjetër, personi i sulmuar mund të ketë një pyetje: "Pse u bëra viktimë e sulmit në secilin rast specifik?" Në të vërtetë, një person i cili perceptohet si viktimë nga një agresor potencial bëhet viktimë e një lloji të caktuar të sulmit psikologjik.

Energjia e konfliktit

Përveç komponentit psikologjik, çdo sulm ka edhe një komponent energjie. Çdo konflikt midis njerëzve në nivelin fizik është vetëm një pasqyrim i konfliktit përkatës në nivelin e energjisë, dhe konflikti energjetik zakonisht fillon shumë kohë para atij fizik dhe përfundon shumë kohë pas tij.

Një situatë konflikti fillon kur fillon të shqetësohet dhe përfundon kur pushon së shqetësuari. Për shembull, keni një bisedë të vështirë dhe të pakëndshme përpara jush. Tashmë disa ditë para tij, ju filloni të përgatiteni, nervozoheni, merrni pjesë mendërisht në bisedë.

Pas një bisede të tillë, mund të mbetet një shije e pakëndshme, një ndjenjë pakënaqësie, një dëshirë për të "përfunduar" mendërisht, për të ndryshuar përmbajtjen e bisedës. Biseda në vetvete mund të mos bëhet as në nivelin fizik, por në nivelin e energjisë, konflikti ende ndodhi.

Kështu, ndërveprimi midis njerëzve është një proces kompleks i shkëmbimit të energjisë, në të cilin energjia emetohet dhe absorbohet. Një shkëmbim i tillë energjie nuk është gjithmonë i dobishëm për të gjithë pjesëmarrësit në ndërveprim. Shpesh një person e lë komunikimin në një gjendje shumë më të keqe se ai me të cilin filloi komunikimi.

Ekzistojnë dy lloje të punës energjetike që mund të jenë të natyrshme për secilin person në procesin e komunikimit.

Energjia e rrezatimit

Me këtë metodë të punës energjike, një person vendos një ngarkesë të caktuar të energjisë emocionale në të folur ose veprime dhe e shfaq atë tek bashkëbiseduesi. Sa më shumë që një person vendos një energji të tillë në fjalët ose veprimet e tij, aq më shumë ndikim ka tek të tjerët. Sigurisht, jo çdo person e di se si të heqë energjinë, aq më pak ta bëjë atë me vetëdije.

Përthithja e energjisë

Një lloj tjetër i punës së energjisë është thithja e energjisë. Tërheqja e energjisë së dikujt tjetër në fushën e një personi ndodh kur ai tërheq vëmendjen, mendimet, dëshirat e njerëzve të tjerë. Sidoqoftë, jo të gjithë mund të thithin energjinë e tërhequr. Për disa, kjo energji sjell vetëm dëm.

Për një sulm energjetik, si thithja e energjisë ashtu edhe rrezatimi i saj mund të përdoren. Sidoqoftë, mekanizmat e këtyre sulmeve janë të ndryshme. Në rastin e parë, personi duket se "shpërthen" nga një rrjedhje tepër e fortë e drejtuar e energjisë, dhe në të dytin, ai "kapet" në fushën e sulmuesit, gjë që e bën atë të heqë dorë nga energjia e tij për një kohë të gjatë.

Kështu, baza e çdo sulmi është rrjedha e energjisë e emetuar nga sulmuesi. Në parim, një person me qendra energjetike shumë të zhvilluara mund të sulmojë vetëm në nivelin e energjisë, pa iu drejtuar fjalëve dhe gjesteve. Sidoqoftë, një situatë më e zakonshme është kur energjia hiqet me ndihmën e gjesteve dhe fjalëve të përshtatshme, prandaj, lloji i sulmit mund të përcaktohet nga natyra e sjelljes së një personi.

Këtu janë shembuj dhe metoda të sulmeve të ndryshme

1. Sulmi i komponentit të botëkuptimit të një personi

Një sulm i tillë është një përpjekje për t’i imponuar një personi mënyrën e tij të të parit të botës ose pikëpamjet për ndonjë çështje. Ajo bazohet në paaftësinë e sulmuesit për të verifikuar të gjithë përbërësit e një koncepti të caktuar.

Ekzistojnë dy forma themelore të këtij lloji të sulmit. E para prej tyre përfshin çdo deklaratë në një formë kategorike drejtuar bashkëbiseduesit: "Njeriu është krijuar për të punuar (dashuruar, vuajtur …)".

Një formë tjetër e një sulmi të tillë është një përpjekje për të detyruar një person të thellohet në problemet e tij, duke zënë kështu energjinë e tij mendore dhe duke e tërhequr atë nga komunikimi i vazhdueshëm. Kjo teknikë përdoret si një mjet ndihmës për të dobësuar mbrojtjen psikologjike dhe energjetike të të sulmuarve, ndonjëherë para përdorimit të teknikës 1. Për shembull: "Çfarë ju shqetëson tani (teknika 2)? Një person shqetësohet gjithmonë kur i mungon dashuria (para, komunikim …) (teknika 1) ".

Një formë jo-verbale e këtij lloji të sulmit psikologjik mund të jetë një vështrim i ngushtë i analizës, të kuptuarit ose tundja arrogante e kokës, etj.

2. Sulm inteligjent

Sulmi intelektual përfshin metoda të ndryshme të presionit të informacionit, qëllimi i të cilave është të privojë një person nga mundësia e të menduarit logjik të qëndrueshëm. Llojet e mëposhtme të një sulmi të tillë mund të dallohen:

përdorimi i termave të veçantë, padyshim të panjohur ose jo mjaft të qartë për bashkëbiseduesin

rrjedhë e bollshme e të folurit, ndërtime komplekse logjike që bëhen më shpejt sesa dëgjuesi është në gjendje t'i rimendojë ato në mënyrë kritike

Ekzistojnë gjithashtu metoda të veçanta "gjuhësore" që janë bërë të njohura gjerësisht falë veprave të R. Bandler dhe D. Grindler:

o paragjykime - supozime të nënkuptuara të futura në komunikim me mjete gjuhësore: "Siç e kuptoni, unë nuk mund ta bëj këtë", "Ju sigurisht që e dini se …". Supozimi "Siç e kuptoni …" i imponohet partnerit si një çështje e natyrshme, e lëre më të pranojë se nuk dini ose kuptoni diçka …

o lëshime si "të qarta", "të dukshme": "A do të vish me ne?"

o operatorët modalë të domosdoshmërisë dhe mundësive: "A ja vlen të mendosh, duhet të mbijetosh?" - prania e një operatori të tillë në një formë pyetëse e kthen fjalinë në një negative

o përgjithësime-formulime si: "Një burrë duhet të jetë i durueshëm". Një shkallë e lartë e përgjithësimit e bën të pamundur kuptimin e tyre në mënyrë kritike

Një metodë interesante, edhe pse më e sofistikuar, e sulmit inteligjent është krijimi i një "piruni informacioni", d.m.th. depozitimi i njëkohshëm i dy mesazheve konfliktuale. Për shembull, kontradikta midis përmbajtjes së mesazhit dhe plotësisë së tij emocionale, kundërshtimi midis kuptimit të mesazhit dhe situatës: "Unë nuk dua t'ju tërheq vëmendjen, por …". Një variant i mesazhit që përmban dy kuptime kontradiktore është gjithashtu i mundur, por kjo kërkon aftësi të veçanta nga sulmuesi

Metoda e shkaktimit të rënies së informacionit mund të ilustrohet me shembullin e mëposhtëm: në prani të kolegëve, A fillon të thotë diçka jo shumë lajkatare për kualifikimet e tij ndaj B, por më pas, sikur të kujtojë veten, ndalon: "Na falni, kjo nuk është para të gjithëve …"

3. Sulmi i sferës shqisore

Me siguri në jetën tuaj kishte një rast kur u turpëruat nga një kompliment. Nëse po, ju jeni viktimë e këtij lloji sulmi. Pavarësisht nga absurditeti i dukshëm i këtij fakti, vetëm një përqindje shumë e vogël e njerëzve janë në gjendje të pranojnë komplimente të sinqerta pa një hije sikleti (siç, në të vërtetë, për t'i bërë atyre).

Një lloj tjetër i sulmit shqisor është testi i keqardhjes. Për shembull: "Shikoni çfarë më bëtë …", "Çfarë më ka sjellë jeta …". Rezultati i një sulmi të tillë është një ndjenjë keqardhjeje ose faji, një rëndim që shfaqet në rajonin e zemrës.

Një formë jo verbale e sulmit sensual është shprehja e dashurisë me një vështrim, gjest, si dhe të qara, të qara drejtuar të sulmuarve.

4. Sulmi "Fuqia"

Një sulm me fuqi është në të vërtetë një sulm në kuptimin e pranuar përgjithësisht, qëllimi i të cilit është të frikësojë një person, të prishë vullnetin e tij. Një sulm i tillë mund të jetë një ofendim i thjeshtë, një kërcënim: "Unë do ta bëj këtë për ty tani"; urdhër: "Hajde, eja këtu".

Një formë tjetër e sulmit me forcë është të kujtosh një person për borxhet e tij reale ose të perceptuara.

Format jo verbale të këtij lloji sulmi mund të jenë shtrëngimi agresiv i grushtave, loja me armë, përtypja gjatë të folurit, etj.

Një opsion interesant për një sulm të fuqisë është "mbajeni në fushën tuaj". Nëse në çdo kohë gjatë një bisede ndjeni se nuk doni më të komunikoni dhe se diçka ndërhyn në ndalimin e komunikimit, është "e papërshtatshme" - ju jeni bërë viktimë e një sulmi të tillë.

Sigurisht, me kalimin e kohës, një person që e gjen veten në një situatë të ngjashme do të jetë në gjendje të merret me biznesin e tij, por ai do të marrë me vete një ndjenjë faji, e cila në nivelin energjik është një shkelje e integritetit të energjisë njerëzore fushë.

5. Sulmi në sferën seksuale

Lexuesit mund ta mbajnë mend filmin Instinkti Bazë. Personazhi kryesor, i luajtur nga Sharon Stone, e përdori këtë teknikë në mënyrë shumë efektive, për shembull, gjatë skenës së marrjes në pyetje në stacionin policor. Thelbi i këtij lloji të sulmit konsiston në shprehjen e shenjave të simpatisë seksuale ndaj një personi në një kohë kur ai nuk është gati për këtë.

Në shoqërinë tonë, ku, për shkak të traditave, tabutë nuk janë hequr nga seksualiteti, ky lloj sulmi mund të duket shumë efektiv, pasi vetëm një përqindje e vogël e njerëzve nuk kanë komplekse në këtë fushë.

Sulmet seksuale gjithashtu mund të përfshijnë shaka ose anekdota vulgare, gjeste të turpshme, etj.

Format jo verbale të sulmeve të tilla janë gjeste erotike, lëkundje të ijëve, shikime ftuese, lojë erotike me objekte.

Çdo lloj sulmi psikologjik mund të rritet ndjeshëm nëse sulmuesi përdor jo vetëm energjinë e tij, por edhe energjinë e një entiteti shoqëror: një grup njerëzish, një firme, një organizatë ose një organ qeveritar.

Ka disa mënyra për të përdorur dhe, në përputhje me rrethanat, burimet e energjisë që mund të përdoren në një sulm:

statusi: mosha, pozita, statusi në një sistem të caktuar. Për shembull: "Si shefi juaj, duhet t'ju them …"

përfaqësues, i lidhur me mbështetjen në palë të treta konkrete ose abstrakte, për shembull: "Unë jam nga Petr Petrovich", "Në emër të ekipit, më lejoni …", "Njerëzit shohin se çfarë më bëtë mua"

tradicionale: mbështetja në normat "përgjithësisht të pranuara", të tilla si morali, traditat, opinionet e pranuara përgjithësisht. Për shembull, krahasoni frazat: "Një person nuk duhet të përpiqet për pasuri" dhe "Bibla thotë se një person nuk duhet të përpiqet për pasuri"

ritual, bazuar në simbolet e pranuara të dominimit, për shembull, sulmuesi merr një pozicion psikologjikisht më të favorshëm (në një dais, në anën e djathtë, nga të sulmuarit, në tryezë, etj.)

Një nga llojet e zakonshme të agresionit psikologjik është manipulimi, i cili është përdorimi i vetëdijshëm ose i pavetëdijshëm i teknikave të veçanta psikologjike për të kontrolluar një person për çdo përfitim.

Falë përhapjes së njohurive psikologjike, zbatimit të tyre të përhapur në sfera të ndryshme të veprimtarisë njerëzore, kryesisht në reklama dhe menaxhim, kjo formë e agresionit psikologjik po bëhet gjithnjë e më e përhapur. Sidoqoftë, kjo temë, si dhe metodat e mbrojtjes nga sulmet psikologjike, do të bëhen tema e artikujve të ardhshëm në seksionin tonë psikologjik.

Metodat e mbrojtjes psikologjike

Ashtu si çdo person në mënyrë të pavetëdijshme zotëron metoda të sulmit psikologjik, shumica e njerëzve gjithashtu kanë metoda të mbrojtjes psikologjike. Sidoqoftë, zotërimi i ndërgjegjshëm i këtyre metodave është shumë i dobishëm, pasi ju lejon të zgjeroni gamën e sulmeve psikologjike të reflektuara.

Metodat e mbrojtjes psikologjike mund të reduktohen në tre teknika themelore, të cilat ndryshojnë në llojin e punës së energjisë.

1. Largësia nga agresori

Kjo metodë shoqërohet me tërheqjen e të sulmuarve në veten e tij, në punët e tij, një përpjekje për të shpërqendruar veten nga situata frustruese. Thisshtë kjo metodë që burri përdor pa vetëdije, i cili, në përgjigje të qortimeve të gruas së tij, varros hundën në gazetë ose TV.

Metoda e distancimit rekomandohet si një metodë e mbrojtjes së energjisë nga shumica e teksteve psikike dhe magjike. Në nivelin e energjisë, kjo duket si një përpjekje për të rrethuar veten me një shtresë mbrojtëse, mur, vorbull energjie, etj., Duke mos lejuar kështu energjinë e agresorit.

Disavantazhi kryesor i metodës së distancës është fakti se çdo mbrojtje e ndërtuar në këtë mënyrë zgjat vetëm për aq kohë sa energjia e sulmuesit është e mjaftueshme për të, përveç kësaj, duke qenë pasive, kjo mbrojtje i lejon agresorit të rigrupojë forcat e tij dhe të gjejë një më të përsosur mënyra e sulmit.

Miti se energjia e agresorit "do të kërcejë nga muri" dhe do të kthehet te sulmuesi, rrallë realizohet në realitet.

2. Kundërsulm

Kundërsulmi është gjithashtu një metodë e zakonshme e mbrojtjes psikologjike. Energjikisht, një kundërsulm është lëshimi i një rrjedhe të energjisë drejt rrjedhës së energjisë së sulmuesit, zakonisht nga chakra me të njëjtin emër. Kundërsulmi zakonisht përshkallëzohet në një skandal të zakonshëm dhe "kacafytje".

Për shembull, "therja" e një lloji intelektual duket kështu: "Unë mendoj se …" - "E keni gabim sepse …" - "Jo, ka një gabim në argumentet tuaja …", etj.

Si rezultat i këtij lloj ndërveprimi, rezerva e energjisë e të dyja palëve ndërluftuese zvogëlohet dhe, në fund, njëra prej tyre - ajo e rezervës së energjisë së së cilës po mbaron - depërton. Konfliktet e pushtetit me një shkallë të mundshme zhvillohen në një luftë të zakonshme.

3. Metoda e zhvlerësimit psikologjik

Në momentin e agresionit psikologjik, sulmuesi humbet integritetin e energjisë, pasi ai detyrohet të kalojë rezervën e energjisë nga qendrat e tjera të energjisë në atë nga e cila lëshohet rryma.

Thelbi i metodës së amortizimit psikologjik është t'i përgjigjeni agresorit me një mesazh në qendër që është dobësuar më shumë në të si rezultat i sulmit, dhe kështu të shkatërroni integritetin energjik të sulmit të tij.

Shenjat e amortizimit të suksesshëm psikologjik janë:

• ndërprerja e rrjedhës së energjisë nga ana e sulmuesit, shkelja e integritetit të tij psikologjik, i cili mund të shprehet me një marramendje të lehtë;

• eliminimi i shqetësimit psikologjik në të sulmuarit.

Vini re se me amortizimin e suksesshëm psikologjik, të sulmuarit nuk duhet të kenë ndjenja pakënaqësie, acarimi ose ndjenjë rezistence nga të sulmuarit.

Përndryshe, nuk është amortizim, por një skandal i zakonshëm.

Ashtu si një sulm, thithja e goditjes mund të rritet duke mbështetur egregorë të ndryshëm.

Metoda e amortizimit psikologjik u formulua në shkrimet e ndjekësve të shkollës së analizës së transaksioneve, si një mënyrë për të dalë nga një lojë psikologjike (E. Bern), bazuar në përgjigjet si "Adult" - "Adult" (T. Harris). Në literaturën vendase, metoda e zhvlerësimit psikologjik, si një formë mbrojtjeje kundër manipulimit, u përshkrua për herë të parë në veprat e Litvak.

Amortizimi psikologjik i llojeve të ndryshme të sulmeve

Amortizimi i sulmit nga komponenti i botëkuptimit të një personi

Si rregull, njerëzit me një sferë të fortë intelektuale kanë një sferë të dobësuar emocionale dhe shqisore. Prandaj, përgjigjja e bazuar në përdorimin e këtyre orbave çon në shkatërrimin e sulmit.

Ekzistojnë gjithashtu disa teknika të veçanta të zbutjes për këtë lloj sulmi. Një nga këto teknika është "ndërmjetësimi". Teknika e "ndërmjetësimit" konsiston në ndarjen e një personi dhe konceptit të tij, d.m.th. në nivelin e energjisë - për të ndarë formën e mendimit nga qendra e energjisë që e ushqen atë.

Për shembull:

Sulmi: "Njeriu është një krijesë shoqërore!"

Amortizimi: "Pra, ju i përmbaheni konceptit që një person është një qenie shoqërore."

Në shikim të parë, të dy frazat ndryshojnë pak nga njëri -tjetri në kuptim, por e para prej tyre është një formulim i ngurtë që pretendon se është i vërtetë dhe ju inkurajon në një formë të caktuar të sjelljes, dhe tjetra është vetëm një koncept abstrakt që një personi i përmbahet.

Ndërmjetësimi mund të kryhet disa herë rresht, dhe secila pasuese dobëson ndjeshëm rëndësinë e asaj që është thënë.

Për shembull: "Njeriu është një qenie shoqërore" - "Ka një numër të caktuar njerëzish që i përmbahen këtij koncepti, dhe, me sa shoh, ju i përkisni atyre" (3 ndërmjetësime).

Ndërmjetësimi mund të rritet me një formulim pyetës: "Sa kohë i jeni përmbajtur këtij koncepti?" Kjo metodë bën që energjitë sulmuese të detyrohen të kthehen për t'iu përgjigjur pyetjes refleksive.

Me ndihmën e ndërmjetësimit, llojet e tjera të sulmeve mund të zbuten, për shembull, sulmi i sferës shqisore.

"Ju keni një ndjenjë pakënaqësie ndaj meje (dashuri, urrejtje)" - një formulim i tillë ndan një person dhe formën e mendimit të ndjenjave të tij. Një variant me dy ndërmjetësime është i mundur.

"Më duket se ke një ndjenjë për mua."

Mbështetja e një sulmi inteligjent

Me këtë lloj sulmi, më e mundshme është dobësimi i sferës shqisore-emocionale. Kjo është arsyeja pse pedagogët zemërohen kur shohin studentët që cicërijnë ose përqafohen në pjesën e pasme të klasës.

Duke përdorur këtë veçori, është e lehtë të ndërprisni rrjedhën tuaj të bezdisshme të të folurit duke u përqëndruar në diçka që ju jep kënaqësi. Kjo mund të jetë të pish kafe, të shijosh një cigare, etj. Shakatë e sheshta, veçanërisht batutat vulgare dhe mënyra të tjera për të luajtur budalla janë një mjet i shkëlqyeshëm për të absorbuar sulme të tilla.

Alsoshtë gjithashtu e mundur të zbuten sulme të tilla me ndihmën e konkretizimit intelektual, për shembull: "Çfarë saktësisht nënkuptuat kur thatë" transpersonal "?" Teknika e fundit mund të jetë veçanërisht efektive në zmbrapsjen e një sulmi të lidhur me përgjithësimin: "Të gjithë njerëzit janë bastardë" - "Kë saktësisht ke parasysh?"

Sulmet e fuqisë zbutëse

Në momentin e një sulmi të fuqisë, sfera intelektuale dhe shqisore e sulmuesit dobësohet. Metoda e njohur e amortizimit e propozuar nga psikoterapisti Rostov Litvak bazohet në amortizimin emocional të sulmeve të fuqisë. Parimi i kësaj metode ilustrohet me shembullin e mëposhtëm.

"Ju jeni një dhi" - "Po, unë jam një dhi (me një buzëqeshje të gëzueshme dhe një qëndrim sinqerisht të mirë ndaj agresorit)".

Kjo sjellje zakonisht trondit sulmuesin dhe e bën të pamundur që ai të zhvillojë një sulm. Në të njëjtën kohë, në zhvillimin praktik të kësaj teknike më efektive, zakonisht lindin dy keqkuptime që mohojnë efektin e amortizimit.

Së pari, me përgjigjen tuaj ju nuk e pranoni fajin tuaj, por shprehni qëndrimin tuaj të gëzuar ndaj jetës dhe të gjitha manifestimeve të saj. Së dyti, përgjigjja duhet të jetë sinqerisht e përzemërt. Duke shqiptuar frazën e nevojshme, duke shtrënguar dhëmbët dhe mezi shuani urrejtjen ndaj personit që ju sulmoi, nuk do të arrini një efekt pozitiv.

Nëse jeni një person çnjerëzor dhe doni të përfundoni më në fund agresorin, mund të thoni: "Po, unë jam një dhi, por përveç kësaj, një poshtër, një poshtër, një bastard, etj. Dhe unë mund ta vërtetoj atë … Më vjen mirë që i keni kushtuar vëmendje kësaj … "dhe kështu me radhë, duke mos harruar (!) Për një qëndrim sinqerisht të mirë ndaj bashkëbiseduesit.

Zhvlerësimi inteligjent është strukturuar afërsisht si më poshtë:

- Ti je dhi.

- Ju lutemi shpjegoni pse.

Opsionet: "Si e dinit?", "Çfarë ka në sjelljen time që ju bën të mendoni kështu?"

Vini re se në këta shembuj është e lehtë të shihni një tipar tjetër të rëndësishëm të amortizimit të suksesshëm - nëse një person ka vërtet ankesa specifike për ju, atëherë i jepni atij mundësinë t'i shprehë ato (dhe të dëgjoni veten).

Amortizimi "seksual" i një sulmi të fuqisë

Sigurisht, një amortizim i tillë ka për qëllim kryesisht shtypjen e një sulmi nga një anëtar i seksit të kundërt, për shembull:

- Ti je dhi.

- Je shumë i zemëruar erotikisht.

Sidoqoftë, opsionet më komplekse janë gjithashtu të mundshme. Njëra prej tyre është "metoda Rzhevsky", e cila konsiston në "thurjen" e elementeve të vulgaritetit në bisedë, vetëm në një sasi të tillë për ta mbajtur bashkëbiseduesin në një gjendje pak të turpëruar:

- Cilat gjuhë flisni?

- rusisht, ukrainisht dhe frëngjisht.

Një element i rëndësishëm në amortizimin e sulmeve të fuqisë është aftësia për të shtypur veprimin e bashkëbiseduesit që nuk ju pëlqen. Një metodë e besueshme për arritjen e këtij rezultati është kjo: në një shaka ose formë tjetër të pranueshme, "urdhëroni" personin të bëjë këtë veprim. Edhe nëse ai nuk ndalet, aroma e tij do të zbehet dukshëm. Për shembull: "Unë do t'ju jap disa komente …" - "Flisni" (me një zë të gëzuar, plot gatishmëri dhe një buzëqeshje të gëzueshme).

Sulmet jo verbale dhe thithja e goditjeve jo verbale

Siç është vërejtur tashmë shumë herë, elementi më i rëndësishëm i amortizimit nuk janë fjalët, por mesazhi shoqërues i energjisë që shkatërron qarkun energjetik të sulmuesit. Nga kjo rrjedh se me një aftësi mjaft të zhvilluar për të hequr energjinë, amortizimi mund të bëhet pa fjalë fare, për shkak të përbërësit joverbal, ose drejtpërdrejt në nivelin e energjisë.

Mbështetja jo verbale mund të përdoret për të zbutur sulmet verbale, por është gjithashtu absolutisht e domosdoshme kur zmbraps sulmet joverbale. Përveç atyre të përshkruara tashmë, këtu janë disa lloje të zakonshme të sulmeve jo verbale:

1. Goditje "miqësore", por e dhimbshme në shpatull.

2. Korrigjimi i jakës, pjesëve të tjera të veshjeve, "heqja" e grimcave të pluhurit.

3. Gjeste aktive në fushën tuaj në nivelin e një prej qendrave të energjisë.

4. Boks komik.

5. Dëshira e vazhdueshme e partnerit të bisedës për t'u afruar, për të hyrë në zonën tuaj intime më thellë nga sa e pranoni.

Vini re se sulmet joverbale mund të ndahen në dy kategori: sulmet që lidhen me depërtimin në fushën e bashkëbiseduesit, dhe pa të. Meqenëse lloji i parë është më i rrezikshëm, ne do të përqendrohemi kryesisht në amortizimin e tyre.

Parimi i përgjithshëm i amortizimit të agresionit jo verbal është i ngjashëm me atë që kemi konsideruar tashmë: agresioni jo verbal amortizohet përmes një gjesti reciprok në nivelin e qendrës energjetike të agresorit, i dobësuar nga sulmi. Për shembull, në përgjigje të një goditjeje miqësore në shpatull, mund të filloni të përqafoni bashkëbiseduesin tuaj, duke i lidhur kështu duart, personi që rregullon jakën mund të fillojë të "drejtohet" në përgjigje të një butoni në nivelin e barkut. Nëse një person përpiqet t'ju godasë në kokë, uluni rastësisht (për shembull, për të lidhur një dantella), dhe, pasi të ketë humbur, ai do të përjetojë siklet të rëndësishëm.

Në mënyrë që thithja e goditjes të jetë më efektive, është e nevojshme që thellësia e depërtimit të gjesteve tuaja në fushën e sulmuesit të korrespondojë me thellësinë e depërtimit të gjesteve të tij në fushën tuaj. Alsoshtë gjithashtu e rëndësishme që fillimi i gjestit tuaj të zbutjes të jetë sa më afër fillimit të gjestit sulmues. Natyrisht, gjestet tuaja duhet të jenë në përputhje me normat e pranuara në nënkulturën përkatëse.

Veprimet duhet të jenë sa më të papritura për sulmuesin, nëse është e mundur edhe diametralisht në kundërshtim me pritjet e tij. Për shembull, nëse një partner po përpiqet të hyjë në fushën tuaj, mos ikni, por filloni të lëvizni drejt. Një "ritëm i prishur", një kalim i mprehtë ndihmon për të çekuilibruar mirë sulmuesin: për shembull, pasi të keni hyrë në një situatë të "mbajtjes nga fusha", filloni t'i afroheni ngadalë mbajtësit, nëse është e mundur duke hyrë në zonën e tij intime, dhe pastaj, papritmas duke u kthyer, papritmas largohet nga fusha e tij.

Vështrimi dhe buzëqeshja janë elementë të fuqishëm të zbutjes jo verbale. Pamjet modulohen nga ngopja e energjisë dhe ndryshojnë në drejtim. Aftësia për të hequr energjinë përmes syve tregon një nivel mjaft të lartë të zhvillimit njerëzor. Sa për buzëqeshjen - ajo nuk e ka shqetësuar askënd akoma.

Në fund të diskutimit të teknikave të amortizimit, ne vërejmë një pikë tjetër. Një amortizim i ekzekutuar mirë nuk ju siguron ende siguri të plotë psikologjike në procesin e të gjithë komunikimit. Pasi erdhi në vete, agresori mund të provojë përsëri dorën, ndoshta në një mënyrë më të sofistikuar. Ju duhet të jeni të përgatitur për këtë dhe për zhvlerësimin e ri. Gradualisht, do të filloni të vini re se një gjendje e tillë e gatishmërisë së brendshme në vetvete shtyp përpjekjet për të sulmuar, dhe anasjelltas, humbja e saj, dëshira për t'u fshehur, pasiguria, pakënaqësia i tërheqin ato.

Aspektet etike të amortizimit

Ndoshta lexuesit do t'i interesojë pyetja, sa etik është përdorimi i metodave të zhvlerësimit psikologjik? Në të vërtetë, shumica e metodave të amortizimit qëndrojnë jashtë rregullave të mirësjelljes. Sidoqoftë, çdo sulm psikologjik gjithashtu qëndron jashtë kufijve të mirësjelljes! Për më tepër, mirësjellja klasike është pikërisht një sistem normash i krijuar për të mbrojtur njerëzit nga mundësia e sulmeve psikologjike nga njëri -tjetri. Sidoqoftë, në shoqërinë moderne, praktikisht nuk ka mbetur asnjë nënkulturë, normat e të cilave korrespondojnë me mirësjelljen klasike.

Prandaj, përdorimi i amortizimit është mënyra e vetme për të ruajtur integritetin në nënkultura të tilla. Nëse normat e komunikimit lënë një boshllëk për sulm, atëherë ata e lënë atë për zbutje.

Shembuj të amortizimit të suksesshëm

1. Jezusi shkoi në Malin e Ullinjve.

2. Dhe në mëngjes ai erdhi përsëri në tempull dhe i gjithë populli shkoi tek ai. Ai u ul dhe i mësoi ata.

3. Atëherë skribët dhe farisenjtë i prunë një grua që ishte kapur për kurorëshkelje, dhe e vunë në mes, 4. Ata i thanë: Mësues! kjo grua u mor në kurorëshkelje;

5. dhe Moisiu në ligj na urdhëroi të vrisnim me gurë njerëz të tillë: Çfarë thoni?

6. Ata e thanë këtë, duke e tunduar që të gjejë diçka për ta akuzuar. Por Jezusi, duke u përkulur poshtë, shkroi me gishtin në tokë, duke mos u kushtuar vëmendje atyre.

7. Kur ata vazhduan ta pyesin, ai u ngrit dhe u tha atyre: Ai që është pa mëkat midis jush, le të jetë i pari që do t'i hedhë një gur asaj.

8. Dhe përsëri, duke u përkulur poshtë, shkroi në tokë.

9. Ata, pasi e dëgjuan këtë dhe u dënuan nga ndërgjegjja e tyre, filluan të largoheshin njëri pas tjetrit, duke filluar nga pleqtë e deri te ata të fundit; dhe Jezusi mbeti vetëm dhe gruaja që qëndronte në mes. (Gjoni 8: 1-9)

Khoja erdhi në banjë. Shërbëtori, duke e ditur se Khoja ishte një njeri i varfër, i dha një legen të rrjedhshëm dhe një peshqir të shqyer. Khoja nuk tha asgjë për këtë, dhe pasi u larë, ai i dha banjos dy herë më shumë para sesa duhej të kishte.

Kur Khoja erdhi në të njëjtën banjë një javë më vonë, shoqëruesi, duke mohuar bujarinë e Khojas, i shërbeu në mënyrë perfekte. Kur u largua, Khoja pagoi gjysmën e çmimit të zakonshëm.

- Pse paguani kaq pak? - u befasua mjekja e banjës.

- Dhe unë nuk qaj për sot, por për herë të fundit.

- Dhe kur do të paguani për sot?

- Por për sot kam paguar herën e fundit. - u përgjigj Hoxha.

(Aventurat e Khoja Nasreddin)

-A jeni të përkushtuar ndaj vendit tuaj?

- Më vjen mirë që vdes për Atdheun së bashku me Shkëlqesinë Tënde.

(Aventurat e ushtarit trim Švejk)

Shembuj të strategjive të suksesshme të zbutjes së sjelljes

Dalja nga varësia e roleve (amortizimi i Scheherazade)

Le të kujtojmë një shembull këtë herë nga përrallat e 1001 netëve (meqë ra fjala, besohet se këto përralla janë shkruar nga sufitë dhe përmbajnë shumë urtësi ezoterike). Mbreti Shahriyar, pasi kapi gruan e tij të tradhtisë, ofendoi të gjitha gratë dhe filloi të merrte një grua të re çdo mbrëmje, duke e ekzekutuar atë në mëngjes pas natës së parë dhe të fundit të dasmës. Lexuesi do të kujtojë se Scheherazade ishte gruaja e vetme që mbijetoi.

Scheherazade mbijetoi sepse ajo ndryshoi rregullat e lojës. Në vend të seksit të zakonshëm, të cilin e kërkoi Mbreti Shahriyar dhe të cilin e mori nga gratë e tjera të përkohshme, ajo gjithashtu i lejoi vetes të tregonte histori. Kështu, zhvlerësimi i Scheherazade është një zhvlerësim që ndryshon lojën me Xham të Tretë.

Duhet mbajtur mend se, duke luajtur me rregullat e vendosura nga armiku, nuk mund të fitosh kurrë, pasi armiku krijoi këto rregulla për veten e tij.

Kështu, thelbi i këtij nënçmimi konsiston në dhënien e të drejtës së vetes për të vendosur rregullat me të cilat dikush do të jetojë dhe luajë, dhe, rrjedhimisht, eliminimin e futjes përkatëse në ajna (që merr këtë të drejtë).

Psikologët amerikanë kanë zhvilluar një model të sjelljes pohuese (vetë-pohuese). Nga pikëpamja psikologjike, sjellja pohuese është sjellja e një personi të tërë. Më poshtë janë të ashtuquajturat të drejta pohuese, d.m.th. të drejtat që çdo person posedon pa kushte.

10 të drejta themelore pohuese

• Unë kam të drejtë të vlerësoj sjelljen, mendimet dhe emocionet e mia dhe të jem përgjegjës për pasojat e tyre.

Manipulimi i Supersticionit: Unë nuk duhet të gjykoj veten dhe sjelljen time në një mënyrë pa ceremoni dhe në mënyrë të pavarur nga të tjerët. Në fakt, gjithmonë duhet të gjykohem dhe të diskutohem nga një person më i mençur që gëzon autoritet, jo unë.

• Unë kam të drejtë të mos kërkoj falje ose të shpjegoj sjelljen time.

Manipulimi i bestytnisë: Unë jam përgjegjës për sjelljen time para njerëzve të tjerë, është e dëshirueshme që unë t'u jap atyre një llogari dhe t'u shpjegoj gjithçka që bëj, dhe t'u kërkoj falje për veprimet e mia.

• Unë kam të drejtë të konsideroj në mënyrë të pavarur nëse jam përgjegjës fare apo deri diku për zgjidhjen e problemeve të njerëzve të tjerë.

Supersticioni manipulues: Unë kam më shumë detyrime ndaj disa institucioneve dhe njerëzve sesa ndaj vetes. Shtë e këshillueshme që të sakrifikoj dinjitetin tim dhe të përshtatem.

• Unë kam të drejtë të ndryshoj mendimin tim.

Manipulimi i Supersticionit: Nëse e kam shprehur tashmë një këndvështrim, nuk duhet ta ndryshoj kurrë. Do të më duhej të kërkoja falje ose të pranoja se kisha gabuar. Kjo do të thotë që unë nuk jam kompetent dhe i paaftë për të vendosur.

• Unë kam të drejtë të bëj gabime dhe të jem përgjegjës për gabimet.

Manipulimi i Supersticionit: Unë nuk supozohet të jem gabim, dhe nëse bëj një gabim, duhet të ndihem fajtor. Desirableshtë e dëshirueshme që unë dhe vendimet e mia të kontrollohen.

• Kam të drejtë të them, "nuk e di".

Manipulimi i Supersticionit: desirableshtë e dëshirueshme që unë të jem në gjendje t'i përgjigjem çdo pyetjeje.

• Unë kam të drejtë të jem i pavarur nga vullneti i mirë i të tjerëve dhe qëndrimi i tyre i mirë ndaj meje.

Manipulimi i Supersticionit: desirableshtë e dëshirueshme që njerëzit të më trajtojnë mirë, që të më duan, kam nevojë për to.

• Unë kam të drejtë të marr vendime jologjike.

Supersticioni manipulues: Këshillohet që të respektoj logjikën, arsyen, racionalitetin dhe vlefshmërinë e gjithçkaje që bëj. Ajo që është logjike është gjithashtu e arsyeshme.

• Kam të drejtë të them: "Nuk të kuptoj".

Manipulimi i bestytnisë: Duhet të jem i vëmendshëm dhe i ndjeshëm ndaj nevojave të të tjerëve, duhet të "lexoj mendjet e tyre". Nëse nuk e bëj këtë, unë jam një injorant i pamëshirshëm dhe askush nuk do të më dojë!

• Unë kam të drejtë të them: "Nuk më intereson".

Supersticioni manipulues: Duhet të përpiqem të jem i vëmendshëm dhe emocional për gjithçka që ndodh në botë. Ndoshta nuk do të kem sukses, por duhet të përpiqem ta arrij me gjithë fuqinë time. Përndryshe, unë jam i ashpër, indiferent

Recommended: