Mbi Përfitimet E Tekave

Përmbajtje:

Video: Mbi Përfitimet E Tekave

Video: Mbi Përfitimet E Tekave
Video: RRUGA ARBRIT 🇦🇱😍 TUNELI dhe URA E VASHËS 🇦🇱 2024, Marsh
Mbi Përfitimet E Tekave
Mbi Përfitimet E Tekave
Anonim

Dmitry Anatolyevich Zhukov, Doktor i Shkencave Biologjike, Instituti i Fiziologjisë me emrin I. P. Pavlova RAS, Shën Petersburg "Kimi dhe Jeta" Nr. 8, 2014

Teatrat - domethënë dëshira për të arritur diçka të ndaluar, ose të pamundur, ose të pakuptimtë - konsiderohet të jetë një formë e sjelljes fëminore, dhe ajo që duhet të ndrydhet dhe në asnjë rast të inkurajohet. Ndërkohë, tekat kanë kuptim të madh biologjik. Kjo është shpesh një demonstrim i bazuar në nevojën e fëmijës për vëmendje. Rëndësia biologjike e veprimeve të tilla është e qartë - pa vëmendjen e nënës, shanset për vdekjen e fëmijës rriten shumë herë. Ndonjëherë të rriturit dhe kafshët shtëpiake janë kapriçioze. Një sjellje e tillë tek njerëzit konsiderohet infantile (nëse nuk po flasim për një grua shtatzënë), tek kafshët - si rezultat i trajnimit të dobët. Sidoqoftë, sjellja kapriçioze shpesh bazohet në nevoja të tjera - kjo është një nga llojet e aktiviteteve të zhvendosura, një metodë mbrojtjeje nga pakontrollueshmëria e situatës.

Koncepti i pakontrollueshmërisë

Të kontrollosh një situatë nuk do të thotë domosdoshmërisht të ndikosh mbi të, por të kuptosh modelet e asaj që po ndodh. Shumica e njerëzve dhe kafshëve kanë një nevojë të tillë. Shumë qen shtëpiak, kur pronari aksidentalisht shkel bishtin ose putrën, fillojnë të kërkojnë falje, demonstrojnë një sjellje qetësuese: tundin bishtin dhe tentojnë të lëpijnë hundën dhe buzët e pronarit. Qeni e di që pronari mund të dëmtojë vetëm si ndëshkim, që do të thotë se ajo bëri diçka të keqe. Nëse në ngjarjet e botës përreth kafsha nuk mund të kuptojë modelet, atëherë kjo shpesh çon në çrregullime të sjelljes.

Në fillim të shekullit XX, në laboratorin e I. P. Pavlov, punonjësi i tij N. R. Qeni nuk mund të bënte dallimin midis dy formave gjeometrike, njëra prej të cilave u shoqërua me shfaqjen e përforcimit të ushqimit, dhe tjetra nuk ishte. Tre javë përpjekje të pafrytshme për të kuptuar modelin e shfaqjes së ushqimit e sollën kafshën në një gjendje që ne tani e quajmë pafuqi e mësuar. Qeni vazhdimisht përpiqej të shpëtonte nga konfigurimi eksperimental, bërtiste gjatë gjithë kohës, dhe, më e rëndësishmja, të gjitha reflekset e kushtëzuara të zhvilluara më parë u zhdukën prej tij.

Në mënyrë thelbësore, qeni nuk përjetoi ndonjë shqetësim fizik në këtë eksperiment. Ajo nuk u lëndua, nuk u frikësua, ajo nuk vdiq nga uria - kafshët ushqehen në mbrëmje në vivarium, pavarësisht se sa me sukses ata zhvilluan reflekse. Psikika e qenit u traumatizua nga vetëm një faktor psikologjik - pamundësia për të krijuar varësi, sipas së cilës shfaqet përforcimi pozitiv, domethënë pakontrollueshmëria e situatës.

Për të theksuar përsëri, kur njerëzit flasin për stres të pakontrollueshëm, një person ose një kafshë nuk është e ekspozuar domosdoshmërisht ndaj stimujve të pakëndshëm, të dhimbshëm ose të dëmshëm. Mjafton që pamja e stimulit të bëhet e paparashikueshme, dhe e gjithë situata, pra, e pakontrollueshme. Për shembull, një miu është trajnuar të shkelë mbi një pedale për të marrë një dozë ujë. Pasi refleksi i kushtëzuar bëhet i fortë, pedali fiket. Uji shfaqet periodikisht në tasin e pirjes, por kjo nuk ndodh kur miu shtyp në pedale, por kur miu në kafazin fqinj shtyp pedalin, për të cilin miu ynë eksperimental, natyrisht, nuk e di. Pas një jave lotim të pakontrolluar, miu zhvillon një pafuqi të mësuar.

Një pikë tjetër themelore në efektet e pakontrollueshmërisë është mungesa e përfshirjes së intelektit. Gjendja e pafuqisë së mësuar nuk zhvillohet sepse intelekti rezulton i pafuqishëm. Një kafshë ose një person nuk bën një përpjekje të ndërgjegjshme intelektuale për të kërkuar modele në mjedis. Përpjekjet bëhen në një nivel të pavetëdijshëm. Kjo dëshmohet nga rezultatet e eksperimenteve në të cilat gjendja e pafuqisë së mësuar pas ekspozimit të pakontrolluar u formua në buburrecat dhe kërmijtë. Jovertebrorët nuk kanë tru, ata kanë vetëm nyje nervore - ganglia, të cilat janë dukshëm inferiore ndaj trurit të gjitarëve në kompleksitet. Prandaj, format e sjelljes tek jovertebrorët janë shumë më të thjeshta sesa tek gjitarët. Por insektet dhe molusqet zhvillojnë reflekset e kushtëzuara mjaft lehtë. Një refleks i kushtëzuar formohet në bazë të lidhjes (të cilën IP Pavlov e quajti "e përkohshme") midis ndryshimeve të ndryshme në mjedis. Nëse një lidhje e tillë nuk është e qartë, atëherë situata bëhet e pakontrollueshme, si rezultat, formohet një pafuqi e mësuar.

Gjendja e pafuqisë së mësuar përdoret si një model i depresionit njerëzor, por tani ai na intereson si një mjet për të kontrolluar sjelljen, pasi në këtë gjendje vetitë vullnetare të personalitetit shtypen.

Jashtë kontrollit si një metodë manipulimi

Një njeri me pafuqi të mësuar është i privuar nga vullneti i tij. Ai humbet dëshirën për të kuptuar ligjet e botës komplekse përreth dhe dëshirën për të bërë diçka, të ndikojë disi në këtë botë. Kafshët eksperimentale që janë ekspozuar ndaj ndikimeve të pakontrolluara humbin aftësinë për të zgjedhur. Edhe ndikimet e forta, të tilla si acarimi nga goditja elektrike, nuk i bëjnë ata të kenë një reagim natyror shmangie për të gjitha gjallesat. Njerëzit me pafuqi të mësuar nuk kryejnë asnjë veprim të pavarur, por presin vetëm udhëzime të drejtpërdrejta - çfarë, si dhe kur të bëjnë.

Prandaj, ndonjëherë pakontrollueshmëria e situatës krijohet me qëllim. Për shembull, në ushtritë e disa vendeve, gjëja kryesore nuk është të trajnosh një rekrut të ri në një specialitet ushtarak, por ta bësh atë të bindet urdhrave pa arsyetim. Për ta bërë këtë, është e nevojshme të shtypni vullnetin e një personi, dëshirën e tij për pavarësi, një tendencë për të arsyetuar, e natyrshme në një mënyrë ose në një tjetër për secilin person. Irracionalizmi i shërbimit ushtarak krijohet dhe mirëmbahet artificialisht.

Shumë më shpesh njerëzit krijojnë situata të pakontrollueshme për të dashurit e tyre plotësisht në mënyrë të pavetëdijshme, duke besuar sinqerisht se ata vetëm i urojnë mirë.

Burri nuk e kufizon gruan e tij që nuk punon në shpenzime, por kërkon një raport në rublën më të afërt. Në fund të fundit, kontabiliteti dhe kontrolli janë baza e stabilitetit ekonomik. Për të mos përmendur që është ai që fiton para, kështu që ai ka të drejtë të dijë se ku shkojnë. Në të njëjtën kohë, gruaja ndihet e pakënaqur.

Një grua i jep dhëndrit një tangë (një rast i vërtetë!). Në fund të fundit, ajo është seksualisht më me përvojë se vajza e saj dhe e di më mirë se cilat pjesë të figurës së një burri të caktuar duhet të theksohen. Por gruaja e re nuk është e kënaqur me këtë veprim të nënës së saj.

Të majtëve u ndalohet të përdorin dorën e majtë. Fëmija nuk është në gjendje të kuptojë pse është e pamundur të mbash një lugë ose laps siç i përshtatet atij, pse ndëshkohet për të. Një person i dorës së majtë që po rikualifikohet për të qenë i djathtë është vazhdimisht në një situatë të pakontrollueshme.

Prindërit djathtas gjithashtu i ndalojnë shumë fëmijët e tyre. Në fund të fundit, ata e dinë më mirë se çfarë është e rrezikshme dhe e dëmshme për fëmijën, dhe çfarë është e dobishme. Por fëmijët shpesh protestojnë kundër kontrollit prindëror dhe sistemit të ndalimit. Protestat e brezit të ri, dhe nganjëherë të anëtarëve të rritur të familjes, manifestohen në formën e veprimeve të çuditshme, ndonjëherë atyre që quhen të papërshtatshme. Në fakt, këto janë, ndoshta, reagime shoqërisht të papranueshme, por adekuate - përpjekje për të krijuar një situatë subjektivisht të kontrolluar. Shumica e njerëzve përpiqen të arrijnë të paktën iluzionin e kontrollit mbi situatën, e cila nuk mund të ndikohet. Kjo ndihmon për të shmangur gjendjen e pafuqisë së mësuar.

Aktivitet i njëanshëm si mbrojtje kundër jashtë kontrollit

Në Gjermaninë naziste, u krijuan "kampe pune", në të cilat u vendosën njerëz, kundërshtues të regjimit, para së gjithash - të pakënaqur. Metoda kryesore e ndikimit në psikikë ishte pakontrollueshmëria e situatës. Rregulloret e brendshme ndryshonin vazhdimisht dhe të burgosurit nuk ishin të informuar për këtë. Ajo që u lejua dje sot doli të ishte e ndaluar dhe e dënueshme. Për më tepër, irracionalizimi u përdor gjerësisht, për shembull, të burgosurit u urdhëruan të hapnin një vrimë - urgjentisht, shpejt, madje edhe më shpejt! Pasi vrima ishte gati, komanda vijoi për ta varrosur. Dhe përsëri - më shpejt, koha "përfundon" në mënyrë të përsosur, kush dështon do të ndëshkohet!

Pas disa muajsh të një regjimi të tillë, i burgosuri humbi impulset vullnetare. Nuk i shkonte në mendje të përpiqej të kuptonte atë që po ndodhte, e lëre më reflektimin kritik. U lirua një burrë që besonte gjithçka që dëgjonte në radio dhe ndiqte pa dyshim udhëzimet e shokëve të tij udhëheqës.

Psikologu Bruno Bettelheim gjithashtu u fut në një kamp të tillë. Si profesionist, ai e kuptoi shumë shpejt metodologjinë e prindërimit. Ai e quajti këtë metodë "formimi i qëndrimit të një fëmije". Në të vërtetë, një fëmijë i vogël nuk e kupton botën përreth tij. Shpesh, ai jo vetëm që nuk është në gjendje të kuptojë ligjet e mjedisit të tij, por as nuk mund të formulojë pyetje. Pse të ngjiteni në një karrige - mundeni, në një tryezë - më mirë jo, dhe në një dritare - në asnjë rast, kurrë? E pakuptueshme. Për një fëmijë të vogël, e vetmja strategji e mundshme e sjelljes është nënshtrimi absolut ndaj të rriturve. Asgjë nuk mund të bëhet pa kërkuar leje. Çdo iniciativë është e dënueshme.

Si psikolog, Bettelheim gjithashtu krijoi një metodë për të luftuar formimin e pafuqisë së mësuar - për të bërë gjithçka që nuk është e ndaluar shprehimisht. Nuk është e ndaluar të lani dhëmbët - lani atë. Dhe jo sepse kujdeseni për higjenën orale, por sepse është vendimi juaj. Nuk është e ndaluar të bëni ushtrime fizike - bëni ushtrime. Përsëri, jo sepse kujdeseni për tonin e muskujve, sistemet kardiovaskulare dhe të tjera të trupit, por sepse nuk ndiqni rendin, por zbatoni vendimin tuaj.

Bettelheim kaloi nëntë muaj në kamp. Kur u lirua, ai u nis për në Shtetet e Bashkuara dhe shkroi një vepër të madhe atje për përvojën e tij të të qenit në një situatë të pakontrollueshme. Sipas Bettelheim, baza e metodës së parandalimit të pafuqisë së mësuar është përdorimi i aktiviteteve të zhvendosura. Përpjekjet për të ndikuar drejtpërdrejt në një situatë të pakontrollueshme janë të dënuara me dështim. Shtë e pamundur të shmangësh ose të heqësh qafe të gjitha ndikimet e pakëndshme. Ju as nuk mund të përshtateni me to, as të parashikoni shfaqjen e stimujve. Isshtë gjithashtu e padobishme të durosh dhe të presësh "kur të ketë mbaruar gjithçka", sepse fundi i ndikimit është gjithashtu i paparashikueshëm. Por ju mund ta bëni situatën të kontrolluar në mënyrë subjektive. Për ta bërë këtë, mjafton të jesh aktiv, madje as të synosh të heqësh qafe stimujt e veprimit, por thjesht të jesh aktiv.

Sipas përkufizimit, aktiviteti i zhvendosur nuk ka kuptim biologjik, pasi nuk synon të plotësojë një nevojë urgjente. Ndodh kur një kafshë ose një person, për arsye të ndryshme, nuk ka një program veprimi të gatshëm. Në situata të tilla, përdoret një stereotip motorik i një motivimi të ndryshëm. Por në një situatë të pakontrollueshme të zgjatur, aktiviteti i zhvendosur ka një kuptim biologjik disi të papritur - shpëtimin nga pafuqia e mësuar.

Në modelin më të thjeshtë të një situate të pakontrolluar - imobilizim në anën e pasme - gjysmës së minjve iu dha një shkop druri në dhëmbët e tyre. Në këto kafshë, ndryshimet fiziologjike dhe të sjelljes pas përfundimit të imobilizimit ishin dukshëm më pak se në ato që u privuan nga mundësia për të përtypur shkopin. Peshtë e rëndësishme të kujtojmë se gjatë dënimit me kamxhik, personi i torturuar u vu në gojë me një rrip lëkure në mënyrë që ai të mos kafshonte gjuhën.

Pafuqia e mësuar zhvillohet tek minjtë që marrin goditje elektrike që ata as nuk mund t'i shmangnin e as nuk mund t'i parashikonin kur ishin ulur në një kafaz të vogël. Por nëse minjtë morën të njëjtin acarim të dhimbshëm në një kafaz të madh, ku mund të vraponin, atëherë pafuqia e mësuar nuk u formua. Edhe pse lëvizja aktive nuk e zvogëloi dhimbjen, ajo parandaloi zhvillimin e ndryshimeve në psikikë që ishin të dëmshme për trupin. Edhe pse situata ishte objektivisht e pakontrollueshme - goditjet elektrike arritën në objektiv, lindi iluzioni i kontrollit, kafsha po bënte diçka.

Në mënyrë të ngjashme, pafuqia e mësuar nuk formohet tek minjtë që ishin vendosur në çifte në një kafaz me një dysheme "elektrike". Pranuan goditje elektrike, këta minj luftuan me njëri -tjetrin. Megjithë plagët e shumta, pas përfundimit të veprimit të dhimbshëm, sjellja e këtyre kafshëve ishte shumë më afër normales sesa tek minjtë që vuanin vetëm.

Ky mekanizëm mbrojtës psikologjik - subjektivizimi i kontrollit të situatës - shfaqet në luftimet e vazhdueshme të të burgosurve, pavarësisht se sa humane janë kushtet e paraburgimit në institucionet korrektuese të punës. Vini re se është e mundur të shmangni pafuqinë e mësuar në një situatë të ndalimeve totale dhe dënimeve të paparashikueshme pa filluar luftimet. Siç është përmendur tashmë, ju mund të bëni gjithçka që nuk është e ndaluar drejtpërdrejt, dhe jo vetëm të lani dhëmbët dhe të stërviteni. Gjatë orëve të pikut në metro (natyrisht, ky nuk është një burg, por akoma një kufizim i lirisë) shkruani poezi, zgjidhni probleme matematikore në mendjen tuaj, përktheni shaka në anglisht. E gjithë kjo do të jetë një shfaqje e vullnetit tuaj, dhe në këtë fushë jeni ju dhe vetëm ju që do të kontrolloni plotësisht situatën.

Fatkeqësisht, FM Dostoevsky kishte të drejtë kur vuri re se i gjithë intelekti është një sëmundje. Ndryshe nga kafshët, shumë njerëz në një situatë të pakontrolluar, në vend që të tregojnë aktivitet të zhvendosur, kërkojnë të rimarrin kontrollin. Nëse këto përpjekje rezultojnë të pafrytshme, ato vetëm përshpejtojnë formimin e pafuqisë së mësuar.

Sidoqoftë, në shumë njerëz ne vëzhgojmë një mekanizëm mbrojtës adekuat - aktivitet i zhvendosur, i cili shpesh u duket tekave të tjerëve.

Tekat si një formë e aktivitetit të zhvendosur

Veprimet e fëmijëve shpesh duken të egra dhe të pakuptueshme për të rriturit. Ndërkohë, kjo është vetëm një përpjekje për të treguar veten se është ai (ajo) ai që kontrollon situatën. Vetë fëmija do të ishte i lumtur të studionte mirë, të luante sport, të ishte miq me djem dhe vajza të mira, por të mos ishte miq me ata të këqij. Ai do të donte të mos pinte apo të pinte duhan. Por ai e di se të gjitha këto forma të sjelljes do të jenë realizimi i dëshirave të prindërve, domethënë, ai do të ndjekë drejtimin e të rriturve. Por për t'u ngjitur në çati, vraponi nëpër shinat hekurudhore para një treni aty pranë, ngasni një biçikletë në autostradë - e gjithë kjo prindërit nuk do ta miratonin me forcë. Rrjedhimisht, një sjellje e tillë do të jetë vendimi i tij, akti i tij, me të cilin ai i dëshmon vetes se kontrollon sjelljen e tij, domethënë kontrollon situatën.

Parentsshtë shumë e vështirë për prindërit që të përmbahen nga kontrolli i sjelljes së fëmijëve të tyre. Një i rritur mund të parashikojë më mirë pasojat afatgjata të veprimeve dhe do të bëjë gjithçka më shpejt, më mirë dhe më me besueshmëri. Muchshtë shumë më e lehtë të veshësh një fëmijë gjithçka të nevojshme për një shëtitje sesa të presësh që ai të vishet vetë. Por, duke u larguar nga shtëpia, fëmija do të heqë menjëherë dorashkat e tij - përkundër nënës së tij, le t'i ngrijë duart! Duke shkuar në dacha, nëna merr një ari të madh nga fëmija - mirë, ku është, dhe kështu të gjitha duart janë të zëna - por me këtë ajo thekson se vetëm ajo merr vendime, dhe asgjë nuk varet nga fëmija. Si rezultat, fëmija është kapriçioz gjatë gjithë udhëtimit të gjatë në metro dhe në tren. Me këtë ai subjektivizon kontrollueshmërinë e botës përreth.

Në një nga filmat modernë ekziston një episod i tillë. Fëmijët i kërkojnë nënës të ketë një kotele, ajo refuzon, atëherë fëmijët blejnë një kotele me paratë e kursyera për mëngjes. Nëna menjëherë e jep kotelen në duar të mira, dhe nuk flitet më për macen. Dhe në skenën e fundit, fëmijët vijnë në shtëpi dhe përshëndeten nga një nënë e qeshur me një kotele në këmbët e saj. Sipas autorëve të filmit, kjo është ndoshta një finale plot energji, një akord i madh. Në realitet, e gjithë kjo është shumë e trishtueshme. Gruaja edhe një herë u tregoi fëmijëve se asgjë nuk varet nga sjellja e tyre, nga dëshirat e tyre, situata kontrollohet nga nëna dhe vetëm nëna.

Në një nga romanet e Marininës, një vajzë që punonte si sekretare për babanë e saj ua kaloi sekretet e tij konkurrentëve dhe, për më tepër, më në fund arriti ta çonte babanë e saj në burg. Fakti është se babai vazhdoi të kontrollonte sjelljen e një vajze të rritur sikur të ishte ende një fëmijë. Në veçanti, kur shkruante pagën e saj, e cila ishte e zakonshme për sekretarin e një biznesmeni, ai i dha asaj të njëjtën shumë të dobët si në vitet e tij të shkollës. Vlen të përmendet se vajza nuk ishte e vetëdijshme për motivet e sjelljes së saj, për ato nevoja që ajo kërkonte të plotësonte. Ajo vetë besonte se vuante nga paaftësia për të blerë gjëra të shtrenjta, për të vizituar klube të shtrenjta dhe për të shpenzuar para në mënyra të tjera. Por, duke u bërë trashëgimtare dhe duke fituar pavarësinë financiare, ajo shpejt u bind se jeta e kushtueshme shoqërore nuk ishte interesante për të. Doli se e gjithë drama u luajt për shkak të hiperkontrollit prindëror.

Në zemër të veprimeve të të rriturve, nganjëherë ekziston dëshira për të subjektivizuar kontrollin e situatës. Një person, sjellja e të cilit kontrollohet plotësisht nga një bashkëshort, mund të ketë papritmas një dashnore (dashnore). Dhe kjo sjellje nuk do të bazohet në rënien në dashuri, duke mos kërkuar risi, por vetëm një dëshirë të pavetëdijshme për të bërë diçka që nuk është miratuar qartë nga kontrolluesi. Në tregimin e Maupassant "Bombard", burri, i cili rregullisht merrte një shumë të vogël nga gruaja e tij e pasur për shpenzimet e burrave të bërë vetë, i dha pothuajse të gjitha shërbëtorit - "një grua e rëndë, e kuqe dhe e trashë" - për të cilën ajo lejoi për tu kopjuar me veten në shkallët e pasme. Dhe të nesërmen, i ulur me një shufër peshkimi në kallamishte, burri bërtiti me gëzim: "Mashtroni zonjën!"

Nëse një person detyrohet të bëjë punë që nuk i sjell atij kënaqësi të brendshme, ai gjithmonë ka një lloj hobi, shpesh shumë të shtrenjtë. Me paratë e shpenzuara, një person mund të udhëtojë në vendet e largëta, të bëjë një rinovim në një apartament, apo edhe të sigurojë një pleqëri të rehatshme. Por një punë jo interesante është një situatë e stresit të pakontrollueshëm dhe një person në mënyrë të pandërgjegjshme i shpëton depresionit duke u kënaqur me kalimin e kohës së tij të preferuar. Edhe pse, nga pikëpamja e të tjerëve, kjo është një çështje krejtësisht boshe, një humbje e pakuptimtë parash, një trill!

I njëjti mekanizëm - subjektivizimi i kontrollit të sjelljes - ndonjëherë funksionon për kafshët shtëpiake. Shumica e pronarëve e shohin qenin si një shok dhe neglizhojnë stërvitjen e tij, domethënë krijimin e një sistemi të qartë të rregullave të sjelljes. Thirrjet periodike të "Fu!", Tërheqja në zinxhir, goditja në hundë - e gjithë kjo është e paparashikueshme për një qen, sepse në raste të tjera e njëjta sjellje, si lypja e ushqimit nga një tryezë njerëzore, nuk u ndëshkua në asnjë mënyrë dhe madje u inkurajua. Si rezultat, një qen në dukje i zgjuar del jashtë në rrugë! Ajo e bën këtë për të subjektivizuar kontrollin e situatës.

Për të rritur sasinë e lumturisë tek vetja dhe tek ata pranë nesh, mjafton vetëm të dobësojmë dëshirën tonë për të mbajtur gishtin në pulsin e të gjitha ngjarjeve familjare. Eachshtë e nevojshme t'i jepet secilit anëtar të familjes - nga bashkëshorti tek qeni - atë hapësirë mendore në të cilën ai nuk i përgjigjet askujt. Për burrat, ky është shpesh garazhi (kjo është arsyeja pse garazhet janë kaq të shtrenjta). Sidoqoftë, fëmijët nuk kanë garazhin e tyre. Prandaj, natyrisht, është absolutisht e papranueshme të lexosh ditarin e vajzës, por është gjithashtu e pamundur të pastrosh dhomën e adoleshentit, duke vënë gjithçka në vendin e tij me vullnetin e tij të lirë dhe duke hedhur jashtë tepricën. Madje edhe t’i kujtosh asaj rrëmujën dhe stallën është më mirë vetëm në formën e sugjerimeve dhe alegorive.

Vlen gjithashtu të trajtohen tekat e kafshëve shtëpiake. Për shembull, qeni i autorit të këtyre rreshtave është gjithmonë i lumtur për shëtitjen e ardhshme. Kjo manifestohet në eksitim motoro -vokal - ajo nxiton nëpër apartament, duke ulëritur periodikisht kur filloj të vishem në kohën e caktuar. Para shëtitjes, duhet të hani, por qeni vjen në enën me ushqim vetëm kur personi tashmë është duke qëndruar me një pallto të mbyllur me një zinxhir në dorë. Në të njëjtën kohë, ajo fillon të kënaqet: me dhëmbët e saj të përparmë ajo merr një kokërr dhe, duke e mbajtur atë, e hedh atë në dysheme, dhe kështu me radhë disa herë. Pastaj fillon të hajë, duke përtypur ushqimin tërësisht. Sigurisht, dikush thjesht mund të largohet nga apartamenti, dhe qeni, natyrisht, do të ndiqte. Por ajo ka kaq pak mundësi për të zbatuar vendimet e saj, domethënë për të kontrolluar plotësisht situatën! Koha e ecjes, rruga, kohëzgjatja - e gjithë kjo zgjidhet nga një person. Pronari vazhdimisht jep udhëzime - mos shkoni atje, mos nuhasni këtu, pështyjeni menjëherë, mos u futni në mut! Prandaj, unë pres me durim që qeni të hajë me të gjitha truket dhe truket e tij - le ta subjektivizojë kontrollin, duke qenë kapriçioz në luginë dhe duke mos dalë jashtë në rrugë.

Në filmin Instinkti themelor, heroina Sharon Stone shpjegon sjelljen e djalit që hodhi në erë avionin e prindërve të tij me faktin se ai donte të kontrollonte: a do të ndëshkohet për këtë? Natyrisht, prindërit e djalit shtypën çdo mundësi të sjelljes së tij të pavarur, e cila shkaktoi një reagim kaq dramatik, por plotësisht të shpjegueshëm biologjikisht. (Vini re këtu se edukimi i një fëmije të pakënaqur, domethënë një sistem edukimi me një mungesë të plotë të ndalimeve dhe ndëshkimeve, është gjithashtu krijimi i një situate të pakontrollueshme për fëmijën. Duke e lënë familjen në botën e jashtme, ai do të jetë i privuar nga liria e plotë dhe do të përballet me një koncept të panjohur dhe shumë të pakëndshëm "është e ndaluar".)

Ne do të demonstrojmë përvojën tonë, inteligjencën, njohurinë për jetën dhe aftësinë për të parashikuar zhvillimin e ngjarjeve në sigurimin e të dashurve tanë një liri të caktuar dhe, natyrisht, përgjegjësi që është e patjetërsueshme nga liria. Dhe sigurisht, ju duhet të jeni më të kënaqur me tekat e familjes tuaj; në fund të fundit, tekat e tyre janë sjellje e pavetëdijshme, shkaku i së cilës është më shpesh tek ne.

Recommended: