2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Kur një person është nën stres të padurueshëm, kapaku i arratisjes vepron si një prizë për lehtësim. "Kanalet e devijimit" lehtësojnë stresin e grumbulluar si rezultat i mos kthimit te burimet e acarimit në kërkim të mënyrave për të zgjidhur problemin. Çlirimi mund të jetë aktiv, si në rastin e vetëvrasjes ose vrasjes, ose në mënyrë pasive, si në rastin e sëmundjes (psikosomatike) ose çmendurisë.
Sëmundja somatike ("Bëhu i sëmurë") është një analog i sëmundjes mendore ("Çmendu") dhe gjithashtu një çelës urgjence. Për shkak të natyrës së tyre pasive, sëmundja dhe çmenduria krijojnë iluzionin e mungesës së përgjegjësisë. Kështu, terapisti dhe klienti duhet të njohin procesin pasiv dhe të përcjellin energjinë drejt shërimit.
Fillimisht, u propozuan pesë alternativa për skenarin e fatit:
(1) "Bëhuni më mirë", (2) "Ikni nga njerëzit", (3) Çmendu, (4) Vrit veten, (5) "Vazhdoni të luani lojëra të vjetra" (Heiberg, Sefness dhe Bern, 1963).
Holloway (1973) më vonë i kondenson këto alternativa dhe i lidh me qëndrimet brenda OK -së së Corral:
1) (I) OK + (Ti) OK + Ndrysho, 2) OK - OK + Vrit veten, 3) OK - OK - Çmendu, 4) OK + OK- Vritni të tjerët.
Vendimet e skenarit përcaktojnë kursin në të cilin energjia kanalizohet në formimin e fatit - për të kryer vetëvrasje, për të kryer vrasje dhe për të shkuar në një spital ose institucion special. - Aktet e agresionit që lehtësojnë tensionin e mbyllur dhe çojnë në mënyrë aktive në shkatërrim. Sëmundja ose çmenduria është rezultat i akteve të frenimit, të cilat çojnë në akumulimin e tensionit dhe çojnë në mënyrë pasive në shkatërrim. Përfitimi kryesor i përcjelljes së energjisë në frenim është shmangia e fatkeqësisë së parashikuar duke fituar autonomi.
Për shkak të injorancës që shoqëron një sjellje të tillë skenare, një klient me një sëmundje si një çelje arratisjeje nuk i kushton vëmendje asaj në rrezikun e tij.
Një nga pozicionet këtu është të jesh një viktimë e pafajshme ose një marrës pasiv i sëmundjes ose dëmtimit. Ndërkohë, sëmundja shërben si një shaka, e përforcuar nga përfitimet dytësore të kujdesit dhe vëmendjes, e cila arrihet me frikësim (Persekutues), kënaqësi (Shpëtimtar) dhe të qenit në gjendje të mjerueshme (Viktimë).
Cowles-Boyd shkruan, “Dyert e arratisjes, pavarësisht sa tragjike, janë krijuar nga Child (P2) si zgjidhje për problemet e padurueshme. Kur këto opsione bllokohen nga Vendimet e të rriturve, Fëmija përjeton tronditje dhe stres të shtuar pa dalje të mundshme. Rezultati i stresit që krijohet tek Fëmija, më së shpeshti konfirmohet më vonë nga shfaqja e një çrregullimi psikosomatik (1980).
Këtu Cowles-Boyd përshkruan efektin që ndodh kur çelja e Sick shpëtimit lihet e hapur me kapakët e tjerë të mbyllur, edhe para se klienti të ketë lirinë dhe aftësinë për të adresuar nevojat drejtpërdrejt. Klientët mund të mbyllin kapakun Get Sick si dhe Go Crazy, Kill Yourself, dhe Kill Others dhe të kanalizojnë energjinë direkt në Get Well (Health). Janë përshkruar teknikat që përcjellin energjinë nga rrugët e ikjes në procesin terapeutik. Drew (Drye), Gouldings (1973) i referohen zgjidhjes anti-vetëvrasëse në nivelin e të rriturve: "Pavarësisht se çfarë ndodh, unë kurrë nuk do të vras veten, rastësisht ose me dashje."
Holloway (1973) sugjeron përdorimin e një zgjidhjeje të ngjashme të nivelit të të rriturve për të mbyllur kapakët e tjerë të arratisjes. Boyds (1980) u kërkon klientëve të përsërisin fjalinë e mëposhtme për secilën prej çeljeve të mësipërme të arratisjes: "Unë mund të dua (të vras veten, të çmendem, të vras dikë tjetër) dhe nuk do ta bëj". Ata pastaj kontrollojnë përputhshmërinë duke pyetur: "A doni që kjo deklaratë të jetë e vërtetë për ju?"Mellor (1979) zgjerohet në deklarata të tilla qëllimi me fjalinë e mëposhtme: "Unë nuk do ta bazoj atë në dikë tjetër që e bën atë për mua". Ai përshkruan 4 hapa drejt një vendimi "afirmues të jetës": "Unë do të jetoj një jetë të shëndetshme, të përmbushur dhe do t'i inkurajoj të tjerët të bëjnë të njëjtën gjë."
Këto teknika duket se janë më të përshtatshme për sjelljen agresive, ku përgjegjësia për veprimin i takon vetë subjektit dhe mund të kontrollohet përmes një vendimi. Në një proces pasiv në të cilin përgjegjësia për frenimin është jashtë vetëdijes, klienti ka nevojë për informacion për të zhvendosur fokusin nga mbijetesa duke përmbushur nevojën për mbijetesë të kujdestarit të jashtëm duke përmbushur nevojat me vetë-kujdes të drejtpërdrejtë. Vendimet e hershme, të marra me shpresën (Glenda, 1981) për të ruajtur simbiozën, kanalizojnë energjinë në frenim. Rezultati është një "ndërgjegjësim" i zvogëluar i trupit dhe një përgjigje e zvogëluar ndaj kërkesave për lehtësim nga tensioni trupor. Kjo manifestohet në pamundësinë për të mbrojtur veten. Shpresa këtu ushqen iluzionin dhe procesi pasiv çon në sëmundje dhe dëshpërim.
Përcjellja e fokusit tek Prindi i brendshëm i lejon klientit të heqë dorë nga ky iluzion. Shpresa e vërtetë fitohet përmes Rezolutës dhe Mbrojtjes së brendshme në një proces shprehjeje që heq tensionin trupor dhe zgjidh në mënyrë efektive problemet. Aktivizimi i aspekteve prindërore të Prindit ju lejon të rrezikoni të çliroheni nga frenimi për hir të lirisë.
Kjo ide mund të përfaqësohet në mënyrë efektive me modelin e pesë karrigeve (Prindër kujdestarë, Prindër kontrollues, të rritur, Fëmijë përshtatës, Fëmijë natyral). Terapisti mund të nxisë një dialog midis Prindit Ushqyes dhe Fëmijës Natyrale. Me rëndësi të veçantë është mesazhi i mëposhtëm: "Unë do të jem këtu, pavarësisht se çfarë ndodh", "Unë jam pjesë e jush, kështu që do të jem me ju gjatë gjithë kohës që jetoni", "Meqenëse ekzistoni, keni nevoja dhe kjo është absolutisht në rregull - për t'i kënaqur ata "dhe" Ndjenjat tuaja janë një sinjal se keni nevojë për diçka, dhe unë i marr seriozisht ".
Çdo leje ose deklaratë që duket e përshtatshme për identitetin e klientit mund të shtohet. Pas çdo deklarate, ose njëra pas tjetrës, klientit i kërkohet të përgjigjet nga karrigia e Fëmijës Natyrale. Kur përgjigjet demonstrojnë se Prindit të brendshëm mund t'i besohet, formulimi i mëposhtëm i zgjidhjes është në përputhje: Pavarësisht se sa i frikësuar mund të jem, unë do të flas me zë të lartë dhe të qartë për të mbrojtur veten (Fëmija Natyror është i gatshëm të ndërmarrë rreziqe në mënyrë që të ndjehem) dhe ngrihem për veten time (pozicioni Prindi kujdestar).
Me këtë, dëshira për frenim lirohet dhe klienti kërkon të njohë dhe t'u përgjigjet ndjenjave. Shëndeti është një angazhim personal për të mbrojtur dhe shijuar jetën.
Nancy H. Glenda, Infermiere e Regjistruar, MS në Infermierinë, MS në Praktikë Private në Highland Heights, Ohio. ok letërsi:
Boyd, H. C. dhe Cowles-Boyd, L. Blocking Tragic Scenarios, Journal of Transactional Analysis, 1980
Cowles-Boyd, L. Disorders Psychosomatic and Tragic Script Paybacks, Journal of Transactional Analysis, 198, 10 (3), 230-231
Dre, S., Goulding, R. L., Goulding, M. B. "Zgjidhje anti-vetëvrasëse: monitorimi i pacientëve në rrezik për vetëvrasje." Gazeta Amerikane e Psikoterapisë, 1973
Glenda, N. H. Thelbi dhe Iluzioni i Shpresës. Gazeta e Analizës Transaksionale, 1981, 11 (2), 118-121
Khyberg, G. Sefness, W. R., dhe Bern, E. "Fati dhe Zgjedhjet e Skenarit" Buletini i Analizës Transaksionale
Holloway, W. H. Mbyllni kapakun e arratisjes. Monografia 4, V. Kh. Holloway, MD, 1973
Mellor, K. "Vetëvrasja: Të vritesh, të vrasësh dhe të vdesësh". Gazeta e Analizës Transaksionale, 1979 9 (3), 182-188
Gazeta e Analizës Transaksionale, Çështja 12, # 3, Korrik 1982
Recommended:
Duke Lypur Për Dashuri
Nuk ka asgjë më të natyrshme sesa dëshira për tu dashur. Kur një burrë i dashur shfaqet pranë një gruaje, ajo lulëzon. Dhe pa marrë parasysh sa e zgjuar, e pavarur, e suksesshme dhe e pavarur ajo ishte më parë. Sapo ajo bie në dashuri, bota merr ngjyra të reja.
Unë Jam Ende Duke Pritur, Por Nuk Vuaj Më Ose Një Mënyrë Për Të Dalë Nga Varësia Nga Kodi
E dini, shpirti im më në fund u qetësua. Kjo ndjenjë është si sipërfaqja e pasqyrës e një liqeni të thellë. Nuk ka më nxitime të stuhishme ankthi, shi të ftohtë zhgënjimi, frikë të akullt dhe zemërim përvëlues. A pushova së dashuruari me ty?
Tradhtia. Mashtrimi Mbart Një Kuptim Të Fuqishëm Biologjik Të Lidhur Me Faktin Se Seksi Me Ju U Shkëmbye Për Seks Me Dikë Tjetër, Duke Ju Refuzuar Dhe Poshtëruar Në Statusin Shoqëror, Duke Ju Hedhur Në Anën E Instinktit
Për shekuj me radhë, tradhtia krahasohet me një goditje në zemër me një kamë. Fakti është se mashtrimi mbart një kuptim të fuqishëm biologjik të lidhur me faktin se seksi me ju u shkëmbye për seks me dikë tjetër, duke ju refuzuar dhe poshtëruar në statusin shoqëror, duke ju hedhur në periferi të instinktit riprodhues, duke ju lënë vetëm.
Kapja E Emocioneve Dhe Problemeve. Aspekti Psikologjik I Të Ngrënit Të Tepërt Dhe Mbipesha
1. Humbja e kontaktit me ndjenjat tuaja Shpesh, ne jemi të shtyrë të teprojmë nga mungesa e të kuptuarit të ndjenjave dhe emocioneve tona. Kur shfaqen përvoja negative, lind një dëshirë për të ikur, për t'u distancuar prej tyre. Por nëse ndjenjat u shfaqën dikur, atëherë pa reagim ato nuk do të zhduken vetvetiu.
Duke Parë Drejt Përmes Njerëzve - Të Mirat Dhe Të Këqijat. Duke Menduar Me Zë Të Lartë
"Ju shikoni drejtpërdrejt përmes njerëzve" - thonë ata që e dinë se çfarë bëj. "Nuk është kështu," i them përsëri. "A ju shqetëson në marrëdhëniet personale të shihni kur dikush ju gënjen?" - pyesin shumë njerëz.
