Të Jesh Ai Që Je

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

"Bëj që të jesh". Lao Tzu

Cili është fati im? Cili duhet të jem më mirë? Cila është gjëja më e mirë për mua që të bëj? Dhe, së fundi, kurora e pyetjeve të një natyre ekzistenciale - "Kush jam unë?"

Të gjitha këto pyetje dëgjohen shumë shpesh nga psikologët në pritje nga klientët e tyre. Pyetje që synojnë të kuptojnë veten si subjekt në këtë botë dhe të kuptojnë kufijtë e lirisë së zgjedhjes së dikujt dhe aftësinë për të zgjedhur lirshëm rrugën e vet.

Paradoksi i kësaj krize ekzistenciale është se një person në mënyrë të pandërgjegjshme i di përgjigjet e të gjitha pyetjeve të mësipërme. Vështirësia për t'iu përgjigjur pyetjes "Kush jam unë" është shpesh për shkak të arsyeve të mëposhtme:

1. Frika. Frika për t’i shprehur qartë vetes dhe të tjerëve atë që jeni për momentin. Çfarë cilësish posedon. Frika nga vetë-shprehja, frika nga të qenit e çuditshme na shtyn të zhvendosim thelbin tonë të vërtetë dhe në të njëjtën kohë ta zëvendësojmë atë. E ashtuquajtura "fasada" ose "maskë", vetja jonë e pranueshme shoqërore. Unë, me të cilët është i përshtatshëm dhe i sigurt për të jetuar në këtë botë. Dhe ky nuk jam unë i vërtetë.

2. Duhet. Shumë njerëz që kërkojnë ndihmë nga psikoterapistët kanë një tendencë të fortë për t’i detyruar diçka dikujt. Në thelb, e gjithë kjo përshtatet në një rregull të jetës: "Unë duhet të jem i mirë, përndryshe nuk do të jem i dashur dhe i respektuar". Por përvoja tregon se të qenit i mirë është në kundërshtim me dashurinë dhe respektimin. Fitimi i dashurisë bëhet qëllimi kryesor në jetën e këtyre njerëzve, dhe pastaj thelbi i tyre i vërtetë, vetja e tyre e vërtetë, humbet plotësisht. Njëkohësisht me detyrimin, lind një tension i madh dhe një ndjenjë e madhe turpi. Dhe këtu një person, i shtyrë nga turpi dhe duke qenë në stres të madh, kupton se të qenit i mirë është një utopi që nuk mund të arrihet.

3. Përmbushja e pritjeve të të tjerëve. Të jesh ashtu siç duan të tjerët, të jesh konform, të përshtatësh në shoqëri dhe të jesh si të gjithë të tjerët. Për të arritur këto qëllime, janë krijuar institucione arsimore gjithëpërfshirëse dhe një mori ligjesh që monitorojnë në mënyrë rigoroze pajtueshmërinë me kushtet e konformitetit. Ne jemi pa dyshim qenie shoqërore, dhe është në shoqëri që ne mund ta realizojmë veten si individë. Dhe mënyra në të cilën do të realizohet kjo, mënyra në të cilën ne ruajmë individualitetin tonë në një turmë të ngjashme me njëri -tjetrin, do të përcaktojë aftësinë tonë për të qenë vetvetja. Kuptimi i nevojave dhe fleksibilitetit tonë të vërtetë në zbatimin e planeve tona është ajo që na jep mundësinë të dalim nga prangat e përmbushjes së pritjeve të të tjerëve.

Kënaqësia e të tjerëve ndërthuret ngushtë me konformitetin me të tjerët. Të kënaq atë që më duhet dhe të mos bëj atë që dua. Nëse e ndryshojmë këtë pohim përkundrazi, atëherë marrim rrugën drejt lirisë sonë të shprehjes - "jo për t'i kënaqur të tjerët në dëshirat e tyre, por për të bërë atë që unë dua të bëj pa" duhet "dhe" must ".

4. Përgjegjësia. Marrja e përgjegjësisë për atë që bëjmë është një karakteristikë e një personi të rritur dhe të vetë-mjaftueshëm. Së bashku me përgjegjësinë për veprimet tuaja vjen përgjegjësia për zgjedhjen tuaj. Dhe kjo është ajo që na jep besim në vetvete, kjo është ajo që na jep kënaqësi të vendosim se çfarë dhe kur duam. Pra, përsëri: përgjegjësia - aftësia për të zgjedhur - vetëbesimi - gëzim dhe lumturi nga zgjedhja juaj.

5. Vetë-aktualizimi. Sipas Abraham Maslow, një person i vetë-aktualizuar ka kontakte me përvojën e tij të jetës, mund të kuptojë dhe pranojë ndjenjat dhe emocionet e tij dhe gëzon të kuptojë atë që po i ndodh tani, qofshin frikë apo frikë. Hapja ndaj ndjenjave tona dhe aftësia për t'i njohur ato si pjesë e vetes sonë na jep një avantazh të prekshëm në rrugën drejt njohjes së natyrës sonë të vërtetë. Përvojat tona të jetës ndryshojnë. Ai mund të jetë i frikshëm dhe i bezdisshëm, dhe sigurisht që ndikon tek ne. Duke e njohur atë ashtu siç është dhe duke e pranuar atë si pjesë të vetes sonë, ne e bëjmë atë pronë tënde dhe e përkthejmë atë në pasurinë tonë. Vetë-aktualizimi i vetes, ndjenjave tuaja, përvojës suaj.

6. Pranimi i të tjerëve. Pranoni të tjerët ashtu siç janë, pa kritika dhe pa u përpjekur t'i ribërni ato. Kjo urtësi e madhe e njerëzimit na jep një avantazh të papërshkrueshëm në të kuptuarit e vetes, të tjerëve dhe botës që është përreth nesh. Dhe kjo na çon në rrugën e njohjes së vetes, sepse nuk na heq forcën dhe fokusin tonë në gjërat që na pengojnë nga vetë-aktualizimi, d.m.th. duke njohur veten tuaj të vërtetë.

7. Vetja jonë Secili prej nesh ka karakteristikat e veta. Mund të jetë fjalë për fjalë çdo gjë, dhe mund të shprehet si të doni. Personaliteti ynë na bën ne. Ne duhet të hedhim një vështrim më të afërt në vetvete, të nxjerrim në pah hollësitë tona të perceptimit të kësaj bote, si bëjmë diçka dhe t'i zhvillojmë këto cilësi, t'i bëjmë ato dhe ne ato. Kjo do të na bëjë ne individë të ndritshëm. Kjo do të jetë kalimi ynë në botën e Tij tonë.

Tani do të përmbledh të gjitha postulatet e mësipërme në një tërësi.

Pra, në rrugën drejt vetes, në rrugën drejt njohjes së vetes, ne mund të ndjekim instinktet tona dhe të mos ndjekim detyrimin. Kjo mund të shprehet në faktin se ne intuitivisht ndiejmë atë që është e mirë për ne tani dhe ku fokusi ynë i vëmendjes është tani. Ne mund ta ushqejmë këtë zonë me lëvizjen tonë në të, si uji, duke shkuar në rrënjët e një bime, duke e ushqyer atë. Ndërsa lëvizim, ne mund të përballemi me ndjenjat dhe emocionet tona. Shtë një vlerë që nuk duhet braktisur. Manifestimet tona na bëjnë të gjallë dhe na tregojnë se kush jemi këtu dhe tani. Frika, zemërimi, agresioni, dashuria, ndjeshmëria na ndihmojnë të kuptojmë se ku po shkojmë dhe për çfarë kemi nevojë tani. Duke marrë përvojën tonë shqisore, ne mund të identifikojmë me saktësi fushën e interesit tonë, ne e kuptojmë saktësisht në këtë moment atë që duam dhe atë që nuk duam. Në këtë moment, ne marrim përgjegjësinë për zgjedhjen tonë të mëtejshme mbi veten tonë dhe vazhdojmë përpara. Mund të mos jetë ecja e sigurt e fituesit, por hapat e parë të pasigurt të zbuluesit. Por pas çdo hapi të parë qëndron një rrugë e përjetshme dhe ne kemi forcën për ta kaluar atë.

Duhet të kuptohet se kërkimi i kuptimit dhe kërkimi i vetes është një rrugë e përjetshme, kjo është rruga jonë, kjo është ajo që ne mund dhe duam të bëjmë. Kërkoni dhe gjeni. Çdo herë, duke u gëzuar për zbulimet e reja dhe duke bërë një hap tjetër të ri përpara. Duke kuptuar përvojat e brendshme dhe marrëdhënien e tyre me të jashtmen, duke kuptuar veten dhe të tjerët, ne shkojmë në atë që duam të dimë. Hap pas hapi.

Rruga do të zotërohet nga ajo në këmbë.