Rich Snowdon "Ballafaqimi Me Përdhunuesit Incest: Justifikime, Justifikime, Justifikime"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Kush i dhunon fëmijët e tyre? Kush janë këta burra? "Të çoroditur … Psikos … Burra të papërshtatshëm … Psikopatë … Përbindësha". Këtë e tha një burrë në rrugë, dhe deri vonë do të kisha thënë të njëjtën gjë, para se të dilja vullnetarisht të drejtoja një grup psikoterapie për burra të tillë. Isha gati të përballesha me përbindëshat: Unë mund ta përballoja atë. Por unë isha plotësisht i papërgatitur për atë që ata vërtet dolën të ishin

Kur hyra për herë të parë në dhomën e terapisë, as nuk mund ta hapja gojën për të përshëndetur. Unë zura vendin tim në rrethin e tyre dhe u ula. Kur ata filluan të flasin, unë u befasova pa dashje që ata ishin të gjithë djem të zakonshëm, burra të zakonshëm që punonin, qytetarë të paharrueshëm. Ata më kujtuan burrat me të cilët u rrita. Bob kishte të njëjtën mënyrë shakaje si kapiteni im i skautëve; Pjetri dukej po aq i rezervuar dhe autoritar sa prifti im; Xhorxh ishte një bankier, anëtar i Kishës Presbiteriane dhe kishte të njëjtën mirësjellje skrupuloze si babai im; dhe së fundi, më e keqja nga të gjitha ishte Dave, të cilit i ngroha që në fillim - papritmas ai më kujtoi veten.

Shikova secilën prej tyre me radhë, studiova duart që e bënë këtë, gojët që e bënë këtë dhe më shumë se çdo gjë tjetër atë natë nuk doja që asnjëra prej tyre të më prekte. Unë nuk doja që asgjë prej tyre të më përcillej, në mënyrë që ata të më bënin njësoj si ata vetë. Sidoqoftë, edhe para fundit të asaj mbrëmjeje, ata më prekën me ndershmërinë dhe mohimin e tyre, keqardhjen dhe justifikimin e tyre për veten, me pak fjalë, zakonshmërinë e tyre.

Gjatë vitit që drejtova këtë grup dhe zhvillova intervista me përdhunuesit e burgosur, dëgjova me vëmendje ndërsa njeriu pasi njeriu përpiqej të shpjegonte, mbronte veten ose të falte veten. Ajo që ata thanë më bëri të tmerrshëm dhe në të njëjtën kohë të dhimbshme dhe patetike. Sidoqoftë, gjithçka ishte e njohur me dhimbje.

Çdo mbrëmje të së hënës unë ulesha me këtë grup duke u përpjekur të kuptoja se si ta përfundoja punën dhe si të ndryshoja diçka, dhe vazhdoja të ndiqesha nga pyetjet e vështira në lidhje me atë që do të thoshte të jesh burrë. Dhe së bashku me këto pyetje erdhi melankolia, për të cilën nuk mund të bëja asgjë.

Unë e konsideroja veten një "djalë të mirë" i cili "kurrë nuk do të bënte diçka të tillë". Doja që këta burra të ishin sa më të ndryshëm nga unë. Në të njëjtën kohë që i dëgjova të flisnin për fëmijërinë dhe adoleshencën e hershme, e kisha më të vështirë dhe më të vështirë të mohoja se kisha shumë të përbashkëta me ta. Ne u rritëm duke mësuar të njëjtat gjëra për atë që do të thotë të jesh burrë. Ne i praktikuam ato vetëm në mënyra të ndryshme dhe në shkallë të ndryshme. Ne nuk kërkuam që të na mësonin këto gjëra, dhe as nuk donim. Shpesh ato na imponoheshin dhe shpesh ne i rezistonim sa më mirë. Sidoqoftë, kjo zakonisht nuk ishte e mjaftueshme, dhe disi, këto mësime të maskulinitetit mbetën tek ne.

Ne u mësuam se kemi privilegje të së drejtës së lindjes, se natyra jonë është agresioni dhe mësuam të marrim, por jo të japim. Ne kemi mësuar të marrim dhe shprehim dashurinë kryesisht përmes seksit. Ne prisnim që të martoheshim me një grua që do të kujdesej për ne si nëna jonë, por do të na bindej si vajza jonë. Dhe ne u mësuam se gratë dhe fëmijët i përkasin burrave dhe se asgjë nuk na pengon të përdorim punën e tyre në avantazhin tonë dhe t'i përdorim trupat e tyre për kënaqësinë dhe zemërimin tonë.

Ishte e frikshme të dëgjoja atë që përdhunuesit kishin për të thënë dhe pastaj të shikoja prapa në jetën time. Pashë sa shpesh më tërhiqte një grua që ishte shpirtërore, spontane, e kujdesshme dhe e fortë - por jo më e fuqishme se unë. Unë po kërkoja dikë që do të kishte shumë cilësi të shkëlqyera, por që në të njëjtën kohë nuk do të vinte në dyshim përkufizimin tim për marrëdhënien tonë dhe nuk do të rrezikonte rehatinë time, duke folur për nevojat e tyre personale, të cilat kanë shumë për të ofruar, por që është e lehtë për tu menaxhuar. si një qenush për të cilin jeni e gjithë bota, ose një fëmijë. Gjithashtu më duhej të pranoja sa e vështirë është të vazhdosh të dëshirosh, të përpiqesh dhe të shijosh një marrëdhënie me një grua që është po aq e fuqishme në çdo aspekt.

Gjatë javës midis grupeve, unë u përpoqa të kuptoj takimet e mia me këta burra dhe veten time, dhe si rezultat iu drejtova asaj që mendova se do të ishte kërkim i sigurt shkencor mbi këtë temë. Isha në gjendje të gjeja shumë informacione që nuk më sollën ndonjë ngushëllim. Mësova se 95-99% e përdhunuesve janë burra dhe më duhej të pranoja që incesti është një problem gjinor, një problem mashkullor që ne ua imponojmë grave dhe fëmijëve. Më duhej të pranoja se ky nuk ishte një krim i kryer nga "disa të huaj të sëmurë" siç mendova për pjesën më të madhe të jetës sime. Kur fola me Lucy Berliner, një eksperte për të drejtat e viktimave në një spital në Seattle, ajo më tha se një në katër vajza do të përdhunohet të paktën një herë para se të bëhen të rritur, dhe David Finklehor, autori i Fëmijët Janë Krime Seksi, më tha se e njëjta vlen edhe për njërin nga njëmbëdhjetë djemtë. Çuditërisht, të dy ata i konsideruan këto si vlerësimet më konservatore. Të dy ata thanë se në 75-80% të rasteve, abuzuesi ishte dikush të cilin fëmija e njihte dhe shpesh i besonte.

Hulumtimi më ktheu në të njëjtin vend ku grupi kalonte në mbrëmje. Më duhej të filloja të mendoja për miliona burra, burra nga një larmi e gjerë e prejardhjeve shoqërore, ekonomike dhe profesionale. Burra që janë baballarë, gjyshër, xhaxhallarë, vëllezër, burra, dashnorë, miq dhe djem. Më duhej të mendoja për burrat e zakonshëm amerikanë.

Të thuash që përdhunuesit incest janë "burra të zakonshëm" është e barabartë me një vështrim kritik në shoqërizimin e burrave dhe zbulimin e asaj që nuk është në rregull me të. Sidoqoftë, është gjithashtu një deklaratë që burrat e përdorin si justifikim.

Ndërsa numri i burrave të klasës së mesme të ndaluar ndërsa përdhunuesit rritet, është mjaft e zakonshme të dëgjosh policët, oficerët e lirimit me kusht, avokatët, gjyqtarët dhe psikoterapistët të thonë: "Shumica e këtyre burrave nuk janë kriminelë. Ata nuk kanë kryer më parë krime. Ata janë njerëz të mirë që sapo bënë një gabim ".

Sapo ata e quajnë një njeri "të mirë", atëherë dhuna e tij pushon së qeni një krim. Sidoqoftë, nëse një njeri nuk konsiderohet "i mirë", atëherë veprimet e tij, pavarësisht nga motivet e tij, do të dënohen me ligj. Një baba i papunë që grabiti një dyqan për të ushqyer fëmijët e tij dënohet si kriminel, ndërsa një baba i suksesshëm që ka dhunuar vajzën e tij tetëvjeçare për pesë vjet konsiderohet si një "njeri i mirë" që meriton një shans tjetër.

Psikoterapistët shpesh raportojnë se autorët e incestit nuk janë burra kërcënues, se ata janë njerëz simpatikë dhe se veprimet e tyre janë thjesht "dashuri e shtrembëruar" ose "ndjenja të drejtuara keq". I dëgjova me kujdes këto përshkrime dhe nuk dija çfarë të mendoja për to, derisa një mbrëmje në grup zbulova se ishte e mjaftueshme që të gërvishtja pak sipërfaqen e tyre për të zbuluar të vërtetën rreth tyre. Fillova të diskutoj çështjen e ndalimeve, dhe pastaj papritmas pashë tensionin e muskujve, kërcitjen e dhëmbëve dhe shtrëngimin e grushtave, e gjithë pamja e tyre thoshte se të gjithë kishin më shumë se sa mjaft burrëri.

Unë, një burrë i rritur, u ula në mes të këtij grupi të zemëruar dhe kisha frikë. Gjithçka brenda meje ngriu. Ndalova së dëgjuari jehonën e zërave përreth meje. E vetmja gjë për të cilën mund të mendoja ishte një fëmijë që kishte mbetur vetëm me një njeri të tillë. Çfarë tmerri ajo duhet të ketë përjetuar. Ky zemërim pa fund që ajo duhet të kishte ndjerë, edhe nëse ai e përdorte trupin e saj me edukatë, duke e komplimentuar me butësi. Edhe nëse ai i fliste për nevojat e tij si një lypëse, ajo ishte e detyruar t'i bindej, ose zemërimi i tij e priste. Mund të mendoja vetëm për një fëmijë që duhej të kalonte përdhunimin vetëm, dhe i cili, ndryshe nga unë, nuk kishte ku të vraponte, ajo nuk kishte shtëpinë e saj, ku do të shkonte në orën dhjetë të mbrëmjes pas përfundimit të grupit.

Përdhunuesit incest janë thjesht burra që kishin fuqinë për të marrë atë që donin dhe që e përdorën atë. Ata janë burra që janë shumë si burrat e tjerë. Dhe ata, gjithashtu, e përdorin këtë fakt si një justifikim me shpresën se do t'i ndihmojë ata të zbresin me një dënim të shkurtër në gjykatë.

Ka përdhunues që kanë guximin të dorëzohen, dhe ka nga ata që thonë të gjithë të vërtetën gjatë arrestimit të tyre, përpiqen të ndryshojnë, edhe nëse kjo dhemb shumë. Puna me ta është shumë efektive, por ato janë të rralla.

Nga fillimi deri në fund, shumica e përdhunuesve mohojnë atë që kanë bërë. Dan: "Unë nuk bëra asgjë. U mashtrova. Pse është për shkak të një gjëje të vogël të fryrë, nuk e kuptoni se çfarë, unë vetëm e putha, dhe ata vazhdojnë të përsërisin se e përdhunova. A nuk duhet që një baba të puthë vajzën e tij? " Yale: "Unë nuk kam kryer asnjë incest, dhe kushdo që e thotë këtë, le të jetë më mirë të dalë me mua një për një dhe ta zgjidhë këtë çështje si një burrë".

Nën presion, disa prej tyre do të bien dakord që ndoshta një gjë e tillë e vogël si incesti u ka ndodhur një ose dy herë. Sidoqoftë, ata mohojnë me forcë se ata mbajnë ndonjë përgjegjësi për atë që ndodhi; në vend të kësaj, ata pretendojnë se ata janë viktimat e vërteta. Përrallat e zgjuara që ata shpikin për të mbështetur këtë pohim janë shumë më të fuqishme, shkatërruese dhe të rrezikshme sesa edhe mohimi më kokëfortë.

Bazuar në teorinë se sulmi është mbrojtja më e mirë, ata përpiqen të zbusin zemrat tona duke na thënë se ata janë viktima të pafajshme të një fëmije provokues ose të një nëne të keqe. Ata besojnë se nëse prezantojnë dikë tjetër si një përbindësh, atëherë ata do të mbeten djemtë e mirë. Përrallat që ata tregojnë përfaqësojnë një version të frikshëm të familjes - Lolita, Shtriga e ligë dhe Santa Claus.

Lolita: një fëmijë si joshëse

Lolita është e para nga përshkrimet që secila prej tyre i bën vajzës së tyre. Skenari është zakonisht i njëjtë, megjithëse secili burrë i shton detaje personale atij. Jack: "Ajo gjithmonë sillej gjysmë e zhveshur, përdredhte të pasmet e saj, kështu që unë duhej të bëja diçka për këtë." Zachary: "Ajo është vogëlushja juaj tipike Brooke Shields, kështu vishet. Vajzat e vogla tani po rriten shumë shpejt. Ata janë njësoj si gratë. Ata të gjithë e duan atë. " Thomas: “Ajo vazhdonte të vinte tek unë, duke më vënë duart mbi mua, ulur në gjunjë. Ajo të gjithë donte që unë të isha i dashur me të. Një gjë çoi në një tjetër. Ajo tha jo kur ishte fjala për seksin, por unë nuk e besoja. Sepse pse atëherë ajo donte gjithçka tjetër? " Frank: "Vajza ime është djalli. Dhe kjo nuk është një metaforë. Kjo është ajo që dua të them ".

Këta burra janë më të shpejtë se skenaristët e televizionit dhe më të mirë se pornografët profesionistë kur shkruajnë rresht për rresht për dëshirat e rrezikshme të vajzave të vogla dhe sesi burrat janë vazhdimisht në telashe për shkak të tyre. Ata jo vetëm që i portretizojnë vajzat si objekte për seks, por si agresore, "nymfet demonike". Ato përcaktojnë jo vetëm trupin e fëmijës, por edhe shpirtin e saj.

Florence Rush, në The Biggest Secret, një histori zbuluese e abuzimit seksual të fëmijëve, tregon se sa e rrënjosur është kjo urrejtje ndaj vajzave. Ajo shpjegon sesi Sigmund Freud e bazoi teorinë dhe praktikën e tij në Lolita - një gënjeshtër që ai ndihmoi në përforcimin dhe së cilës i dha peshë.

Në esenë e tij "Feminiteti" ai shkroi: "… pothuajse të gjitha pacientet e mia femra më thanë se ishin joshur nga babai i tyre". Sidoqoftë, ai nuk mund të besojë se ka kaq shumë burra në Venin e civilizuar që abuzojnë seksualisht me vajzat e tyre. Prandaj, ai vendos që këto gra, të cilat i kanë besuar atij sekretet e tyre më të dhimbshme, po gënjejnë. Megjithatë, kjo nuk është e gjitha. Ai deklaroi se nëse një vajzë raporton përdhunim, ajo thjesht po zbulon fantazitë e saj më të thella seksuale, duke shprehur natyrën e tyre të vërtetë dhe se shprehja e tyre do të thotë se ata duan të "joshen". Lenny dhe Hank shprehën të njëjtën ide me fjalë të tjera: "Ajo e kërkoi atë".

Në kulturën tonë, ky koncept është aq i përhapur dhe aq i rrënjosur saqë nuk është për t'u habitur që edhe vajzat që fillojnë të fajësojnë veten për përdhunimin e pranojnë atë. Nuk është për t'u habitur, shumë prej tyre në të vërtetë e konsiderojnë veten Lolitas.

Carlos, i dënuar me tre vjet burg në Atascadero, një spital i sigurisë maksimale për dhunuesit e seksit, i thotë të vërtetën për Lolitën kujtdo që do të dëgjojë: “Sigurisht që ajo më joshi, por kjo ishte vetëm sepse e joshja që të më joshte … e rritur. Unë jam përgjegjës ". Carlos performoi një herë në Donahue Show dhe u takua me Katie Brady, një viktimë e incestit, e cila shkroi librin "Ditët e Atit", në të cilin ajo tregon historinë e jetës së saj. Ai kërceu dhe qau me dhunë gjatë programit. Për herë të parë në jetën e tij, ai dëgjoi zemrën e tij, dhe jo mekanizmat e tij mbrojtës, dhe vetëm atëherë kuptoi se çfarë tmerri kishte dënuar vajzën e tij. Ishte e vërteta, e thënë nga këndvështrimi i një fëmije dhe një gruaje, që lejoi fillimin e psikoterapisë.

Magjistare e Keqe: Nënë Vicioze

Koncepti i dytë i gabuar që përdorin përdhunuesit është Shtriga e Ligë që ata pretendojnë se secili prej tyre është martuar. Edhe nëse nëna e viktimës është e paaftë për shkak të sëmundjes ose dëmtimit, ose sepse ajo ka përjetuar të njëjtin abuzim si fëmija, dhe ka mësuar shumë mirë mësimet e nënshtrimit dhe dëshpërimit. Pavarësisht gjithçkaje, përdhunuesit i referohen asaj si një "nënë e keqe" ose "një bashkëpunëtore e heshtur", koncepte të shpikura nga psikoterapistët që nënkuptojnë armiqësi të fshehtë.

Përdhunuesit e çojnë këtë temë në përfundimin e saj logjik, duke treguar një përrallë që përsërit me saktësi Hansel dhe Gretel: një baba i virtytshëm, i sinqertë heq dorë për shkak të presionit të vazhdueshëm nga një grua kontrolluese dhe u bën diçka të tmerrshme fëmijëve të tij. Zuzarët janë gra - nga njëra anë njerka "e panatyrshme", nga ana tjetër - pasqyrimi i saj, Magjistare e Keqe. Çdo grua, instinktet e lindura të nënës të së cilës kanë "dështuar" ose janë kthyer në "inate" është e rrethuar nga një atmosferë e së keqes. Ulrich e përshkruan atë në këtë mënyrë: “Gruaja ime gjithnjë më ngacmonte dhe më kafshonte. Ajo nuk më bëri seks. Sidoqoftë, vajza ime më shikoi me gojën hapur. Ajo më ndihmoi të ndihesha si burrë. Kështu fillova të shkoj tek ajo për gjithçka ". Evan thotë: «Gruaja ime më ushtronte gjithmonë presion, duke më detyruar të kaloja gjithnjë e më shumë kohë me fëmijët. Ndërkohë, ajo gatuante dhe rregullonte gjithë kohën dhe u ankua se sa e lodhur ishte. Ajo nuk i kushtoi vëmendje as mua as fëmijëve. Kështu fillova të luaja me ta, dhe me vajzën time ishte korrupsion”.

"Gruaja ime më detyroi ta bëja, ishte faji i saj", është mesazhi i hapur ose i nënkuptuar i përdhunuesve. Ky justifikim është shumë ngjitës. Sapo një njeri në grup të kapet pas tij, ai përhapet si një epidemi. Në të njëjtën kohë, një mbrëmje kur i kujtova Quentin se ai nuk mund të humbasë një seancë të vetme nëse nuk është një urgjencë, ai më bërtiti: “Mos guxo të më thuash çfarë të bëj. Askush nuk mund të më detyrojë të bëj atë që nuk dua ". Ai nuk mund ta kishte shprehur më qartë mendimin e tij. As një grua dhe as një fëmijë nuk mund ta detyrojnë një burrë të kryejë dhunë seksuale.

Kur përdhunuesit përshkruajnë planet e hollësishme që ata bënë për ta mbajtur abuzimin e tyre të fshehtë, ata dëshmojnë se ata ishin ata që mbanin përgjegjësinë e plotë, veçanërisht ata që pranojnë se nuk ndaluan në asgjë për ta bërë fëmijën të bindet dhe të heshtë: "Nëse thoni dikë, atëherë do të të vras ". Ose: "Nëse i thua nënës sate, unë do ta vras".

Në të njëjtën kohë, burrat zakonisht besojnë se janë nënat ato që duhet ta shpëtojnë familjen nga çdo problem, përfshirë incestin, që ata duhet ta mbrojnë vajzën e tyre nga babai, dhe gjithashtu ta mbrojnë babanë nga vetja. Si rezultat, si përdhunuesit ashtu edhe psikoterapistët shumë shpesh fillojnë të fajësojnë nënën për gjithçka. Nëse një nënë e di por nuk flet nga frika se askush nuk do ta besojë atë, ose sepse ka frikë të dërgojë në burg ushqimin e vetëm të familjes, atëherë ajo fajësohet se nuk e mbron fëmijën.

Nëse ajo nuk di asgjë, dhe për këtë arsye nuk mund të tregojë (dhe kjo është e vërtetë në shumicën e rasteve), atëherë ajo fajësohet se nuk di për asgjë, sikur të mos ketë të drejtë ta lërë vajzën e saj jashtë shikimit, edhe nëse bëhet fjalë për shtëpinë e saj

Së fundi, nëse ajo zbulon të vërtetën dhe tregon, atëherë ajo fajësohet për shkatërrimin e familjes. Sikur ajo të rregullojë gjithçka privatisht, sikur të jetë në gjendje të shërojë burrin e saj në një mbrëmje vetë, i njëjti burrë me të cilin psikoterapistët profesionistë kanë luftuar me kokëfortësi për disa vjet kur gjykata përshkruan psikoterapi të detyrueshme.

Përsëri, kur u tregoj njerëzve për këshillimin që bëj, ata shprehin neveri për atë që kanë bërë këta burra, por edhe zemërohen me nënat e tyre. Ndihet sikur nuk mund të presësh më shumë nga një burrë, por nëse nëna nuk mund ta mbrojë fëmijën, pavarësisht nga arsyeja, atëherë ajo "nuk mund të falet".

Nuk është për t'u habitur, emocioni më i zakonshëm i këtyre nënave është një ndjenjë dërrmuese e fajit. Nuk është për t'u habitur, shumë e konsiderojnë veten si Shtrigat e liga.

Disa përdhunues po ndjekin këmbët e një numri në rritje të psikoterapistëve që mbështesin sulmin e tyre ndaj nënave. Ata dëshirojnë të shfaqen si njerëz të dhembshur dhe të kuptueshëm, kështu që ata duan të arrijnë iluzionin e përgjegjësisë së përbashkët dhe të zgjedhin fjalë të buta. Ata mësojnë të përkthejnë fjalën "nënë" si "familje" dhe titujt e librave të tillë si "Familja e Dhunshme" bëhen leksik familjar. Sidoqoftë, kur thonë familje, nënkuptojnë nënën. Sepse në kulturën tonë, vetëm nëna është përgjegjëse për gjithçka që ndodh në shtëpi. Veryshtë shumë mirë nëse një burrë tregon interes ose ndihmon rreth shtëpisë, por të gjitha shigjetat i transferohen asaj.

Sandra Butler, e cila shkroi një libër shumë të arritshëm dhe jashtëzakonisht të dobishëm Komploti i heshtjes. Trauma e incestit,”i përgjigjet kësaj gënjeshtre frikacake shumë thjesht:“Familjet nuk abuzojnë seksualisht me fëmijët. Burrat e bëjnë atë."

Santa Claus: Babai Bujar

Keqkuptimi i tretë që përdhunuesit përdorin është Santa Claus që ata pretendojnë të jenë. Ky është një njeri që u jep dhurata fëmijëve, u jep atyre gjithçka "atë që duan kur ata kërkojnë". Ata flasin për veten e tyre si babai nga Daddy Knows Best. Stanley: “Mos më thuaj të lëndoj askënd. I dhashë dashurinë që mendova se kishte nevojë”. Jan: “Unë u përpoqa ta mësoja atë për seksin. Nuk doja që ajo ta mësonte këtë nga një djalë i varfër i varfër. Doja që ajo ta kishte atë me dikë të butë dhe të kujdesshëm ".

Glen kreu veprime të rënda me tre fëmijët e tij. Ai thotë se kështu reagoi ndaj dhimbjes së tyre: “Unë i doja ata, por ata nuk ishin fëmijë të lumtur. Doja t’i ndihmoja. Me vajzën time shtatëvjeçare, e pashë, e doja dhe e mora në krahë për ta përqafuar. Në vend të kësaj, unë e vendos penisin tim midis këmbëve të saj. Me djalin tim katërmbëdhjetë vjeç, gjithçka filloi me goditje dhe vazhdoi. Në fund, ai filloi me romancën time pasionante dhe serioze. Por mos mendoni se unë jam një babagjysh ose një pedofil si i tillë. Thjesht nuk dija se si t'i tregoja atij dashurinë time."Pse nuk abuzove me djalin tënd të madh?" “Ai ishte një person krejtësisht tjetër. Ai ishte i suksesshëm dhe i pavarur. Ai nuk kishte aq shumë nevojë për mua ".

Eric, i cili e konsideron veten një poet dhe një person "i zhytur në mendime, i butë dhe i kujdesshëm", më tha: "Njerka ime ishte 14 vjeç dhe ajo nuk ishte aq mirë. Notat e saj ishin normale, por ajo nuk kishte miq, kështu që ishte në depresion dhe shumë e vetmuar. Nëna e saj punonte turnin e natës në spital, kështu që ajo nuk ishte atje për të ndihmuar. Një natë u zgjova dhe dëgjova Laura duke qarë pranë ngrohësit, kështu që shkova atje, e përqafova, e mbajta, bisedova me të. Para se të flini, ajo tha: "Babi, a do të më përqafosh sa herë që dua të përqafohem?" Unë i thashë: "Mirë". Pastaj u afruam gjithnjë e më shumë, dhe erdhi te seksi. " Ai vazhdoi të "ngushëllojë" njerkën e tij në të njëjtën mënyrë, edhe kur kishte marrëdhënie seksuale me të, pas së cilës ajo filloi të mendonte për vetëvrasjen dhe "kishte nevojë për përqafimet e mia edhe më shumë se më parë".

Disa burra ngrenë maskën e Santa Claus dhe zbulojnë dinamikën e vërtetë të incestit me vetëbesim të tmerrshëm, por të ndershëm. Alan: "Trupi i fëmijës tim është i imi sa i saj". Mike: "Unë zgjedh fëmijët sepse është më e sigurt me ta, kjo është e gjitha. Ata nuk do t'ju kundërshtojnë si një grua ". Rod: "Ajo është vajza ime, kështu që më jep të drejtën të bëj çfarë të dua me të. Pra, mos e futni hundën në ndonjë biznes tjetër; familja ime është biznesi im ".

Këta baballarë pranojnë se ata mund të bënin vetëm atë që bënë sepse mund t'i detyronin fëmijët e tyre të bindeshin dhe mund t'i urdhëronin ata të heshtnin. Ata nuk përdorën asgjë tjetër përveç fuqisë që ka çdo baba i zakonshëm.

Në të njëjtën kohë, është kjo fuqi që shumica e njerëzve e mohojnë kur kapen dhe dënohen. Kur ngarkohen, ata papritmas fillojnë të përshkruajnë veten si të paaftë për të kontrolluar asgjë, përfshirë veprimet e tyre. Xavier: “Nuk e dija se çfarë po bëja. Nuk e kuptoj si më ndodhi”. Walt: "Ai më kërkoi ta bëja, unë thjesht bëra atë që ajo tha. Nuk mund t'i thoja jo asaj. Owen: "Unë u dashurova me vajzën time. Dua të them se ra vërtet në dashuri me të. Nuk mund ta ndaloja veten”.

Ata pohojnë se janë bërë viktima të pafuqishme të manipulimit të Lolitës. Pasi ajo i filloi ato, ata ishin në fuqinë e saj dhe nuk mund të mbahen më përgjegjës. Kur një burrë mendon në këtë mënyrë, nuk ka rëndësi se çfarë thotë vajza e tij ose nuk thotë, bën ose nuk thotë; mjafton që ajo të jetë një vajzë me trupin e një vajze, dhe ajo tashmë bëhet një tunduese tinëzare. Ajo është një "tundim natyral" për "impulset e tij natyrore", gjë që e bën atë plotësisht të pafuqishëm. Kështu që nuk mund të presësh që ai të jetë në gjendje t'i rezistojë. Ai e konsideron veten një hero të vërtetë nëse nuk i nënshtrohet tundimit, dhe thjesht një djalë i zakonshëm nëse "dorëzohet".

Për sa kohë që këta burra mohojnë fuqinë e tyre dhe fuqinë që kanë njerëzit si grup, përderisa ata mohojnë përgjegjësinë e njerëzve, asgjë nuk do të ndryshojë. Ata mohojnë se mund t'i përgjigjeshin stresit ndryshe pa qenë të dhunshëm: “Shefi im më kritikonte gjatë gjithë kohës. Djali im u ndalua nga policia për vjedhje makinash. Gruaja ime filloi të më shmangte. Unë u përpoqa t'i trajtoja të gjitha vetë. Askush nuk kujdesej për mua. Dhe pastaj vajza ime ishte pranë meje ". Ata mohojnë se mund të ndryshojnë pavarësisht shoqërizimit të tyre: “Edukimi im më detyroi ta bëja. Unë jam skllav i edukimit tim ". Ose: "Unë jam i sëmurë … jam i keq … Unë kam një rrëmujë të plotë në jetën time … Unë nuk mund të bëj asgjë për këtë, kështu që nuk kam pse të bëj asgjë për këtë, më lini vetëm"

Ata mohojnë se baballarët mund të mësojnë të kujdesen për fëmijët e tyre në vend që t'i kërkojnë, duke përfshirë detyrimin e vajzave të tyre që t'u shërbejnë atyre si nëna të vogla: “Mendova se fëmijët duhet të shërojnë me magji të gjitha plagët e mia emocionale. Më puth për të bërë gjithçka më mirë.

Burrat në grupin tim më thanë pa pushim se ishin lodhur duke menduar për veten si kriminelë dhe duke folur për dhunën gjatë gjithë kohës. Ata thanë se ata thjesht donin që familjet e tyre të jetonin përsëri së bashku, "si pjesa tjetër e familjeve" dhe të ktheheshin në rolin e "baballarëve normalë, si burrat e tjerë". Sikur të ishte kaq e lehtë. Por duke pasur parasysh lartësinë e këtyre burrave, kjo nuk është e mundur. Ata përballen me të njëjtin problem me të cilin përballem unë - kuptimin se nuk mjafton të jesh një "njeri normal", për asnjërin prej nesh nuk është i mjaftueshëm.

Norm më tha, "Hapi i parë është të thuash," Po, e bëra. Unë kam një problem". Por ky është vetëm hapi i parë. Hapi i dytë është të filloni të copëtoni veten dhe të rindërtoni ". "Sa duhet ta copëtoni veten?" "Plotësisht. Kjo duhet të bëhet në themel. Ka diçka të fshehur në çdo boshllëk dhe vrimë - dhe duhet të nxirret në dritë. Gjithçka deri në detajet më të vogla. Asgjë nuk mund të lihet brenda. Ju nuk mund të thoni, "Epo, kjo është pjesa ime seksuale, më duhet vetëm të punoj me të." Asgjë nuk do të dalë prej saj. I gjithë personi duhet të tërhiqet në copa të vogla dhe të mblidhet pjesë -pjesë. E gjeta veten brenda një vrime të madhe. Ky boshllëk dikur mbushej me diçka që më pëlqente. Por më pëlqen ajo që kam vënë atje tani. Unë gjej diçka të freskët për të vënë atje ".

Lamonde shpjegon ndërsa ulemi në dritaren e tij dhe shikojmë nëpër hekura: "Ne të gjithë e dinim që ajo që po bënim ishte e keqe, por kishim përralla që i tregonim vetes, kështu që ne vazhduam ta bënim atë."

Lolita, Magjistare e Keqe dhe Santa Claus - këto janë këto përralla. Por këto nuk janë të njëjtat përralla që burrat u lexojnë vajzave dhe djemve të tyre gjatë natës për t'i ndihmuar ata të flenë. Ata i bënë fëmijët e tyre të jetojnë këto histori në jetën reale. Dhe këto janë histori tmerri pa fund.

Kur ishim djem, nuk kishim fuqinë të ndalonim gënjeshtrën dhe dhunën, por tani jemi burra dhe e kemi atë fuqi. Ne kemi fuqinë për të thënë të vërtetën. Ne kemi fuqinë për të qëndruar pranë djemve dhe për t'i ndihmuar ata të mbrojnë kujdesin e tyre. Ne kemi fuqinë të ndalojmë së qeni "djem të zakonshëm" dhe të bëhemi diçka më e mirë - burra me të cilët fëmijët dhe gratë janë të sigurt.

Materiali i Projektit për Mbështetjen e Grave