Lërini Fëmijët Të Luajnë

Video: Lërini Fëmijët Të Luajnë

Video: Lërini Fëmijët Të Luajnë
Video: Stop - Kamera e fshehte/ Femijet e kopshtit flene dhe ushqehen ne shezllon - 30 Nentor 2021 2024, Marsh
Lërini Fëmijët Të Luajnë
Lërini Fëmijët Të Luajnë
Anonim

Unë jam rritur në vitet pesëdhjetë. Në ato ditë, fëmijët morën dy lloje arsimi: së pari, shkollë, dhe së dyti, siç them, gjuetia dhe mbledhja. Çdo ditë pas shkollës dilnim jashtë për të luajtur me fëmijët e fqinjit dhe zakonisht ktheheshim pas errësirës. Ne luajtëm gjatë gjithë fundjavës dhe verës. Ne kishim kohë për të hulumtuar diçka, për t'u mërzitur, për të gjetur diçka për të bërë vetë, për të hyrë në histori dhe për të dalë prej tyre, të qëndrojmë në re, të gjejmë hobi të rinj, dhe gjithashtu të lexojmë komike dhe libra të tjerë që duam, dhe jo vetëm ato që na pyetën …

Për më shumë se 50 vjet, të rriturit kanë ndërmarrë hapa për t'i privuar fëmijët nga mundësia për të luajtur. Në librin e tij Kids at Play: An American History, Howard Chudakoff e përshkroi gjysmën e parë të shekullit të 20 -të si epokën e artë të lojës së fëmijëve: deri në vitin 1900, nevoja urgjente për punën e fëmijëve ishte zhdukur dhe fëmijët kishin shumë kohë të lirë. Por që nga vitet 1960, të rriturit kanë filluar të kufizojnë këtë liri, duke rritur gradualisht kohën që fëmijët detyrohen të kalojnë në shkollë dhe, më e rëndësishmja, duke i lejuar ata gjithnjë e më pak të luajnë vetë, edhe kur ata nuk janë në shkollë dhe nuk po bëjnë.mësime. Aktivitetet sportive filluan të zënë vendin e lojërave të oborrit, dhe qarqet jashtëshkollore të drejtuara nga të rriturit zunë vendin e hobi. Frika i bën prindërit gjithnjë e më pak t'i lënë fëmijët e tyre të dalin vetëm në rrugë.

Me kalimin e kohës, rënia e lojërave për fëmijë përkon me fillimin e një rritje të numrit të çrregullimeve mendore të fëmijëve. Dhe kjo nuk mund të shpjegohet me faktin se ne filluam të diagnostikojmë më shumë sëmundje. Për shembull, gjatë gjithë kësaj kohe, nxënësve të shkollave amerikane u jepen rregullisht pyetësorë klinikë që zbulojnë ankthin dhe depresionin, dhe ato nuk ndryshojnë. Këta pyetësorë tregojnë se përqindja e fëmijëve që vuajnë nga ajo që tani quhet çrregullim ankthi dhe depresion i madh është 5-8 herë më e lartë sot sesa në vitet 1950. Gjatë së njëjtës periudhë, përqindja e vetëvrasjeve tek të rinjtë e moshës 15 deri në 24 vjeç u dyfishua, dhe tek fëmijët nën 15 vjeç u katërfishua. Pyetësorët normativë që u janë shpërndarë studentëve të kolegjit që nga fundi i viteve 1970 tregojnë se të rinjtë po bëhen më pak empatikë dhe më narcistë.

Fëmijët e të gjithë gjitarëve luajnë. Pse? Pse e humbin energjinë, rrezikojnë jetën dhe shëndetin e tyre, në vend që të fitojnë forcë, duke u fshehur në ndonjë vrimë? Për herë të parë nga pikëpamja evolucionare, filozofi dhe natyralisti gjerman Karl Groos u përpoq t'i përgjigjej kësaj pyetjeje. Në librin e tij të vitit 1898 Animal Play, ai sugjeroi që loja lindi nga përzgjedhja natyrore - si një mënyrë për të mësuar aftësitë e nevojshme për të mbijetuar dhe riprodhuar.

Teoria e lojës e Groos shpjegon pse kafshët e reja luajnë më shumë se të rriturit (ata kanë ende shumë për të mësuar), dhe pse sa më pak mbijetesa e një kafshe të varet nga instinktet dhe më shumë nga aftësitë, aq më shpesh ajo luan. Në një masë të madhe, është e mundur të parashikohet se çfarë do të luajë një kafshë në fëmijëri, bazuar në aftësitë që do të kenë nevojë për mbijetesë dhe riprodhim: këlyshët e luanit vrapojnë pas njëri -tjetrit ose vjedhin pas një partneri, në mënyrë që të goditen papritur mbi të, dhe pëllumbat zebër mësojnë të ikin dhe të mashtrojnë pritjet e armikut.

Libri tjetër i Groos ishte Loja e Njeriut (1901), në të cilën hipoteza e tij u shtri tek njerëzit. Njerëzit luajnë më shumë se të gjitha kafshët e tjera. Foshnjat njerëzore, ndryshe nga foshnjat e llojeve të tjera, duhet të mësojnë shumë gjëra që lidhen me kulturën në të cilën ata do të jetojnë. Prandaj, falë përzgjedhjes natyrore, fëmijët luajnë jo vetëm në atë që të gjithë njerëzit duhet të jenë në gjendje të bëjnë (të themi, të ecin me dy këmbë ose të vrapojnë), por edhe aftësitë e nevojshme për përfaqësuesit e kulturës së tyre të veçantë (për shembull, gjuaj, gjuaj shigjeta ose kullot bagëti) …

Bazuar në punën e Groos, unë intervistova dhjetë antropologë që kanë studiuar gjithsej shtatë kultura të ndryshme të grumbulluesve të gjuetisë në tre kontinente. Doli se gjuetarët dhe grumbulluesit nuk kanë asgjë si shkolla - ata besojnë se fëmijët mësojnë duke vëzhguar, eksploruar dhe luajtur. Duke iu përgjigjur pyetjes sime "Sa kohë në shoqërinë që keni studiuar kalojnë fëmijët duke luajtur?") Dhe duke përfunduar 15-19 vjet (kur ata, me vullnetin e tyre të lirë, fillojnë të marrin disa përgjegjësi të të rriturve).

Djemtë luajnë përndjekje dhe gjueti. Së bashku me vajzat, ata luajnë gërmimin e rrënjëve, ngjitjen e pemëve, gatimin, ndërtimin e kasolleve, lundrat me gomone dhe gjëra të tjera me rëndësi për kulturat e tyre. Ndërsa luajnë, ata argumentojnë dhe diskutojnë çështje - përfshirë ato për të cilat kanë dëgjuar nga të rriturit. Ata bëjnë dhe luajnë instrumente muzikore, vallëzojnë valle tradicionale dhe këndojnë këngë tradicionale - dhe ndonjëherë, duke filluar nga tradita, ata dalin me diçka të tyren. Fëmijët e vegjël luajnë me gjëra të rrezikshme, të tilla si një thikë ose zjarr, sepse "si tjetër mund të mësojnë t'i përdorin ato?" Ata i bëjnë të gjitha këto dhe shumë më tepër jo sepse disa të rritur i shtyjnë në të, ata thjesht argëtohen duke luajtur atë.

Paralelisht, unë po kërkoja studentë nga një shkollë shumë e pazakontë e Massachusetts, Shkolla e Sudbury Valley. Atje, studentët, të cilët mund të jenë nga katër deri në nëntëmbëdhjetë vjeç, bëjnë gjithçka që duan gjatë gjithë ditës - është e ndaluar vetëm të thyhen disa rregulla shkollore, të cilat, megjithatë, nuk kanë të bëjnë me arsimin, detyra e këtyre rregullave është ekskluzivisht për të ruajtur qetësinë dhe rendin.

Për shumicën e njerëzve, kjo tingëllon e çmendur. Por shkolla ekziston për 45 vjet, dhe gjatë kësaj kohe disa qindra njerëz janë diplomuar, dhe gjithçka është në rregull. Rezulton se në kulturën tonë, fëmijët, të lënë për vete, përpiqen të mësojnë saktësisht atë që ka vlerë në kulturën tonë dhe më pas u jep atyre mundësinë për të gjetur një punë të mirë dhe për të shijuar jetën. Përmes lojës, nxënësit e shkollës mësojnë të lexojnë, numërojnë dhe përdorin kompjuterë - dhe ata e bëjnë këtë me të njëjtin pasion që fëmijët gjuetarë -grumbullues mësojnë të gjuajnë dhe mblidhen.

Shkolla e Sudbury Valley ndan me grupet e grumbulluesve të gjahtarëve (me të drejtë) idenë se arsimi duhet të jetë përgjegjësi e fëmijëve, jo e të rriturve. Në të dy rastet, të rriturit janë ndihmës të kujdesshëm dhe të ditur, jo gjyqtarë, si në shkollat e rregullta. Ato gjithashtu ofrojnë diversitet moshe për fëmijët sepse loja në një grupmoshë të përzier është më e mirë për edukim sesa loja e bashkëmoshatarëve.

Për më shumë se njëzet vjet, njerëzit që kanë formuar axhendën arsimore në Perëndim na kanë nxitur të ndjekim shembullin e shkollave aziatike - kryesisht japoneze, kineze dhe koreano -jugore. Atje, fëmijët kalojnë më shumë kohë duke studiuar dhe, si rezultat, marrin rezultate më të larta në testet e standardizuara ndërkombëtare. Por në vetë këto vende, gjithnjë e më shumë njerëz po i quajnë sistemet e tyre arsimore të dështuara. Në një artikull të kohëve të fundit në The Wall Street Journal, edukatori dhe metodologu i njohur kinez Jiang Xueqin shkroi: Mangësitë e një sistemi ngërçi janë të njohura: mungesa e aftësive shoqërore dhe praktike, mungesa e vetë-disiplinës dhe imagjinatës, humbja e kuriozitetit dhe dëshirës për arsimin … Ne do të kuptojmë se shkollat kineze po ndryshojnë për mirë kur notat fillojnë të bien.”

Për disa dekada, fëmijët amerikanë të të gjitha moshave - nga kopshti deri në fund të shkollës - kanë marrë të ashtuquajturat Teste të Mendimit Kreativ Torrance, një masë gjithëpërfshirëse e krijimtarisë. Pas analizimit të rezultateve të këtyre studimeve, psikologu Kyunhee Kim arriti në përfundimin se nga 1984 në 2008, rezultati mesatar i testit për secilën klasë ra me më shumë se devijimi i pranueshëm. Kjo do të thotë se më shumë se 85% e fëmijëve në vitin 2008 performuan më keq se fëmijët mesatarë në 1984. Një studim tjetër i psikologut Mark Runko me kolegët në Universitetin e Xhorxhias tregoi se testet Torrance parashikojnë performancën e ardhshme të fëmijëve më mirë sesa testet e IQ, performancën e shkollës së mesme, notat e shokëve të klasës dhe të gjitha metodat e tjera të njohura sot.

Ne pyetëm alumni të Sudbury Valley se çfarë luanin në shkollë dhe në cilat fusha punonin pas diplomimit. Në shumë raste, përgjigjet e këtyre pyetjeve dolën të ishin të ndërlidhura. Ndër të diplomuarit ishin muzikantë profesionistë që studionin shumë muzikë në fëmijëri dhe programues që luanin kompjuterë shumicën e kohës. Një grua, kapiteni i një anije lundrimi, e kaloi gjithë kohën në shkollë në ujë - së pari me anije lodrash, pastaj në anije të vërteta. Dhe inxhinieri dhe shpikësi i kërkuar, siç doli, kishte bërë dhe çmontuar objekte të ndryshme gjatë fëmijërisë së tij.

Loja është mënyra më e mirë për të fituar aftësitë shoqërore. Arsyeja është në vullnetarizmin e saj. Lojtarët gjithmonë mund të largohen nga loja - dhe ata e bëjnë këtë nëse nuk u pëlqen të luajnë. Prandaj, qëllimi i secilit që dëshiron të vazhdojë lojën është të kënaqë jo vetëm nevojat dhe dëshirat e tyre, por edhe të njerëzve të tjerë. Për të shijuar një lojë sociale, një person duhet të jetë këmbëngulës, por jo shumë autoritar. Dhe duhet të them që kjo vlen edhe për jetën shoqërore në përgjithësi.

Vëzhgoni çdo grup fëmijësh që luajnë. Do të zbuloni se ata po negociojnë vazhdimisht dhe po kërkojnë kompromise. Fëmijët parashkollorë që luajnë "familje" shumicën e kohës vendosin se kush do të jetë nënë, kush do të jetë fëmijë, kush mund të marrë çfarë dhe si do të ndërtohet drama. Ose merrni një grup të moshave të ndryshme duke luajtur bejsboll në oborr. Rregullat përcaktohen nga fëmijët, jo nga autoritetet e jashtme - trajnerët ose gjyqtarët. Lojtarët duhet të ndahen në ekipe, të vendosin se çfarë është e drejtë dhe çfarë jo dhe të ndërveprojnë me ekipin kundërshtar. Everyoneshtë më e rëndësishme për të gjithë që të vazhdojnë lojën dhe ta shijojnë atë sesa të fitojnë.

Unë nuk dua të idealizoj shumë fëmijët. Midis tyre ka huliganë. Por antropologët thonë se praktikisht nuk ka huliganizëm apo sjellje mbizotëruese në mesin e grumbulluesve të gjuetarëve. Ata nuk kanë udhëheqës, nuk kanë hierarki pushteti. Ata janë të detyruar të ndajnë gjithçka dhe të ndërveprojnë vazhdimisht me njëri -tjetrin, sepse është e nevojshme për mbijetesën e tyre.

Shkencëtarët që luajnë kafshë thonë se një nga qëllimet kryesore të lojës është të mësosh se si të përballosh emocionalisht dhe fizikisht rreziqet. Gjitarët e rinj, duke luajtur, e vënë veten përsëri dhe përsëri në situata mesatarisht të rrezikshme dhe jo shumë të frikshme. Këlyshët e disa specieve kërcejnë ngadalë, duke e bërë të vështirë për veten e tyre të ulen, këlyshët e të tjerëve vrapojnë përgjatë skajit të shkëmbit, kërcejnë nga dega në degë në një lartësi të rrezikshme ose luftojnë me njëri -tjetrin, nga ana tjetër duke u gjetur në një pozitë të cenueshme.

Fëmijët njerëzorë, vetë, bëjnë të njëjtën gjë. Ata gradualisht, hap pas hapi, arrijnë në frikën më të keqe që mund të përballojnë. Një fëmijë mund ta bëjë këtë vetëm vetë, në asnjë rast nuk duhet të detyrohet ose nxitet - është mizore të detyrosh një person të përjetojë frikë për të cilën nuk është gati. Por kjo është pikërisht ajo që bëjnë mësuesit e PE kur kërkojnë që të gjithë fëmijët në klasë të ngjiten me litar në tavan ose të kërcejnë mbi dhinë. Me këtë përcaktim qëllimi, rezultati i vetëm mund të jetë paniku ose turpi, i cili vetëm zvogëlon aftësinë për të përballuar frikën.

Përveç kësaj, fëmijët zemërohen kur luajnë. Mund të shkaktohet nga një shtytje aksidentale ose e qëllimshme, një ngacmim ose paaftësia juaj për të këmbëngulur në tuajin. Por fëmijët që duan të vazhdojnë të luajnë e dinë që zemërimi mund të kontrollohet, se nuk duhet të lirohet jashtë, por të përdoret në mënyrë konstruktive për të mbrojtur interesat e tyre. Sipas disa raporteve, kafshët e reja të llojeve të tjera gjithashtu mësojnë të rregullojnë zemërimin dhe agresionin përmes lojës sociale.

Në shkollë, të rriturit janë përgjegjës për fëmijët, marrin vendime për ta dhe merren me problemet e tyre. Në lojë, fëmijët e bëjnë vetë. Për një fëmijë, loja është një përvojë e moshës madhore: kështu ata mësojnë të kontrollojnë sjelljen e tyre dhe të marrin përgjegjësinë për veten e tyre. Duke i privuar fëmijët nga loja, ne formojmë njerëz të varur dhe të viktimizuar që jetojnë me ndjenjën se dikush në pushtet duhet t'u thotë atyre se çfarë të bëjnë.

Në një eksperiment, minjtë dhe foshnjat majmunë u lejuan të merrnin pjesë në çdo ndërveprim shoqëror përveç lojës. Si rezultat, ata u shndërruan në të rritur të gjymtuar emocionalisht. Duke gjetur veten në një mjedis jo shumë të rrezikshëm, por të panjohur, ata ngrinë nga tmerri, të paaftë për të kapërcyer frikën për të parë përreth. Kur u përballën me një kafshë të panjohur të llojit të tyre, ata ose u tkurrën nga frika, ose sulmuan, ose i bënë të dyja - edhe nëse nuk kishte asnjë kuptim praktik për ta bërë këtë.

Ndryshe nga majmunët dhe minjtë eksperimentalë, fëmijët modernë ende luajnë me njëri-tjetrin, por më pak se njerëzit që janë rritur 60 vjet më parë, dhe në mënyrë të pakrahasueshme më pak se fëmijët në shoqëritë e gjahtarëve-grumbullues. Unë mendoj se ne tashmë mund t'i shohim rezultatet. Dhe ata thonë se është koha për të ndaluar këtë eksperiment.

Recommended: