Varësia Nga Kodi: Vallëzimi Neurotik I "dashurisë"

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Varësia nga kodi: vallëzimi neurotik i "dashurisë"

Nëse nuk keni përjetuar kurrë vështirësi serioze në marrëdhëniet me të dashurit, atëherë, natyrisht, ky tekst nuk është për ju.

Sinqerisht jam sinqerisht i sigurt se ka njerëz të tillë dhe, për më tepër, unë madje njoh një çift personalisht. Sidoqoftë, ata janë një pakicë e vogël. Një pakicë e tillë që duket si një gabim statistikor - 3-5%. Cfare po bejne ata? Se si jetojnë këta njerëz të shëndetshëm është përgjithësisht e pakuptueshme. Më parë, nga kambanorja ime e varur, dukej se ata do të uleshin duke u përqafuar, puthur dhe duke i thënë gjëra të këndshme njëri -tjetrit gjatë gjithë ditës. E gjithë kjo është pozitive dhe optimiste, natyrisht. E përjetshme! Dhe e garantuar! Pak më vonë, gjatë studimit të psikiatrisë, pata një shans për t'u siguruar që gjendja e harmonisë dhe optimizmit të përjetshëm është ende pak për diçka tjetër. Në përgjithësi, Zoti është me ta - ideal, i shëndetshëm i patëmetë. Unë nuk di asgjë për ta. Le të vazhdojnë të jetojnë jetën e tyre të mërzitshme)).

Por unë di shumë për njerëzit e tjerë. I papërsosur, i vdekshëm, i gjallë, ndjenjë, vuajtje, gabim. Me pak fjalë, ata janë të prirur për sjellje të pavarura. Të tilla, përkatësisht, janë 95-97%.

Shumica e tyre janë njerëz të mirë, të ndershëm, të ndërgjegjshëm. Ata dinë të mbështesin dhe ndihmojnë, dinë të veprojnë në mënyrë korrekte për të tjerët, cilat ideale duhet të ndjekin. Ata nderojnë kultin e heroizmit dhe jetojnë me një ndjenjë të imazhit të ndritshëm të një martiri ose dëshmori. Dhe për të qenë i sinqertë, kjo është shpesh e vërtetë. Sepse sasia e dashurisë dhe mirësisë që ata i sjellin botës nuk është diçka që të gjithë mund ta vlerësojnë. Dëshmorët e lehtë shpesh ofendohen për këtë, zemërohen, agresioni pasiv.

Kontribuon shumë në sjelljen e martirizimit të lavdishëm-historinë e anëtarëve të Oktobristëve-pionierëve-Komsomol, Timurovitëve heroikë, rojeve të reja, në përgjithësi, edukimit të fëmijëve sovjetikë. "Jepini karamele Mishenka Mashenka, ajo do t'ju dojë për të", "Ju e doni gjyshen tuaj??", "Hani qull - ju lutemi nënës tuaj", "Studioni mirë - mos e shqetësoni babin" … Të gjithë së bashku - kjo ka të bëjë me një kërkesë kaq kolektive nga shoqëria për "njerëz të mirë. Rreth kulturës së të qenit një person "i mirë". Ne u mësuam të mos nxjerrim kokën jashtë dhe të mos flasim për veten. Shtë e turpshme, e pasjellshme, e paturpshme. Por të kënaqësh të tjerët është në rregull. Ju do të merrni një byrek për këtë. Dhe emocionale, duke përfshirë - "bërë mirë, bir", "ju jeni gëzimi ynë".

Jo, mirë, për të qenë i sinqertë - kush dëshiron të jetë i keq? Ajo Nuk ka budallenj të tillë mes nesh edhe tani. U përpoq disa herë - ata u ekzekutuan me refuzim. Tre ditë heshtje nga nëna, shuplakë nga babai, bojkotimi i shokëve të klasës, përplasja e derës së një të dashuri që po largohet.

Por ne thjesht duam të na duan, vlerësojnë, admirojnë. Absolutisht gjithçka është e dëshirueshme. Për këtë, gjithçka që duhet të bëni është të bëni diçka për të tjerët, të ndihmoni të tjerët, të siguroheni që këta të tjerë neglizhentë të ndjekin saktë udhëzimet tona. Në thelb - të jetosh jetën e dikujt tjetër … të heqësh dorë nga nevojat e tua … të përmbushësh pritjet e njerëzve të tjerë …

Dhe këtu, dreqi, duket si një rrugë pa krye.

Shoqëruesit kronikë të një "njeriu të mirë":

- stres i padurueshëm (skanimi i vazhdueshëm i hapësirës se kush dhe si më trajton mua dhe pritja e diçkaje të tmerrshme është shumë rraskapitëse);

- frika nga vetmia (nëse nuk jam i mirë, ata do të më lënë);

- ankth (nga shtypja e vazhdueshme e ndjenjave "të këqija" - zemërimi, pakënaqësia);

- psikosomatikë - dhimbje shpine, dhimbje koke, bronkit, astmë.

Shpirti dhemb. Me dhemb zemra. Cdo gje dhemb! (Varësia nga bashkësia është një fenomen shumë i gjithanshëm, prandaj ka një numër të madh të përkufizimeve që pasqyrojnë aspektet e tij më të larmishme. Këtu janë disa prej tyre:

• lidhja e dhimbshme me një marrëdhënie me dikë dhe me problemet që shkakton kjo marrëdhënie;
• preokupimi i tepruar me diçka ose dikë dhe varësia e tepërt - emocionale, shoqërore, ndonjëherë edhe fizike nga ky proces ose fenomen;
• nënshtrimi afatgjatë i një personi ndaj rregullave të gjata që nuk lejojnë shprehjen e hapur të ndjenjave dhe diskutimin e drejtpërdrejtë.

Koppendencia është shpesh dhimbje e thellë, pothuajse kronike. Vetmia (pavarësisht nëse jetoni vetëm ose në një familje të madhe). Zbrazëti. Kur ia kushtoni tërë jetën një personi tjetër, pothuajse gjithmonë ka një zbrazëti brenda.

Dhimbja ka të bëjë me lopatën. Një person i cili është i mprehur për të kënaqur vazhdimisht të tjerët nuk ka praktikisht asnjë kufi psikologjik. Prandaj, çdokush mund të merret me të. Mami me një pretendim se ti je shkaku i të gjitha shqetësimeve të saj (tani nuk ke nevojë për mua fare, edhe nëse shkon në shtrat dhe vdes). Një shoqëri që kërkon martesë, në fund të fundit, ju jeni tashmë 26 vjeç! Shefi, duke shkruar udhëzime neurotike në të gjithë lajmëtarët e mundshëm në mbrëmje dhe fundjavë. Dhe është e pamundur të mos përgjigjesh - çfarë nëse ai qëllon? Dhe kështu edhe pse është një punë e keqe, po ka.

Dhimbje përsëri. Përsëri Gjuaj. Duke vuajtur përsëri. Dhe kështu në një rreth.

Kur bëhet vërtet e padurueshme, mund të shkoni për një pije të mirë, të shkoni me pushime, të azhurnoni veshjet tuaja, t'i bërtisni dikujt të panjohur. Ose një mik. Dhe kjo është me të vërtetë një pilulë. Qetësues i shkëlqyeshëm i dhimbjeve. E cila, si çdo qetësues dhimbjeje, ndihmon vetëm për një kohë. Por nuk e heq arsyen.

Të dalësh nga ky burg emocional nuk është e lehtë. Por me siguri.

Për shembull, dërgoni të gjithë dreqin menjëherë. Fshehuni pas një pengese të instalimit: "Unë nuk kam nevojë për askënd" ose "Unë mund të trajtoj gjithçka vetë / veten"…. dhe kështu kalojnë në një gjendje kundërvarsie. Aty ku askush nuk i detyrohet asgjë askujt. Manshtë maniak të punosh. Mos ndjeni ndjenja. Fajësoni të tjerët për të gjitha problemet tuaja. Jini të fortë, vendimtar, të sigurt në vetvete.

Dhe gjithçka është mirë. Përveç një. Në fakt, kundërvarsia është vetëm një hije e varësisë nga kodi. Ana e saj negative. Nuk ka më pak vuajtje atje. Dhe ndoshta edhe më shumë. Epo kjo është sa duhet të durosh! Dhe në të njëjtën kohë, sa më saktë që të jetë e mundur, demonstroni thirrjen - "Unë jam mirë". Dhe kur "gjithçka është mirë", atëherë askush nuk lejohet të vijë. Ju ecni me një flluskë sapuni të tillë me mendimin e vetëm - të paktën për të mos plasur))

Psikologjia klasike Jennay Weinhold e krahason anti-varësinë me një vezë të zier butë. Kur është sipër një guaskë elastike, dhe brenda është një e verdhë veze e butë e dobët. Agresioni periodikisht del nga kjo gjendje. Agresioni përpara kurbës - të kesh frikë dhe të mos afrohesh, agresion për çdo rast, auto -agresion. Epo, frika. Po sikur dikush të mendojë se kjo histori për "gjithçka është mirë" nuk ka të bëjë vërtet me forcën, por me dobësinë? Dhe, befas, Zoti na ruajt, dikush dëshiron një lidhje?

Dhe lodhja është e tmerrshme. Dhe apatia. Dhe pafuqia është e padurueshme.

Por në fakt dua … dua ngrohtësi, dashuri, vëmendje, kujdes. Unë me të vërtetë dua. Dhe ndodh. I rraskapitur nga plotfuqia e tij e shtirur, një person i varur kundër tij me guxim dhe vendosmëri hyn në një marrëdhënie të re … të varur nga njëri -tjetri, natyrisht … Pra, ai ende nuk ka aftësi të tjera ((Dhe kaaak do ta rrotullojë këtë valle neurotike. I varur nga kodi dhe i kundërvartur. Njëri ik, tjetri kap. Eksitim. Dhimbje. Ndalo. Duartrokitje dhe role të kundërta)) Dhe vrapoi në drejtimin tjetër. Dhe kështu duket në një mënyrë të re. Dhe kështu disi e njohur. Duket sikur ne vraponim këtu, në këtë rreth … Dhe këto kthesa janë të vjetra … Dhe kjo risi në kthesa është gjithashtu e njohur … E njohur me dhimbje. Deri në atë dhimbje shumë kronike.

Intoleranca grumbullohet në një vëllim të tillë që urgjentisht duhet të kullohet diku. Për këtë arsye, në një marrëdhënie të pavarur, një nga partnerët shpesh mund të jetë i varur. Më të njohurat:

- alkoolizmi (varësia nga droga);

- punë alkoolike;

- ngrënia e tepërt ose uria (varësia nga ushqimi);

- varësia nga kompjuteri ose interneti;

- varësia nga lojërat e fatit;

- varësia nga shpërthimet e shpeshta të pakontrolluara të zemërimit;

- një dëshirë obsesive për të bërë vazhdimisht pastrimin.

Pra, a ka ndonjë rrugëdalje nga kjo histori e mërzitshme monotone, por kaq interesante e marrëdhënieve neurotike? Sigurisht që kam.

Varësia nga bashkësia nuk vjen brenda natës apo edhe gjatë një viti. Ky është një kompleks i ndërlikimeve psikologjike të ngjarjeve traumatike të fëmijërisë, vetëvlerësim i paqëndrueshëm, përvojë e dhimbshme e mëparshme e marrëdhënieve, mashtrime të rreme psikologjike.

Varësia nga bashkësia është një lidhje e dhimbshme me Tjetrin. Dikush ose Diçka. Mënyra e vetme për të dalë nga kjo marrëdhënie, për t'u shkëputur nga ky Tjetër, është të marrësh guxim dhe të shikosh brenda personit më të rëndësishëm në jetën tënde - brenda Vetes tënde. Dhe më në fund bëni vetes pyetje kaq të thjeshta dhe kaq të rëndësishme - kush jam unë? Cilat janë nevojat e mia? Cfare dua une? Si e shoh jetën time në një vit, tre, pesë? Për çfarë ëndërroja si fëmijë? Çfarë dua tani? Çfarë / Çfarë jam unë?

It'sshtë një udhëtim i gjatë, i mundimshëm, por emocionues. Rruga drejt Vetes.

Një personi me një "Unë" të fuqishëm të vetëdijshëm nuk ka më nevojë për ndonjë valle neurotike të varur nga njëri -tjetri. Nuk përpiqet të fitojë dashuri. Nuk ikën prej saj. Një Personalitet i tillë e do veten, i lejon të tjerët të duan veten dhe është i aftë për një shprehje të sinqertë të dashurisë.

Një Personalitet i tillë ka shumë çështje personale. Ajo vëren veten dhe interesat dhe nevojat e saj dhe i merr ato seriozisht. Në mënyrë magjike, të tjerët fillojnë t'i shohin në të njëjtën mënyrë dhe t'i marrin po aq seriozisht.

Por kjo ka të bëjë me një vallëzim tjetër. Rreth një vallëzimi të quajtur - Intimitet.