RRETH TURTURS PRINDRORE, HUMBJA E IDENTITETIT, DINJITETI NJERZOR DHE PRAKTIKA E PSIKOLOGISTIT

Video: RRETH TURTURS PRINDRORE, HUMBJA E IDENTITETIT, DINJITETI NJERZOR DHE PRAKTIKA E PSIKOLOGISTIT

Video: RRETH TURTURS PRINDRORE, HUMBJA E IDENTITETIT, DINJITETI NJERZOR DHE PRAKTIKA E PSIKOLOGISTIT
Video: Chakkappazham | Flowers | Ep# 296 2024, Marsh
RRETH TURTURS PRINDRORE, HUMBJA E IDENTITETIT, DINJITETI NJERZOR DHE PRAKTIKA E PSIKOLOGISTIT
RRETH TURTURS PRINDRORE, HUMBJA E IDENTITETIT, DINJITETI NJERZOR DHE PRAKTIKA E PSIKOLOGISTIT
Anonim

Kur isha adoleshente, prindërit e një prej shokëve të mi ishin jashtëzakonisht kategorikë për veten, kohën e saj të lirë, miqtë e saj, dëshirat e saj, shpesh duke treguar ngurtësi të rëndë. Gjithmonë më dukej se kësaj familje të jashtme të begatë i mungon përzemërsia, ngrohtësia, falja, mirëkuptimi, aftësia për të kuptuar njerëzit e tjerë dhe veten. Mbretëria e inkuizicionit mesjetar dhe gjuetia e shtrigave.

Në një moment të caktuar, prindërit e mikes sime kërkuan që ajo të "braktiste" të gjithë miqtë e saj dhe të bënte një "betim besnikërie ndaj idealeve të larta familjare". Ajo nuk u lejua të dilte nga shtëpia, nuk u lejua të fliste me telefonin, me pak fjalë, ajo u vendos në arrest shtëpie, ndonjëherë, kur prindërit e saj mungonin, ajo mund të përdorte telefonin dhe të fliste me ne, "të padenjët" e saj miq. Kaluan disa javë në këtë mënyrë; një ditë, ndërsa prindërit e saj ishin në punë, ne po prisnim që ajo të telefononte në apartamentin e një prej miqve tanë. Nuk kishte asnjë telefonatë. U shqetësuam, na mungoi, na mungoi shoqja jonë, na erdhi keq për të. Duke marrë guximin, ne vetë thirrëm numrin e telefonit të mikut tonë. Frika jonë kryesore ishte se ne do të "përplaseshim" me prindërit e saj. Në këtë rast, duhet të mbyllni shpejt marrësin e telefonit. Por shoku ynë u përgjigj, i cili e ndërpreu: "Mos më telefono më, nuk do të komunikoj me ty, prindërit e mi janë më të dashur për mua".

Për disa ditë isha në një tronditje, pakënaqësi, çorientim. Më vonë i bëja vetes pyetjen: “Çfarë duhej bërë me të? Si ndihet ajo tani, atje, brenda vetes?"

Pas rreth 16 vjetësh, takova ish të dashurën time, e cila më thirri vetë dhe hyri në një bisedë miqësore. Pas tre minutash të komunikimit tonë, më filloi të më dukej se nuk po flisja me vajzën me të cilën dikur isha miq, por me nënën e saj - të njëjtat intonacione, vlerësime, ankesa, pikëpamje … Dhe pastaj ajo me shumë krenari riprodhoi bisedën me moshën e vajzës së saj parashkollore, e cila përfundoi në një frazë tepër "krijuese" dhe "plot dashuri": "A doni? Nëse dëshironi! " "Nëse dëshironi", - ndoshta, ashtu si dikur nuk keni dashur të jeni miq me të dashurat tuaja, të ecni me ta, të futeni në të gjitha llojet e aventurave tipike të një moshe të re me ta, të ndani sekretet dhe të jeni të sinqertë, - Une mendova.

Tortura është veprime që synojnë minimin e kufijve truporë, psikologjikë, shoqërorë; ka për qëllim prishjen e vlerave personale dhe shpërbërjen e identitetit, i cili u formua në procesin e ndarjes së vetes nga të tjerët dhe asimilimit të vlerave kulturore. Tortura është dhunë e qëllimshme, me synimin e qartë për të shkatërruar cilësitë dhe funksionet njerëzore në copa, si dhe shkatërrimin e ndjenjës së tërësisë.

Xhelati synon gjithmonë të prishë personalitetin e viktimës, të shkatërrojë besimet e saj, të ndërpresë lidhjet emocionale, ta kthejë botën e saj të brendshme në ferr. Torturuesi dëshiron të shkatërrojë gjithçka që është e vlefshme për viktimën e tij. Dhe sa më shumë që viktima humbet kontaktin me botën, aq më shumë ekzekutuesi gëzon fuqinë e tij, dominimin e tij mbi jetën e viktimës.

Detyrimi për rrëfim, për "ekstradim" është i lidhur ngushtë me torturën. Por! Në fakt, qëllimi i praktikës së torturës nuk është marrja e informacionit; këto metoda të shkatërrimit janë vetëm një dredhi e dukshme, duke shërbyer për të hequr mbetjet e dinjitetit dhe vetëvlerësimit, për të zvogëluar ndjenjën e përkatësisë në grup dhe përpjekjet për të demarkuar veten.

Metodat e larjes së trurit të përdorura nga Inkuizicioni mesjetar, NKVD dhe nazistët shërbyen kryesisht për të asgjësuar vlerat personale, politike dhe fetare.

Pastaj, më shumë se njëzet vjet më parë, nuk e dija sa shpesh do të më duhej të përballesha me prindër të tillë totalitarë siç ishin prindërit e mikut tim. Sot ata më sjellin mua, si një qenush me zinxhir, fëmijë (ndonjëherë "fëmijë" të tillë janë njerëz që kanë arritur moshën madhore), të cilët duhet të "rrëfejnë", "refuzojnë", "të betohen", etj. A psikologu "punësohet" nga prindër të tillë në një "ekzekutues të grupit" të cilët nuk arrijnë ta thyejnë viktimën, ose u duket atyre se ata nuk e kanë thyer atë mjaftueshëm, në mënyrë që të marrin një mënyrë tjetër për të "shkundur shpirtin" nga viktima. Çnjerëzimi i të menduarit të prindërve të tillë nuk u lë atyre asnjë mundësi për të kuptuar disi se kush është një psikolog dhe çfarë bën ai në të vërtetë.

Ndërkohë, qëllimi i torturës është diametralisht i kundërt me qëllimet dhe vlerat e psikologjisë. Respekt për kufijtë personalë? Autonomi? Vetëvlerësimi dhe dinjiteti? Per cfare jeni? !!!

- Le të rrëfejë se ka fjetur me këtë idiot! Ndaloni të më bëni budalla! Unë tashmë di gjithçka! Pse i uli sytë?! Fol!

Monologu i cituar i nënës tregon me elokuencë se midis xhelatit, si subjekt (nënë) dhe viktimës (vajzës), të reduktuar sadistikisht në objekt, kufijtë e rolit të secilit janë vendosur në mënyrë të paqartë dhe të pathyeshme. Një rrëfim i shtrydhur është kulmi i një procesi poshtërimi dhe varësie. Të flasësh, të rrëfehesh - do të thotë të miratosh xhelatin në statusin e një mjeshtri. Njohja "godet" refuzimin e fundit, tjetërson të fundit që u ndje "si".

Tortura ndaj prindërve të tillë e shndërron sadistikisht çdo besim në vlerë në prishje dhe besimi në dinjitetin njerëzor është i shtrembëruar. Rrëzimi i historisë së jetës mund të ndryshojë rrënjësisht personalitetin dhe sistemin e vlerave. Historia njeh fakte kur shkatërrimi i vlerave personale çoi në transformimin e tyre në të kundërtën. Kur kufijtë e personalitetit shkatërrohen, ndodh "identifikimi me agresorin" (ky është fenomeni që kam vërejtur kur takova të dashurën time 16 vjet më vonë), humbja e identitetit shoqërohet me motive sadiste të dikujt ("A doni?

Tortura është projektuar në një mënyrë të zgjuar për t'i transformuar njerëzit në zvarranikë, duke u pajtuar me pajtuesit.

Tortura është një lloj sulmi ndaj gjithçkaje aktive dhe krijuese brenda vetes, mbi pavarësinë e të menduarit, mbi aftësinë për të përballuar përplasjet etike, mbi identitetin.

Dhe këtu është e qartë se qëllimet e torturës janë kundër qëllimeve të psikoterapisë. Nëse aftësia për t'u përballur në mënyrë konstruktive me tjetrin në konflikt është një vlerë për çdo fushë terapeutike, atëherë qëllimi i torturës është pikërisht shkatërrimi i kësaj aftësie. Aty ku më parë kishte një strukturë të përbërë nga përmbajtje të diferencuara, të kufizuara nga njëra -tjetra, pas përvojës së torturës, mbetet "toka e djegur".

Fëmijë të tillë janë të njohur për psikoterapistët; disa prej tyre kanë forcën, pas shumë vitesh ndjenjë "të vdekur", pa qëllim ose të rraskapitur nga shkatërrimi i tyre, për të kapërcyer pragun e zyrës në kërkim të kuptimeve drejtpërdrejt të kundërta me ato që vinin nga prindërit e tyre.

Psikologët nuk janë shërbëtorë të dhunës prindërore, kotësisë, narcizmit, sadizmit, totalitarizmit dhe të gjitha llojeve të "tekave". Problemet tuaja, të dashur prindër, fëmijë, shumë shpesh reflektojnë, pavarësisht sa e vështirë është për ju të pranoni, janë të gjitha llojet tuaja të "kthesave" psikologjike. Dhe shpesh nuk është fëmija juaj ai që duhet të ndryshojë në mënyrë të njëanshme, por ju vetë.

Psikologët respektojnë dinjitetin e secilit person me të cilin ata punojnë. Dhe respekti i një specialisti nuk varet nga kush është prindi kujt i paguan për shërbimet.

Recommended: