Krenaria Krenaria Ndjenja E Dinjitetit Të Vet. QFARE ESHTE DALLIMI?

Video: Krenaria Krenaria Ndjenja E Dinjitetit Të Vet. QFARE ESHTE DALLIMI?

Video: Krenaria Krenaria Ndjenja E Dinjitetit Të Vet. QFARE ESHTE DALLIMI?
Video: Me fëmijet e pianos, një botë tingujsh nën tastet bardhë e zi 2024, Prill
Krenaria Krenaria Ndjenja E Dinjitetit Të Vet. QFARE ESHTE DALLIMI?
Krenaria Krenaria Ndjenja E Dinjitetit Të Vet. QFARE ESHTE DALLIMI?
Anonim

Gjatë sesioneve psikoanalitike, klientët shpesh flasin për vetëvlerësimin: "Si të rivendosni vetëvlerësimin? A nuk janë krenaria dhe krenaria e njëjta gjë? Krenaria është mëkat. Si mund ta ndjeni dinjitetin tuaj dhe të mos jeni shumë krenarë?"

Një vajzë adoleshente solli të njëjtën temë një ditë tjetër nga liceu: "Mësuesit thonë se të jesh krenar është e keqe".

Në literaturë, këto fjalë shpesh zëvendësohen me njëra -tjetrën dhe identifikohen, por gjithsesi, ato kanë kuptime të ndryshme. Le të analizojmë.

Fjala "krenari" rrjedh nga sllavishtja e vjetër "grd". Por në latinisht ka një fjalë të ngjashme "gurdus" - "budalla".

Krenaria është respekt për veten, vetëvlerësim. Ky është gëzim i sinqertë për veten dhe sukseset tuaja, pa një ndjenjë arrogance dhe lartësimi të vetes mbi të tjerët. Krenaria ju motivon të vendosni qëllime të mëdha dhe t'i arrini ato.

Krenaria - ka të njëjtën origjinë si krenaria, por kjo ndjenjë me një konotacion negativ. Kuptimi i tij është i ndryshëm: arroganca, krenaria e tepërt që vjen nga egoizmi. Krenaria është një qëndrim pozitiv vetëm ndaj vetvetes, vlerave personale, duke e krahasuar veten me njerëzit e tjerë për t'i tejkaluar ata në gjithçka, është mosrespektim i vlerave të njerëzve të tjerë. Pothuajse në të gjitha fetë, krenaria është një mëkat, madje çon në mëkate të tjera.

  • Krenaria është një ndjenjë e fortë kënaqësie në sukseset e veta ose arritjet e një individi, grupi ose entiteti tjetër me të cilin identifikohet një person.
  • Krenaria si emocion lind jo vetëm si rezultat i sukseseve të veta, por edhe të të tjerëve, Krenaria - vetëm si rezultat i sukseseve të veta.
  • PRIDE ka një konotacion pozitiv dhe PRIDE ka një konotacion negativ.
  • Krenaria është vetëvlerësim, dhe Krenaria është arrogancë.
  • Krenaria ka nevojë për një arsye. KRENIA ka nevojë për krahasim.
  • Krenaria ju lejon të vendosni qëllime të reja, dhe Krenaria ju pengon të shkoni edhe drejt atyre qëllimeve që janë të qarta dhe të kuptueshme. Kjo parandalohet nga frika për të qenë më keq në sfondin e të tjerëve dhe dëshira për të hequr atë që ka tjetri në mënyrë që të bëhet më mirë se ai.
  • DINJITETI është ndërgjegjësimi i subjektit për nevojën për të ndjekur parime të larta dhe për të luftuar për idealin.
  • Një person me një ndjenjë të dinjitetit të vet e ndjen veten të denjë për dashuri ashtu, pa kushte, që nga lindja. Një person me Krenari përpiqet të meritojë / lypë dashuri nga njerëzit e tjerë, duke e shtyrë veten mënjanë dhe nuk mund të marrë mjaft prej saj.

Dinjiteti është një ndjenjë e brendshme. Krahasimet nuk janë të nevojshme për ta konfirmuar atë. Kjo është ajo që jepet që nga lindja - ideja e njerëzve për barazinë.

Në procesin e rritjes së një fëmije, dinjiteti mund të shkatërrohet si rezultat i poshtërimit, kritikës së tepërt, dhunës fizike ose mendore, identifikimit me prindërit, dinjiteti i të cilëve është shkelur.

Me një rezultat pozitiv, formohet një ndjenjë e dinjitetit të vet - një bërthamë e brendshme e ndërtuar mbi vlerat shpirtërore dhe morale dhe në një ndjenjë të vlerës së vetvetes. Ndërgjegjësimi për të drejtat e tyre, vlera morale, respekti për veten. Ky është një ligj i fortë i brendshëm që respektohet pa detyrim, sipas dëshirës.

  • Një person me një ndjenjë të dinjitetit të tij i percepton njerëzit e tjerë si të barabartë, ai nuk do të tradhtojë, nuk do të mashtrojë, sepse kjo është në kundërshtim me natyrën e tij të brendshme.
  • Ky person duket i sigurt nga jashtë, me vetëvlerësim dhe respekt për veten.
  • Ai nuk poshtëron veten ose të tjerët. Ai nuk e ul kokën para askujt, por në të njëjtën kohë nuk kërkon të ulë kokën para tij. Respekton vartësit, rivalët dhe madje edhe armiqtë. Ai nuk i përçmon më pak të fuqishmit, më pak inteligjentët. Simplyshtë thjesht e pamundur të "anashkalosh" një person të tillë, sepse asnjë deklaratë nxirëse nuk gjen një përgjigje brenda tij dhe nuk vjen në jehonë.
  • Një person me dinjitet komunikon vetëm me ata që e respektojnë atë.
  • Ai di të ndërtojë marrëdhënie vertikale dhe horizontale. Vertikale - respektimi i hierarkisë në familje ose komunikimi me menaxhmentin në punë, duke shtypur çdo përpjekje për të fyer, poshtëruar, tallur. Horizontale - marrëdhënie në mënyrë të barabartë me miqtë, me partnerët e biznesit, me një të dashur. Ndjek dëshirat tuaja. Nuk ju lejon të neglizhoni interesat tuaja dhe të zhvlerësoni investimet tuaja në marrëdhënie. Respekton kufijtë e tij dhe të të tjerëve. Di të thotë "jo" dhe me qetësi me dinjitet percepton refuzimin e një personi tjetër.

Krenaria është gjithmonë jashtë - është e rëndësishme që një person të duket më i zgjuar, më i bukur, më i suksesshëm, më i pasur se kushdo tjetër. Krenaria ka nevojë për krahasim. Dhe mburrja. Në të njëjtën kohë, ajo ndonjëherë maskohet me shkathtësi si vetë-nënçmim: "Kjo mund të më ndodhë vetëm mua, askush nuk më do, unë jam më i keqi nga të gjithë …" ose "Epo, unë jam i trashë në këtë veshje …”, kështu që si rezultat,“hasni”në komplimente dhe siguri:“Oh, mirë, çfarë je. Ju jeni duke bërë mirë. Dhe ju dukeni shumë mirë! " Krenaria ka nevojë për vëmendje të vazhdueshme dhe përforcim të vetëvlerësimit nga jashtë.

Krenaria - në fakt, kjo është mosdashje ndaj vetes. Krenaria është një dinjitet i çoroditur nga egoizmi që është i natyrshëm për çdo person. Erich Fromm shkroi në librin e tij Arratisja nga Liria: “Fakti është se është mungesa e dashurisë për veten që shkakton egoizëm. Ai që nuk e do veten, që nuk e miraton veten, është në ankth të vazhdueshëm për veten e tij. Një besim i brendshëm nuk do të lindë kurrë tek ai, i cili mund të ekzistojë vetëm në bazë të dashurisë së vërtetë dhe vetë-miratimit. Një egoist thjesht detyrohet të merret vetëm me veten, duke shpenzuar përpjekjet dhe aftësitë e tij për të marrë diçka që të tjerët tashmë e kanë. Meqenëse në shpirtin e tij ai nuk ka as kënaqësi të brendshme, as besim, ai duhet t'i provojë vazhdimisht vetes dhe atyre përreth tij se ai nuk është më i keq se të tjerët."

Si rezultat i konfuzionit të madh në shoqëri në lidhje me ndryshimin midis KrenARIS, KURRSIS and dhe DINJITETIT, disa mësues dhe prindër mendojnë se është e rrezikshme të lavdërosh një fëmijë edhe për merita të veçanta. Shumë njerëz, në mënyrë të pavetëdijshme ose pa vetëdije, përpiqen të mbajnë qëllimisht si veten ashtu edhe fëmijët e tyre një ndjenjë të inferioritetit të tyre, në mënyrë që të shmangin rënien në kurthin e vetëkënaqësisë dhe arrogancës. Por kjo mund të çojë në formimin e një pozicioni "viktimë", të prirur për durim dhe ndjenjë të padenjë, me pak vlerë. Ky pozicion tërheq tiranët, përdhunuesit dhe manipuluesit. Një person bie në një kurth dhe duron, duke mos guxuar të pranojë se ai meriton një qëndrim më të mirë ndaj vetvetes. Gratë marrin për poshtërim, dhunë nga burrat e alkoolistëve. Në familje të tilla shkatërruese, rriten fëmijë që nuk respektojnë nënën, babanë ose veten e tyre dhe kalojnë traumat brez pas brezi.

Një person që mendon se ka pak vlerë, i dëmtuar, i padenjë vuan nga një kompleks inferioriteti, ka vetëbesim të ulët të brendshëm dhe mund të ketë dy mundësi për vetëvlerësimin e jashtëm.

  • Kompensues-"Unë duhet të jem më i miri" (vetëvlerësim i jashtëm i ndërgjegjshëm), në mënyrë që të mos jem i parëndësishëm (vetëvlerësim i brendshëm i pavetëdijshëm). Ai mbivlerëson cilësitë e tij dhe "qëllimet e jetës", idealet për të cilat ai përpiqet.
  • Shmangësi i ulët - "Unë nuk mund të jem më i miri (vetëvlerësimi i jashtëm i ndërgjegjshëm), pasi jam një jo -qenie (qëndrim i pavetëdijshëm).

Si rregull, një qëndrim i tillë tek njerëzit të cilët, për një arsye ose një tjetër, u privuan nga dashuria e pakushtëzuar, pranimi, respekti dhe afërsia emocionale në fëmijëri, u rritën në familje shkatërruese, përjetuan në mënyrë akute një ndjenjë të padobisë dhe pavlefshmërisë së tyre, poshtërim, fyerjet, dhuna emocionale, fizike dhe mendore, krahasimi me të tjerët, kërkesat e mbivlerësuara apo edhe në një familje në dukje ideale, fëmija mund të vendosë kërkesa shumë të larta për pajtueshmërinë, nivelet e arritjeve, detyrat për të përmbushur pritjet dhe ëndrrat e prindërve.

Vetëvlerësimi, vetëvlerësimi, vetëvlerësimi i një të rrituri shoqërohet me traumat e edukimit të tij në fëmijëri. Rrënja e problemeve të vetëvlerësimit është në traumat e zhvillimit të fëmijërisë. Prandaj, vetëm pohimet ose detyrat e sjelljes për arritje "Unë jam më simpatiku dhe tërheqësja" do të jenë joefektive.

Prandaj, të punosh me vetëvlerësimin dhe vetëvlerësimin është punë më psikoterapeutike për të rindërtuar personalitetin dhe për të zgjidhur këto trauma të fëmijërisë.

Recommended: