Nëse Gjithçka është Në Kokën Tuaj, Si Arriti Atje?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Shitësit e lumturisë nuk do të mbarojnë kurrë. Si të pafund, ata që dëshirojnë të blejnë lumturinë - me shumicë, pakicë, në paketime të vogla. Tregtimi i iluzioneve është një biznes fitimprurës. Gjëja kryesore nuk është të qëndroni në një vend për një kohë të gjatë dhe të dilni me diçka të re.

Unë jam i befasuar kur vërej se tendenca e fundit është vonuar për një kohë të gjatë. Tingëllon shumë elegante dhe të gjithë e dinë: "Gjithçka është në kokën tënde". A jeni të mërzitur? Nuk ka asnjë arsye për të qenë të trishtuar - emocionet janë në kokën tuaj. A keni probleme të fitoni një milion dollarë? Këto janë kufizime. Ato janë gjithashtu në kokën tuaj. Je zemëruar? Kjo nuk ndodh sepse ata shkelën kufijtë tuaj dhe morën tuajat nga ju. Kjo ndodh sepse në kokën tuaj nuk ka vend për përvojë të re dhe mirënjohje për mësimet e fatit. Besimet ju pengojnë të jetoni mirë. Dhe besimet janë në kokën tuaj. Pra, gjithçka është e thjeshtë. Shkundni besimet nga koka juaj.

Unë u përpoqa të imagjinoja procesin e shkundjes së besimeve nga koka ime. A keni gjithashtu një fotografi të një kafkë të zbrazët para syve tuaj, e cila është e mbushur me thonjëza në copa letre të përdredhura? Përkula kokën në të majtë, u hodha në njërën këmbë - oops! Një copë letër më ra nga veshi "Ti nuk je asgjë, edhe një kacabu ka më shumë dinjitet!" Vetëvlerësimi ngrihet menjëherë në lartësi të pashembullt dhe ju lejon të fryni hundën në një shall të dantella me një bindje të re: "Shumica nuk mund të jetë e gabuar!" E shkëlqyeshme, ne shpëtuam nga një kufizim tjetër, vrapojmë dhe kërcejmë. Po, jashtë shkëmbit. Po, pa sigurim - sigurim për shumicën, e cila mund të jetë e gabuar. Po, në rënie të lirë nga vrima të ndryshme, një mori bindjesh mund të zgjohen nga besimi i verbër në ligjin e gravitetit universal në mendimin e pabesë "Unë ka të ngjarë të rrëzohem".

Procesi i goditjes së një besimi në kokë gjithashtu duket shumë i thjeshtë. Dikush i madh, si prindërit ose mësuesit, apo edhe një mësues feje hap kafkën e dikujt të vogël dhe derdh bujarisht kopjet e copave të letrës nga koka e tij në grushta të mëdhenj, duke i grumbulluar ato për densitet. Dhe stërvitja ose psikoterapia është kur dikush i madh përsëri hap kokën, por tashmë dikujt po aq i madh (me vullnetin e tij të lirë dhe për shumë para), nga ku fakiri lehtësisht nxjerr letrat kufizuese dhe fut letrat autorizuese.

Do të ishte një fotografi mahnitëse. Nëse nuk do të kishte tru në kafkën e njeriut. Por truri është atje. Dhe kjo i ndërlikon gjërat. Së pari, truri i jepet një personi të papjekur. Në mënyrë që, në procesin e formimit të lidhjeve midis qelizave të trurit, të cilat ndodhin në tre vitet e para të jetës njerëzore me një shpejtësi prej 2 milion sinapse në sekondë, personi i ri të përshtatet sa më mirë me atë fizik, social dhe mjedis kulturor në të cilin ai do të jetojë më tej … Çdo buburrec, nga rruga, me vetëm 1 milion neurone, lind shumë më i përgatitur për jetën sesa një foshnjë njerëzore, e cila ka mijëra herë më shumë neurone. Por edhe një kacabu do të jetë humbësi i fundit nëse mbështetet vetëm në atë që i ka dhënë natyra që nga lindja. Insektet duhet të fitojnë përvojë dhe të formojnë besimet e tyre në mënyrë që të mbijetojnë dhe të jenë efektivë në këtë jo një ditë, por të paktën dy. "Pantoflat janë të rrezikshme", "Shporta e bukës është e shijshme" - këto besime kufizuese do të ndihmojnë që një buburrec të mbijetojë, duke zgjeruar kufijtë e njohurive të tij në besimet "një gazetë është gjithashtu e rrezikshme, dhe një kotele e hedhur është gjithashtu e shijshme". Për të fituar bindje të reja, kacabu do të duhet të shohë vdekjen e një të afërmi nga gazeta dhe të përpiqet të rrezikojë shëndetin dhe të shijojë një pjatë të re nga kosha e plehrave.

Foshnja njerëzore është jashtëzakonisht e varur nga përvoja e prindërve të saj. E lënë në vetvete, i porsalinduri do të jetë në gjendje të marrë frymë në mënyrë të pavarur për ca kohë dhe të mbajë një ekuilibër termik. Ai mund të jetë në gjendje të urinojë ose të zbrazet. Gjithçka. Për të ruajtur më tej ekzistencën e tij, nevojiten të rritur që tashmë kanë përvojë të mbijetesës në këtë botë dhe sigurimin e mbijetesës së foshnjave. Besimi i të rriturve se foshnja nuk do të mbijetojë pa kujdes adekuat i kufizon natyrshëm të rriturit. Ata nuk mund të shkojnë më lirisht për të fituar miliona, duke e lënë fëmijën pa kujdes. Vetëm me një dëmtim shumë serioz të trurit, mbajtësi i vetëdijes mund të krijojë besimin se foshnja do të mbijetojë pa kujdes. Sepse është në kundërshtim me përvojën e një organizmi të gjallë dhe të ndërgjegjshëm. Nëse bartësi i vetëdijes mbijetonte, ai merrte të paktën kujdes minimal. Nëse ai nuk do të kishte marrë këtë kujdes, ai nuk do të kishte qenë. Besimi se një foshnje ka nevojë për kujdes për mbijetesë është ngulitur në ekzistencën fizike, biografinë personale dhe përvojën e vëzhgimit të mjedisit. Truri fiton besime në procesin e formimit të tij. Sa më shumë që bartësi i ndërgjegjes mori përvojë që kontribuoi në mbijetesë, aq më e lartë është shkalla e mbijetesës së tij. Sa më shumë përvojë që mora, e cila kontribuoi jo vetëm në mbijetesë, por edhe në zhvillim, aq më i lartë ishte niveli i mbijetesës dhe zhvillimit të tij. Sa më shumë që bartësi i ndërgjegjes mori përvojën e kufizimeve në nevojat dhe zhvillimin bazë, aq më pak burime ka për mbijetesë dhe zhvillim. Dhe më pak larmi skenarësh të përvojës së mbijetesës. Jo besimet kufizuese, por mungesa e shumëllojshmërisë në strategji. Është e rëndësishme.

Unë jam duke u përpjekur të përcjell pa probleme idenë se, sipas mendimit tim, nuk ka besime kufizuese për t'u larguar. Ekziston një përvojë e jetës në të cilën një person është takuar me kufizime dhe mungesë të burimeve. Një personi të tillë i mungon përvoja e diversitetit, lirisë, zgjedhjes dhe gjithçka që mbart me vete një sasi të mjaftueshme burimesh. Përvoja e kufizimeve të rënda do të ndërtohet në të gjithë strukturën e jetës së organizmit. Dhe nëse një person i ka mbijetuar kësaj përvoje, ky është tashmë burimi i tij. Shpesh i vetmi. Sepse asnjë tjetër nuk ndodhi. Nëse e hidhni këtë përvojë dhe besimet që lidhen me të, me çfarë do të mbetet personi? A do të qëndrojë personi fare?

Më lejoni t'ju kujtoj se përvoja nuk është diçka që mund ta lexoni në një libër ose të dëgjoni nga prindërit tuaj. Përvoja është të jetosh me trupin, emocionet dhe mendimet e një segmenti të caktuar të jetës, ngjarjet dhe lidhjen me njerëz ose objekte të tjera. Sa më shpesh përvoja të përsëritet, aq më këmbëngulës do të jetë besimi. Duhet më shumë sesa thjesht ta dëgjosh një ose dy herë për të marrë dënimin "je një dështim". Duhet ta dëgjoni kur vërtet e keni gabuar ose gabuar. Ose "kështu dhe kështu", por në kushtet e kërkesave jashtëzakonisht të larta. Në përvojën ku nevojitej një burim shtesë për ta bërë atë të funksiononte mirë. Por ky burim nuk u dha (çekiç në një gozhdë me duart tuaja të zhveshura), dhe madje anasjelltas, u hoq (për shembull, një çekiç ose besimi në veten tuaj, duke e quajtur atë një humbës). Ju gjithashtu duhet ta dëgjoni këtë nga njerëz të rëndësishëm. Dhe nëse njerëzit janë domethënës, atëherë ka të ngjarë që ata të jenë aty për aq kohë sa fjalët e tyre të dëgjohen shpesh dhe të perceptohen me përgjigjen më të madhe emocionale. Por edhe nëse dëgjoni nga njerëz domethënës "ju jeni një humbës", ndërsa njerëzit e tjerë, nga të cilët ka shumë ose që janë gjithashtu domethënës, në një situatë ku keni ndjerë një dështim, ju kanë mbështetur, keni besuar në ju, ju kanë dhënë një burim emocional, ose thjesht tregoi strategjinë më të suksesshme (ose iu dha një çekiç në çekiç në një gozhdë), mund të formohet një besim mbështetës.

Neurofiziologët thonë se ne kemi pjesë të ndryshme të trurit për përvojat e suksesit dhe dështimit. Përafërsisht, përvojat e këqija "regjistrohen" në këto departamente në mënyrë më të vendosur dhe merren më shpejt. Sepse është e nevojshme për mbijetesën fizike. Për një buburrec, "pantoflat janë të rrezikshme" është më e rëndësishme sesa "buka është e shijshme". Gjëja kryesore është të shmangësh atletin, dhe një kacabu i shëndetshëm do të gjejë diçka për të përfituar. Buburreca jonë e brendshme është e dënuar të ketë frikë nga atletet. Por pa përvojën e fatit, mbijetesa humbet kuptimin e saj. Epo, i kam shmangur atlete, kam lënë gjyshin, kam lënë gjyshen. Per cfare? A jam një krijesë që dridhet? Rezulton se të mësosh të jesh i lumtur është një funksion shumë i rëndësishëm i trurit. Trupi, i cili në kohën e tij nuk mori burime për të përjetuar siguri, kënaqësi, lumturi, punon në një mënyrë jashtëzakonisht të tensionuar. Kërkon shumë më tepër burime për të zgjidhur ato probleme që zgjidhen lehtësisht nga truri, pronari i të cilave ka marrë një përvojë të re mjaft të kënaqshme.

Cfare dua te them? Asgje te mire. Isshtë e pamundur të heqësh qafe besimet kufizuese, për të njëjtën arsye që është e pamundur të heqësh qafe errësirën. Errësira është mungesa e dritës. Kufizimi është mungesa e burimeve. Për të ndezur dritën, duhet të shpenzoni një burim. Drita është një rrjedhë e grimcave lëvizëse. Sapo fotoni u ndal, ai pushoi së ekzistuari dhe drita u fik. Pa energji - pa dritë. Besimet kufizuese janë mungesa e energjisë. Dhe në mënyrë që energjia të shfaqet, ajo duhet të shfaqet nga jashtë. Ndonjëherë ngjarjet zhvillohen në atë mënyrë që të ketë një përvojë pozitive. Ndonjëherë njerëzit shfaqen rreth një personi që janë gati të mbështesin, japin këtë përvojë sigurie dhe kënaqësie dhe i japin asaj mjaft kohë për të "mësuar" pikërisht atë pjesë të trurit lumturinë famëkeqe. Fshihet gjithmonë burimi i dikujt pas çdo historie të ndryshimeve mbresëlënëse. Ndonjëherë ky burim është gjithashtu në kokën tuaj. Thjesht qasja në të është e bllokuar nga përvoja traumatike. Por kjo është një histori tjetër. Dhe për të pastruar pengesat ndaj këtij burimi, nevojitet gjithashtu një burim.

Dhe sa do të doja të hidhesha në njërën këmbë dhe kështu si në fëmijëri. Sikur uji të derdhej nga veshi dhe filloi të dëgjonte përsëri mirë. Sa e thjeshtë do të ishte.