TE LIDHURIT PER PLAKIM. TRAGJIZMI I KOHS. PJESA 1

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-12 21:03

Dhe ju nuk e dini se si fillon pleqëria - kur të gjitha grumbujt nuhasin si corvalol, kur nuk mund të qeshni fare, në mënyrë që të mos provokoni një sulm të rëndë të kollitjes, kur syzet janë për afër dhe për distancë, një atëherë, në për të gjetur të tjerët.

Vera Polozkova

Plakja është një proces shumëdimensional, por më shpesh fokusi është në aspektin mjekësor të ndryshimeve të plakjes së vonë. Sidoqoftë, për anëtarët e familjes, plakja e të afërmve është një problem shumë më i vështirë sesa vetë sëmundjet dhe sëmundjet fizike. Të afërmit shpesh e kanë të vështirë të përballojnë ndjenjat e acarimit, fajit dhe tjetërsimit. Plakja e të afërmve nuk është vetëm pjesë e ciklit të tyre jetësor, por edhe pjesë e ciklit jetësor të familjes. Të afërmit e moshuar kërkojnë trajtim, kujdes dhe dashuri të veçantë.

Situata e të afërmve të moshuar është normale, të gjitha familjet takohen me të në një mënyrë ose në një tjetër, dhe secila familje duhet të dalë nga kjo krizë. Si? Varet nga një sërë faktorësh: marrëdhëniet e mëparshme të anëtarëve të familjes, toleranca e tyre, egoizmi, empatia, pjekuria, ankthi, gjendja materiale e familjes, karakteristikat e punësimit, etj.

Importantshtë e rëndësishme që anëtarët e familjes të jenë të vetëdijshëm për vetë fenomenin e pleqërisë, natyrën e tij fiziologjike, emocionale dhe ekzistenciale. Pa njohuri për këtë problem, është e vështirë për të afërmit të ndërtojnë marrëdhënie funksionale dhe të kujdesshme me të afërmit e moshuar.

Mosha e vjetër karakterizohet nga disa tipare të rendit të brendshëm dhe të jashtëm, njëra prej të cilave është afërsia e vdekjes. Kjo është një fazë në jetën e njeriut, pas së cilës nuk do të ketë tjetër. Bota e një personi të plakur nuk po zgjerohet, por po ngushtohet. Kjo periudhë e jetës karakterizohet nga fakti se çështja e qëndrimit ndaj vdekjes transferohet nga nënteksti në kontekstin e vetë jetës. Me humbjen e forcës, rritjen e dobësisë, ndjenjën e pafuqisë dhe të padobisë, hapësira e një personi është gjithnjë e më e mbushur me një dialog intensiv midis jetës dhe vdekjes. Reflektimet mbi vdekjen aktualizohen jo vetëm nga proceset evolucionare, por edhe nga mënyra e jetës së personit të moshuar. Subjektiviteti, shkëputja nga stimujt shoqërorë të çastit, dobësia ose mungesa e plotë e motiveve në arritjen e suksesit, ngushëllimi gjithashtu përqendron vetëdijen e një personi në vdekje. Kjo është koha që të gjithë anëtarët e familjes të kuptojnë tragjedinë e përkohshmërisë.

Natyra e plakjes është individuale dhe nuk duhet të errësohet nga ngjashmëria e përgjithshme e ndryshimeve që ndodhin me të gjithë njerëzit.

Me të afërmit e moshuar, një qasje e menduar dhe e përzemërt është e nevojshme. Në trupin dhe psikikën e secilit person, proceset e plakjes ndodhin me ritme të ndryshme. Përveç kësaj, plakja nuk duhet të shoqërohet me degradim dhe sëmundje.

Mosha e vjetër sjell jo vetëm emocione negative. Për shumë njerëz, pleqëria është një kohë pushimi e merituar, realizimi i një jete të jetuar mirë.

Fëmijët e prindërve të moshuar shpesh preken nga prindërit e moshuar. Ndërsa një person po rritet, prindërit e tij i duken atij si njerëz të gjithëfuqishëm në të cilët ai mund të mbështetet në gjithçka. Në të ardhmen, iluzioni i gjithëdijshmërisë dhe gjithëfuqisë është i frustruar, fëmijët humbasin besimin në fuqinë prindërore. Ndryshimi që sjell pleqëria është një goditje ndaj ndjenjave të anëtarëve të familjes.

Në disa familje, tema e pleqërisë nuk preket fare, ideja që prindërit mund të plaken mungon në mendje. Fëmijët, prindërit e të cilëve po plaken gradualisht fillojnë të mbeten jetimë me prindër ende të gjallë dhe duhet të bëhen prindër për prindërit e tyre. Jo të gjithë janë gjithashtu të gatshëm të pranojnë idenë se i njëjti shtet i pret në të ardhmen. Isshtë koha për të rishqyrtuar qëndrimin tuaj ndaj jetës dhe për të marrë më shumë përgjegjësi.

Në fillim, fëmijët e rritur kalojnë një periudhë kur, para syve të tyre, prindërit, të cilët kohët e fundit kanë qenë plot jetë, fillojnë të humbasin forcën, mjaftueshmërinë intelektuale dhe vetëbesimin, bëhen të shqetësuar, prekës dhe zgjedhës. Reagimi i fëmijëve ndaj të gjitha këtyre manifestimeve është ankthi dhe trishtimi. Me mungesën e dashurisë dhe respektit në familje, fëmijët zhvillojnë zemërim, acarim dhe ndonjëherë edhe urrejtje ndaj prindërve të moshuar.

Joseph Hlardo përshkruan emocionet që janë tipike për fëmijët, prindërit e të cilëve fillojnë të plaken para syve të tyre. Në fillim, shenjat e plakjes befasojnë dhe mahnitin të dashurit. Nëna e një prej klientëve të J. Ilardo, e cila në të kaluarën e afërt monitoroi me kujdes pamjen e saj dhe bëri vërejtje kaustike në lidhje me tualetet e grave të tjera, për ca kohë filloi të shfaqet në publik e veshur rastësisht dhe e pakapshme, gjë që e çoi vajzën e saj në konfuzion ekstrem. Një indiferencë e tillë shpjegohet, si rregull, jo me faktin se një person humbet vëzhgimin dhe nuk jep një llogari për veprimet e tij, por me faktin se ai humbet shijen e tij për jetën.

Ndonjëherë fëmijët nuk janë në gjendje të pranojnë nga brenda faktin e vërtetë dhe të hidhur që prindërit e tyre janë plakur. Ekziston një reagim i mohimit, një mosgatishmëri për të pranuar realitetin dhe fëmijët preferojnë të mos vërejnë manifestimet e pleqërisë tek prindërit e tyre dhe sillen sikur asgjë nuk ka ndryshuar.

Dikush me kokëfortësi refuzon të pranojë se prindërit nuk janë më si më parë, dhe vazhdon të kërkojë prej tyre që të riprodhojnë sjellje të njohura dhe të rehatshme për veten e tyre, duke injoruar nevojat e një të dashur që po humbet forcën. Reagime të tilla shfaqen në fazat e hershme të plakjes. Të dashurve u duhet kohë për t'u përshtatur me ndryshimet që po ndodhin.

Pas acarimit të fëmijëve në humbjen e forcës fizike, energjisë, përshtatshmërisë intelektuale shpesh fshihet frika, frika nga vdekja e nënës dhe babait.

Pas thirrjeve të fëmijëve për të mos u dorëzuar, për të qenë të gëzuar, për të qenë optimistë, për të mos iu nënshtruar bluzave, është maskuar: “Mos guxo të plakesh, mos guxo të vdesësh, kam frikë!”. Me frikë. Scshtë e frikshme të mbetesh jetim, të mbetesh pa mamin dhe babin. Dhe është e frikshme që ndërsa prindërit janë gjallë, ata qëndrojnë midis fëmijës së tyre dhe vdekjes. Kur prindërit janë zhdukur, personi kupton se nuk ka asnjë tjetër "në mes": ju jeni tjetër, radha juaj.

Grupi i mëvonshëm i reagimeve lind pas kuptimit se prindërit në të vërtetë janë bërë të moshuar. Këtu, mund të lindë një gamë e tërë emocionesh negative - pakënaqësi, pakënaqësi, padurim, shkatërrim. Reagime të tilla më shpesh ndodhin në rastet kur në të kaluarën nuk kishte mirëkuptim të ndërsjellë midis prindërve dhe fëmijëve.

Një reagim i mundshëm i "intelektualizimit" është se fëmijët, duke mos qenë në gjendje t'i rezistojnë mprehtësisë së përvojave të tyre, fillojnë të zëvendësojnë ndjenjën e natyrshme të dhembshurisë me një studim të thelluar të literaturës mbi pleqërinë, kërkimin e specialistëve të mirë dhe agjentëve farmakologjikë.

Fëmijët e rritur nuk janë në gjendje të përballojnë emocionet e tyre, mund të ndodhin prishje nervore. Ata mund t'i bërtasin prindërve të tyre të moshuar, t'i trajtojnë me përbuzje dhe të tregojnë agresion.

Familja është një sistem dhe çdo sistem kërkon të ruajë ekuilibrin. Në përputhje me rrethanat, J. Ilardo i konsideron llojet e ndryshme të reagimeve të familjes ndaj rrethanave të reja të jetës ose si korresponduese me këtë qëllim (domethënë funksionale, të shëndetshme), ose si kundërshtuese të tij (jofunksionale, të pashëndetshme). Ideja kryesore e autorit është që në kushtet e ndryshuara, kur anëtarët e vjetër të familjes pushojnë së luajtur rolin e tyre të mëparshëm në të, bëhen të pafuqishëm dhe kërkojnë vëmendje të shtuar ndaj vetes, ndonjëherë ruajtja e pavetëdijshme e strukturës ekzistuese të familjes, dëshira për të ruajtur rolin marrëdhëniet e pandryshuara, është shkatërruese. Autori bën thirrje për fleksibilitet dhe hapje. Këshillohet që përgjegjësitë të shpërndahen midis anëtarëve më të rinj të familjes në mënyrë të tillë që të gjithë të përdorin pikat e tyre të forta.

Një konflikt tjetër lidhet me faktin se një fëmijë bëhet prind për prindin e tij (mban përgjegjësi, kujdeset, kujdeset, neglizhon interesat dhe nevojat e tij), por në të njëjtën kohë, prindërit ende mbeten prindër, dhe fëmijët janë fëmijët e tyre, prindërit "nuk heqin dorë nga pozicionet e tyre" me mendimin dhe dëshirën e tyre, për t'iu bindur autoritetit prindëror.

Për njerëzit e moshës më të përparuar, duke hyrë në fazën e fundit të jetës së tyre, është e nevojshme të planifikoni me kujdes veprime të mëtejshme për t'u kujdesur për ta. Shtë e nevojshme të merren parasysh të gjitha opsionet për zhvillimin e mëtejshëm të ngjarjeve. Para së gjithash, është e nevojshme të merren parasysh dëshirat e vetë të afërmve (nëse arsyeja e tyre është mjaft e qartë).

Në shumicën e rasteve, të moshuarit duan të qëndrojnë në shtëpinë e tyre për aq kohë sa të jetë e mundur - gjithçka është e njohur dhe e rehatshme në shtëpinë e tyre, shtëpia jep një ndjenjë besimi dhe sigurie.

Njerëzit e moshuar nuk i tolerojnë mirë ndryshimet. Të jetosh së bashku me një të moshuar shoqërohet me përgjegjësi të madhe. Necessaryshtë e nevojshme të merret parasysh me kujdes gjithçka që mund të bëhet në shtëpi në mënyrë që të sigurohet komoditeti dhe siguria e saj. Isshtë e nevojshme të bëhen ndryshime në lidhje me sëmundjet e të afërmve: për personat me dëmtim të dëgjimit - vendosni një derë dhe telefonatë me zë të lartë, për personat me shikim të kufizuar - dritë të ndritshme dhe, nëse është e mundur, përdorni ngjyra të kundërta në mjedis.

Mënyra më e lehtë për të kuptuar saktësisht se çfarë ndryshimesh duhet të bëhen është nëse zini vendin e një personi të moshuar, përpiqeni të shikoni mjedisin. I TIJ sytë.

Kur të moshuarit nuk mund të bëjnë më pa ndihmë për t'u kujdesur për veten, është e vështirë për ta dhe për ata që janë pranë tyre. Trupi i prindit është tabu, veçanërisht nëse është trupi i prindërve të seksit të kundërt. Këtu gjithashtu nxitet ndalimi i incestit dhe ndjenjave për faktin se manipulimet më intime me një trup të tharë kryhen nga një tjetër. Kufijtë po rrënohen. Importantshtë e rëndësishme të kuptohet turpi natyror i plakut, të jetë delikat, por edhe i natyrshëm.

Mosha e vjetër mbaron, një person hyn në fazën e fundit të jetës së tij - ditët e fundit para vdekjes. Njerëzit që janë në shtratin e vdekjes kanë nevojë të madhe për kontakte të sinqerta njerëzore, ata kanë nevojë për komunikim të sinqertë dhe të hapur. Një kusht i rëndësishëm për rrjedhën normale të emocioneve gjatë kësaj periudhe është hapja e anëtarëve të familjes ndaj njëri -tjetrit.

Nëse njerëzit e afërt janë të hapur ndaj kontakteve të vërteta, jo të shtrembëruar nga mbrojtjet psikologjike, me të afërmit e tyre në moshë dhe në vdekje, ata fillojnë të kuptojnë se ka diçka që u është fshehur më parë, e cila ka kuptim domethënës dhe të thellë.

Ky proces i vështirë, në fund të fundit, pasuron, fshin atë sipërfaqësore dhe të parëndësishme nga ata që vazhdojnë rrugën e tyre të jetës.