Si Të Mbështesni Një Person Tjetër Në Pikëllim Ose Krizë

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

"Gjëja më e tmerrshme për një person kur shkatërron goditjet nuk janë goditjet në vetvete, por fakti që një person në një situatë të tillë mbetet plotësisht vetëm" (c).

E dëgjova këtë frazë nga shoku im, i cili tregoi se si duhej të ndihej gjatë goditjeve më të fuqishme në jetë. Nuk ndihem e drejtë të tregoj detajet e historisë së tij. Unë do të them vetëm se kjo histori shoqërohet me humbjen e personit më të afërt dhe vendimin për të fikur pajisjet që mbështesin jetën

Detajet e kësaj historie nuk janë aq të rëndësishme për mua tani sa ajo që më ra në sy më shumë - reagimet e njerëzve përreth meje.

Miku im nuk ishte fjalë për fjalë vetëm në këtë situatë. Kishte njerëz rreth tij. Fizikisht. Por asnjë person i vetëm nuk mund të qëndrojë me të në pikëllimin e tij dhe ta ndajë atë.

Të gjithë i thanë gjëra të ndryshme: ngushëllimet e mia, duro, gjithçka do të jetë mirë, unë të kuptoj, bëje këtë, bëje atë, por me mua … koha shërohet, mos u shqetëso, dhe fjalë të tjera, të cilat në një periudhë dobësia, si rregull, nuk lehtëson vuajtjet në asnjë mënyrë … Dhe, ndonjëherë, ata krijojnë ndjenjën se ka kaq shumë njerëz përreth, por ju mbeteni vetëm me pikëllimin tuaj. Dhe mbajeni sa të keni mundësi. Ndonjëherë ju e mbani atë në heshtje dhe për shumë vite pas një mbështetjeje të tillë që askush nuk do ta mbështeste përsëri të njëjtën gjë.

Shumica e njerëzve që thonë fjalët e mësipërme (si "mbajeni", "gjithçka do të jetë mirë") përjetojnë një impuls absolutisht të vërtetë për të mbështetur. Por pse dëshira e sinqertë për të mbështetur, e shprehur me fjalë të tilla, nuk sjell shpesh lehtësim? Dhe si, atëherë, mund ta mbështesni ndryshe?

Përgjigja për pyetjen e dytë është e thjeshtë nga njëra anë: thjesht jini me personin.

Nga ana tjetër, "vetëm për të qenë" është e mundur vetëm kur ka qasje në ndjenjat tuaja më të thella dhe ka një lejim që VETA VETE të përjetojë ndjenja shumë të thella, pikëlluese.

Të jesh me një tjetër në pikëllimin e tij do të thotë të vëresh konfuzionin, depresionin, dhimbjen, zemërimin, dëshpërimin dhe pikëllimin e tij, dhe thjesht të qëndrosh i qetë dhe gjithëpërfshirës.

Çfarë të mos bëni nëse doni të mbështesni

- mos iu drejtoni veprimit (për shembull, në inkurajimin e "mbajeni!" ose "mbajeni" ka një thirrje për veprim.

- mos jepni këshilla nëse personi nuk i kërkon ato ("herën tjetër bëjeni këtë" ose "tani ju duhet të shpërqendroni veten dhe të mendoni vetëm për të mirën")

- mos u tërhiq në racional (shpesh njerëzit përpiqen të gjejnë një lloj shpjegimi racional që duhet të ndihmojë disi. Për shembull, "Zoti nuk i jep ato teste që ju nuk mund t'i përballoni." Kjo nuk është e vërtetë. Jo të gjitha testet mund të kalohen Jo të gjitha krizat mund të gjenden si rrugëdalje, dhe një person në krizë e ndjen qartë këtë);

- për të shpëtuar një person nga sugjerimet (si "gjithçka do të jetë mirë." Në fakt, mund të jetë ndryshe);

- Mos e zhvlerësoni përvojën e një personi duke sjellë përvojën tuaj ose përvojën e të tjerëve. Sepse kjo tashmë është një zhvlerësim i dukshëm, jo mbështetje. Çështja është se përvoja, burimet, ndjeshmëritë dhe kontekstet e secilit person janë unike. Një dhe e njëjta ngjarje në periudha të ndryshme, madje edhe nga i njëjti person, mund të përjetohet në mënyra të ndryshme. Çfarë mund të themi për përvojat e njerëzve të ndryshëm të çdo përvoje. Dhe krahasimi i përvojës së dikujt me përvojën e një personi të pikëlluar, ose një personi në krizë është një mbështetje shumë toksike. Kjo gjithashtu përfshin mesazhet "Unë të kuptoj" ose "edhe unë e kisha këtë". Ju nuk mund të keni të njëjtën gjë - ju jeni një person tjetër, jeni në kontekste krejtësisht të ndryshme, keni një organizim mendor krejtësisht të ndryshëm, unik. Ashtu si personi tjetër. Përvojat dhe përvojat tuaja mund të jenë disi të ngjashme, natyrisht, por ato nuk janë të njëjta! Dhe në realitet ju nuk do të jeni në gjendje ta kuptoni plotësisht Tjetrin. Por ju mund ta pranoni Tjetrin në atë që i ndodh. Kjo është pjesa më e rëndësishme e mbështetjes - për t'i mundësuar një personi të jetë i tillë: i dëshpëruar, i hutuar, i hidhëruar, i pikëlluar, i prekshëm, i dobët, nervoz, i sëmurë me gjithë shpirt.

Të jesh i qetë dhe gjithëpërfshirës me një tjetër do të thotë të qëndrosh me respekt dhe ndjeshmëri me personin në atë që po i ndodh. Në vetvete, një aftësi kaq e rrallë në situata krize është një mbështetje shumë e madhe për njerëzit që janë në gjendje të cenueshme.

Çfarë tjetër mund të jetë mbështetje efektive për një person?

- Mbështetje për bisedat rreth pikëllimit, humbjes, krizave dhe përvojave të vështira.

Një person në pikëllim ose krizë mund të ritregojë të njëjtën ngjarje, të njëjtat mendime disa herë. Kjo është mirë. Shtë e rëndësishme të mos e mbyllni atë në biseda të tilla, të mos përktheni temën, të mos sugjeroni që ju duhet të mendoni vetëm për të mirën. Jepini atij mundësinë për të folur në mënyrë të sigurt (pa zhvlerësim dhe ndalime) mbi tema shumë të thella të lidhura me përvoja të vështira (turp, pikëllim, pikëllim, dobësi, mendime dhe shtysa vetëvrasëse, zemërim, etj.) Si dhe për vdekjen, vetëvrasjen, e mundur skenarë të tmerrshëm të zhvillimit ngjarje) është një mbështetje shumë e rëndësishme, që transmeton të drejtën për t'iu shprehur plotësisht një personi, për të ndarë jo vetëm dritën, të gëzueshme dhe të këndshme, por edhe atë të tmerrshme, shqetësuese, të frikshme, zemërthyer.

Ndodh gjithashtu që njerëzit të përpiqen të mos flasin për ndonjë ngjarje traumatike. Si për të mos e mërzitur veten dhe për të mos mërzitur tjetrin. Por në fakt, të flasësh për atë që ndodhi, të diskutosh atë që ndodhi nga ai dhe nga ky kënd, të kujtosh, të ndash është shumë e dobishme. Për këtë ju lejon të ndani përvojën dhe përvojat tuaja, dhe në përgjithësi t'i jetoni ato, t'i përjetoni ato.

- Thirrja e gjërave me emrat e tyre të duhur. Shpesh në situata krize ekziston dëshira për të mos emëruar një ngjarje me emrin e tij edhe një herë. Për shembull, shpesh në vend të "vdekur" ata thonë "shkuar". Në vend të "vrarë veten" ata thonë të njëjtën gjë "shkuar". Në vend të "depresionit", "krizës", "depresionit" ata thonë "ai / nuk ndihem mirë", "jo gjithçka është në rregull me ju".

Thirrja e gjërave me emrat e tyre të duhur është një inkurajim i madh. Sepse kjo është ajo që përfaqëson realiteti. Kjo do të thotë që ju lejon të pranoni dhe jetoni herët a vonë.

- Në kushte akute, prania e të tjerëve është shumë e rëndësishme për një person. Por vetëm ajo prani nga e cila nuk keni nevojë të mbroheni (shikoni "çfarë të mos bëni"). Prandaj, të qenit së bashku me njerëzit e tjerë (përsëri, nëse ata nuk lagen) është një manifestim shumë mbështetës.

- Lejimi i vetes ose një personi që përjeton humbje ose krizë të jetojë zemërimin. Edhe nëse ky zemërim është ndaj Zotit, ndaj universit, ndaj gjithë botës, ndaj të ndjerit, ndaj çdo gjëje! Mos u pengoni të përjetoni këto ndjenja. As Zoti, as universi, as bota, as një person i vdekur nuk kanë vuajtur ndonjëherë nga të jetuarit e ndjenjave të tilla. Shumë njerëz kanë vuajtur nga shtypja e këtyre ndjenjave.

- alsoshtë gjithashtu e rëndësishme të dini se në situata krize, një person mund të ketë reagime dhe gjendje të ndryshme që janë normale. Me fjalë të tjera, nëse një person është tepër nervoz, zemërohet, tërhiqet nga të tjerët, shpesh qan, përjeton të gjitha llojet e simptomave psikosomatike, sheh makth, përjeton dhimbje të padurueshme, dobësi, cenueshmëri - KJO NORSHT NORMALE.

Kjo do të thotë që ju nuk duhet të shtypni përvoja të tilla me vodka, valerian ose ndonjë ilaç (vetëm nëse ilaçet janë të përshkruara nga një mjek dhe shoqërohen me sëmundje kronike që mbartin rrezikun e përkeqësimit të shëndetit).

Me fjalë të tjera, nuk duhet të zvogëloni intensitetin e përvojës. Sepse nëse i mbytni ato, atëherë ekziston mundësia që kriza të kalojë në një fazë kronike. Dhe atëherë vështirë se do të jetë e mundur të punohet përmes gjithçkaje të shtypur pa një specialist. Prandaj, nëse një person bërtet, dridhet, betohet, zemërohet, bërtet, acarohet, ulërin në hënë nga pikëllimi, nuk duhet të shtypni manifestime të tilla akute. Sa më akute të jetë kriza, aq më e dhimbshme të jetë humbja, aq më e natyrshme është të jesh në ndjenja të dhimbshme dhe akute. Ky është një reagim shumë adekuat ndaj asaj që ndodhi.

- Mos jepni asnjë vlerësim të asaj që ndodhi. Vlerësimet janë racionalizimi, domethënë shmangia e ndjenjave. Krizat dhe humbjet nuk kanë të bëjnë me asgjë racionale. Ato thjesht ekzistojnë në jetën e secilit person. Ato nuk mund të shmangen.

- Shikoni, shikoni me kujdes gjendjet dhe përvojat tuaja. Zakonisht zhvlerësimi i mbështetjes si "gjithçka do të jetë mirë", "qëndro mirë", etj., Vijnë nga mungesa e përvojës së mbështetjes për veten. Me fjalë të tjera, ne shpesh i mbështesim të tjerët në të njëjtën mënyrë si ne dikur. Dhe kultura jonë tani mbart një ndalim global mbi të ashtuquajturin. "përvoja negative" (pikëllimi, zemërimi, dëshpërimi, pikëllimi, konfuzioni, pafuqia, etj.). Cila është mënyra më e mirë për të mos e përjetuar ndjenjën? Më e shpeshta shoqërohet me përgjigjen e pyetjes "çfarë të bëni?": Të qëndrosh, të mbahesh, të mos e mbyllësh, të mos dëshpërohesh, etj. Kjo do të thotë, të bësh diçka është një nga mënyrat për të shpëtuar nga çdo ndjenjë.

Mënyra e dytë popullore për të shmangur ndjenjat tuaja është të shkoni në planin racional. Shpjegoni gjithçka logjikisht për veten tuaj. Për shembull, "cila është pika e rënies në dëshpërim?", "Cila është pika e zemërimit?" Epo, ose gjeni teori harmonike rreth karmës, dharmës, astrologjisë, ezoterizmit dhe të tjerëve. Nga rruga, unë nuk kam asgjë kundër karmës, dharmës, astrologjisë, ezoterizmit dhe të ngjashme. Unë jam kundër vetë-mashtrimit. Në të vërtetë, shpesh karma, dharma, ezoterizmi ose diçka tjetër e zgjuar zëvendësohet në këto vende jo sepse ka një vend për të qenë atje, por sepse është një lloj anestezie, domethënë mbrojtje nga përvojat. Likeshtë si të marrësh një qetësues dhimbjeje kur dhembi dhemb. Intensiteti i dhimbjes zvogëlohet, por shkaku jo, nuk shkon askund. Po kështu, energjia e ndjenjave nuk zhduket askund nga racionalizimet. Dhe nëse i shtypni ndjenjat për një kohë të gjatë, atëherë ato mund të përhapen në të gjitha llojet e simptomave, duke filluar nga përvojat psikosomatike (psoriaza, ulcerat, astma, sëmundjet kardiovaskulare, etj.), Duke përfunduar me sulme paniku, ankth të shtuar, pagjumësi, makth dhe manifestime të tjera mendore …

Prandaj, si e ndjeni dëshirën për t'i shkaktuar të mira racionale një personi në cenueshmëri, dëgjoni veten: dhe nga cila ndjenjë doni t'i shpjegoni diçka atij? Ndoshta dëshpërimi juaj i pa jetuar ngrihet tek ju? Apo zemërimi? Apo pikëllimi?

Takimi i përvojave akute të të tjerëve na kthen në mënyrë të pashmangshme në përvojat tona akute. E cila, jam i sigurt se të gjithë kanë përvojë. Dhe ka gjithnjë e më pak mbështetje në mjedis për një përvojë të tillë.

Për shembull, mbani mend se si ishte zakon të varroseshin në të kaluarën? I gjithë oborri e dinte se kush kishte vdekur. Degët e bredhit mbetën në rrugë, u luajt një marsh funerali, gratë vajtuese kryen një funksion mbështetës për vajtuesit. Shikimi i të ndjerit, përmes prekjes së një trupi të ftohtë, përmes hedhjes së tokës në varr, përmes një goditjeje vodka që mbetet e paprekur, e kthyer në realitet - personi nuk është më. Tema e vdekjes ishte një pjesë ligjore e jetës. Rrobat e zeza të zisë ishin një sinjal për ata përreth tyre për dobësinë e tyre. 9 dhe 40 ditë janë përcaktime të periudhave të veçanta pas humbjes, periudha krize në të cilat mbështetja është më e nevojshme. Dhe të gjithë të afërmit u ulën në të njëjtën tryezë, kujtuan të ndjerin, qanë së bashku, qeshën dhe reaguan ndaj ndjenjave të tyre ndaj të ndjerit në mënyra të ndryshme.

Tani traditat që i kushtohen pikëllimit dhe jetesës në kriza gradualisht po zhduken. Tani gjithnjë e më shumë vëmendje i kushtohet diçkaje racionale dhe "pozitive". Nuk ka kohë për pikëllim. Dhe ky trend çon në faktin se tani ekziston një epidemi e depresionit dhe çrregullimeve të ankthit. Për më tepër, edhe me çrregullime të rënda mendore, përmbajtja e tyre ndryshon. Për shembull, në të kaluarën, deluzionet paranojake përbëheshin nga konstrukte komplekse dhe lloje të qarqeve logjike. It'sshtë shumë e thjeshtë tani. Asnjë dizajn i ndërlikuar spiunësh me dëshmi të copëzave të gazetave. Në ditët e sotme, shpesh mund të gjeni të veshur një kapak petë, në mënyrë që valët të mos depërtojnë në tru.

Simptomatologjia e shumë çrregullimeve mendore ndryshon. Dhe e gjithë kjo në tërësi është një simptomë e një ndryshimi kulturor në lidhje me qëndrimin ndaj përvojës së ndjenjave.

Tani është në modë shtypja e depresionit me ilaqet kundër depresionit pa shqyrtuar arsyet pse ai - depresioni - është shfaqur.

Tani më shpesh ju mund të gjeni jo duke qarë së bashku për pikëllimin, por "mblidhuni, lecka! Ende duhet të punoni. Ushqejeni familjen tuaj. Mbani veten në formë".

Dhe të gjitha këto tendenca të lidhura me mungesën e kohës për pikëllim dhe jetesë me ndjenja të hidhura nuk e përmirësojnë kurrë mirëqenien psikologjike të njerëzve.

Prandaj, ju nxis në çdo mënyrë të mundshme që t'i trajtoni ndjenjat dhe ndjenjat tuaja të ndryshme të njerëzve të tjerë me vëmendje dhe respekt të madh.

Kujdesu për veten.