Skenarët E Jetës

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Një mundësi tjetër për të parë veten dhe jetën tuaj nga jashtë. Dhe nxirrni përfundime që do t'ju lejojnë ta përmirësoni atë (jetën).

Claude Steiner propozoi Teorinë e Shkrimit. Para së gjithash, ne jemi të sigurt se njerëzit kanë lindur të shëndetshëm mendërisht dhe se kur kanë probleme emocionale, ata ende duhet të konsiderohen normalë. Ne besojmë se këto probleme mund të kuptohen dhe zgjidhen duke analizuar ndërveprimin e një personi me njerëzit e tjerë dhe duke kuptuar se çfarë lloj ndalimesh dhe recetash shtypëse iu vendosën një personi në fëmijëri dhe u mbajtën gjatë gjithë jetës së tij. Analiza e skenarit transaksional nuk është një teori që e kuptojnë vetëm psikoterapistët. Ai siguron shpjegime të arsyeshme që janë të kuptueshme për personin që ka nevojë për to, përkatësisht personin me vështirësi emocionale

Analiza e skenarit është një teori vendimi, jo një teori shkeljeje. Bazohet në besimin se në fëmijërinë dhe adoleshencën e hershme, njerëzit bëjnë plane të jetës që i bëjnë ngjarjet e ardhshme në jetën e tyre të parashikueshme. Kur jeta e një personi bazohet në një vendim të tillë, ata thonë se ai ka një skenar jete.

Jeta njerëzore përmban një sërë mundësish. Ajo mund të jetë e lirë. Nëse zhvillohet sipas skenarit, skenari mund të jetë tragjik (dramatik) ose banal (melodramatik). Të dy skenarët tragjikë dhe të zakonshëm mund të jenë "të mirë" ose "të këqij".

Forma banale e shkrimit kufizon në mënyrë të nënkuptuar autonominë e personit. Njerëzit kanë më shumë gjasa të ndjekin skenarë të zakonshëm sesa ata dramatikë. Përfaqësuesit e të ashtuquajturve "pakica" shpesh jetojnë sipas skenarëve të zakonshëm; këto skenarë bazohen në urdhra dhe rekomandime më pak të rënda prindërore sesa skenarë tragjikë. Skenaret e roleve seksuale janë skenarë të zakonshëm ("Një grua pas shpinës së një burri", "Babi i madh dhe i fortë")

"Një nga konceptet kryesore në analizën e transaksioneve është ky: njerëzit janë në rregull. Kjo ide mund të formulohet në një mënyrë tjetër: njerëzit, për shkak të natyrës së tyre, janë në gjendje të jetojnë në harmoni me veten, me njëri -tjetrin dhe me mjedisin e tyre. E thënë thjesht, ne kemi lindur me një vitalitet që na predispozon të jemi të shëndetshëm dhe të lumtur. Ky potencial realizohet tek çdo person në përputhje me kushtet materiale në të cilat ai lind dhe e gjen veten gjatë ekzistencës së tij të mëtejshme. " (c) Klod Shtajner

Situatat e krizës nuk duhet të lindin nëse nuk ka faktorë "toksikë" përreth nesh. Sigurisht, ka përjashtime, por këto janë vërtet raste të jashtëzakonshme - çrregullime trashëgimore, raste të çrregullimeve bipolare të humorit dhe skizofrenisë.

"… përbërësit trashëgues janë të parëndësishëm në krahasim me shkaqet jo-trashëgimore, mjedisore që shkaktojnë këto çrregullime."

Këto kushte "toksike" mjedisore ndikojnë në aftësinë e njerëzve për të arritur potencialin e tyre.

“… Nëse potenciali ynë për të udhëhequr një jetë të kënaqshme është i padisponueshëm dhe i parealizuar, ne e gjejmë veten në një gjendje tjetërsimi ose pafuqie. Tjetërsimi mund të ndikojë në forcën e shqisave tona, aftësinë e të menduarit dhe vetë ekzistencën fizike.

Skenari "PA DASHURI" (në origjinal - "Mungesa e dashurisë")

"Mungesa e dashurisë është tjetërsimi i një personi nga ndjenjat e tij ose nga dashuria dhe nga aftësia për të bashkëpunuar dhe jetuar në harmoni me njerëzit e tjerë."

Një ditë, Claude mëson historinë e një fisi Ugandian - IK (Colin Trumbull në librin Njerëzit e maleve ("Njerëzit nga malet") përshkruan sesi pylli - një mjedis jetësor - u pre dhe u bë një destinacion turistik), i cili, pasi jetoi për dy breza në një mjedis "të civilizuar", u kthye nga një popull dikur miqësor që i do fëmijët në një grup individësh egoistë, mizorë që nuk i besojnë askujt dhe nuk japin ndihmë.

Duke marrë si bazë këtë histori të vërtetë, ai shkruan "The Tale of the Fuzzies".

Normat moderne shoqërore futen tek njerëzit që nga fëmijëria e hershme. Ata i udhëzojnë njerëzit të lavdërojnë dhe të shprehin mbështetje për të tjerët, të mos kërkojnë ose të pranojnë lavdërimet dhe mbështetjen që do të donin të merrnin, të mos refuzonin lavdërimet e padëshiruara dhe mbështetjen e panevojshme, dhe të mos ishin në gjendje të mbanin veten.

Kjo vlen për marrëdhëniet midis të rinjve dhe të moshuarve, midis burrave, grave, prindërve dhe fëmijëve, vëllezërve dhe motrave, anëtarëve të familjes, etj. Kjo çon në faktin se ne ndihemi të pa dashur dhe të paaftë për dashuri. Usshtë e vështirë për ne t'i besojmë partnerit, është e vështirë të shprehim emocionet dhe ndjenjat tona, është e vështirë të flasim fjalë të këndshme dhe të pranojmë mirënjohje nga të tjerët.

Ne jemi të trishtuar, të izoluar dhe në depresion. Ne pushojmë së dashuruari njerëzit dhe nuk jemi në gjendje të veprojmë për të mirën e të tjerëve. Ne mësojmë se nuk mund të lejojmë që dikush të bëhet pranë nesh, se nuk mund t'i besojmë plotësisht njerëzve të tjerë dhe bëhemi të paaftë për të përballuar ndryshimet normale në marrëdhëniet tona. Me pak fjalë, ne humbasim aftësinë për dashuri dhe për gëzimet dhe shqetësimet që e shoqërojnë.

Forma ekstreme e shfaqjes së këtij skenari është depresioni i rëndë i shkaktuar nga ndjenja se "askush nuk më do" ose "pse më do fare" apo edhe vetëvrasje.

Si ndodh kjo?

Prindërit nuk tregojnë asnjë gjest simpatie dhe emocionesh të ngrohta në lidhje me njëri -tjetrin, dhe përveç kësaj, ata i japin pak dashuri dhe ledhatim fëmijës së tyre.

Ndalimet e prindërve

"Mos lejoni afërsinë"

"Mos beso"

Dalja nga skenari

Si terapi për këtë skenar, K. Steiner propozon të anulojë ekonominë e goditjeve në tru dhe të sillet më natyrshëm. K. Steiner thekson: "në mënyrë që ky anulim të ndodhë, një person duhet të kapërcejë ndalimet prindërore që e pengojnë atë të trajtojë lirshëm goditjen: të kërkojë goditje, të refuzojë goditjet që nuk i pëlqejnë dhe t'i japë goditje vetes".

Skenari "PA Gëzim" (origjinal "Mungesa e gëzimit")

Në këtë rast, ne nuk jemi miq me trupin tonë. Ne nuk dimë si ta ndiejmë.

“Na thuhet se mendja ose shpirti ynë është i ndarë nga trupi ynë dhe se trupi ynë është, në disa aspekte, më pak i rëndësishëm i këtyre dy elementeve. Na thuhet se ata që jetojnë nga truri i tyre meritojnë më shumë respekt. Disa prej nesh mësohen se kënaqësitë trupore janë të rrezikshme dhe ndoshta edhe të mbrapshta. Ne mësohemi të mohojmë përvojën tonë trupore, e cila përfshin emocione, pozitive dhe negative. Ne jemi të inkurajuar të konsumojmë ushqime të panatyrshme pa vlera ushqyese dhe të injorojmë efektet e tyre të dëmshme anësore. Ne jemi të inkurajuar të injorojmë mënyrën se si trupi ynë i percepton sëmundjet dhe t'i heqim ato me ndihmën e ilaçeve, shumë prej të cilave vetëm eliminojnë përkohësisht simptomat e mosfunksionimit. Si rezultat, trupi ynë, i cili është një enë, një matricë e vitalitetit dhe fuqisë sonë, bëhet një i huaj për ne dhe kthehet kundër nesh përmes sëmundjeve, frikave të pakapërcyeshme, varësisë ndaj ushqimeve dhe ilaçeve të rrezikshme, si dhe një të pashpjegueshme dhe, me sa duket, Nevoja e çoroditur për seks. Dhuna, lojërat e fatit, drogat, dhimbjet që ne nuk mund t'i kontrollojmë, etj."

Jeta jonë është e përqendruar ekskluzivisht "në kokë", dhe ne kemi harruar shumë se si të ndiejmë trupin tonë dhe nevojat e tij. Shumë njerëz humbasin kontaktin me trupin e tyre dhe stërviten për të injoruar mesazhet e tij. Nuk kam parasysh nevojat themelore si ushqimi, gjumi, etj. Ka shumë më tepër ndjesi të trupit dhe ato janë shumë të ndryshme. Koka nuk jep kënaqësi, këto janë ndjesi dhe trupi i përjeton ato. Të jetosh vetëm me kokë do të thotë të jetosh pa gëzim.

Kur përdorni stimulues, ngjyrat bëhen më të ndritshme, një person rimerr besimin e humbur dhe bota përsëri duket e bukur dhe e mahnitshme. Por kjo lidhje rikthehet për një kohë të shkurtër, dhe substanca të ndryshme kanë efekte anësore (dhimbje koke, të ndjerë keq ditën tjetër). Trupi na tregon sinqerisht se çfarë mendon për stimuj të tillë. Por ne jemi mësuar t'i injorojmë me vendosmëri mesazhet e tij derisa ndonjë organ jetësor të fillojë të refuzojë. Disa njerëz duket se refuzojnë ta njohin trupin si pjesë të tyre dhe madje e konsiderojnë atë një barrë.

Si ndodh kjo?

Abuzimi emocional ose fizik, mundimi, uria ose vdekja e dhunshme e një të dashur mund të shkaktojnë këtë skenar. Kjo mund të çojë në çrregullime fobike në të cilat personi nuk është në gjendje të përballojë ankthin.

Ne mendojmë se jemi të sëmurë, të paaftë për të kontrolluar trupin tonë, të pafuqishëm para dëshirave dhe emocioneve tona. Ne humbasim shpresën dhe bëjmë vetëvrasje të ngadaltë ose të papritur.

Një skenar po përcaktohet gjithashtu për faktin se Fëmijët duan të vrapojnë dhe kërcejnë, kërcejnë dhe luftojnë, bërtasin, ulërijnë, qeshin me zë të lartë, protestojnë dhe qajnë. Vetë-shprehja emocionale është e këndshme, por është e vështirë për prindërit të durojnë një energji të tillë manifestimet e ndjenjave, dhe prindërit kufizojnë vetë-shprehjen emocionale të fëmijës dhe, prandaj, kënaqësinë e tij.

Fëmijët mësohen të jetojnë në shqetësime: atyre nuk u jepet mundësia të zgjedhin atë që u pëlqen, dhe për këtë arsye ata duhet të bëjnë atë që të tjerët kërkojnë prej tyre. Prandaj, fëmijët janë vazhdimisht në një gjendje të pakëndshme të moderuar deri të rëndë: ata veshin rroba të pakëndshme, ata duhet të ulen, të përjetojnë frikë ose dhimbje emocionale, pa pasur leje për të shprehur pakënaqësinë.

Manifestimi ekstrem i këtij skenari është alkoolizmi, varësia nga droga ose një dëshirë e panatyrshme për drogë. Shikimi dhe dëgjimi ynë janë të mbyllur në një guaskë të fortë racionaliteti, e cila u merr atyre deri në 90% të ndjeshmërisë së tyre. Të rinjtë përdorin drogë psikedelike dhe muzikë rok për të plasur këtë guaskë. Kur muzika është mjaft e zhurmshme, ju e ndjeni atë me të gjithë trupin tuaj, njësoj si kur e dëgjuat ninullat e nënës suaj. LSD dhe ilaçe të tjera përkohësisht rikthejnë shikimin në aftësinë e tij të mëparshme për të parë shkëlqyeshëm dhe qartë.

Ndalimet e prindërve

"Mos e ndjen atë që ndjen"

"Mos ji i lumtur"

Dalja nga skenari

Për të kapërcyer hendekun me trupin e vet, K. Steiner propozoi të arrinte një ndjenjë përqendrimi, d.m.th. ndjeni gëzimin dhe dhimbjen më thellë. Për këtë, supozohej të përdorej praktika psikoterapeutike të orientuara nga trupi, kryesisht ato që lidheshin me frymëmarrjen.

Skenari "PA MEND" (origjinali "Mungesa e mendjes së shëndoshë")

Ne të gjithë kemi mundësinë të zhvillojmë aftësitë tona mendore që na lejojnë të kuptojmë fenomenet dhe faktet e botës përreth nesh, të parashikojmë rezultatin e ngjarjeve dhe të zgjidhim problemet. Kjo aftësi është zhvilluar kryesisht tek disa njerëz dhe bëhet e paarritshme për të tjerët që nuk janë në gjendje të mendojnë në mënyrë të rregullt. Skenari "pa arsye" sipas K. Steiner formohet në rastin kur prindërit, duke injoruar mendimin e tij, në të vërtetë mësojnë fëmijën të mos përdorë pjesën e tij të rritur, të mos mendojë në mënyrë të pavarur. Gënjeshtra sistematike dhe zhvlerësimi që karakterizojnë një mjedis shtypës çojnë në një prishje të plotë të aftësisë për të menduar

Mendjet e disa njerëzve janë të mbushur me ide kaotike të pakontrollueshme. Të tjerët nuk mund t'i mbajnë mendimet në mendjet e tyre aq gjatë sa të arrijnë në përfundime logjike.

Skenari e bën një person të përmbushë dëshirat e njerëzve të tjerë dhe të injorojë dëshirat e tyre. Kjo prish lidhjen midis kokës dhe trupit (ndjenjat dhe mendjen), ne largohemi nga qendra jonë e brendshme. Injorimi i ndjenjave çon në një ndarje të personalitetit. Në fund të fundit, kur një person pushon të vërejë disa nga ndjenjat e tij, ato nuk pushojnë së ekzistuari! Ndjenjat vazhdojnë të ndikojnë në gjendjen dhe sjelljen tonë. Turpi, zemërimi, trishtimi ose frika e pashprehur grumbullohen dhe gjejnë shprehje në një rrethrrotullim. Ndonjëherë ato shfaqen si simptoma të dhimbshme trupore (ato që zakonisht quhen çrregullime psikosomatike), ankth, pagjumësi ose ndonjë formë sjelljeje."

Si ndodh kjo?

Mesazhi kryesor është "Mos mendo"

Për shembull, Duke injoruar logjikën: "Babi, pse po e qorton nënën, sepse nuk e ke bërë vetë … … (diçka)" - "Fol me mua! Djaloshi i zgjuar u gjet! " Në vend që të shpjegoni pozicionin tuaj me ndershmëri, të mos keni frikë të dukeni të cenueshëm para fëmijës dhe ndonjëherë të pranoni se e keni gabim.

Ndalimet e prindërve

"Mos e bëj"

"Mos jini domethënës"

"Mos mendo"

Dalja nga skenari

Meqenëse baza e skenarit "pa arsye" është injoranca, atëherë, në përputhje me rrethanat, për të kapërcyer një skenar të tillë, është e nevojshme të përjashtohet një fenomen i tillë nga marrëdhënia me mjedisin e afërt të dikujt. K. Steiner vuri në dukje, "Për të mësuar se si të silleni me injorancën, është e rëndësishme jo vetëm të jeni në gjendje të shpjegoni ndjenjat dhe mendimet tuaja, por edhe të luftoni kundër lojërave të pushtetit, pasi pala injoruese shpesh përforcon injorancën me lojëra pushteti … Gjëja kryesore është të qëndrojë në një gjendje të rritur të egos dhe të refuzojë çdo bashkëpunim të mëtejshëm me injorimin derisa ajo të shpjegojë sjelljen e saj."

Një gjendje e fortë e rritur supozohet këtu, por vetë skenari "pa mend" bllokon shfaqjen e tij. Me fjalë të tjera, një person që ka mendimin e tij dhe është gati të mbrojë këndvështrimin e tij brenda kornizës së arsyes nuk mund të ketë një skenar "pa arsye". Me pak fjalë isshtë e nevojshme të rikthehet aftësia për të bërë zgjedhje të pavarura dhe për të marrë përgjegjësi për vendimet e tyre

Skenari "JO PARA"

Për hapësirën post-sovjetike, një skenar është i rëndësishëm, i cili, në analogji me K. Steiner, mund të quhet "pa para". Le të analizojmë një histori familjare mjaft banale, kur në vitet '30 disa të afërm u shtypën, disa prona u morën të tjerëve, pas kësaj fëmijët e tyre filluan të jetojnë sipas parimit "edhe pse jemi të varfër, por flemë mirë", pavarësisht prania e arsimimit dhe mundësive të mundshme të karrierës. Në një periudhë të caktuar historike, ky program u zbatua për të mbijetuar, pastaj filloi të përdoret në autopilot, dhe u kalua fëmijëve që e kaluan atë tek fëmijët e tyre, etj. Në ditët e sotme është bërë më shkatërruese në natyrë. (Korrespondenti S. A.)

PUMRMBLEDHJE

Të gjithë skenarët e mësipërm janë negativë. Të gjitha ato nënkuptojnë tjetërsim nga bota, në një shkallë ose në një tjetër të intensitetit të tyre. Shtajner e konsideroi të kundërtën e tjetërsimit si "ndikim në botë". Ose do të thosha "Ndërveprim pozitiv me botën". Gjegjësisht - përvetësimi i forcës mendore dhe trupore nga një person, aftësia për të dashur. Ai (ndikimi në botë) përfshin, në masë të barabartë, kontaktin, vetëdijen dhe veprimin.

NDIKIMI N THE BOT = KONTAKT + VSCDHJE + VEPRIM

Kontaktoni

Marrëdhëniet e bashkëpunimit kërkojnë ndalimin e çdo lloj veprimi të dhunshëm: në mënyrë që njerëzit të mos gënjejnë, të mos fshehin asgjë nga njëri -tjetri dhe të jenë përgjegjës për veten dhe veprimet e tyre kur kujdesen për të tjerët.

Ndërgjegjësimi

Ky është grumbullimi i informacionit në gjendjen e egos së të rriturve për botën dhe funksionimin e tij. "Ndërgjegjësimi njerëzor rritet me reagimet konstruktive informative nga njerëzit e tjerë. Në këtë proces, njerëzit ndajnë me ne pikëpamjet e tyre mbi sjelljen tonë dhe si ndikon ajo te të tjerët. Njerëzit gjithashtu mund të këshillojnë sesi ne mund të ndryshojmë dhe korrigjojmë sjelljen tonë në dobi të të gjithëve. Shkëmbimi i reagimeve konstruktive është një aspekt thelbësor i terapisë dhe lehtësohet shumë nga gatishmëria për të kritikuar, për të pranuar përgjegjësinë, për të njohur dhe përdorur mendimet e të tjerëve."

Veprimi

Veprimi është procesi me të cilin realizohet vetëdija jonë për atë që duhet ndryshuar. Sidoqoftë, ndikimi objektiv në botë ndryshon nga ndjenja subjektive e forcës së vet dhe nuk mund të lindë vetëm nga vetëdija ose kontakti. Ndërgjegjësimi dhe kontakti duhet të shndërrohen në një formë veprimi - të tilla si ndalimi i pirjes, ndryshimi i rrethit shoqëror, përmirësimi i dietës, stërvitja, relaksimi, etj. - që ndryshon kushtet aktuale në jetën e një personi. Veprimi përfshin rrezik, dhe kur një person rrezikon, ai mund të ketë nevojë për mbrojtje nga frika dhe rreziqet reale, ndonjëherë pas këtij veprimi. Mbrojtja e besueshme në formën e një bashkimi de facto për mbështetjen fizike dhe mendore është thelbësore për veprim efektiv dhe është një aspekt thelbësor i kontaktit. Terapisti do të shtyjë për veprim dhe do të sigurojë mbrojtje të fortë.

Filloni të ndryshoni dhe mos kini frikë të kërkoni ndihmë.

Thirrni, shkruani !!!