Hija E Babait: Ndikimi I Babait Në Fatin E Fëmijës

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Shumë është shkruar për ndikimin e nënës në fatin e fëmijës. Më rrallë, flitet për rolin e babait. Vërtetë, kohët e fundit psikologët kanë hetuar në mënyrë aktive lidhjen midis babait dhe fëmijës, ndikimin e një prindi në fatin e pasardhësve të tij. Ne tashmë kemi vërtetuar marrëdhënien midis gjendjes emocionale të babait dhe fëmijës, ndikimin e sjelljes së babait në periudhën embrionale të zhvillimit të fetusit …

Më parë, besohej se roli kryesor i përket nënës - në fund të fundit, është ajo që lind fëmijën, ushqen dhe edukon. Frojdi shkroi shumë për babanë e tij, duke theksuar imazhin e një cari të fuqishëm, një sovran, i cili hijeshon fatin e fëmijëve.

Në të vërtetë, ndonjëherë baballarët kanë një efekt ogurzi mbi pasardhësit e tyre, duke i çuar pasardhësit e tyre në mundime dhe vdekje:

Miti grek tregon për perëndinë Kronos, i cili kishte një zakon të pakëndshëm për të gllabëruar fëmijët e tij të porsalindur - ai kishte frikë për pushtet. Vetëm Zeusi arriti të shpëtojë nënën e tij Gaia - nëna e zgjuar i dha Kronos gjakatar një gur të mbështjellë me rroba në vend të foshnjës. Të gjithë mitet pasqyrojnë realitetet e fatit njerëzor, të gjitha janë arketipale - Jung besonte kështu. Historitë e tmerrit mund të lexohen në biografitë e njerëzve të mëdhenj dhe të famshëm.

Artisti Karl Bryullov, autor i Vdekja e Pompeit, ishte një fëmijë shumë i sëmurë dhe i dobët si fëmijë. Për të forcuar shëndetin e tij të dobët, mjekët këshilluan që ta mbillnin djalin në një grumbull rëre të ngrohur nga dielli në kopsht; në këtë grumbull artisti i madh i ardhshëm kaloi ditë të tëra. Një herë, për ndonjë arsye të panjohur, një baba i zemëruar vrapoi drejt djalit dhe i dha atij një shuplakë të tillë në fytyrë sa që Bryullov mbeti i shurdhër në njërin vesh për pjesën tjetër të jetës së tij. Shpesh ai e kujtonte këtë histori me hidhërim, veçanërisht i habitur me faktin se akti i babait të tij nuk dukej të kishte ndonjë arsye, por ishte rezultat i acarimit të zakonshëm të përditshëm. Jeta personale e Bryullov ishte e pakënaqur, ai vuajti, sipas studiuesve, varësinë nga alkooli dhe vdiq relativisht herët, pavarësisht suksesit të punëve të tij të talentuara …

Oscar Wilde, dramaturg dhe shkrimtar, u bë i pasur falë talentit të tij krijues. Shfaqjet e tij nuk u larguan nga skena e teatrove, poezitë dhe romanet u përkthyen në të gjitha gjuhët evropiane.

Ai ishte i pashëm, i arsimuar mirë, kishte një familje: një grua dhe dy djem. Dhe papritmas - një histori qesharake e lidhur me aventura homoseksuale, gjyq dhe burg … Wilde dukej se kishte kryer qëllimisht veprime të tilla që nuk mund të çonin në zhvillimin më të errët të komplotit, në turp dhe burgim, nga ku la një plak të thyer dhe vdiq në varfëri dhe vetmi.

Unë tashmë kam shkruar për sjelljen e çuditshme vetëvrasëse të njerëzve që janë nën ndikimin e programit të vdekjes - ata kryejnë veprime që herët a vonë nuk mund të çojnë në një rezultat tragjik, ata vetë në mënyrë të pandërgjegjshme përpiqen për vdekjen dhe dhimbjen.

"Së pari - vdekja psikologjike, pastaj - shoqërore, pastaj - biologjike" - ky është ligji i psikologjisë

Dhe si fëmijë, babai i Oscar Wilde e quajti atë një pseudonim të lezetshëm "nasing", domethënë "asgjë". Në përgjithësi, nuk ishte as një pseudonim, por emri i vërtetë - në një mënyrë tjetër, babai thjesht nuk iu drejtua djalit të tij … Gjithçka: karrierë, shëndet, emër i mirë, para - gjithçka u sakrifikua për baba -Kronos, të gjithë së bashku me vetë Oskarin, u shndërrua në asgjë. Siç urdhëroi babai, në fakt.

Një shkrimtar tjetër anglez, Rudyard Kipling, autori i Mowgli -t të dashur, ishte shumë patriot dhe luftarak. Ai shkroi poezi, duke inkurajuar ushtarët të vdisnin në betejë për "barrën e të bardhit", domethënë për kolonitë britanike, personalisht vrapoi para ushtrisë, duke bërtitur vargjet e tij frymëzuese, duke lartësuar guximin dhe pamëshirshmërinë e "mbinjeriut" - ushtari britanik. Dhe kur filloi lufta, gjëja e parë që bëri ishte dërgimi i djalit të tij në vdekje.

Ata nuk donin ta merrnin këtë të ri fatkeq në ushtri, ai ishte aq dritëshkurtër, sa nuk shihte asgjë pa syze. Për më tepër, djali i Kipling çaloi dhe vuajti nga tuberkulozi. A është çudi që, i marrë në ushtri me kërkesë të babait të tij, Kipling Jr. vdiq në një nga betejat e para. E cila, nga rruga, e bëri babanë e tij brutal shumë të lumtur. Që atëherë, Kipling nuk ka bërë gjë tjetër veçse të mburret me vdekjen heroike të djalit të tij, të shkruajë me kënaqësi në gazeta, të flasë me publikun pa shprehur ndonjë shenjë pikëllimi dhe të nxisë baballarët e tjerë të ndjekin shembullin e tyre.

Një tjetër poet romantik që lavdëroi pushtuesit dhe udhëtarët trima, një gjuetar luani dhe një pjesëmarrës në një komplot politik, Nikolai Gumilyov gjithashtu i trajtoi fëmijët në mënyrë të çuditshme: sipas kujtimeve të Irina Odoevtseva, në 1919, në mes të shkatërrimit, urisë dhe luftës civile, ai vizitoi një jetimore dhe pyeti nëse fëmijët mbaheshin mirë atje.

- Sa më shumë në këto kohë të vështira … - u përgjigj kreu i jetimoreve.

"Epo, atëherë unë do t'ju sjell vajzën time trevjeçare një nga këto ditë," tha poeti. - Dhe atëherë gruaja ime dhe unë jemi disi të lodhur, ju vetë e kuptoni se sa vëmendje u duhet fëmijëve … Dhe ju ende keni nevojë të ushqeni!

Vetë poeti, nga rruga, hëngri në restorante nëntokësore, duke porositur, si rregull, borscht, pres, dhe pastaj shpesh duke kërkuar të përsëritet … Ai e quajti atë "Organizoni një vakt Gargantuel". Poetes Odoevtseva që e shoqëronte, ai gjithmonë porosiste bujarisht një gotë çaj …

Poeti e urrente fuqinë sovjetike, ai madje u përpoq të organizonte një komplot, për të cilin u qëllua, por ai me qetësi e dha fëmijën e tij në një jetimore, nga kjo fuqi dhe e organizuar - për jetimët, fëmijët e pastrehë. Duket e pabesueshme një qëndrim i tillë ndaj fëmijëve të tyre, por në fakt, ndikimi shkatërrues dhe katastrofik i baballarëve dhe madje edhe vrasja e tyre e fëmijëve të tyre nuk ishte aq e rrallë në botë. Psikologu i kafshëve Konrad Lorenz përshkruan agresionin e meshkujve ndaj pasardhësve të tyre. Shpesh, një femër duhet të mbrojë këlyshët ose hipopotamët e saj nga një baba i lig dhe gjakatar me një kërcënim për jetën e saj. Dhe në botën njerëzore, disa baballarë janë gati të gllabërojnë fëmijët e tyre, dhe nëse dështojnë, shkatërrojnë ata në një mënyrë tjetër.

Në Perandorinë Romake, babai kishte kontroll të plotë mbi fëmijët e tij. Nëse dëshiron, mund t'i shesë në skllavëri ose t'i vrasë - dhe të mos marrë asnjë përgjegjësi ligjore për këtë. Përveç se fqinjët duken të ashpër, dhe ky është fundi i tij. E njëjta fjalë u përdor për emrin e shërbëtorëve, skllevërve dhe fëmijëve, do të thoshte të gjithë ata. Kështu që fëmijët e pafat duhej të mbështeteshin vetëm në ndërgjegjen dhe dashurinë e prindit të tyre, shteti nuk do të ndërmjetësonte për ta.

Në historinë tonë ruse, konflikti midis baballarëve dhe fëmijëve ishte gjithashtu më i errët se Turgenev i përshkruar në romanin e tij socio-psikologjik. Ivan i Tmerrshëm thjesht vrau djalin e tij - atëherë, megjithatë, ai u shqetësua, mbajti plagën e përgjakshme me dorën e tij dhe bëri syze, siç e dimë nga piktura e Ilya Repin.

Sidoqoftë, kjo nuk e ktheu djalin në jetë.

Dhe reformatori i madh Tsar Pjetri i Parë gjithashtu ekzekutoi djalin e tij me dyshimin për pjesëmarrje në një komplot për të përmbysur babanë e tij të kurorëzuar. Dhe me kënaqësi ai ishte i pranishëm në torturat e djalit të tij - në fund të fundit, ishte e nevojshme që komplotisti të emërojë bashkëpunëtorët e tij! Ka shumë shembuj të tillë historikë.

Fakti është se disa baballarë në mënyrë të pandërgjegjshme (dhe nganjëherë me vetëdije) i urrejnë fëmijët e tyre dhe i urojnë vdekjen. Gjatë shekujve, është bërë e pasigurt të vrasësh fëmijët tuaj, ligjet kanë ndryshuar, kështu që agresori i egër gjen mënyra dhe forma të reja të shkatërrimit të pasardhësve të tij. "Ti je një i dobët, bir i vogël, asgjë e mirë nuk do të dalë prej teje!" - ky është një shembull tipik i agresionit dhe urrejtjes së babait. "Pse po lëpini të gjithë me të, le të mësohet të zgjidhë problemet e tij vetë!"

Nga rruga, babi gjithashtu goditi Hitlerin për qëllime edukative. Kështu ai fshikulloi atë Adolfin e vogël pa ndjenja për disa orë. Historia e njerëzimit i është përgjigjur asaj në të cilën kanë çuar këto metoda të edukimit.

Nën maskën e lojës sportive dhe futjes së guximit, babai tallet me një fëmijë të pafuqishëm dhe të pambrojtur, e fyen atë, fut një program të një të ardhmeje të tmerrshme, dhe në thelb, një vdekje të shpejtë. Pra, një baba kurajoz dhe brutal e mësoi djalin e tij të bëjë patina. Ai e mbuloi atë me fyerje, pseudonime poshtëruese, dhe në fund ai goditi djalin e tij në kokë me një patina. Nga rruga, një patinë e shtrenjtë hokej, e bleu atë për fëmijën, nuk i vinte keq për asgjë për djalin e tij …

Mbani mend, agresori gjen gjithmonë një shpjegim të pranueshëm shoqërisht, të besueshëm për sadizmin e tij: "I uroj mirë!" Edhe një person i tillë nuk e pranon veten se udhëhiqet nga xhelozia, zilia, urrejtja, dëshira për vdekje.

Tashmë gjatë - as shtatzënisë - konceptimit, babai kontribuon në formimin e fatit të fëmijës - kjo tashmë është vërtetuar nga psikologët

Dhe njerëzit e dinin këtë që nga kohra të lashta. Babai i foshnjës së palindur u akuzua për kaq shumë rregulla psikologjike të sjelljes sa nuk mund të rendisni gjithçka. Gjatë lindjes, babait të ardhshëm iu desh të hiqte pothuajse të gjitha rrobat, të zgjidhte shiritat, të hapte portat dhe dyert, dhe nganjëherë të bërtiste dhe të bërtiste së bashku me gruan në lindje. Ndonjëherë mamitë, të cilat ishin të përfshira në lindjen e fëmijëve, e vendosnin babanë e ardhshëm pranë gruas që lind, kështu që praktika e lindjes së përbashkët ka një histori të gjatë. Vetë disa baballarë përjetuan mundime të rënda, dhimbje barku dhe përpjekje, siç përshkruhet nga studiuesit e mjekësisë tradicionale ruse. Ky fakt tani është konfirmuar plotësisht!

Dhe më e rëndësishmja, babai duhej të dëshironte, të donte që fëmija të lindte, si ta priste dhe ta mirëpriste në botën tonë tokësore. Dhe tani të gjithë ndoshta tashmë e dinë se mosgatishmëria e babait të ardhshëm për të pasur një fëmijë, këshilla e tij se çfarë do të ishte më mirë, thonë ata, të heqin qafe dokumentet e panevojshme - kanë një efekt të dëmshëm në shëndetin dhe fatin e pasardhësve.

Ndonjëherë babai e do fëmijën dhe nuk e ofendon atë, megjithatë, ai padashur i përcjell atij programin shumë tragjik të jetës që e dominon atë.… Vdekja e hershme e babait, madje edhe pamja e asaj vdekjeje, mund të kalojë në pasardhësit; studiuesit e vetëvrasjes, duke përdorur vëzhgimin afatgjatë të jetës së disa brezave të familjes, kanë vërtetuar se shanset për të kryer vetëvrasje janë shumë më të larta në mesin e pasardhësve të atyre që e bënë atë. Pavarësisht se si ndiheshin këta njerëz për veprimin e prindërve.

Hemingway i bërtiti "babait të dobët" i cili qëlloi veten me armë. Ai vetë ishte një njeri i suksesshëm dhe guximtar, luftoi, gjuajti, peshkoi, shkroi vepra të talentuara, fitoi shumë para, dhe pastaj mori dhe kreu vetëvrasje. Pikërisht në të njëjtën mënyrë si babai i tij.

Nga praktika, më kujtohet rasti i një djali katërvjeçar i cili, në konfliktin më të vogël me nënën e tij, iku në kuzhinë dhe u përpoq të kapte një thikë ose pirun, duke u zhytur në gjoksin e tij. Ai u vëzhgua nga psikiatër, psikologë dhe mësues që biseduan me të, dhe gjëja doli të ishte kjo: babai i vërtetë, biologjik i fëmijës, ekzistencën e të cilit djali nuk e dinte, kreu vetëvrasje. Dhe në një mënyrë të egër - ai ishte në Barbecue të të afërmve, u dehur, u ofendua për diçka, ra në histeri dhe i mbërtheu zemrën me një hell! Nëna e ardhshme e djalit ishte e martuar me një person tjetër, mbajti shtatzëninë dhe lindi një djalë vetëvrasës, natyrisht, duke mbajtur të gjithë historinë në konfidencën më të rreptë. Fëmija mori psikogjenetikisht një program të tillë të përgjakshëm, një mënyrë për t'iu përgjigjur konflikteve. Ky është mallkimi i përgjithshëm, siç e quanin njerëzit.

Një ndikim negativ në fat mund të shoqërohet gjithashtu me pakënaqësinë ndaj babait, për refuzimin e tij për të përmbushur plotësisht funksionet e tij të mbrojtësit dhe ushqimit.

Korney Chukovsky, autori i "Doctor Aibolit" të paharrueshëm, ishte i paligjshëm, gjë që në kohët e lashta vendosi një vulë turpi në të gjithë jetën e një personi. Babai i tij nuk u martua me nënën e tij, as një larëse të thjeshtë ose një kuzhiniere, dhe Kolya e vogël nuk supozohej të kishte një mbiemër. Gjëja më e dhimbshme në rininë e tij ishte që ai të prezantohej si një njohës i ri: "Më quaj vetëm Kolya" … Më pas, ai bëri një pseudonim nga mbiemri i tij ilegal, i cili e pajtoi atë me jetën, i dha atij mundësinë për të krijuar dhe të arrijë sukses; nga Kornechukovsky ai u bë Kornei Chukovsky. Gjithashtu një lloj mbrojtjeje psikologjike në rast zhgënjimi nga babai …

Avokati i famshëm Plevako veproi në një mënyrë të ngjashme - djali i paligjshëm i njëfarë Plevak ndryshoi mbiemrin e prindit të tij në një "Plevako" të çuditshme, të klasës së mesme - dhe u bë i pasur dhe i famshëm. Sidoqoftë, Chukovsky gjatë gjithë jetës së tij vuajti nga depresioni dhe pagjumësia torturuese, dhe Plevako, me gjithë suksesin e jashtëm në shpirtin e tij, nuk ishte shumë i lumtur …

Sigurisht, është mirë të duash dhe respektosh prindërit e tu. Badshtë e keqe t'i urresh dhe përçmosh ata. Unë thjesht mbaj mend një histori të treguar në një nga librat e psikologes Christina Grof: në një forum psikologjik, një prift katolik filloi ta bindte atë për nevojën për të falur prindin e saj, për ta dashur atë, për të rinovuar marrëdhëniet me të … Dhe pastaj gruaja u përgjigj: "Për fat të keq, nuk jam unë mund ta bëj këtë." "Por pse? Në fund të fundit, kështu na mëson feja, ne duhet të duam dhe të falim!" Dhe pastaj Christina u përgjigj: "Unë jam viktimë e incestit. Babai im më përdhunoi që i vogël”.

Para se ta detyroni veten për dashuri dhe falje, duhet të merreni me jetën tuaj, të kuptoni axhendat tuaja negative dhe të pranoni rolin që kanë luajtur prindërit tuaj. Fatkeqësisht, roli i babait nuk është gjithmonë pozitiv, por ne mund ta përballojmë, veçanërisht nëse e bëjmë atë me dikë të cilit i besojmë