2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Autori: Efremov Denis Burimi:
Teoritë dhe Praktikat vazhdojnë të shpjegojnë kuptimin e shprehjeve të përdorura shpesh që përdoren shpesh në fjalimin bisedor në kuptimin e gabuar. Në këtë numër - çfarë është neuroza e së Dielës, sa e rëndësishme është të ndjeni individualitetin tuaj dhe pse nuk ka fat tjetër përveç atij që ne krijojmë vetë
Një "krizë ekzistenciale" është një problem tipik i botës së parë: një qenie inteligjente, e liruar nga nevoja për të zgjidhur vazhdimisht çështjet më urgjente të mbijetesës, ka kohë të mjaftueshme për të menduar për kuptimin e jetës së tij dhe shpesh vjen në përfundime zhgënjyese. Por, para se të diagnostikosh një krizë ekzistenciale në vetvete, vlen të mësosh më shumë për filozofinë e ekzistencializmit dhe psikologjinë ekzistenciale që lindi prej tij.
Ekzistencializmi kishte një ndikim të madh në kulturën e shekullit të njëzetë, por, çuditërisht, ai kurrë nuk ekzistonte në formën e tij të pastër si një prirje filozofike e veçantë. Praktikisht asnjë nga filozofët, të cilëve tani i referohemi si ekzistencialistë, nuk tregoi përkatësinë e tyre në këtë prirje - përjashtimi i vetëm është filozofi dhe shkrimtari francez Jean -Paul Sartre, i cili pa mëdyshje tregoi pozicionin e tij në raportin "Ekzistencializmi është humanizëm. " E megjithatë, Maurice Merleau-Ponty, Albert Camus, Jose Ortega y Gasset, Roland Barthes, Karl Jaspers, Martin Heidegger renditen ndër ekzistencialistët. Kishte diçka të përbashkët në kërkimin intelektual të këtyre mendimtarëve - ata të gjithë i kushtuan vëmendje të veçantë veçantisë së ekzistencës njerëzore. Vetë emri "ekzistencializëm" vjen nga fjala latine existentia - "ekzistencë". Sidoqoftë, me "ekzistencë" filozofët-ekzistencialistë nënkuptojnë jo vetëm ekzistencën si të tillë, por përvojën individuale të kësaj ekzistence nga një person specifik.
Një person dëshiron të besojë se jeta e tij është e rëndësishme, dhe në të njëjtën kohë, duke parë qenien e tij si nga jashtë, ai papritmas kupton se ekzistenca njerëzore nuk ka as një qëllim të caktuar, as një kuptim objektiv
Ky koncept u prezantua për herë të parë nga paraardhësi i ekzistencialistëve, filozofi danez i shekullit të 19 -të Seren Kierkegaard, i cili e përcaktoi atë si një vetëdije të qenies së brendshme të një personi në botë. Një person mund të fitojë "ekzistencën" përmes një zgjedhjeje të vetëdijshme, duke kaluar nga "jo autentike", soditëse-sensuale dhe e orientuar në botën e jashtme të ekzistencës për të kuptuar veten dhe veçantinë e tij.
Por një person jo gjithmonë arrin ta kuptojë veten si "ekzistencë" - ai është shumë i hutuar nga shqetësimet e përditshme, kënaqësitë momentale dhe faktorët e tjerë të jashtëm. Siç besonte një nga ekzistencialistët, Karl Jaspers, kjo njohuri i vjen atij në një situatë të veçantë, "kufitare" - të tilla si një kërcënim për jetën e tij, vuajtje, luftë, pafuqi përballë rastësisë, një ndjenjë të thellë faji. Për shembull, kërkimi ekzistencial i Hamletit - "të jesh apo të mos jesh?" - u provokuan nga vdekja e babait të tij.
Dhe nëse në një moment kaq kritik një person fillon të torturohet nga pyetjet në lidhje me kuptimin e ekzistencës së tij, për të cilat ai nuk mund të japë një përgjigje të kënaqshme, ai ka një krizë ekzistenciale. Një person dëshiron të besojë se jeta e tij ka vlerë, dhe në të njëjtën kohë, duke parë qenien e tij si nga jashtë, ai papritmas kupton se ekzistenca njerëzore nuk ka as një qëllim të caktuar, as një kuptim objektiv. Një zbulim i tillë mund të shkaktojë depresion të thellë ose të çojë në ndryshime rrënjësore në jetë.
Si t'i qasemi zgjidhjes së kësaj çështje është çështje private për të gjithë. Por, si në rastin e disonancës njohëse, shumë njerëz përpiqen të përballojnë një krizë ekzistenciale në mënyrën më të thjeshtë - jo përmes kërkimit të së vërtetës së tyre individuale, por përmes miratimit të një koncepti të gatshëm, qoftë feja, tradita, ose vetëm një sistem të caktuar botëkuptimi.
Por meqenëse ne e quajmë këtë krizë "ekzistenciale", një nga zgjidhjet e mundshme të problemit qëndron edhe në fushën e ekzistencializmit. Dhe kjo filozofi nuk jep përgjigje të gatshme, duke theksuar se një person para së gjithash duhet të përqëndrohet në veten e tij dhe në përvojën e tij unike të brendshme. Në këtë drejtim, fraza e famshme nga "Terminatori" - "nuk ka fat, përveç atij që ne krijojmë vetë" është në një farë konsonente me konceptin e ekzistencializmit. Dhe nëse për të parafrazuar pak - nuk ka asnjë pikë, përveç se ne e përcaktojmë veten. Kështu, ekzistencializmi i jep jetën e secilit person atij në zotërim të plotë, duke siguruar lirinë maksimale të veprimit. Por ana tjetër e kësaj lirie është përgjegjësia ndaj vetvetes dhe pjesës tjetër të botës. Në fund të fundit, nëse nuk ka kuptim "origjinal" në jetë, vlera e tij manifestohet pikërisht në atë se si një person e kupton veten, në zgjedhjet dhe veprimet që ka bërë. Ai vetë duhet t'i vendosë vetes detyra individuale, duke u mbështetur kryesisht në intuitën dhe vetë-njohjen, dhe ai vetë do të vlerësojë se sa mirë ai arriti t'i përballojë ato.
Frankl themeloi një metodë të re të psikoterapisë - logoterapi, e fokusuar në ndihmën e një personi për të gjetur kuptimin e jetës. Psikologu besonte se tre rrugët kryesore për këtë janë krijimtaria, përvoja e vlerave të jetës dhe pranimi me vetëdije i një qëndrimi të caktuar ndaj rrethanave që ne nuk mund t'i ndryshojmë
Kërkimi i së vërtetës në vetvete, mosbesimi në një "sistem koordinativ" të jashtëm dhe kuptimi i të gjithë absurdit të qenies, është një sfidë serioze për të cilën jo të gjithë janë gati, dhe kjo është arsyeja pse ekzistencializmi shpesh quhet "filozofia e dëshpërimit". E megjithatë, kjo qasje ju lejon të shikoni në një mënyrë jetën në mënyrë më krijuese. Kjo ndihmohet nga drejtimi ekzistencial në psikologji, i cili ndihmon një person të kuptojë jetën e tij dhe të marrë përgjegjësinë për të. Mbështetësi më interesant i këtij trendi është psikoterapisti, psikiatri dhe neurologu austriak Viktor Frankl, i cili për tre vjet ishte i burgosur në një kamp përqendrimi fashist dhe akoma arriti të kapërcejë mundimin e zbrazëtisë mendore dhe ekzistencën e pashpresë. Në veprat e tij, ai flet për një "vakum ekzistencial", një lloj sëmundje e shekullit XX, një epokë ndryshimi dhe shkatërrimi, kur njerëzit ndiheshin të shkëputur nga vlerat tradicionale dhe humbnin mbështetjen. Frankl themeloi një metodë të re të psikoterapisë - logoterapi, e fokusuar në ndihmën e një personi për të gjetur kuptimin e jetës. Psikologu besonte se tre mënyrat kryesore për këtë janë krijimtaria, përvoja e vlerave të jetës dhe pranimi me vetëdije i një qëndrimi të caktuar ndaj rrethanave që ne nuk mund t'i ndryshojmë.
Frankl gjithashtu flet për një manifestim të veçantë të krizës ekzistenciale - "neurozën e së dielës". Kjo është një gjendje depresive dhe një ndjenjë zbrazëtie që njerëzit shpesh e përjetojnë në fund të javës së punës - sapo të ndalojnë së punuari me çështje urgjente, ata fillojnë të ndihen bosh për shkak të mungesës së kuptimit në jetën e tyre. Ndoshta është ky fenomen fatkeq që është kryesisht përgjegjës për fitimet e shiritit të së premtes mbrëma.
Recommended:
Stërvitja Ekzistenciale Ose Si Të Merrni Një Jetë Të Mirë Në Punë. Leksion I Hapur Nga A. Langle
Burimi: Alfried Langle shpesh vjen në Rusi, dhe, me sa duket, e ka njohur prej kohësh ngadalësinë ruse. Kështu që unë, pasi kam ardhur 20 minuta me vonesë, ende vazhdoj me fillimin. Auditori i madh "streaming" është tashmë i mbushur, po futen karrige shtesë.
A është Gjithçka E Mundur Për Një Fëmijë? Ose çfarë Për Rregullat Dhe çfarë Nuk Lejohet?
Fëmija rritet dhe zhvillohet. Dhe atë që dje nuk e interesoi akoma, sot ai dëshiron. Por jo gjithmonë, larg nga gjithmonë, një fëmije mund t'i lejohet dhe t'i lejohet gjithçka. Meqenëse jetojmë në një shoqëri dhe kjo shoqëri ekziston sipas rregullave të caktuara, është e rëndësishme t'i mësojmë një fëmije këto rregulla.
"Mos E Fshini Macen Me Fshesë Me Korrent" Ose: Udhëzime Të Dobishme Për Organizimin E Një Fundjave Familjare
Të presësh për të shtunën është zakonisht më mirë se vetë e shtuna. Mbyllni sytë dhe uleni mendërisht në një tryezë të bukur me një gotë verë në dorë .. ose shtriheni në një divan të butë, të mbështjellë me një batanije të ngrohtë, duke i lejuar vetes të shikoni një film që nuk keni qenë në gjendje ta shihni për një kohë të gjatë, ose edhe më mirë
Jeta është Një Krizë E Pakuptimtë Ose Ekzistenciale
Sot dua të flas për krizën ekzistenciale, për atë periudhë kohore kur një person fillon të vërë në dyshim të gjithë ekzistencën e tij. Gjatë kësaj periudhe, ne shpesh pyesim veten se kush jemi, kush jemi dhe cili është kuptimi i jetës. Isshtë e rëndësishme të thuhet këtu se të menduarit për "
Mami, Unë Jam Tashmë Një E Rritur, Ose Çfarë është Një Personalitet I Pjekur, Dhe Kriteret Për Të Përfunduar Terapinë
Një personalitet i pjekur nënkupton një identitet të qëndrueshëm të formuar. Çfarë do të thotë kjo? Kriteri kryesor për një identitet të pjekur është integrimi i mekanizmave psikologjikë që sigurojnë ndërveprimin e "egos" dhe "
