Si Mund Ta Ndryshoni Sjelljen Që Nuk Ju Pëlqen? Metoda Racionale-emocionale E Albert Ellis

Përmbajtje:

Video: Si Mund Ta Ndryshoni Sjelljen Që Nuk Ju Pëlqen? Metoda Racionale-emocionale E Albert Ellis

Video: Si Mund Ta Ndryshoni Sjelljen Që Nuk Ju Pëlqen? Metoda Racionale-emocionale E Albert Ellis
Video: REBT in Marathi (A-B-C model of Albert Ellis) विवेकनिष्ठ उपचार पद्धती 2024, Marsh
Si Mund Ta Ndryshoni Sjelljen Që Nuk Ju Pëlqen? Metoda Racionale-emocionale E Albert Ellis
Si Mund Ta Ndryshoni Sjelljen Që Nuk Ju Pëlqen? Metoda Racionale-emocionale E Albert Ellis
Anonim

Albert Ellis është një terapist dhe psikolog njohës amerikan. Ai ishte një nga të parët që foli për rëndësinë e një procesi të të menduarit racional në korrigjimin e çrregullimeve të sjelljes njerëzore. Përmes hulumtimit të tij si psikoterapist, Ellis kuptoi se shumica e problemeve të shëndetit në sjellje dhe emocionale burojnë nga mendime dhe qëndrime të caktuara. Ai zbuloi se janë besimet, jo realitetet e jetës, që shkaktojnë dështime në nivelin e emocioneve dhe ndjenjave. Ata, nga ana tjetër, e bëjnë sjelljen të papërshtatshme dhe i sjellin njerëzit të shohin një terapist

Ka disa arsye pse një psikoterapist filloi të studiojë sferën njohëse të pacientëve.

Së pari, është e pamundur të ndryshosh situatat e jetës në të cilat ndodhet klienti. Për shembull, nuk mund të ndryshoni faktin që keni humbur para ose që një anëtar i familjes ka vdekur.

Së dyti, është paaftësia për të ndryshuar shpejt gjendjen emocionale të pacientit. Për shembull, thjesht futja e qëndrimeve ndaj një personi në mënyrë që ai të ndalojë të mërzitet dhe të jetojë nuk ndihmon.

Së treti, shumë shpesh, perceptimi i një personi për një situatë të caktuar është thelbësisht i ndryshëm nga realiteti. Dhe edhe nëse ndryshoni situatën në të cilën ndodhet klienti, ai përsëri do të gjejë diçka negative në gjendjen e re të punëve. Dhe do ta bëjë atë të ndihet keq emocionalisht. Për ta konfirmuar këtë dhe për të ilustruar se si funksionon terapia racionale-emocionale, Ellis formuloi skemën ABC. Sipas mendimit të tij, ngjarjet e situatës, veprimet, incidentet (A), të cilat janë të pranishme në jetën e një individi, nuk ndikojnë në asnjë mënyrë në sjelljen, emocionet dhe ndjenjat e tij (C). Midis situatës objektive dhe ndjenjave të njerëzve janë mendimet dhe qëndrimet e një personi (B).

Fakti që ne shpesh nuk mund ta ndryshojmë situatën (A) dhe reagimin emocional (C) na bën të mendojmë se si të korrigjojmë qëndrimet mendore (B).

Qëndrimet e pavetëdijshme lindin në ngjarje traumatike dhe bëjnë që një person të përjetojë ndjenja negative. Dhe kjo është ajo që prish disponimin, ul vetëvlerësimin dhe në fund ndryshon sjelljen tonë. Dhe nëse situata nuk mund të ndryshohet dhe emocionet nuk mund të kontrollohen, atëherë është mjaft e mundur të ndryshosh të menduarit dhe besimet.

Dhe këtu mund të bëni pyetjen, cilat ide dhe besime shkaktojnë mirëqenien e dobët emocionale të një personi? Çfarë saktësisht në të menduarit e tij mund të ndikojë më pas në sjelljen e tij?

Ellis gjeti përgjigjen e këtyre pyetjeve duke përmbledhur rezultatet e punës së tij me pacientët. Ai kuptoi se në procesin e të menduarit të njerëzve ka qëndrime joracionale. Ellis gjithashtu regjistroi vetitë e besimeve irracionale.

Ai arriti të zbulojë se në perceptimin e klientëve të tij kishte gjithmonë përgjithësime: "vazhdimisht", "gjithmonë", "kurrë". Dhe gjithashtu, njerëzit folën për detyrën e tyre. Se ata "duhet", "borxh" diçka.

Sigurisht, ndonjëherë detyrimi përkonte me gjendjen reale të punëve. Për shembull, asgjë nuk do të ndryshojë faktin se "qielli është gjithmonë blu në mot të kthjellët". Por në marrëdhëniet njerëzore, "gjithmonë" dhe "vazhdimisht" tregojnë tendencën e një personi për të nxjerrë përfundime për gjithçka nga një fakt i vetëm. Dhe përfundime të tilla globale ndikojnë në të gjithë jetën e një personi në mënyrë joracionale. Dhe ato mund të dëmtojnë vetë jetën e tij.

Frazat "askush nuk më kupton", "asgjë nuk mund të ndryshojë në jetë", "Unë prish gjithçka" janë përgjithësime joracionale që vetë personi i futi në vetvete. Në të vërtetë, në realitet, gjithçka mund të jetë ndryshe për të: ka ose ka njerëz që kuptojnë, gjithçka mund të ndryshojë dhe në tërë jetën e tij kishte vetëm një gjë të prishur.

Dhe detyrimi gjithashtu mund të jetë mjaft adekuat kur bëhet fjalë për ekzekutimin e kushteve të kontratës, për shembull. Sidoqoftë, kur një person mendon "Unë duhet të jem interesant për të gjithë" ose "Unë duhet të bëj gjithmonë gjënë e duhur", këto janë tashmë besime joracionale. Mosrespektimi i udhëzimeve të tilla të ngurta, në një moment, mund t'i sjellë një personi vuajtje të mëdha dhe të shkaktojë trauma psikologjike.

Të marra së bashku, përgjithësim joadekuat dhe duhet, sipas gjetjeve të Ellis, tregojnë të menduarit joracional. Thisshtë kjo që ka një efekt të dëmshëm në ndjenjat dhe sjelljen e një personi.

Nëse një person beson se është i detyruar të jetë çdokush dhe është gjithmonë interesant, atëherë, ka shumë të ngjarë, ai do të fillojë të përqëndrohet tek ata që nuk janë të interesuar për të. Dhe pasi të ketë vënë re njerëz të tillë, një person do të mendojë se është i keq. Do të fillojë të ndiejë emocione negative. Dhe më vonë, depresioni.

Besimet irracionale ndërhyjnë në sjelljen adekuate. Dhe sjellja e papërshtatshme, për shembull, një përpjekje për të llogaritur njerëzit që nuk janë të interesuar për një person për momentin, do të dëmtojë edhe më shumë. Do t'i bëjë besimet joracionale edhe më të qëndrueshme. Dhe ky rreth vicioz mund të thyhet vetëm duke ndryshuar mendimet irracionale.

Sidoqoftë, besimet joracionale nuk janë aq të thjeshta. Ato rrallë shihen të izoluara. Ato shpesh kombinohen në zinxhirë kompleks besimesh që rrjedhin nga njëri -tjetri. Dhe ndodh që ata varen nga njëri -tjetri. Prandaj, mund të jetë e vështirë të çmontoni këto grumbuj besimesh.

Ellis formuloi dhjetë qëndrime më të zakonshme irracionale. Dhe, më shpesh, katër instalimet e para nga kjo listë hasen. Natyrisht, secili person gjen formulimet e veta individuale që pasqyrojnë këto qëndrime. Por nëse përmblidhni gjetjet e Ellis, ju merrni listën e mëposhtme:

Veryshtë shumë e rëndësishme që të gjithë njerëzit gjithmonë të vlerësojnë, duan, respektojnë, më dëgjojnë. Njerëzit për të cilët i vlerësoj, i dua dhe i respektoj duhet të më vlerësojnë, më duan dhe më respektojnë. Dhe nëse nuk është, atëherë është një fatkeqësi;

○ Gjithçka në jetën time duhet të funksionojë gjithmonë, të ndodhë ashtu siç e kisha synuar. Dështimet nuk mund të ndodhin. Sidomos në një situatë që e konsideroj të vlefshme për veten time.

○ Çdo gjë në botë duhet të jetë gjithmonë ashtu siç besoj;

Njerëzit gënjeshtarë, të këqij, budallenj, të këqij, të gabuar duhet të ndëshkohen;

Nëse çështja më emocionon shumë, do të thotë se është vërtet e rëndësishme, e vlefshme, e nevojshme. Unë nuk duhet të shqetësohem në këtë situatë, përndryshe, dështimi do të ndodhë;

○ Çdo pyetje ka një përgjigje, dhe unë duhet të gjej përgjigjen e pyetjes, të zgjidh situatën;

○ Nevoja për të punuar rreth ngjarjeve komplekse dhe stresuese. Atëherë jeta ime do të jetë e mirë, apo jo:

Nuk duhet t’i marr seriozisht situatat problemore. Atëherë nuk do të mërzitem;

○ Çdo gjë që ishte e keqe me mua më parë tashmë e ka shkatërruar jetën time përgjithmonë. Më duhet të pajtohem.

Të gjithë njerëzit nuk mund të më trajtojnë keq, poshtër. Ata nuk duhet të jenë arrogantë, të pandershëm me mua. Terribleshtë e tmerrshme nëse e bëjnë këtë.

Ellis identifikoi këto qëndrime joracionale tek klientët e tij dhe besoi se ndryshimi i mendimeve do të kishte një efekt të theksuar në një kohë të shkurtër. Në fund të fundit, ndryshimi i të menduarit është më i lehtë sesa përpjekja për të ndryshuar ndjenjat. Për më tepër, mendimet gjithmonë gjejnë përforcim në situatat e jetës. Prandaj, duke ndryshuar mendimet në ato më racionale, është e mundur të ndryshoni si botën e dukshme për një person ashtu edhe veprimet e tij.

Për të korrigjuar qëndrimet irracionale, Ellis krijoi një metodë që përbëhet nga disa hapa:

E para është të analizoni situatat (A) që mund të kenë shkaktuar bindjen. A mundet një person të kujtojë detajet e situatës, momentet që çuan në ndjenja negative?

Pastaj mund të vazhdoni me analizën e ndjenjave (C). Çfarë lloj emocionesh negative ka një person në këto rrethana? Cilat janë pasojat e kësaj situate?

Më tej, analiza e qëndrimeve joracionale (B). Çfarë saktësisht në këtë situatë shqetëson klientin, i shkakton atij ndjenja negative? Cilat mendime e shqetësojnë, e shtypin, provokojnë ndjenjat e fajit dhe e bëjnë atë të sillet gabimisht: mendime për veten, për njerëzit e tjerë në këto ngjarje, për vetë situatën? A kanë këto ide veti joracionale?

Kontrollimi i mendimeve për arsyeshmëri. Si është e mundur të identifikohen qëndrimet irracionale? A ka ndonjë të vërtetë në faktin se një person, në rrethanat e dhëna, i detyrohet dikujt diçka apo është një besim i shpikur prej tij? A është rezultati i kësaj situate kaq i tmerrshëm, apo është një ekzagjerim?

Formulimi i ri i situatës. Cila mënyrë tjetër, e përshtatshme e të menduarit është e përshtatshme për këtë ngjarje? Të rëndësishme këtu janë frazat "Unë mundem", "Unë dua", "më mirë për mua". Ky është ndoshta hapi më i rëndësishëm në terapi, duke ndryshuar "Unë duhet" në "Unë dua". Përfundimet që fillojnë me "Unë dua" janë shpesh më të saktat. Sidomos nëse një person përforcon bindjet e tij të reja racionale me fjalët "Unë mund". Kjo do të thotë që dëshirat e klientit përkojnë me aftësitë e tij. Hapi tjetër është përcaktimi i qëllimeve dhe zbatimi i planit.

Lista e veprimeve. Ky është një hap shumë i rëndësishëm në terapi. Ai e nxjerr një person nga një rreth vicioz jorealist dhe i pakontrollueshëm. Tani, me besimet e reja, një person mund të bëjë atë që dëshiron. Kontrolli i sjelljes së tij është caktuar gjithashtu këtu. Së pari, terapisti është në kontroll. Ose ai transferon të drejtën e kontrollit tek njerëzit pranë klientit. Në të ardhmen, një person mëson të kontrollojë dhe analizojë vetë veprimet e tij.

Për shembull. Një grua në vitet e saj në rënie vuan se jeta e saj është e keqe. Ajo kujdesej për fëmijët gjatë gjithë jetës së saj. Dhe pasi fitoi një pasuri, ajo ia kaloi bijve të saj. Tani ata, tha ajo, kanë harruar nënën e tyre.

Situata. Klienti jeton në një rezidencë me një shërbëtor. Djemtë vijnë, sjellin dhurata dhe interesohen për jetën e saj. Sidoqoftë, ajo pëlqen të shikojë shfaqje televizive dhe ka një plan për t'i parë ato. Fëmijët vijnë gjithmonë në kohën e gabuar dhe e pengojnë atë të shikojë filma. Ajo duhet të shpërqendrohet. Për shkak të kësaj, ajo është e bindur se ata nuk e duan atë.

Emocionet. Ajo është e mërzitur që është e detyruar të ndahet midis komunikimit me të dashurit dhe shfaqjeve të preferuara televizive. Në fund të fundit, ekziston një plan shikimi në të cilin ka pak momente të lira. Dhe koha e lirë shpenzohet për gjëra të tjera. Dhe gruaja është e bindur: "Kur vijnë, jam e mërzitur, mendoj se më zemërojnë, më heqin nga shikimi dhe e bëjnë me qëllim. Kjo është arsyeja pse ndihem kaq keq ".

Besimet irracionale. "Unë kam bërë aq shumë për ta sa ata janë të detyruar të falënderojnë. Ata janë të detyruar të më duan dhe të vijnë të vizitojnë kur të dua. Nëse ata vizitojnë në kohën e gabuar, ata duan të më lënë shpejt dhe të më lënë. Kjo do të thotë që ata mos me duaj."

Verifikimi i arsyeshmërisë së besimeve. Në realitet, djemtë vijnë shpesh, por ata nuk e dinë kur ajo nuk po shikon TV. Dhe është shumë e vështirë të futesh në orarin e saj të shikimit të shfaqjeve televizive. A do të thotë kjo se ata nuk e duan atë? Përkundrazi, ata e duan dhe e vlerësojnë atë.

Interpretim i ri i situatës. Do të isha i lumtur t'i shihja fëmijët më shpesh, por në mënyrë që të ishte në përputhje me orarin tim të shikimit të shfaqjeve televizive. Unë mund t'i informoj ata kur jam i lirë. Ndërkohë, do të ishte mirë të diskutoni gjithçka me ta. Të them që i dua, por shfaqjet televizive janë gjithashtu të rëndësishme për mua. Duhet t’ua them këtë, por që të mos ofendohen”.

Planifikimi i veprimit. "Herën tjetër kur të vijnë, unë do të flas me fëmijët. Unë do t'i pyes se si mund t'u dërgoj atyre një udhëzues programi në mënyrë që ata të dinë kur jam i lirë. Unë do t'u dërgoj atyre një program televiziv, ku do të shënoj kohën e lirë të përshtatshme për një takim. do të dalë dhe do t'i tregojë një psikologu për këtë."

Analiza e vazhdueshme e mendimeve tuaja dhe ndjesive të pakëndshme në situatat e përditshme ju lejon, me kalimin e kohës, të korrigjoni sjelljen tuaj irracionale. Terapia racionale-emocionale është shumë efektive dhe mund të ndihmojë njerëzit në një kohë mjaft të shkurtër. Kjo është arsyeja pse ajo është tërhequr aq shumë nga terapistët.

Recommended: