Çrregullimi I Personalitetit Kufitar (shënime Leksioni Nga A. Langle)

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Nëse e përqendrojmë Çrregullimin e Personalitetit Kufitar (BPD) në një pikë, atëherë mund të themi se ky është një person që vuan nga paqëndrueshmëria e impulseve dhe ndjenjave të tij të brendshme. Njerëzit me BPD mund të përjetojnë ndjenja të gjalla, nga dashuria tek urrejtja, por e veçanta është se këto ndjenja lindin vetëm në procesin e bashkëveprimit me njerëzit e tjerë. Dhe këto impulse janë mënyra se si ata bëjnë kontakt me botën.

Nëse shikoni simptomat e BPD, atëherë e para - përpjekje të vazhdueshme dëshpëruese për të shmangur refuzimin, real dhe të imagjinuar … Dhe kjo është simptoma qendrore. Ata nuk mund të durojnë të qëndrojnë vetëm. Edhe më saktë - jo vetmia, por braktisja. Ata mund të jenë vetëm me veten e tyre, por nuk tolerojnë të mbeten pas.

Simptoma e dytë rritet nga e para - intensitet dhe paqëndrueshmëri shumë të lartë të marrëdhënieve personale … Një person me BPD alternon midis idealizimit dhe zhvlerësimit të partnerit të tij, dhe kjo mund të ndodhë pothuajse njëkohësisht.

Simptoma e tretë është këta njerëz nuk e dinë kush janë … Imazhi i tyre për veten është gjithashtu shumë i paqëndrueshëm. Ata nuk e kuptojnë se çfarë po ndodh me ta, çfarë është me të vërtetë e rëndësishme për ta. Sot mund të jetë një gjë, dhe nesër një tjetër. Ky është i njëjti paqëndrueshmëri në marrëdhëniet me veten, si dhe me njerëzit e tjerë.

Simptoma e katërt është impulsiviteti … Paqëndrueshmëria i shtyn ata drejt saj. Dhe e veçanta e këtij impulsiviteti është se i dëmton ata vetë. Le të themi se ata mund të organizojnë teprime seksuale, ose të shpenzojnë shumë para. Ose mund të abuzojnë me surfaktantë. Ata mund të kenë impulse të fuqishme, një dëshirë për t'u dehur, dhe pastaj - për shumë muaj pa alkool. Dhe varësia që mund të lindë është shpesh pasojë e RL -së së tyre. Bulimia është më e zakonshme tek gratë. Vozitje e rrezikshme me shpejtësi të madhe. Shumë nga këto impulse i vënë ato në rrezik.

Simptoma e pestë. Njerëzit me BPD jetojnë aq afër pragut të të qenit sa munden shpesh bëjnë përpjekje për vetëvrasje … Ata e kanë këtë impuls drejtuar vetes dhe nuk është aq e vështirë për ta ta bëjnë këtë përpjekje, dhe nuk është aq e rrallë që ata të vdesin nga vetëvrasja.

Simptoma e gjashtë është paqëndrueshmëria emocionale … Gjendja e tyre mund të ndryshojë shumë shpejt dhe në mënyrë dramatike. Pastaj ata kanë depresion, pas një ore acarim, pas nja dy orësh - ankth.

Simptoma e shtatë është një ndjenjë kronike e zbrazëtisë së brendshme që i përndjek … Brenda ata nuk ndiejnë asgjë, duke përjetuar zbrazëti, ata janë vazhdimisht në kërkim të një lloj stimuli të jashtëm, impulse në formën e seksit, substancave ose diçka tjetër që do t'i shtynte në mënyrë që të ndiejnë diçka.

Simptoma e tetë - zemërim joadekuat i fortë që është i vështirë për tu kontrolluar … Ata shpesh tregojnë zemërimin e tyre. Për ta nuk ka problem të godasësh dikë, të rrahësh dikë në rrugë, i cili i ngjitet ose e prek.

Simptoma e nëntë - shfaqje paranojake të imagjinatës ose simptoma të shkëputjes … Ata mendojnë se njerëzit e tjerë duan t’i lëndojnë, t’i kontrollojnë. Ose mund të kenë ndarje të brendshme, mund të përjetojnë ndjenja dhe impulse pa qenë të vetëdijshëm për to në të njëjtën kohë.

Nëse shikoni këto simptoma, mund të dalloni tre grupe kryesore.

1. Intensiteti i pulsit.
2. Paqëndrueshmëria.
3. Impulsiviteti i sjelljes që i nënshtrohet impulseve dinamike.

E gjithë kjo i jep shumë energji personalitetit të tyre. Dhe ne shohim se kjo është vuajtje e vërtetë. Dhe kur këta njerëz veprojnë nën ndikimin e impulseve, kjo do të thotë që ata nuk marrin vendime për sjelljen e tyre, por diçka u ndodh atyre. Ata mund të mos duan të sillen në këtë mënyrë, por nuk mund të ndrydhen ose të përmbahen. Ky impuls është aq i fortë sa ata duhet të binden ose të shpërthejnë.

Dhe tani, nga sipërfaqja, ne do të shkojmë më thellë për të kuptuar thelbin e vuajtjeve të tyre.

Çfarë u mungon, çfarë po kërkojnë? Ata po kërkojnë veten e tyre. Ata vazhdimisht kërkojnë veten në vetvete dhe nuk mund ta gjejnë, nuk e kuptojnë atë që po ndiejnë. Ndjenjat e tyre u thonë se nuk ekzistojnë. Unë mund të punoj, mendoj, komunikoj, por a ekzistoj vërtet? Kush jam unë?

Dhe, natyrisht, është shumë e vështirë të jetosh në një gjendje të tillë. Ju mund të lidheni me veten në mënyrë racionale, por është e vështirë të jetosh jashtë kësaj ndjenje të brendshme. Një person dëshiron të dalë nga kjo gjendje e mërzisë dhe zbrazëtisë së brendshme.

Si përpiqet ta zgjidhë këtë situatë? Ai përpiqet të përjetojë një lloj përvoje që do ta shpëtojë nga kjo zbrazëti. Dhe para së gjithash, kjo është një përvojë në një lidhje. Kur ata janë në një lidhje, ata kanë një jetë, ata ndjehen, tani unë ekzistoj. Ata kanë nevojë për dikë pranë tyre, kështu që falë këtij personi, ata kanë një ndjenjë të vetes.

Por nëse nuk ka asnjë tjetër aty pranë, dhe ata janë në një situatë të rreme, ata duhet të ndiejnë veten, trupin e tyre. Ata mund të presin veten me thika ose tehe. Ose mund të shuajnë cigare në lëkurën e tyre, ose të shpojnë me gjilpërë. Ose pini alkool shumë të fortë, i cili digjet nga brenda. Mënyra krejtësisht të ndryshme. Por ndjenja e dhimbjes është kënaqësi. Sepse kur kam dhimbje, kam ndjenjën se ekzistoj. Unë kam një lloj marrëdhënieje me jetën. Dhe pastaj e kuptoj - ja ku jam.

Pra, një person me BPD vuan sepse nuk e ka idenë për veten, sepse nuk e ndjen veten. Ai nuk ka një strukturë të brendshme të vetvetes, ai vazhdimisht ka nevojë për një impuls afektiv. Pa një impuls, ai nuk mund të ndërtojë strukturën e vetvetes. Dhe ka një ndjenjë që nëse nuk e ndiej, atëherë nuk jetoj. Dhe nëse nuk ndihem, atëherë nuk jam unë, nuk jam vetvetja. Dhe kjo është e vërtetë, nëse nuk ndihemi, nuk mund ta kuptojmë se kush jemi, ky reagim ndaj mungesës së ndjenjave është normal.

Por metoda që ata zgjedhin jep lehtësim këtu dhe tani, por nuk u jep akses ndjenjave të tyre. Dhe një person me BPD mund të ketë fishekzjarre ndjenjash, dhe pastaj përsëri netë të errëta. Për shkak se ata përdorin mënyra të gabuara për të përjetuar ndjenja, të tilla si kënaqja e urisë së tyre emocionale, ata mund të abuzojnë me marrëdhënien.

Dikush mund të imagjinojë që pacientët kufitar janë afër depresionit, por ka një ndryshim. Një person në depresion ka një ndjenjë se jeta në vetvete nuk është e mirë. Atij i mungon edhe jeta. Por vetë jeta nuk është e mirë. Ndërsa një person me BPD mund të ketë një ndjenjë se jeta është e mirë, jeta mund të jetë shumë e bukur, por si mund të arrihet?

Le të shkojmë pak më thellë. Nga vjen paqëndrueshmëria, kalimi nga e kundërta në të kundërtën, nga e zeza në të bardhë?

Njerëzit me BPD kanë një përvojë pozitive të takimit dhe e përjetojnë atë si diçka shumë të vlefshme. Kur ata ndjejnë dashuri, ata ndjejnë një jetë të madhe brenda vetes, ashtu si të gjithë ne. Për shembull, kur lavdërohen para një grupi njerëzish, ata mund të kenë ndjenja shumë të mira dhe të fillojnë të ndiejnë veten. Ne të gjithë reagojmë ndaj këtyre situatave në këtë mënyrë - ato na afrojnë me veten.

Por ne jemi normalë dhe kështu jemi në një marrëdhënie mjaft të ngushtë me veten. Ndërsa një person me BPD fillon nga e para. Ose ai ka një zbrazëti brenda tij, një hiç të plotë, atëherë ai përjeton dashurinë, lavdërimin dhe papritmas i afrohet vetes. Atëherë ai nuk kishte asgjë, asnjë ndjesi, dhe papritmas ishte aq i ndritshëm. Dhe kjo qasja e tij ndaj vetes lind vetëm për shkak të faktit se ekziston dikush tjetër. Ky nuk është procesi i tij i rrënjosur në të, por një proces që varet nga diçka e jashtme. Dhe ky person është përafërsisht si një hologram: ju e shikoni atë dhe duket se është diçka e vërtetë, por ky është vetëm efekti i rrezeve të jashtme që kryqëzohen.

Dhe pastaj njerëzit që e duan, e lavdërojnë, perceptohen si absolutisht të mirë, idealë, sepse i bëjnë ata të ndihen aq mirë. Por çfarë ndodh nëse këta njerëz papritmas thonë diçka kritike? Dhe një person nga kjo lartësi papritmas bie jo vetëm atje ku ishte, por diku më thellë. Ai fillon të ndiejë se personi tjetër po e shkatërron atë, duke e shkatërruar. Ai shkatërron ndjenjën e tij për veten, dhemb.

Dhe, natyrisht, është e arsyeshme të imagjinohet se një person që bën gjëra të tilla të këqija është thjesht një person i keq. Vetë personi që dukej të ishte një engjëll papritmas duket se është djalli. Dhe kjo përvojë mund të quhet ferr, sepse personi përsëri nuk e kupton se kush është. Kur ai del nga kjo simbiozë me njerëz që i japin ndjenja të mira, dhe rënia nga kjo simbiozë është aq e dhimbshme saqë kjo përvojë duhet ndarë. Ndani, prishni diçka që lidhet me këtë ndjenjë.

Ai mund të ndajë një person tjetër në kohë, për shembull, një baba ose nënë - më parë ai ishte aq i bukur, dhe tani djalli, sepse brenda tyre këto përvoja janë shumë të vështira për t'u kombinuar me një person. Në një moment, babai lavdëron, thotë diçka të mirë. Por si atëherë mund ta imagjinoni që i njëjti baba mund të thotë në një moment tjetër, dhe tani ju keni marrëzi të tilla, plehra, ribëjeni, ju lutem.

Dhe nëse normalisht e kuptojmë se kritikat dhe lavdërimet, pozitive dhe negative, janë të gjitha pjesërisht një realitet i zakonshëm, atëherë është e pamundur që një person kufitar t'i lidhë ato së bashku. Sepse një moment i mirë ata kanë një marrëdhënie të shkëlqyeshme me veten e tyre, dhe tjetri - zbrazëti dhe vetëm dhimbje brenda. Dhe personin që ai thjesht e donte, ai papritmas fillon ta urrejë. Dhe kjo urrejtje shkakton shumë zemërim dhe ai mund të tregojë agresion ose të lindin impulse për të dëmtuar veten. Dhe ky reagim ndarës ndarës është karakteristik për individët kufitar.

Kjo ndarje është për faktin se ata nuk duan të përjetojnë ndjenjat që kanë kur kritikohen. Kritikat janë aq të dhimbshme saqë ata ndjehen sikur po treten. Dhe ata mbrojnë veten duke u përpjekur të ruajnë këtë simbiozë. Për t'u kthyer në gjendjen kur ata ishin të dashur, të lavdëruar, sepse kjo është gjendja në të cilën ata mund të jetojnë. Por kjo ndjenjë e brendshme pozitive e vetvetes është artificiale, në kuptimin që varet tërësisht nga personi tjetër. Ata nuk kanë asnjë ide të brendshme për veten e tyre, kështu që ata projektojnë gjithçka jashtë dhe përpiqen të kuptojnë diçka jashtë.

Ju mund ta krahasoni këtë me sjelljen e një fëmije pesë vjeç: ai mund të mbyllë sytë dhe të mendojë se kjo nuk është më. Personi kufitar bën të njëjtën gjë në nivelin psikologjik: ai ndan diçka dhe duket se nuk është më.

Çfarë na tregon qasja fenomenologjike dhe analiza ekzistenciale? Çfarë e shkakton një person të humbasë veten?

Kjo humbje e vetes lidhet me dy gjëra. Nga njëra anë, ata përjetojnë vazhdimisht dhunë dhe një lloj mosqëndrueshmërie të të tjerëve në fuqinë e të cilëve janë. E kaluara e tyre mund të ketë përvoja traumatike të abuzimit emocional ose seksual. Kur një person thjesht nuk mund ta kuptojë kur i afërmi i tij i mirë u soll në këtë mënyrë. Këto përvoja të kundërta të përvojave të lidhura me njerëz që janë të rëndësishëm për ta, si të thuash, i ndajnë ato në drejtime të ndryshme. Shpesh këta janë njerëz që u rritën në familje ku kishte shumë tension, skandale, ambivalencë.

Përvoja e fituar nga fëmijëria mund të formulohet fenomenologjikisht si më poshtë: Një i rritur, ose dikush nga mjedisi i jashtëm, u thotë atyre: jini këtu, bëni diçka. Mund të jesh këtu, por nuk ke të drejtë të jetosh. Ato fëmijët kufitar mendojnë se kanë të drejtë të jenë, por të jenë vetëm si objekt, mjet për zgjidhjen e problemeve të disa njerëzve të tjerë. Ato nuk janë të nevojshme si një person që ka ndjenjat e tij, i cili dëshiron të reagojë ndaj jetës në mënyrën e tij, për të hyrë në një lidhje me të. Ato janë të nevojshme vetëm si mjete.

Dhe kjo është forma e parë e kësaj ndarjeje të brendshme, kur një person rritet me një mesazh të tillë, me një përvojë të tillë, dhe kjo është baza e ndarjes së tij të ardhshme.

Por në përgjigje të këtij realiteti, ai ka një impuls të brendshëm: por unë dua të jetoj, dua të jem vetvetja! Por atij nuk i lejohet të jetë vetvetja. Dhe ky zë i brendshëm shtypet, mbytet. Dhe mbetet vetëm një impuls.

Dhe këto impulse të personit kufitar janë impulse krejtësisht të shëndetshme kundër agresionit të jashtëm. Kundër realitetit të jashtëm që e bën atë të copëtohet, të ndahet, të mos jetë vetvetja. Ato jashtë ata janë të ndarë nga vetja, të ndarë dhe nga brenda ka një lloj rebelimi kundër kësaj situate.

Dhe nga këtu vjen një tension i vazhdueshëm.

Ekziston një tension shumë i fuqishëm i brendshëm i lidhur me çrregullimin kufitar. Dhe ky tension i jep intensitet jetës së tyre. Ata kanë nevojë për këtë tension, është e rëndësishme për ta. Sepse kur përjetojnë këtë tension, ata ndiejnë pak jetë. Dhe ata as nuk ulen të qetë, të qetë, ata janë gjatë gjithë kohës, si të thuash, pak të pezulluar, muskujt e tyre janë të tensionuar. Ai ulet në hapësirën e tij, në mbështetjen e tij.

Dhe falë këtij tensioni të brendshëm, ai mbron veten nga dhimbjet e brendshme. Kur ai nuk ka tension, kur është në një gjendje relaksimi të plotë, ai fillon të përjetojë dhimbje të lidhura me të qenit vetvetja. Sa e dhimbshme është të jesh vetvetja! Nëse nuk do të kishte tension të brendshëm, ai do të ishte ulur në një karrige me gozhdë. Dhe ky tension i brendshëm, nga njëra anë, i jep jetë, nga ana tjetër, e mbron atë nga dhimbjet e brendshme.

Ne menduam se si një person vjen në këtë gjendje ndarjeje, ndarjeje dhe pamë që përvoja e tij e jetës e çon atë në një situatë të tillë. Vetë jeta ishte kontradiktore për të.

Një veçori tjetër është zhvillimi i disa imazheve. Në vend që ta shohin realitetin ashtu siç është, një person me BPD krijon një imazh ideal të realitetit për veten e tyre. Vakumi i tij emocional mbushet me mendime, imagjinatë. Dhe këto imazhe imagjinare i japin personit kufitar njëfarë stabiliteti. Dhe nëse dikush fillon të shkatërrojë këtë imazh të brendshëm ose nëse realiteti nuk i përgjigjet atij, atëherë ai reagon ndaj tij në mënyrë impulsive. Sepse kjo është një humbje e stabilitetit. Çdo ndryshim në mënyrën se si sillet një baba ose nënë çon në një ndjenjë të humbjes së mbështetjes.

Çfarë ndodh kur ky imazh shkatërrohet ose ndryshohet? Pastaj imazhi i personit ideal zëvendësohet me një tjetër. Dhe për të siguruar që një humbje e tillë e idealit nuk do të ndodhë më, ata e kthejnë imazhin e një personi që ishte ideal në të kundërtën e plotë. Dhe falë këtij ndryshimi, imazhi i djallit nuk do të duhet të ndryshohet, ju mund të jeni të qetë.

Ato imazhet zëvendësojnë ato ndjenja, mendime dhe reagime ndaj realitetit që ndihmojnë për të jetuar dhe përballuar këtë realitet. Imazhet ideale bëhen më reale sesa realiteti. Ato ata nuk mund të pranojnë atë që u është dhënë, atë që janë në të vërtetë. Dhe këtë zbrazëti, për faktin se ata nuk e pranojnë realitetin, e mbushin me imazhe.

Përvoja më e thellë e pacientit kufitar është dhimbja. Dhimbje, nga fakti që nëse largohesh, atëherë humbas veten. Prandaj, i shtyn ata të tërheqin njerëzit e tjerë në marrëdhënie, të mos i lënë ata jashtë. A e kuptoni se cila është dhimbja e pacientit kufitar? Ideja kryesore është që nëse tjetri më lë ose ndaloj së ndjeu dhimbje, atëherë humbas kontaktin me veten, është si një lloj amputimi i ndjenjave. Ndjenjat zbehen, gjithçka brenda errësohet dhe personi humbet kontaktin me veten. Ai ndjen se nuk pranohet, nuk shihet, nuk dashurohet për atë që është, dhe kjo përvojë në të kaluarën çon në faktin se ai nuk e pranon dhe nuk e do veten.

Sjellja e tyre në marrëdhënie mund të përshkruhet si "Unë nuk jam me ty, por gjithashtu jo pa ty". Ata mund të jenë në një lidhje vetëm kur dominojnë në këto marrëdhënie dhe kur këto marrëdhënie korrespondojnë me imazhin e tyre ideal të brendshëm. Sepse ata kanë shumë ankth, dhe kur personi tjetër largohet prej tyre ose bën diçka tjetër, kjo shkakton edhe më shumë ankth.

Për ta, jeta është një betejë e vazhdueshme. Por jeta duhet të jetë e thjeshtë dhe e mirë. Ata duhet të luftojnë vazhdimisht dhe kjo nuk është e drejtë. Ata e kanë të vështirë të merren me nevojat e tyre. Nga njëra anë, ata kanë ndjenjën se kanë të drejtë për nevojat e tyre. Ata janë të paduruar dhe lakmitarë për nevojat e tyre. Por në të njëjtën kohë, ata nuk janë në gjendje të bëjnë diçka të mirë për veten e tyre, ata mund ta bëjnë atë vetëm në mënyrë impulsive. Ata nuk e kuptojnë kush janë dhe për këtë arsye provokojnë njerëzit e tjerë.

Pra, pacientët kufitar janë shumë shpesh agresivë kur ndihen të braktisur ose të papëlqyeshëm nga dikush, por kur ndihen të dashur, kur trajtohen mirë, ata janë shumë të ngrohtë, të sjellshëm dhe të ëmbël.

Dhe nëse, për shembull, pas disa vitesh martesë, partneri thotë se unë dua të divorcohem, atëherë personi kufitar mund të ndryshojë sjelljen e tij në atë mënyrë që jeta në martesë të bëhet e mrekullueshme. Ose ai mund të reagojë në mënyrë impulsive dhe të jetë i pari që do të paraqesë kërkesë për divorc ose do të ndahet vetë. Dhe të parashikosh saktësisht se si do të sillet është shumë e vështirë, por padyshim që do të jetë ekstreme.

Ata jetojnë jetë ekstreme, mund të punojnë në maksimum, të vozisin me shpejtësi të plotë ose të luajnë sporte deri në rraskapitje. Për shembull, një nga pacientët e mi hipi në një biçikletë malore dhe zbriti nga mali me një shpejtësi të tillë, saqë ai e dinte se nëse diçka i pengonte, ai do të thyente qafën e tij. Dhe ai voziti BMW -në e tij në të njëjtën mënyrë, dhe mendoi se nëse do të kishte gjethe në rrugë, ai do të hidhej jashtë rrugës. Ato është një lojë e vazhdueshme me vdekjen.

Si mund ta ndihmojmë personin kufitar me terapi?

Para së gjithash, ata kanë nevojë për konfrontim. Ato ju duhet t'i takoni ballë për ballë dhe t'u tregoheni atyre. Qëndroni në kontakt me ta, por mos i lini të reagojnë në mënyrë impulsive. Mos u dorëzoni ndaj impulseve të tyre dhe thoni, për shembull, "Unë dua ta diskutoj këtë, por dua ta diskutoj atë me qetësi". Ose, "nëse vërtet keni nevojë të jeni aq agresiv, ne mund të flasim për të me shumë qetësi."

Ato nga njëra anë, qëndroni në një marrëdhënie me ta, vazhdoni të arrini tek ata, por mos lejoni që ata t'ju trajtojnë ashtu siç ua diktojnë impulset. Dhe kjo është mënyra më e mirë për pacientët kufitar që të mësojnë se si të ndërrojnë impulset e tyre dhe të bëjnë kontakt.

Gjëja më e keqe që mund të bëni është t'i refuzoni ato dhe t'i largoni kur i përballoni. Dhe kjo stimulon psikopatologjinë e tyre. Vetëm nëse e kombinoni këtë konfrontim me ruajtjen e kontaktit, vazhdoni të flisni me ta, atëherë ata mund ta përballojnë këtë konfrontim.

Tregojini respektin tuaj. Për shembull, "Unë shoh që tani jeni shumë të mërzitur, të zemëruar, ndoshta kjo është diçka e rëndësishme për ju, le të flasim për të. Por së pari ju qetësoheni dhe pas kësaj ne do të flasim për të."

Dhe kjo ndihmon pacientin kufitar të kuptojë se si mund të jetë, kush mund të jetë në një situatë kur një person tjetër i afrohet dhe i lejon atij të bëjë kontakt. Dhe ky është një burim shumë i rëndësishëm që mund të përdoret në marrëdhëniet me njerëzit kufitarë, të cilët janë kolegë dhe partnerë për ne. Nuk mund t’i shërojë, nuk është e mjaftueshme, por kjo është ajo lloj sjelljeje që nuk stimulon çrregullimin e tyre edhe më shumë. Kjo u jep atyre mundësinë të qetësohen pak dhe të hyjnë në dialog me të.

Decadesshtë e mundur të punosh me një person kufitar në të njëjtin ekip për dekada nëse e di se si të sillesh me atë person. Dhe nëse ju vetë jeni mjaft i fortë si person. Dhe kjo është gjëja e dytë e rëndësishme. Nëse jeni të dobët, ose keni përvoja traumatike me agresionin, ndiheni të traumatizuar, atëherë do të jetë shumë e vështirë për ju që të jeni në një lidhje me një pacient kufitar. Sepse kur merresh me të, duhet të rrënjosesh vazhdimisht në veten tënde. Dhe kjo nuk është e lehtë, duhet mësuar.

Dhe gjëja e dytë që pacientët kufitar duhet të mësojnë është të durojnë veten dhe të durojnë dhimbjen e tyre.

Dhe nëse shikoni shumë shkurt procesin psikoterapeutik, ai gjithmonë fillon me punën këshilluese. Për të ndihmuar në fazën e parë për të gjetur një lehtësim të tensionit të brendshëm, lehtësim në një situatë jete. Ne punojmë si konsulentë me problemet e tyre specifike të marrëdhënieve në jetën e tyre, në punë. Ne i ndihmojmë ata në marrjen e vendimeve, në fitimin e një perspektive jete, dhe në një kuptim, kjo është punë edukative. Ne i ndihmojmë ata të mësojnë të vërejnë agresivitetin e tyre.

Kjo punë vazhdon për dy muajt e parë, gjashtë muaj, ndonjëherë edhe më shumë. Kjo punë në nivel këshillues është e nevojshme për të fituar qasje në një nivel më të thellë. Për pacientin kufitar, agjentët dhe ilaçet farmakologjike nuk janë shumë të dobishme.

Dhe pas fazës së parë të lehtësimit të punës në lidhje me këshillimin për problemet e jetës, ne kalojmë në një nivel më të thellë. Ne i mësojmë ata të marrin një pozicion. Pozicioni në raport me veten. Më mirë të shihni veten. Për shembull, ne mund të pyesim, "Çfarë mendoni për veten, për sjelljen tuaj?" Dhe zakonisht ata thonë diçka si: "Unë nuk kam menduar shumë, nuk jam aq i vlefshëm sa të mendoj." Dhe në procesin e punës po përpiqeni të kuptoni se si ndodhi dhe si arrijnë ta respektojnë veten.

Dhe pjesa e parë e kësaj pune është të punosh me veten. Dhe pjesa e dytë është duke punuar në marrëdhëniet me njerëzit e tjerë dhe përvojat biografike. Dhe gjatë terapisë, ata mund të përjetojnë dhimbje në rritje dhe impulse vetëvrasëse. Ata përjetojnë humbjen e ndjenjës së amputimit. Dhe ne mund t'u japim atyre informacion se dhimbja që po përjetoni nuk mund t'ju vrasë, thjesht përpiquni ta duroni. Shtë shumë e rëndësishme t'i ndihmoni ata të hyjnë në procesin e dialogut të brendshëm me veten e tyre. Sepse marrëdhënia terapeutike është një pasqyrë që pasqyron se si ndihen ata brenda, si sillen me veten.

Psikoterapia e pacientit kufitar është një art kompleks, është një nga diagnozat më të vështira përsa i përket punës me ta. Me kalimin e viteve, ata mund të kenë impulse vetëvrasëse, ata mund të merren në mënyrë agresive me terapistin, të bien përsëri në çrregullimin e tyre. Kjo terapi zgjat 5 - 7 vjet, në fillim me takime javore, pastaj çdo 2 - 3 javë.

Por atyre u duhet kohë që të rriten, sepse kur vijnë në terapi, janë si fëmijë të vegjël 4-5 vjeç. Dhe sa kohë duhet që një fëmijë të rritet dhe të bëhet i rritur? Ne rritemi në 20-30 vjet, dhe ata duhet në 4-5 vjet. Dhe në shumicën e rasteve ata gjithashtu duhet të merren me situata të vështira të jetës, të cilat janë shumë të dhunshme mbi to. Ato ata duhet të bëjnë një përpjekje shumë të madhe për t'u marrë me vuajtjet e tyre dhe për të qëndruar në terapi.

Dhe vetë terapisti gjithashtu mund të mësojë shumë, së bashku me ta ne gjithashtu rritemi. Prandaj, të punosh me pacientë kufitar ia vlen të bësh.