Fazat E Zhvillimit Të Marrëdhënieve Mes Një Burri Dhe Një Gruaje

Përmbajtje:

Video: Fazat E Zhvillimit Të Marrëdhënieve Mes Një Burri Dhe Një Gruaje

Video: Fazat E Zhvillimit Të Marrëdhënieve Mes Një Burri Dhe Një Gruaje
Video: Si të ndihmosh partneren të arrijë orgazmën 2024, Marsh
Fazat E Zhvillimit Të Marrëdhënieve Mes Një Burri Dhe Një Gruaje
Fazat E Zhvillimit Të Marrëdhënieve Mes Një Burri Dhe Një Gruaje
Anonim

Marrëdhënie Almostshtë pothuajse gjithmonë e vështirë. Në një mënyrë apo tjetër, ne duhet të përballemi me traumat tona të fëmijërisë, nevojat e paplotësuara, vendimet e hershme, iluzionet, skenarët e familjes dhe rrymat e tjera nënujore që na prekin sot.

Nga njëra anë, ky është një proces i dhimbshëm plot lot, pakënaqësi dhe zhgënjime, nga ana tjetër, është një mënyrë e natyrshme dhe e arritshme e zhvillimit personal dhe një mundësi për të jetuar një jetë të plotë, të pasur.

Për fat të mirë, vetë procesi i marrëdhënieve midis partnerëve është studiuar mirë. Ai ndahet në disa faza ose faza nëpër të cilat kalon secila çift. Fazat e mëposhtme dallohen: kërkimi, njohja, kënaqja e nevojave, shkëmbimi dhe kthimi.

Duke u mbështetur në pozicionin e mirënjohur të Jung për dualitetin e psikikës njerëzore, e cila manifestohet në faktin se psikika e burrit përfshin jo vetëm parimin mashkullor, por edhe atë femëror (anima), dhe psikika e gruas përfshin jo vetëm parimi femëror, por edhe mashkullor (animus), mund të supozohet se mashkulli dhe femra në hapësirën e brendshme nuk janë vetëm në procesin aktiv të qenies, por edhe pak a shumë me sukses ndërveprojnë me njëri -tjetrin.

Marrëdhënia midis parimeve mashkullore dhe femërore në botën e brendshme pasqyrohet në fazat e zhvillimit të marrëdhënieve midis një burri të vërtetë dhe një gruaje

K SERKIM

Faza fillestare në zhvillimin e marrëdhënieve është faza e kërkimit. Ai konsiston në procesin e kërkimit të reflektimeve të pjesëve të tyre të brendshme mashkullore dhe femërore në njerëz të vërtetë - përfaqësues të seksit të kundërt.

Në përrallat, kërkimi i heronjve meshkuj është kërkimi i tyre i famshëm për lumturi, kërkimi i aventurës. Për heroinat, këto janë zgjedhjet e kërkesave, të rregulluara në mënyrë klasike nga mbretërit për vajzat e tyre. Këto komplote pasqyrojnë kanonet e shëndetshme të veprimtarisë së kërkimit: burrat pushtojnë lumturinë e tyre, kjo ndodh në garat, luftën, kapërcimin e vetes dhe pengesat e ndryshme. Gratë, nga ana tjetër, marrin një dhëndër që fitoi konkursin e organizuar nga babai i saj, domethënë një dhëndër të miratuar nga babai, i cili flet për momentin më të rëndësishëm të transferimit të përgjegjësisë atërore tek i zgjedhuri i vajzës. Kështu, përrallat mësojnë se përvoja e kërkimit të një gruaje duhet të kryhet nën krahun e funksionit mbrojtës të babait, patronazhin e një burri të fortë, dhe ata që po testojnë të zgjedhurin e ardhshëm të një gruaje duhet të jenë, para së gjithash, babai i saj.

Meqenëse sot shumë gra janë formuar në mungesë të mbrojtjes së plotë atërore, funksioni mbrojtës atëror mund të kryhet nga parimi i shëndetshëm mashkullor i një gruaje, i inicuar (zhvilluar) në një parim mbrojtës të brendshëm atëror që funksionon mirë.

Rënia e funksionit atëëror në shoqërinë moderne perëndimore ka çuar në faktin se sot faza e një kërkimi të ndërgjegjshëm për një partner paraprihet nga një lloj kërkimi më i pavetëdijshëm. Mund të dallohet si faza zero e kërkimit. Ne e quajtëm atë trupor. Ne po flasim për një proces jopersonal të qëllimshëm të njerëzve që plotësojnë nevojat e tyre seksuale, megjithëse këto marrëdhënie nuk arrijnë kurrë një impersonalizim të plotë. Çdo, madje edhe kontaktet më kalimtare midis një burri dhe një gruaje kanë një thellësi të pafund. Mohimi i kësaj thellësie i shërben personit të papjekur vetëm si një përpjekje për të mbrojtur veten nga frika e refuzimit dhe nga një ndjenjë e paqartë e paaftësisë së tij në fushën e marrëdhënieve.

Një nivel i lartë i një kompetence të tillë është karakteristikë vetëm për një person të pjekur. Pjekuria e fenomenit mashkullor (i brendshëm dhe i jashtëm) është veçanërisht i rëndësishëm këtu. Kur mashkullorja arrin pjekurinë, ajo ngjitet në fazën e atësisë, e cila është një pasqyrim i parimit hyjnor atëror. Prandaj, lidhja është e qartë: në masën që baballarët e vërtetë i injorojnë emocionalisht fëmijët e tyre, fëmijët e tyre në rritje janë të privuar në mënyrë të barabartë nga përvoja shpirtërore e marrëdhënieve.

Faza trupore diktohet nga motivet instiktive, të cilat, në mungesë të mbrojtjes atërore, veprojnë si një mekanizëm lakuriq arkaik i riprodhimit. Natyra instiktive e fazës së kërkimit zero përmban gjithashtu një qëllim shpirtëror shumë të përcaktuar: të gjeni gjysmën tuaj të vërtetë përmes një lloj "testimi seksual". Faza trupore e kërkimit është e përhapur jo vetëm në mesin e të rinjve, por edhe në mesin e njerëzve të grupmoshave të tjera, kur ata janë të përfshirë drejtpërdrejt ose në mënyrë të nënkuptuar në kërkimin e një "partneri jete".

Të gjithë ata që kanë përjetuar një prishje të marrëdhënieve kthehen në fazën e kërkimit, si dhe burra të martuar dhe gra të martuara që përjetojnë kriza familjare, moshe dhe të tjera personale. Burra dhe gra të pa çiftuar jetojnë në një gjendje kërkimi, jo gjithmonë duke e kuptuar plotësisht. Kërkimi obsesiv për një partner është një shenjë e një papjekurie të caktuar të personalitetit. Kjo deklaratë sugjeron një përfundim të thjeshtë: fillimi i pjekurisë së personalitetit sjell lehtësim nga kërkimi i detyrueshëm.

Gjatë fazës së kërkimit, martesat dhe fëmijët shpesh lindin. Sidoqoftë, vetëm motivet e kërkimit nuk janë të mjaftueshme për të arritur marrëdhënie harmonike. Në procesin e kërkimit, pjesëmarrësit e tij përpiqen kryesisht për një komponent kaq të rëndësishëm emocional të marrëdhënieve si njohja. Sapo të bëhet njohja, marrëdhënia kalon në fazën tjetër, më të lartë të zhvillimit.

NJOHJA

Thelbi i marrëdhënieve në fazën e njohjes është se një burrë dhe një grua, si të thuash, njohin njëri -tjetrin burrin dhe gruan e tyre të brendshme.

Takimi me një person i cili pasqyron mjaftueshëm tipare të caktuara të aspekteve të brendshme mashkullore dhe femërore të personalitetit tonë sjell një gjendje kënaqësie të veçantë. Kjo është një periudhë e njohur e rënies në dashuri, e cila në një kuptim analitik mund të konsiderohet si momenti i një "hedhjeje parashikimesh" të suksesshme.

Në këtë fazë, partnerët për herë të parë me të vërtetë gjejnë dhe njohin pjesët mashkullore dhe femërore të shpirtit të tyre në njëri -tjetrin. Një burrë gjen tek i dashuri i tij tiparet e gruas së tij të brendshme që janë domethënëse për të, dhe një grua gjen në të zgjedhurin e saj aspektin e burrit të saj të brendshëm që është veçanërisht i rëndësishëm për zhvillimin e feminitetit të saj.

Vlen të përmendet se në fillim aspektet ideale të projeksioneve mashkullore dhe femërore "hidhen" mbi partnerët. Por ndërsa marrëdhënia zhvillohet më tej, fragmente gjithnjë e më të traumatizuara të animës (femërore në burrë) dhe animus (mashkullore në grua) hidhen, ato që kërkojnë shërim në radhë të parë.

Për fat të mirë, partnerët me saktësi kozmike përmbajnë në botën e brendshme një numër të mjaftueshëm të fraktaleve ideale dhe të dëmtuara të meshkujve dhe femrave që përputhen me njëri -tjetrin. Nga kjo rrjedh se çdo ndarje përfundimtare tregon se "pasqyrimi" personal i partnerëve pushon së ndodhur në masën që është e nevojshme për të ruajtur bashkimin e tyre. Me fjalë të tjera, ata pushojnë së qeni reflektime për njëri -tjetrin për faktin se struktura e personalitetit të njërit prej tyre ndryshon me një ritëm të ndryshëm nga shkalla e ndryshimit të tjetrit.

Në përrallat, njohja (dashuria) korrespondon me atë moment në komplot kur zhvillohet takimi i heronjve të bukur. Të biesh në dashuri, e cila zakonisht simbolizohet nga njohja magjike, e mrekullueshme e heronjve, është vetëm pika fillestare, fillestare e marrëdhënies. Në gjuhën e përrallave dhe miteve, përvoja e ndërgjegjes kolektive na tregon se momenti kur një burrë dhe një grua takohen nuk është i mjaftueshëm për të përfunduar një bashkim harmonik. Prandaj, forcat ndarëse shpejt pushtojnë hapësirën e çiftuar të heronjve në dashuri, dhe personazhet bekues herët a vonë u tregojnë atyre rrugën për të kapërcyer pengesat.

Pra, të dashuruarit gjithmonë përballen me një numër testesh, që do të thotë nevojën për të kaluar nëpër një numër fazash në zhvillimin e marrëdhënieve. Ngjitja në "shkallët e marrëdhënieve" është një punë e pashmangshme, dhe vetëm pasi të ngjiten në këto hapa të shenjtë, një burrë dhe një grua arrijnë lumturi të përbashkët.

TAKIMI I NEVOJAVE TUAJA

Faza (faza) e njohjes zëvendësohet me fazën e plotësimit të nevojave të paplotësuara. Kjo është një periudhë e shërimit të traumave të brendshme, jetesa e atyre fazave të "humbura" të zhvillimit personal, ku nevojat e fëmijëve për partnerët nuk ishin të kënaqur ose nuk ishin të kënaqur sa duhet, dhe në këtë drejtim, disa deficite psikologjike dhe "vrima në I" u formuan (G. Amoni). Këto përfshijnë dëshirën e fëmijërisë së hershme për dashuri të pakushtëzuar (më doni ashtu siç jam), kur foshnja ka nevojë për pranim të plotë dhe absolut, mirëkuptim dhe kujdes dhe pjesëmarrje në kohë.

Vetë -mangësia mund të lidhet me sferën e nevojave trupore, krijuese dhe nevojave të tjera. Në fazën e plotësimit të nevojave, një burrë dhe një grua pa dashje dhe me pasion presin nga një partner në adresën e tyre ato veprime, veprime dhe ndjenja që ata nuk i prisnin ose nuk i merrnin mjaftueshëm nga prindërit e tyre në fëmijëri.

"Pasqyrimi" i reflektimeve të një burri dhe një gruaje në njëri-tjetrin shpjegohet gjithashtu me faktin se secili nga partnerët në të vërtetë përmban në strukturat e personalitetit të tij një potencial të pasur për të kënaqur (ose pseudo-kënaqësinë) nevojat e paplotësuara të tjetri.

Shpesh këtu përdoret parimi i pavetëdijshëm i "kënaqësisë nga e kundërta". Për shembull, nëse një grua është refuzuar nga babai ose nëna e saj si fëmijë, ajo gjen një burrë që do ta refuzojë atë. Gjatë marrëdhënieve të tilla, një grua më në fund merr mundësinë, e cila nuk ishte realizuar në fëmijëri, për të hedhur të gjithë forcën e saj në njohjen "me çdo kusht!".

Në këtë rast, një grua shfaq një nevojë fëminore të hipertrofizuar për të njohur jo vetëm rëndësinë e personalitetit të saj, por edhe për të njohur feminitetin e saj. Nëse nuk ka kënaqësi ose kënaqësi të pamjaftueshme, marrëdhënia midis një burri dhe një gruaje mund të ngecë në këtë fazë. Një shembull i thjeshtë i një mbërthimi të tillë është rrethi vicioz i ndarjes-pajtimit në marrëdhëniet me partnerët e varur (alkoolizmi, varësia nga droga).

Një burrë që nuk ka qenë në gjendje të ndahet psikologjikisht nga nëna e tij dhe nuk ka një model mashkull të shëndetshëm në personin e babait të tij, përpiqet për një marrëdhënie me një grua autoritare. Motivi i tij kryesor i pavetëdijshëm është dëshira për ta mposhtur atë dhe çliruar veten nga ndikimi i saj kontrollues. Iluzioni i fitores dhe çlirimit jepet jo vetëm nga alkoolizmi dhe varësia nga droga, por edhe nga puna, si dhe nga format e tjera të sjelljes infantile, të cilat bazohen në shmangien e përgjegjësisë për marrëdhëniet: shpirtërore, materiale, seksuale dhe të tjera.

Nga ana tjetër, partnerët në të njëjtën kohë presin dhe kërkojnë nga njëri -tjetri dashurinë absolute dhe pranimin e pakushtëzuar që u ka munguar që nga fëmijëria. Meqenëse faza e plotësimit të nevojave është në natyrën e varësisë reciproke, dhe kjo e fundit, si një formë e robërisë, gjithmonë ngjall një dëshirë për t'u çliruar, marrëdhënie të tilla fshehin rezerva të mëdha të agresionit të shtypur, të cilat shpërthejnë herë pas here.

Kështu, në fazën e plotësimit të nevojave, një burrë dhe një grua, si foshnjat, përpiqen për "absorbim". Ata duan të marrin, thithin, thithin dashurinë dhe pranimin e humbur jo vetëm nga njëri -tjetri, por edhe nga familjet prindërore dhe madje edhe degët stërgjyshore të njëri -tjetrit. Ata qeverisen nga një dëshirë akute për të ngopur I -në e tyre sa më shumë që të jetë e mundur, për të mbushur boshllëqet e tij, domethënë për të marrë gjithçka që është e mundur nga ndonjë objekt i madh, i dobët i diferencuar i "botës prindërore" ("grupi parësor"), marrëdhënia me të cilën dikur çoi në një ndjenjë të një deficiti po aq të mprehtë në zonën e vetes që po lind. Paëdija pa lakmi "zbulon" këtë "objekt të madh ushqyes" tek një partner.

Simbolika e përrallave përmban një tregues të një daljeje të drejtpërdrejtë nga "burgosja në birucë" e nevojave të paplotësuara. Kjo është simbolika e betejave me horrat - trauma e brendshme, ndarja e agresionit, etj. Kjo është një periudhë e luftës me aspektet e errëta të personalitetit për lirimin e mrekullisë së natyrës femërore, plot fuqi shëruese. Me fjalë të tjera, për të liruar bukurinë përrallore - thesarin e feminitetit më të lartë - është e nevojshme të kapërceni të gjithë kompleksin e papërsosmërive të brendshme të përfshira në zonat e dëmtuara të parimeve mashkullore dhe femërore.

Me mungesën e burimeve në fushën e funksionit mbrojtës të mashkullit dhe forcat restauruese të femrës, partnerët gjatë kësaj periudhe mund të përjetojnë depresion, çrregullime psikosomatike dhe prishje të dhimbshme në marrëdhënie.

Nëse një burrë dhe një grua kapërcejnë fazën e plotësimit të nevojave, pasi kanë arritur të ngopin mangësitë në I (pasi kam marrë njohjen e nevojshme nga partneri dhe familja e tij, si dhe - për shkak të suksesit të tyre shoqëror ose - duke punuar drejtpërdrejt në ndryshime në personalitet, etj.), marrëdhënia ngrihet në fazën tjetër - në fazën e shkëmbimit.

KCHMBIM

Në fazën e shkëmbimit, ka lirim të mjaftueshëm nga parashikimet. Partnerët fitojnë mundësinë për ta parë njëri -tjetrin si njerëz të vërtetë, dhe jo fragmente të virtyteve të tyre të brendshme, papërsosmërive ose fragmente të figurave të familjes që nga fëmijëria. Relativisht autonome dhe holistike, kryesisht të çliruar nga varësia, partnerët tani natyrshëm plotësojnë njëri -tjetrin, secili duke ndjerë vlerën e tij për veten dhe për tjetrin.

Në këtë fazë, ndarjet nuk janë shumë të dhimbshme dhe krijimi i përbashkët bëhet më produktiv se kurrë më parë. Një burrë dhe një grua shkëmbejnë cilësitë dhe pronat e tyre specifike: ai i jep asaj forcën dhe mbrojtjen, ajo i jep atij mbështetje dhe kujdes shërues. Ata tashmë janë në gjendje të perceptojnë me lehtësi njëri -tjetrin ashtu siç janë, ata tashmë mund të admirojnë ("oh, sa i mrekullueshëm jeni!"), Dhe të mos jenë krenarë ("shikoni sa (çfarë) vlerë kam!") Njëri -tjetrin, si në hapin e mëparshëm. Secili është në gjendje të njohë dhe vlerësojë realitetin e tjetrit, të ndryshëm nga i tiji, dhe ndryshimet e tij të pashmangshme.

Bashkimi i brendshëm midis pjesëve mashkullore dhe femërore të personalitetit në këtë fazë të marrëdhënies tashmë është përfunduar dhe jep fryte. Forcat e shenjta mashkullore dhe femërore të secilit prej partnerëve, pasi kanë bashkuar mjaftueshëm, si një gjenerator universal, tani "gjenerojnë" në botën e brendshme të gjitha energjitë e nevojshme për lumturinë dhe zhvillimin e personalitetit. Ky është sekreti i pavarësisë së shëndetshme shpirtërore për partnerët e pjekur.

Në përrallat, kjo korrespondon me bashkimin përfundimtar bashkëshortor të shumë heronjve me përvojë. Bota e jashtme nuk fsheh më kërcënime serioze për marrëdhëniet e tyre; një aleancë e tillë është e veçantë, si një tërësi e caktuar, për të hyrë në kontakte të guximshme me shoqërinë.

Marrëdhëniet këtu dallohen nga prania e kufijve të shëndetshëm midis çiftit dhe botës së jashtme, perceptimi i saktë i kohës fizike, përgjegjësia reale e partnerëve ndaj njëri -tjetrit dhe në lidhje me fenomenet e jashtme. Këtu aftësia për të ndërtuar jetën dhe jetën tuaj rreth vetes në përputhje me planet dhe ëndrrat tuaja, për të qenë shkaku i asaj që po ndodh, për të qenë vetvetja manifestohet më plotësisht.

Dhënia

Marrëdhëniet e shkëmbimit në fazat pasuese çojnë në akumulimin e burimeve të mëdha të brendshme dhe shfaqjen e nevojës për të dhënë forcën dhe përvojën e tyre, për t'i dhënë dashuri dhe një tepricë të energjisë vitale jo vetëm njëri -tjetrit, por edhe botës. Prandaj, kjo fazë e marrëdhënies u quajt faza e dhënies.

Një fazë kaq e lartë në zhvillimin e marrëdhënieve nuk arrihet domosdoshmërisht në periudhën e fundit të jetës së përbashkët të një burri dhe një gruaje, megjithëse përfaqëson një kulm të rëndësishëm shpirtëror. Nëse një burrë dhe një grua e pjekur hyjnë në një marrëdhënie të re, ata menjëherë mund ta gjejnë veten në fazën e dhënies.

Duke u futur në atmosferën emocionale të një çifti që ka arritur këtë fazë, njerëzit ndihen "në shtëpi", më qartë ndjejnë vlerën e tyre në praninë e tyre dhe pa ndryshim marrin një shtysë për zhvillim të mëtejshëm nga komunikimi me një çift të tillë. Për më tepër, kjo ndodh pavarësisht se sa pjesëmarrësit në ndërveprim janë të vetëdijshëm për këto procese. Marrëdhëniet në fazën e dhënies dallohen nga aftësia e një çifti të pjekur për të harmonizuar automatikisht botën përreth, për ta ndryshuar atë në një drejtim krijues, për të krijuar një të re dhe për ta transmetuar atë jashtë.

Faza e dhënies mund të përshkruhet në mënyrë simbolike jo vetëm si një çift i martuar që ushqen për fat të mirë nipërit e mbesat dhe stërnipërit e mbesat, por edhe si një çift që zotëron një kopsht të vazhdueshëm. Duke folur në mënyrë figurative, konservimi i perimeve dhe frutave tashmë ka arritur një shkallë të tillë që, për shkak të kanaçeve që mbushin shtëpinë, nuk ka ku të vendosësh këmbën. Në këtë situatë, shpërndarja e furnizimeve për të tjerët është një nevojë urgjente e natyrshme, e vetmja rrugëdalje, e vetmja mënyrë për të ruajtur rendin dhe rehatinë në shtëpi.

Në gjuhën simbolike, kjo korrespondon me momentin e komplotit përrallor, kur heronjtë e bashkuar në një bashkim të lumtur arrijnë pozicionin mbretëror në fund të tregimit: duke hyrë në një bashkësi bashkëshortore, nusja dhe dhëndri përrallor bëhen Car dhe Mbretëreshë.

Duke marrë parasysh fazat e zhvillimit të marrëdhënieve, është e lehtë të shihet se sa e madhe është fuqia shëruese e vetë procesit të marrëdhënieve për zhvillimin shpirtëror të një burri dhe një gruaje, dhe pasardhësit e tyre.

Shtë e rëndësishme të theksohet se marrëdhëniet në çiftet e martuara shpesh kanë karakteristikat e disa fazave në të njëjtën kohë. Ndarja e kushtëzuar e procesit të evolucionit të marrëdhënieve në faza është një mënyrë e përshtatshme për të analizuar dhe kuptuar këtë proces, por në jetë ai vazhdon në të njëjtën mënyrë si lulëzimi i bimëve: disa tashmë po veniten, të tjerët sapo kanë filluar të lulëzojnë, por në periudha të caktuara mund të shohim lule të të dy bimëve të tjera në të njëjtën kohë.

Recommended: