URIME, KENI VAJER! ROLI I BABAIT N THE FATIN E NJOM GRUA

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Feminiteti, vetëvlerësimi, guximi, një ndjenjë e "të drejtës" tek një vajzë lindin nën shikimin e kujdesshëm të babait të saj. Një vështrim i mbushur me butësi dhe dashuri atërore, pa "hije", kontribuon në formimin e mirëqenies psikologjike të një gruaje të rritur të ardhshme. “Nëna është një shtëpi, natyrë, tokë, oqean; babai, në fakt, nuk përfaqëson parimin natyror,”shkroi E. Fromm. Duke mos qenë i lidhur me parimin natyror, babai përfaqëson polin tjetër të ekzistencës njerëzore: botën e mendimit, objektet e bëra nga njeriu, ligjin dhe rendin, disiplinën, udhëtimin dhe aventurën. Babai i mëson dhe i tregon vajzës së tij rrugën drejt botës.

Ndërsa një vajzë rritet, zhvillimi i saj emocional dhe shpirtëror varet kryesisht nga marrëdhënia e saj me babanë e saj. Për zhvillimin normal të vajzës, këmbëngulin psikanalistët, interesi libidinal i vajzës për babanë e saj është i rëndësishëm, zhvillimi i të cilit është i mundur vetëm nëse babai është i përfshirë në një marrëdhënie me të. Kjo kontribuon në procesin e ndarjes së vajzës nga nëna e saj dhe gjetjen e identitetit të saj. Roli i babait rritet me shpejtësi gjatë fazës së ndarjes-individualizimit (në moshën 2-3 vjeç) dhe bëhet jashtëzakonisht i rëndësishëm në fazën edipale. Babai luan një rol të rëndësishëm në vendosjen e kufijve: kufijtë e identitetit të tij, kufijtë midis gjinive dhe brezave. Babai është bartës i Ligjit, ai ka funksionin e ndalimit, kontrollit dhe rendit.

Për zhvillimin normal të feminitetit, babai duhet të jetë emocionalisht i disponueshëm. Marrëdhënia preoedipale me nënën, si me objektin kryesor të dashurisë dhe identifikimit, transformohet. Vajza është ndarë nga nëna e saj. Babai, duke përmbushur funksionin e tij, e fton vajzën të largohet nga tabernakujt qiellorë dhe të impresionohet nga bukuria e botës, për të parë mundësitë e saj në të. Babai është udhërrëfyesi i fëmijës për botën. Ai i jep vajzës një ide mbi rregullat dhe ligjet shoqërore (përfshirë sjelljen e rolit seksual).

Babai është figura e parë mashkullore në jetën e vajzës, në bazë të së cilës ajo për herë të parë formon një model qëndrimi ndaj burrërisë së saj të brendshme, dhe, përfundimisht, ndaj burrave të vërtetë. Meqenëse babai është Tjetri, d.m.th. ndryshe nga ajo dhe nëna e saj, ai gjithashtu formon tjetërsinë, veçantinë dhe individualitetin e saj.

Qëndrimi baballar ndaj feminitetit të vajzës përcakton se si do të formohet një grua prej saj. Një nga rolet e shumta të një babai është të ndihmojë vajzën e tij të bëjë kalimin nga një shtëpi amtare e sigurt në botën e jashtme në mënyrë që të integrohet me botën e jashtme, për të përballuar konfliktet që ajo gjeneron.

Qëndrimi i babait ndaj punës dhe suksesit do të formojë qëndrimin e vajzës ndaj punës dhe suksesit. Nëse babai është i dështuar dhe përjeton ankth vetë, atëherë vajza ka të ngjarë të asimilojë modelin e ndrojtjes dhe frikës së tij.

Tradicionalisht, babai përcakton idealet për vajzën e tij. Babai krijon një model autoriteti, përgjegjësie, aftësie vendimmarrëse, objektiviteti, rendi dhe ligji. Kur një vajzë bëhet e rritur, babai tërhiqet prapa në mënyrë që ajo t'i zbukurojë këto ideale dhe t'i realizojë ato brenda vetes. Nëse qëndrimi i tij ndaj këtyre aspekteve të jetës rezulton të jetë ose shumë i ngurtë ose shumë i butë, do të ndikojë në qëndrimin e vajzës së tij ndaj këtyre aspekteve të jetës.

Disa baballarë, duke kënaqur dëshirat dhe tekat e tyre, nuk mund të vendosin kufij për veten e tyre, nuk e ndjejnë autoritetin e tyre të brendshëm dhe të bëhen modeli "i gabuar" i sjelljes për vajzat e tyre. Burra të tillë shpesh mbeten "përgjithmonë të rinj". Ato mund të jenë romantike, shmangëse të konflikteve të jetës reale dhe të paafta për të marrë përgjegjësinë. Etër të tillë përpiqen të qëndrojnë në hapësirën e mundësive, të shmangin realitetin dhe të jetojnë një lloj jete të kushtëzuar. Shembuj shumë tipikë të burrave të tillë mund të gjenden në mesin e njerëzve të varur që janë të lidhur përgjithmonë me objektin e varësisë së tyre. Këta janë "Don Juans" që vrapojnë nga një skaj në tjetrin, "djem të vegjël" duke u zvarritur me bindje para grave të fuqishme, "baballarë" që joshin vajzat e tyre.

Vajzat e baballarëve të tillë "përjetësisht të rinj" nuk kanë para syve modelin e nevojshëm të vetë-disiplinës, përcaktimin e kufijve dhe, duke u bërë të rritura, shpesh nuk ndihen të sigurta, vuajnë nga dyshimi në vetvete, ankthi, frigiditeti dhe, në përgjithësi, nga një ndjenjë dobësie e egos. Për më tepër, nëse babai ishte plotësisht i dobët, ka të ngjarë që vajza të ketë turp prej tij. Dhe nëse vajza kishte turp për babanë e saj, atëherë ka të ngjarë që ajo ta transferojë këtë ndjenjë turpi tek vetja. Në rrethana të tilla, vajza krijon imazhin e një burri dhe babai ideal, dhe e gjithë jeta e saj bëhet një kërkim për këtë ideal. Në këtë kërkim, ajo mund të lidhet me njeriun ideal që ekziston vetëm në imagjinatën e saj.

Ka të ngjarë që mungesa e angazhimit që ajo përjetoi në marrëdhënien e saj me babanë e saj do të krijojë një mungesë besimi tek burrat, e cila mund të shtrihet në të gjithë sferën shpirtërore, domethënë, në gjuhën e metaforës, në "Perëndinë Atë”. Në nivelin më të thellë, ajo vuan nga një problem i pazgjidhur fetar, sepse babai i saj nuk krijoi një sferë shpirtërore për të. Anais Nin, e njohur për romanet e saj erotike dhe mbajtjen e një ditari sensual që një vajzë njëmbëdhjetë vjeçare filloi ta mbante për babanë e saj, tha për këtë: “Unë nuk kisha një mentor shpirtëror. Babai im? "Në sytë e mi, ai më duket se është në moshën time." Më kujtohet Madeleine Murray O'Hare, themeluesja e lëvizjes ateiste në Shtetet e Bashkuara, e cila dikur u përpoq të vriste babanë e saj me thikë kuzhine, duke bërtitur: “Do të të shoh të vdekur! Unë do të shkoj tek ju! Unë do të eci mbi varrin tuaj!"

Etërit e tjerë anojnë drejt ngurtësisë. Të ashpër, emocionalisht të ftohtë, indiferentë, ata i skllavërojnë vajzat e tyre me një qëndrim autoritar. Shpesh këta burra janë të privuar nga energjia jetësore e gjallë, e shkëputur nga feminiteti i tyre i brendshëm dhe sfera sensuale. Për ta, bindja, detyra dhe racionaliteti janë në krye. Etër të tillë këmbëngulin që vajzat e tyre të ndajnë këto vlera. Për ta, kontrolli dhe sjellja korrekte janë përparësi, spontaniteti është i huaj për ta dhe ata janë të mbyllur ndaj krijimtarisë dhe ndjenjave.

Ana negative e marrëdhënieve është se ato shpesh shtypin cilësitë "femërore". Disa shembuj të baballarëve të tillë janë: "patriarkët" të cilët kontrollojnë të gjitha burimet materiale dhe kështu shtypin gratë dhe vajzat e tyre; Avokatët që krijojnë rregulla dhe urdhërojnë që ato të respektohen; Ndërtuesit e shtëpive që kërkojnë që vajzat e tyre të përmbushin rolet e tyre femërore të synuara; "Heronj" që nuk njohin dobësinë më të vogël ose ndonjë ndryshim nga të tjerët.

Vajzat e baballarëve të tillë shpesh e gjejnë veten të shkëputur plotësisht nga instinktet e tyre femërore, pasi baballarët e tyre nuk mund ta njihnin feminitetin e tyre. Meqenëse gra të tilla kanë përjetuar trajtim të vrazhdë nga babai i tyre, ata kanë më shumë gjasa të trajtojnë veten ose të tjerët në të njëjtën mënyrë. Nëse ata fillojnë të rebelohen, atëherë diçka e pamëshirshme shpesh shfaqet në këtë rebelim.

Disa vajza i pranojnë plotësisht rregullat autoritare, dhe pastaj ata përgjithmonë refuzojnë të jetojnë jetën e tyre. Të tjerët, edhe pse mund të rebelohen, mbeten nën kontrollin e babait dhe veprojnë me një sy mbi të. Vajzat e baballarëve tepër dominues dhe tepër të butë më shpesh nuk zhvillojnë marrëdhënie të shëndetshme me burrat dhe kanë vështirësi në shfaqjen e spiritualitetit krijues.

Këto janë dy tendenca ekstreme që mund të ekzistojnë në marrëdhënien midis babait dhe vajzës. Por qëndrimi i shumicës së baballarëve është një kombinim i këtyre dy tendencave. Dhe edhe nëse babai shfaq në jetë vetëm njërën nga këto ekstreme, ai e shfaq tendencën tjetër pa vetëdije. Kështu, një baba autoritar i ngurtë mund të përjetojë papritur një shpërthim të pakontrollueshëm emocionesh, i cili paraqet një kërcënim për rendin e tyre të vendosur, shkel ndjenjën e sigurisë dhe krijon një ndjenjë tmerri tek vajzat e tyre. Meqenëse baballarë të tillë me dashje nuk e njohin emocionalitetin e tyre, por herë pas here, emocionet e dhunshme i pushtojnë ata, atëherë fëmijët që vëzhgojnë shfaqjen e këtyre emocioneve janë gjithnjë e më të frikësuar. Ndodh që ngjyrat seksuale rriten në spektrin e emocioneve - për shembull, kur një baba zbaton ndëshkimin fizik ndaj vajzës së tij në atë mënyrë që ajo të ndiejë një kërcënim prej tij në nivelin seksual. Kështu, megjithëse sjellja racionale e babait diktohet nga detyra e tij prindërore dhe në një nivel të ndërgjegjshëm ai nuk mund të kalojë kufirin ekzistues, ngjyrime të tilla mund të tingëllojnë në sfondin e impulseve të papjekura rinore që shpërthejnë në mënyrë të pavetëdijshme.

"Babai joshës" erotizon marrëdhënien me vajzën e tij dhe, edhe nëse impulset seksuale nuk kthehen në veprim, ky qëndrim shumë i pavetëdijshëm e lidh vajzën me lidhjet e pacenueshme të një sekreti të pashprehur, të papërshtatshëm që mund të helmojë tërë jetën e saj.

Ka të ngjarë që baballarët që kënaqin vajzat e tyre gjithashtu nuk janë të lirë nga cinizmi përbuzës i gjykatësit të ashpër të fshehur në pavetëdije. Një baba i tillë mund ta dënojë papritur vajzën e tij për të njëjtat manifestime impulsive që nuk i pëlqen në vetvete.

Shumë gra që kanë arritur sukses të madh shoqëror kanë trashëguar direktivën e babait "Vazhdo, mos u dorëzo dhe gjithçka do të funksionojë për ty", "Rreziku është një kauzë fisnike". Baballarë të tillë nuk e ulën feminitetin, por i mësuan vajzat e tyre paturpësinë. Dhe vajzat u rritën dhe arritën sukses në karrierën e tyre, sepse ata dinin të luanin sipas rregullave të burrave, duke mos harruar se ato ishin gra.

Quiteshtë një çështje krejt tjetër kur një baba përpiqet të mohojë seksin e fëmijës dhe të rrisë një djalë nga një vajzë. Në fund të fundit, edhe sot shumë baballarë do të donin të kishin një djalë trashëgimtar. Baballarë të tillë mund ta "ndërpresin" vajzën nga bota femërore, duke sjellë tipare mashkullore në të. Si të rritur, këto vajza vazhdojnë të jenë "vajza të babait të tyre", duke mbrojtur botën e vlerave mashkullore në dëm të parimit femëror. Shpesh gra të tilla jetojnë vetëm me "kokën" e tyre, duke u prerë nga trupat e tyre. Si rregull, ndjenja e romantizmit, erotizmit dhe koketës është e huaj për këto gra.

Baballarë të tjerë, të zhgënjyer me seksin e fëmijës së tyre të porsalindur, të bindur se "Pula nuk është zog, gruaja nuk është burrë", formojnë tek vajza ide të tilla që njeriu duhet të jetojë pa dalë jashtë dhe të mos tregojë mendjen në asnjë mënyrë. Disa prindër në përgjithësi besojnë se mendja për një grua është ndëshkimi i Zotit, dhe është e mençur ta fshehësh atë, përndryshe gruaja do të jetë një dhimbje e vetmuar dhe e madhe. Vajza të tilla mësohen të mos ndërmarrin rreziqe, të jenë gjithmonë të pastra, të qeta dhe të moderuara, duke tërhequr frazën: "Ju jeni një vajzë!". Në kushte të tilla, edhe prirjet e mira atrofizohen si të panevojshme. Shumë baballarë konservatorë i ndajnë klasat seriozisht në thjesht meshkuj dhe thjesht femra. Baballarë të tillë nuk i lejojnë vajzat e tyre të afrohen pranë tyre duke bërë atë që duan dhe në këtë mënyrë të ngrenë një mur të padepërtueshëm mes tyre dhe vajzës së tyre. Një baba i tillë nuk është i interesuar në atë që vajza e tij pëlqen të bëjë.

Në "minjtë gri" baballarët shpesh janë despotikë dhe keqtrajtohen në fëmijëri. Nevojat e vajzave të tyre u injoruan nga baballarë të tillë dhe çdo shfaqje e individualitetit u shtyp. Gratë e tilla, pasi janë bërë të rritura, e kanë të vështirë të durojnë situata në të cilat duhet të tregojnë "karakterin" e tyre. Ata pothuajse kurrë nuk përfshihen në marrëdhënie romantike, ata nuk mund të durojnë intrigat, pasi ata nuk dinë si të veprojnë në këto zona.

Në disa raste, si vajza ashtu edhe nëna e saj do të jenë më mirë nëse babai nuk jeton me ta. Por pavarësisht nëse vajza kishte një baba (nëse e shihte atë, nëse e mbante mend), ajo gjithmonë ka imazhin e një figure babai. Dhe madje edhe me mungesën fizike të babait (divorci, vdekja), babai është ende i pranishëm në familje në formën e një "imazhi", një simboli ose miti të caktuar. Dhe është më mirë nëse ky mit mbart konotacione pozitive. Sidoqoftë, miti duhet të ekzistojë, mungesa e një miti ndikon në mirëqenien psikologjike edhe më keq sesa një mit "i keq".

Një "baba mjaft i mirë", i cili thjesht e do vajzën e tij pa futur problemet e saj psikologjike në marrëdhënie, e ndihmon atë të bëhet një grua e vetë-mjaftueshme që mund të ndihet e sigurt dhe komode.

Literatura: 1. Leonard Linda S. Trauma e Grave Emocionale: Trauma e Traumave të Fëmijërisë

marrëdhënie me babanë

2. Schaller J. Humbja dhe gjetja e babait

3. Frojd Z. Një romancë familjare e neurotikëve

4. Fromm E. Arti i dashurisë