Si Ta Trajtojmë Turpin: Një Udhëzues Për Psikoterapistët

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Trajtimi i turpit është një proces shumë i vështirë dhe i mundimshëm. Cilat janë vështirësitë? Së pari, klientët nuk e njohin mirë turpin e tyre. Së dyti: klientët priren të fshehin pjesët e tyre të turpëruara. Së treti: shërimi i turpit është një proces shumë i ngadalshëm. Pavarësisht nga vështirësitë, turpi është një gjendje e shërueshme.

Psikoterapisti Ronald Potter-Efron identifikon pesë faza të punës me turp.

1. Krijoni një mjedis të sigurt për klientin që të zbulojë turpin e tij

Asgjë e dobishme nuk do të ndodhë derisa të krijohet një marrëdhënie besimi midis klientit dhe terapistit. Si rregull, në fazat e para të terapisë, klienti paraqet tema që nuk janë më të turpshmet për të.

2. Pranojeni këtë person me turpin e tij

Kur një klient ndan informacione të turpshme, terapisti duhet të përmbahet nga përpjekjet për t'i folur ata nga turpi. Importantshtë e rëndësishme që terapisti të jetë në gjendje të pranojë klientin në turpin e tij, sikur të thotë: "Po, unë e shoh turpin tuaj dhe atë për të cilin keni turp, por nuk do t'ju lë me ju".

3. Hetoni burimet e turpit

Qëllimi i kësaj faze është të ndihmojë klientin të kuptojë se turpi i tyre shkaktohet nga qëndrimet e të tjerëve, dhe jo nga situata aktuale.

4. Inkurajoni klientin të pyesë imazhin e tij për veten, kontrolloni vlefshmërinë e mesazheve të turpshme

Fazat e mëparshme janë të rëndësishme në mënyrë që klienti të kthehet në imazhin e vetes. Si është ai në të vërtetë? Shpresojmë që klienti të fillojë ta hulumtojë vetë. Jobshtë detyrë e terapistit të ruajë këtë tendencë dhe të vërë në dyshim vlefshmërinë e mesazheve që klienti ka marrë nga njerëzit e tjerë. Për shembull, nga e dinte nëna juaj që jeni kaq e tmerrshme? Unë nuk shoh asgjë të keqe me ju. Dhe ti?

5. Mbështetni ndryshimet në imazhin e vetes që ndërtojnë krenari të shëndetshme

Klienti pushon ta perceptojë veten si një person me defekte të pariparueshme. Ideja është se ai është "mjaft i mirë" - kjo çon në formimin e krenarisë realiste. Ky është një proces i ngadalshëm. Kështu që ndonjëherë klienti do të bjerë përsëri në turp. Detyra e terapistit është të ruajë një pjesë të shëndetshme të personalitetit.

Një shembull i punës me turp nga Ronald Potter-Efron nga vepra e tij "Turpi, Faji dhe Alkoolizmi"

"Linda është vajza 40-vjeçare e një babai alkoolik dhe një nëne" e çmendur "dhe abuzive fizike. Si fëmijë, ajo ishte rrahur dhe poshtëruar rregullisht. Ajo është turpëruar aq shumë sa ndihet e pafuqishme në ndryshimin e jetës së saj aktuale me burrin e saj kimikisht të varur. Pas gjashtë muajsh terapi, ajo përparoi deri në pikën ku ishte në gjendje të bashkohej me një grup terapie.

Një ushtrim hyrës që kam përdorur quhet "Maska". Në këtë ushtrim, klientëve u kërkohet së pari të pikturojnë maskat e tyre - imazhet që duan që të tjerët të shohin. Dhe pastaj personi nën maskë. Sapo Linda e vizatoi këtë person, ajo u emocionua shumë dhe papritmas doli nga dhoma, duke vrapuar në tualet me një periudhë të përzier. Ajo kishte guximin të kthehej, por refuzoi ftesën time për të ndarë atë që ndodhi me grupin.

Faza e parë: siguria dhe zbulimi

Linda ishte në një mjedis të ri në të cilin u ndje shumë e prekshme për të zbuluar turpin e saj. Ajo kishte nevojë për konfirmim se nuk do të përpiqesha ta detyroja që të fliste për këtë tani. E bëra jo-verbalisht, por më pas i sugjerova që ajo të qëndronte pas seancës sepse nuk doja që ajo të largohej aq e frikësuar dhe e turpëruar.

Në mënyrë private, Linda më tregoi se çfarë kishte ndodhur: personi "i vërtetë" nën maskën e saj evoluoi spontanisht në një figurë satanike me brirë. Linda e shihte veten si djall, një imazh që karakterizon shumë individë të turpëruar.

Faza e dytë: pranimi

Linda u trondit sepse nuk e priste që turpi i saj të dilte në sipërfaqe kaq shpejt dhe me një forcë të tillë. Ajo gjithashtu e njohu këtë imazh të brendshëm; ai u ndje plotësisht korrekt dhe i njohur, edhe pse ajo nuk e dinte pse. Ajo duhej të më shpjegonte në mënyrë specifike pse ndihej si Satana, e korruptuar dhe çnjerëzore. Roli im gjatë kësaj faze ishte të inkurajoja hapjen e saj, duke mos e lejuar atë të përçmonte veten aq shumë sa të mund të humbja kontaktin me të. Më duhej të përmbaja një dëshirë të fortë për të zvogëluar sikletin tonë duke nxituar në ndihmë të saj para se të përballemi me turpin e saj.

Faza e tretë: hulumtim

E pyeta me zë të lartë kush mund t'i thoshte Lindës se ajo ishte djalli, i cili i ngjiti brirët në kokë? Për habinë time, Linda kujtoi menjëherë atë që kishte zëvendësuar për tridhjetë vjet; për disa vjet para dhe pas pubertetit, nëna e saj, duke e rrahur, e quajti vazhdimisht atë pasardhës të djallit. Në pamundësi për të rezistuar, ajo e ka përfshirë këtë besim në thelbin e identitetit të saj, duke zhvendosur burimin e saj. Ajo nuk mund të dyshonte në këtë, sepse ky mesazh nuk ishte i disponueshëm për të në një nivel të ndërgjegjshëm.

Faza e katërt: pyetje dhe dyshime

Për fat të mirë, Linda ka punuar mjaft gjatë në konceptin e vetes, saqë ajo mund të fillojë të dyshojë për këtë imazh për veten e saj. Një pjesë e saj ishte e zemëruar dhe ende nuk e pranoi plotësisht se ajo ishte e tmerrshme. E inkurajuar nga unë, ajo më lejoi të kaloja brirët e djallit në kokën e saj, shikoi imazhin e mbetur të një gruaje normale dhe shpërtheu në lot lehtësimi. Ajo e kuptoi se "gëlltiti" përkufizimin e dikujt tjetër për veten, dhe se tani mund ta refuzojë këtë imazh dhe ta zëvendësojë atë me një pozitiv.

Faza e pestë: miratimi

Pastaj i kërkova Lindës të vizatonte personin e ri që sheh. Në vizatimin e saj kishte një grua të fortë, inteligjente dhe të kujdesshme, që shikonte drejtpërdrejt dhe me krenari shikuesin. Ne folëm për mënyrën sesi ajo e gjeti këtë person të ri jo vetëm tani, por edhe disa seanca më parë në terapi, dhe se si kjo grua e re tashmë ka ndryshuar jetën e saj me burrin dhe familjen e saj.

E rëndësishme: Fazat mund të kalohen si për një kohë të gjatë, ashtu edhe brenda një sesioni. Në fazat e hershme, sfida është krijimi i kontakteve dhe ndërtimi i besimit. Nëse terapisti i detyron gjërat të ndodhin, klienti reziston. Ai do të ndiejë se terapisti nuk e kupton atë dhe nuk mund të vlerësojë thellësinë e dhimbjes së tij. Ju mund të eksploroni qëndrimet e klientit për sa kohë që terapisti ka durim të mjaftueshëm për të. Takimi dhe formimi i një "Unë" të shëndetshëm të klientit është e pamundur derisa klienti të pranojë terapistin si një figurë të rëndësishme në jetën e tij. Këshilli Potter-Efron: "Sa më i thellë turpi, aq më shumë klienti duhet t'i besojë terapistit."