Përmbledhje: Carl Jung Pse Disa Njerëz Na Bezdisin

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Psikanalisti zviceran Carl Gustav Jung dhe shkrimtari Hermann Hesse kanë mendime tepër të ngjashme pse disa njerëz na bezdisin aq shumë. Këtu janë disa citate treguese:

Nëse urreni një person, urreni diçka për të që është pjesë e jush. Ajo që nuk është pjesë e jona nuk na shqetëson.

Hermann Hesse, "Demian"

Çdo gjë që na shqetëson tek të tjerët mund të çojë në një kuptim të vetes sonë.

Carl Jung

Siç theksojnë Hesse dhe Jung, nëse dikush thotë ose bën diçka që duket egoiste ose e vrazhdë, dhe ne ndihemi të zemëruar ose të frustruar në përgjigje, atëherë ka diçka në këtë përvojë që mund të na tregojë më shumë për veten.

Kjo nuk do të thotë që njerëzit e tjerë nuk sillen imoralisht ose se gjykimi ynë për një sjellje të tillë është krejtësisht i pabazuar. Çështja është se reagimet tona negative emocionale ndaj mangësive të perceptuara tek njerëzit e tjerë pasqyrojnë diçka që po ndodh brenda nesh.

Projeksioni psikologjik është një mekanizëm i mirënjohur i vetëmbrojtjes. Ajo shkakton që pasiguritë, të metat dhe të metat tona të shfaqen te të tjerët. Kur gjykojmë ashpër dikë tjetër për të qenë i vrazhdë, egoist ose budalla, në një kuptim, ne e bëjmë këtë në mënyrë që të shmangim përballjen me këto karakteristika në veten tonë.

Në Hetimin e Fenomenologjisë së Vetes, Jung flet për "hijen" - anën e panjohur, të errët të personalitetit.

Isshtë e errët sepse është instiktive, irracionale dhe primitive, e përbërë nga impulse të tilla si epshi, fuqia, lakmia, zilia, zemërimi dhe zemërimi. Por ajo është gjithashtu një burim i fshehur i krijimtarisë dhe intuitës. Ndërgjegjësimi dhe integrimi i aspektit të hijes është thelbësor për shëndetin psikologjik, një proces që Jung e quajti individualizim.

Hija është gjithashtu e errët sepse është e fshehur nga drita e ndërgjegjes. Sipas Jung, ne i shtypim këto aspekte të errëta të pavetëdijes, kjo është arsyeja pse herët a vonë ne fillojmë t'i projektojmë ato tek të tjerët. Ai po shkruan:

Këto rezistenca zakonisht shoqërohen me projeksione. Pavarësisht se sa e qartë mund të jetë për një vëzhgues të pavarur se kjo është një çështje projektimi, ka pak shpresë që subjekti të jetë i vetëdijshëm për këtë. Siç e dini, çështja nuk është në vetëdijen e subjektit, por në pavetëdije, gjë që bën një projeksion. Prandaj, ai has në parashikime, por nuk i krijon ato. Rezultati i projeksionit është izolimi i subjektit nga mjedisi i tij, pasi qëndrimi i vërtetë ndaj tij zëvendësohet me një iluzor. Projeksioni e transformon botën në një kopje të fytyrës së panjohur të vetë subjektit.

Shpesh është për të ardhur keq të vëzhgosh se sa haptazi një person ngatërron jetën e tij dhe të tjerëve, duke mbetur plotësisht i paaftë për të parë se e gjithë kjo tragjedi po ndodh në vetvete dhe se si ai vazhdon ta ushqejë dhe mbështesë atë.

Jo, nuk na shqetëson personi apo sjellja e tij, por reagimi ynë ndaj tij. Por ne mund ta përdorim këtë reagim si një mjet reflektimi për të kuptuar pse ndodh ky zemërim dhe acarim.

Në një nivel të thellë të brendshëm, ne e dimë se të gjithë njerëzit janë në thelb të njëjtë. Nuk është "tjetër". "Shtë "ne" ose "i yni" i shprehur në trupa të ndryshëm nga këndvështrime të ndryshme. Prifti Edward Bickersteth, në një Traktat mbi Lutjen, përshkruan një episod nga jeta e reformatorit të krishterë anglez John Bradford:

Dëshmori i devotshëm Bradford, kur pa të burgosurin e varfër që po e çonin drejt ekzekutimit, bërtiti: "Atje, po të mos ishte për mëshirën e Zotit, edhe John Bradford do të kishte shkuar". Ai e dinte se në zemrën e tij kishte të njëjtat parime mëkatare që e çuan kriminelin në këtë qëllim të turpshëm.

Citimi është i hapur për interpretime të ndryshme, por në dritën e këtij diskutimi, mund të konkludohet se Bradford ishte i vetëdijshëm për të keqen - aspektin hije - në vetvete që çoi dikë tjetër të kryente një krim dhe më pas drejt ekzekutimit.

Secili prej nesh ka një hije, si dhe lirinë për të marrë vendimet tona. Dhe secili prej nesh është i aftë të bëjë atë që do ta shqetësojë. Por është shfaqja e këtij ankthi që na bën të përballemi me aspektin hije të personalitetit. Në të njëjtën kohë, emocionet negative që kemi për sjelljen e njerëzve të tjerë (acarim, zemërim, zemërim) mund të përdoren për të studiuar me kujdes reagimin tonë, për të njohur hijen tonë dhe, në fund të fundit, me personalitetin tonë në të gjithë shkathtësinë e tij.

Përshtatur nga: "Carl Jung dhe Hermann Hesse Shpjegojnë Pse Njerëzit e tjerë Na irritojnë" / Sam Woolfe.