Portret I Një Burri Me Një Epsh Të Pangopur Për Dashuri

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Cili është ndryshimi midis një nevoje normale për dashuri dhe asaj neurotike?

K. Horney rendit disa veçori.

1. Karakteri obsesiv Me një nevojë neurotike, një person nuk mund të jetojë pa marrë dëshmi dashurie

2. Pamundësia për të qenë vetëm, frika nga vetmia Pra, një grua mund të telefonojë burrin e saj në punë disa herë në ditë, duke diskutuar çështje të parëndësishme me të dhe duke kërkuar vëmendje. Vëmendja e vazhdueshme e partnerit ose fëmijëve ka një rëndësi të madhe. Prandaj, nëse një partner shpreh pakënaqësinë me komunikimin shumë "të dendur", etja për dashuri ndihet në prag të katastrofës. Duke u ndarë me partnerin e tij, ai nuk është në gjendje të presë që një person i përshtatshëm të shfaqet në horizontin e tij, dhe zgjedh kandidatin e parë që has, i cili mund të mos jetë aspak i përshtatshëm në cilësitë e tij. Gjëja kryesore është se ai pranon të jetë atje. Meqenëse me një frikë të tillë të vetmisë, partneri fiton një mbivlerës, ata që janë të etur për dashuri janë gati të paguajnë për të me poshtërim dhe refuzim të interesave të tyre. Natyrisht, në këtë rast, ata nuk marrin kënaqësi nga marrëdhënia.

3. Mënyrat manipuluese për të tërhequr vëmendjen dhe dashurinë:

• ryshfeti ("Nëse më do, unë do të bëj çfarë të duash për ty")

• një demonstrim i pafuqisë • një thirrje për drejtësi ( Unë jam duke bërë kaq shumë për ty! Duhet të ma paguash)

• kërcënime, shantazhe

4. E pangopur Nevoja neurotike për dashuri nuk mund të plotësohet. Një i etur për dashuri nuk ngopet kurrë me sasinë dhe cilësinë e vëmendjes që i tregohet. Meqenëse ai vetë nuk është i sigurt për vlerën e tij për një partner, ai ka nevojë për konfirmim të vazhdueshëm të rëndësisë së tij në sytë e një të dashur. Por partneri lodhet dhe fillon të largohet, duke u përpjekur të marrë një pushim nga kërkesat e tepruara, duke e lënë gjithnjë e më shumë të sëmurin e dashurisë, duke demonstruar ftohtësinë e tij

5. Kërkesat për dashuri absolute Nevoja neurotike për dashuri kthehet në kërkesa për dashuri absolute, të cilat janë si më poshtë. Rreth "Unë duhet të më duan, pavarësisht nga sjellja më e pakëndshme dhe sfiduese; dhe nëse ata nuk më duan, kur sillem në mënyrë sfiduese, do të thotë që ata nuk më kanë dashur mua, por jetën e rehatshme pranë meje.”“Ata duhet të më duan pa kërkuar asgjë në këmbim; përndryshe nuk është dashuri, por përfitim nga komunikimi me mua"

6. Xhelozia e vazhdueshme ndaj një partneri Kjo xhelozi lind jo vetëm kur ekziston një rrezik real i humbjes së dashurisë, më shpesh në rrethanat kur partneri është i angazhuar me entuziazëm në një biznes tjetër, admiron një person tjetër, kalon kohë duke komunikuar me të tjerët

7. Perceptimi i dhimbshëm i refuzimit dhe kundërshtimit. Meqenëse etja për dashuri nuk ngopet kurrë me vëmendjen, për të cilën ai paguan një çmim të lartë, duke hequr dorë nga interesat e tij, duke iu bindur dhe thyer veten, ai vazhdimisht ndihet i mashtruar. Emocionet negative mund të fshihen për një kohë të gjatë, por atëherë ato domosdoshmërisht do të shfaqen drejtpërdrejt ose tërthorazi.

Një nga opsionet më të zakonshme për të zhvilluar një etje të pangopur për dashuri janë marrëdhëniet e ftohta të sjellshme në familje, kur prindërit nuk e duan njëri-tjetrin, por përpiqen shumë që të mos grinden dhe të mos tregojnë hapur ndonjë shenjë pakënaqësie. Në këtë atmosferë, fëmija ndihet i pasigurt: ai nuk e di se çfarë ndjejnë dhe mendojnë prindërit e tij. Por ai ndjen ftohtësi kur i tregohet dashuria. Ndërsa fëmija ndjen pakënaqësi, tension dhe tjetërsim, ata përpiqen të futin tek ai se paqja dhe qetësia mbretërojnë në familje. Ajo që i thuhet nuk përkon me atë që sheh dhe përjeton, dhe kjo përfshin zhvillimin e ankthit të fortë, i cili intensifikohet më tej nga fakti se prapa shprehjes së jashtme të vëmendjes fëmija nuk ndjen dashuri dhe fëmija vendos që është ai që është shkaktari i ftohtësisë. Pas kësaj, ai vetëm duhet të përfundojë se ai nuk arriti të fitojë dashurinë e dëshiruar.

Në çdo rast zhvillimi, ata që janë të etur për dashuri janë njerëz "të papëlqyeshëm" të cilët përsëri dhe përsëri përpiqen të "korrigjojnë" rrjedhën e ngjarjeve, për të dalë nga rrethi vicioz i mos marrjes së dashurisë.

Më shpesh, fenomene të tilla gjenden në të ashtuquajturin "gjendje kufitare"

Gjendjet kufitare janë pozicione ose stacione të ndërmjetme në procesin e dekompensimit nga një gjendje jo-psikotike në një psikotike ose në procesin e regresionit nga një nivel neurotik në një psikotik të organizimit mendor. Termi mund të përdoret, për shembull, për të përshkruar një pacient i cili nuk duket më neurotik, por ende nuk duket skizofrenik. Në këtë kuptim, ajo u prezantua në 1953 nga Robert Knight.

Termi kufitar përfshin dy koncepte rozë, por pjesërisht të mbivendosura. Çrregullimi i personalitetit kufitar është një koncept fenomenologjik përshkrues që i referohet një sindromi të veçantë psikiatrik-episode mikropsikotike kalimtare, të kthyeshme dhe I-distonike, të karakterizuara nga impulsiviteti i përhapur, nervozizmi kronik, marrëdhëniet e paqëndrueshme ndërpersonale, çrregullimet e identitetit, shpesh ndjenja të vetë-gjymtimit dhe shkatërrim Nga ana tjetër, organizimi kufitar i personalitetit (siç përcaktohet nga Kernberg, 1967) është një koncept më i gjerë. I referohet një strukture personazhesh që vë në dukje: 1) një funksion të kontrollit të realitetit në thelb të paprekur; 2) prania e identifikimeve të hershme të kundërta dhe të pa sintetizuara që çojnë në një identitet të integruar në mënyrë të pamjaftueshme të I (kjo mund të shfaqet në tiparet kontradiktore të karakterit, mungesën e vazhdimësisë kohore të vetë-perceptimit, vërtetësinë e pamjaftueshme, pakënaqësinë me rolin seksual të një personi dhe një tendencë ndaj përvojës subjektive të zbrazëtisë së brendshme); 3) mbizotërimi i ndarjes (shpesh i përforcuar me mohim dhe mekanizma të ndryshëm projektues) mbi shtypjen si mënyra e zakonshme e I për t'u marrë me ambivalencën dhe, së fundi, 4) fiksimi në fazën e rimëkëmbjes në procesin e ndarjes-individualizimit, gjë që çon paqëndrueshmëria e konceptit të Vetes, mungesa e qëndrueshmërisë së objekteve, varësia e tepërt nga objektet e jashtme, pamundësia për të toleruar ambivalencën dhe një ndikim i dukshëm para-Edipal në kompleksin e Edipit.

Këto dy koncepte përfaqësojnë nivele të ndryshme të abstraksionit. E para i referohet një sindromi nosologjik, e dyta i referohet zhvillimit dhe strukturës së psikikës. Sidoqoftë, të dy konceptet mbivendosen në shumë mënyra. Organizimi i personalitetit kufitar përfshin të gjitha manifestimet e çrregullimeve të personalitetit kufitar. Sidoqoftë, ka sindroma të tjera të personalitetit që gjithashtu i përkasin organizatës kufitare të personalitetit. Këtu përfshihen çrregullimet e personalitetit narcisist, skizoid dhe antisocial, si dhe disa forma të varësisë nga droga, alkoolizmi dhe çoroditje seksuale.

Në një aspekt përshkrues, organizimi kufitar i personalitetit është i natyrshëm tek individët, në të cilët sjellja qartë e paqëndrueshme bie ndesh me strukturën e tyre të jashtme më të qëndrueshme të karakterit. Personat me një diagnozë të tillë bëjnë një jetë kaotike, ata vështirë se mund të durojnë vetminë, janë impulsivë, të preokupuar me veten e tyre dhe nuk janë të aftë për introspeksion. Ata nuk mund të ndahen qartë nga të tjerët dhe t'i përdorin të tjerët për të hequr qafe ndjenjat e pakëndshme ose për të kënaqur dëshirën për t'u ndier mirë. Ata gjithashtu lejojnë veten të përdoren nga të tjerët. Rezultati, si rregull, nuk është sukses, por zhgënjim i vazhdueshëm, i shoqëruar me zemërim dhe dëshpërim. Individët kufitar përdorin gjerësisht mekanizmat mbrojtës të projektimit dhe introjektimit dhe shfaqin ndjenja dhe qëndrime armiqësie dhe refuzimi. Ndonjëherë ata kanë simptoma psikotike - paranojake dhe deluzionale. Këtyre pacientëve u mungon integrimi i personalitetit, ata shpesh flasin dhe veprojnë në kundërshtim me veten e tyre.

Ka polemika të konsiderueshme teorike rreth asaj se si të konceptohet më mirë organizimi i personalitetit kufitar. Mosmarrëveshjet kanë të bëjnë kryesisht me origjinën e këtyre gjendjeve: a janë ato pasojë e konfliktit dhe mbrojtjes (si në psikoneurozat), vonesa në zhvillimin e shkaktuar nga marrëdhëniet e papërshtatshme të objekteve, ose devijimet zhvillimore të bazuara në përshtatjen me objektet parësore patologjike. Formulimi i Kernberg përdor modelin tradicional të psikoneurozës, por ai kryesisht mbështetet në ndërtimet teorike të Melanie Klein, në lidhje, veçanërisht, me ndarjen mbrojtëse dhe identifikimin projektues në konfliktet që lidhen me tërheqjen agresive. Analistët britanikë që punojnë në kuadrin e teorisë së marrëdhënieve të objekteve, idetë e të cilëve gjithashtu kthehen në konceptin e Klein, përdorin termin personalitet skizoid për të treguar një strukturë të tillë personaliteti. Psikologët egoistë argumentojnë se individëve kufitar u mungon kohezioni i Vetes dhe prandaj janë të paaftë edhe për format më primitive të transferimit. Tradicionalisht, analistët e orientuar i shikojnë pacientët me çrregullime të tilla si personalitete polineurotike, konfliktet dhe simptomat e të cilëve i përkasin niveleve shumë të ndryshme të zhvillimit dhe, ndoshta, shoqërohen me defekte strukturore.

Diagnostifikimet kufitare janë më të lehta për tu bërë në një mjedis psikoterapeutik ose analitik sesa në një intervistë të thjeshtë. Sidoqoftë, në shumicën e rasteve është shumë e vështirë, nëse jo e pamundur, të trajtosh pacientët kufitar me teknika klasike psikoanalitike (edhe duke përdorur parametra), pasi, ndër problemet e tjera të diskutuara, ata kërkojnë kënaqësi dhe preferojnë veprimin e verbalizimit, reflektimit dhe mirëkuptimit që karakterizojnë psikoanaliza.