Gjuha Ime Mëkatare. Duke Folur Për Seksin

Video: Gjuha Ime Mëkatare. Duke Folur Për Seksin

Video: Gjuha Ime Mëkatare. Duke Folur Për Seksin
Video: Ushqim me ngjyre Te kuqe per 24 Orë!!! Dyqanet mbyllur| Na u tha barku| Vlogmas #4 2024, Marsh
Gjuha Ime Mëkatare. Duke Folur Për Seksin
Gjuha Ime Mëkatare. Duke Folur Për Seksin
Anonim

Skandalet që lidhen me futjen e edukimit seksual në shkolla, përpjekjet e shumë revistave për të gjetur një kolumnist seksi, detaje të pafund intime të jetës së të famshëmve - gjithnjë e më shumë njerëz filluan të flasin për seksin, madje as duke ditur se si ta emërtojnë saktë atë që janë duke folur rreth. Evgenia Kuyda, Alexey Munipov dhe Ekaterina Krongauz u ulën në një tryezë të rrumbullakët me një poet, gjuhëtar, psikolog, seksolog dhe kryeredaktor të një reviste për burra për të kuptuar se çfarë po ndodhte këtu

Teksti: Evgeniya Kuida, Alexey Munipov, Ekaterina Krongauz

Ekaterina Krongauz: Ne donim të flisnim për këtë: pse është e pamundur të kesh një bisedë të qetë dhe të kulturuar për seksin në rusisht? Nuk ka traditë të bisedës publike, nuk ka kolumniste seksi, por thjesht nuk ka fjalë të përshtatshme.

Sergey Agarkov, seksolog, president i Shoqatës "Kultura dhe Shëndeti": Le të përcaktojmë. Çfarë është një bisedë publike? Një takim?

E. Krongauz: Ajo që ne po bëjmë tani është një bisedë publike.

Agarkov: Në shtyp? Epo, ka media ku mund të flitet për të. Dhe në Duma, për shembull, është e pamundur. Ligjvënësit thjesht kanë frikë nga këto fjalë. Bëhet fjalë për qesharake: është e nevojshme, për shembull, të përshkruhet se cilat akte të dhunshme seksuale dënohen me ligj. Na thuhet - a jeni jashtë mendjes? Kështu që ne i shkruajmë të gjitha këto fjalë të këqija në Kodin Penal - seks oral, seks anal? Si rezultat, rezulton se nëse një i ri puth një vajzë në faqe në rrugë dhe ikën, këto janë veprime të dhunshme dhe ato duhet të ndëshkohen në të njëjtën mënyrë si për seksin e dhunshëm anal.

E. Krongauz: Më duket se as në shtyp nuk ndodh asgjë. Kur lexoni, për shembull, rubrikat tona seksuale, bëhet ose qesharake ose e keqe. Ky nuk është efekti që kolona Seks duhet të përpiqet të arrijë. Në Amerikë, për shembull, ka një numër të madh të llojeve të ndryshme të kolumnistëve të seksit. Për shembull, unë shpesh dëgjoj një podcast - atje prezantuesi thjesht u përgjigjet pyetjeve. Për shembull, një vajzë thotë se ajo kishte marrëdhënie seksuale me partnerin e saj, dhe ai filloi ta mbyste disi jo shumë saktë. Dhe ata po diskutojnë këtë rast me udhëheqësin. It’sshtë e pamundur të imagjinohet një gjë e tillë në vendin tonë!

Alexey Munipov: Po, është e vështirë të imagjinohet në Komsomolskaya Pravda një kolonë mbi marrëveshjet në seksin BDSM.

Agarkov: Në bashkësinë e sadomasokistëve, nga rruga, një gjuhë shumë e zhvilluar. Sepse ekziston një nevojë urgjente - ju duhet të negocioni në mënyrë që seksi të jetë i sigurt. Nga rruga, unë nuk do t'i shikoja nga poshtë sadomasokistët. Ka raste kur një çift i martuar ka probleme, për ndonjë arsye ata hyjnë në këtë komunitet, pranojnë ritualet, rregullat - dhe papritmas ata kanë një mirëkuptim të ndërsjellë. Ata ranë dakord. Jo sepse kishte nevojë për të ndjerë dhimbje, ata e luanin atë - por ata kishin rregulla të përbashkëta.

Grafik krahasues i përdorimit të fjalëve "kar" dhe "shoqëri civile" në blogje

Kirill Vishnepolsky, kryeredaktor i revistës Men's Health: Dhe për çfarë ne përgjithësisht dimë të flasim me njëri -tjetrin? Kjo është, a po flasim, në parim, me njëri -tjetrin për diçka? Ne nuk flasim për seks sepse nuk ka fare kulturë partneriteti. Seksi është një partneritet. Shikoni listën e Forbes: nuk ka asnjë person të vetëm që ka një partner. Edhe dikush që filloi një biznes në një kompani ose vrau kolegët e tij ose u divorcua, në rastin më të mirë.

Anna Varga, Kryetare e Bordit të Shoqërisë së Këshilltarëve të Familjes dhe Psikoterapistëve: Jam dakord - nuk ka asnjë koncept bashkëpunimi në Rusi. Dhe plus ka një mitologji të veçantë të dashurisë: ata që duan duhet ta kuptojnë njëri -tjetrin pa fjalë. Dhe nëse duhet të flisni për diçka, do të thotë që ne nuk e kuptojmë njëri -tjetrin, domethënë, nuk e duam njëri -tjetrin. Isshtë e frikshme të flasësh për dallimin, sepse mitologjia e dashurisë presupozon mungesën e ndryshimit.

Munipov: Domethënë, të flasësh për seks automatikisht do të thotë që ke probleme?

Vishnepolsky: Epo po.

Evgeniya Kuyda: Jam shumë i shqetësuar për çështjen e vetë gjuhës. Për shembull, më duket se një burrë deri në 30-40 vjeç në shtrat nuk di të bëjë asgjë fare. Dhe gjëja më e keqe është se është përgjithësisht e pamundur të flasësh me të për teknologjinë. Por teknika në seks është jashtëzakonisht e rëndësishme! Njerëzit mësojnë masat paraprake të sigurisë para se të bëjnë ski. Dhe këtu ka dy probleme. E para është se askush nuk bën kontakt fare. Kjo do të thotë, unë, për shembull, pyes: "Çfarë ju pëlqen më shumë?", Dhe madje edhe me këto fjalë njerëzit bien në një lloj marrëzie dramatike. Dhe e dyta është se thjesht nuk ka gjuhë. Epo, ja si të thuash - zhvendoseni tuajin në të majtë … Çfarë është e juaja? NS…? Penisi? Tmerr. Thjesht nuk ka fjalë. "Qij" është një fjalë e tmerrshme. Dhe të tjerët nuk janë më mirë. Prandaj, është e pamundur të shkruhet për këtë askund, as në gazetë dhe as në revistë.

Agarkov: Ky problem dikur u formulua nga Igor Semenovich Kon. Ne me të vërtetë nuk kemi një gjuhë për këtë. Ekziston një gjuhë për fëmijët, "pussy-miski". Ka një gjuhë mjekësore, ka një gjuhë të turpshme. Dhe ekziston një gjuhë dashurie - të gjitha këto "lepurusha", "pidhi", etj. Dhe, në fakt, kjo është e gjitha. Gjuha jonë, gjuha e punës me një klient, është mjekësore. Dhe njerëzit në pritje improvizojnë, ndonjëherë shumë shpikëse. "Doktor, ashensori është zhdukur". Ose - "një bashkëmoshatar refuzoi." Në këtë rast, të rriturit ngatërrojnë ereksionin dhe derdhjen. Ose ata i quajnë ndotje përplasje.

Elena Kostyleva, poet: Ekziston gjithashtu një klasë e veçantë e fjalëve të tilla të veçanta që janë më keq se shoku. Lloji i "gomarit". Do ta dëgjoni një herë në jetën tuaj - nuk do ta përshëndetni kurrë më këtë person.

Kuyda: A ka shprehje normale, neutrale? Mund të thuash "nuk ngrihet", por kjo është gjithashtu e pasjellshme.

Agarkov: Epo, sot të gjithë thonë: "Doktor, kam probleme me ereksionin".

Vishnepolsky: Falë televizorit.

Maxim Krongauz, Drejtor i Institutit të Gjuhësisë, Universiteti Shtetëror Rus për Shkencat Humane: Kultura ruse vërtet karakterizohet nga mungesa e fjalorit neutral. Për shembull, ne nuk kemi trajtim neutral. Të huajt ankohen shumë. Por ka shumë njerëz me ngjyra emocionale: shefi, nëna, etj. Kështu është këtu. Ka terma mjekësorë sepse ka nevojë të shkoni te mjeku dhe të merrni këshilla. Por nuk ka të tillë neutrale. Dhe në të njëjtën kohë, ne nuk ankohemi për mungesën e tyre, sepse kultura jonë është rregulluar kështu.

Munipov: Po, ja ku jemi, ankohemi.

M. Krongauz: Po ankoheni sepse jeni të rinj, doni të rindërtoni botën dhe kulturën, dhe kultura reziston, përfshirë gjuhën. Gjuha i shërben komunikimit tonë. Nuk është e zakonshme që ne të diskutojmë problemet seksuale, ashtu siç nuk është e zakonshme, për shembull, të diskutojmë se si të lehtësohemi - prandaj nuk ka fjalë neutrale as për njërën as për tjetrën. Ka fëmijë, ka abuzues, por nuk ka të tjerë. Këtu është e mundur një bisedë e keqe, e turpshme për seksin, këtu kemi një sasi të madhe fjalësh. Dhe kjo është një temë e veçantë dhe interesante - si e kupton seksi kultura bazë. Ajo e kupton atë kryesisht si dhunë. Foljet që nënkuptojnë dhunë, rrahje, ne shpesh marrim një kuptim të dytë të lidhur me marrëdhëniet seksuale, zakonisht me parashtesën "ot-". Një shembull tipik është "shqyer". Fjala "qij" gjithashtu ka një grusht në bazën e saj. Anasjelltas, foljet e lidhura fillimisht me marrëdhënie seksuale, për shembull, foljet e turpshme, shumë shpesh fitojnë kuptimin e rrahjes ose mashtrimit. Në këtë fjalor, një burrë shfaqet si një lloj instrumenti aktiv, një përdhunues, ndërsa një grua ose është poshtëruar, rrahur, ose një enë, dhe ka, në përputhje me rrethanat, një numër foljesh - "të fryj", thonë. Ka kuptime të reja të mahnitshme. Le të themi fjalën mbyt. E rrallë, ndryshe nga ajo që e quaja. A e dini se çfarë do të thotë?

Kostyleva: Çfarë ndodh gjatë seksit oral?

M. Krongauz: Jo Kjo është derdhje e parakohshme.

Vishnepolsky: Interesante. Më duhet ta përdor.

M. Krongauz: Eufemizmat në përgjithësi jetojnë jetën e tyre. Le të themi se fjala "kar" dikur ishte një emër i thjeshtë për shkronjën "x", besohet se ky është një "kerubin" i cunguar. Pastaj u shndërrua në një eufemizëm për fjalën me tre shkronja dhe vetë u bë abuzive. Për brezin e prindërve të mi, eufemizmi "dreq" ishte i pahijshëm. Dhe për brezin aktual, dhe kar është mjaft i mirë.

Kuyda: Dhe si ndodh që disa fjalë mungojnë fizikisht në gjuhën ruse? Këtu shkrimtari Idov, duke përkthyer librin e tij nga anglishtja, zbuloi se nuk ka asnjë analog rus të fjalës handjob - kjo është kur ju bëni partnerin tuaj me duart tuaja.

M. Krongauz: Epo, kjo është padyshim një fjalë mjaft e re - sepse është e përbërë nga dy. Ekziston një ligj gjuhësor: nëse një koncept është i rëndësishëm për kulturën, ekziston një përcaktim i thjeshtë për të. Shtesat përdoren për koncepte më pak të rëndësishme.

Munipov: Pra, blowjob është gjithashtu më vonë? Interesante. Edhe pse do të dukej, apo jo?

M. Krongauz: Problemet e përkthimit janë gjëja e parë që hasëm në fillim të perestrojkës, kur tema të tilla u bënë të mundshme për herë të parë. Si të përktheni Henry Miller? Matom është gabim, nuk ka diçka të tillë në origjinal. Por si? Përkthyesi duhej të dilte prej tij.

Kuyda: Por problemi është vërtet në gjuhë! Le të themi se ka një fjalë "blowjob".

Kostyleva: Nga rruga, a kemi një fjalë të tillë? Dua të them, a është e shtypur?

Agarkov: Shtypur, natyrisht. Po, tani të gjitha fjalët janë shtypur.

Kuyda: Nuk është krejtësisht e këndshme, por është atje. Por kur, përkundrazi, një burrë ndaj një gruaje? Ekziston kjo fjalë monstruoze - "cunnilingus", por kush e përdor atë? Dhe si mund t'i them një burri ta bëjë këtë këtu? Thjesht shtyjeni mbi kokën tuaj?

M. Krongauz: Jo gati për të dhënë rekomandime intime. Por puna e goditjes me të vërtetë, në aspektin shkencor, ka konotacione negative. Mos i thuaj gruas tënde të dashur - ma bëj mua.

Kuyda: Si të thuash? "Me thith"?

M. Krongauz: Këtu, si në rastin e cunnilingus, ka vend për kërkim krijues.

Kuyda: A e dini pse nuk ka një fjalë normale për cunnilingus? Sepse burrat rusë besojnë se cunnilingus është opsional. Kam hasur në disa sondazhe, sipas të cilave pothuajse 90% e burrave rusë e konsiderojnë këtë një lloj çoroditjeje të tmerrshme. Thjesht një burrë nuk dëshiron të bëjë asgjë për një grua. "Sa dreqin jam, aq mirë." Pse do të fliste ai?

M. Krongauz: Ne e kemi fajin.

Vishnepolsky: Na fal.

Kostyleva: Më duket se seksi është një gjuhë kaq e veçantë. Dhe gjëra të ndryshme nënkuptojnë gjëra të ndryshme në të. Për një lezbike, një blowjob është një gjë, për një burrë është një gjë tjetër. Dhe ndodh, takoni një person, dhe flisni të njëjtën gjuhë, dhe ndonjëherë - njëra bisedon, dhe tjetra anasjelltas.

Kuyda: Sapo hasa në një forum të quajtur "Klubi i dashnorëve të seksit". Njerëzit që përdorin shërbimet e prostitutave komunikojnë atje. Gjigant, mijëra pjesëmarrës. Dhe ata kanë fjalorin e tyre. Ka terma të tmerrshëm - për shembull, ZKP, "rostiçeri birre", që do të thotë një pozë me kancer. Por ka edhe të ftohtë. Për shembull: "shifra" dhe "analoge". "Numri" - do të thotë "teknikisht shumë i mirë në shtrat, por pa ndikim mendor". Dhe "analog" është, në përputhje me rrethanat, me të vërtetë, në mënyrën e modës së vjetër. Ndoshta edhe teknikisht e papërsosur, por mendërisht.

Kostyleva: Më duket se është krijuar në biseda, kjo gjuhë e re. Njerëzit flasin për seksin në biseda dhe forume për 15 vjet.

Munipov: Oh po, ne e pamë këtë gjuhë të re. "Pelotki", "tul" dhe "pidh".

Vishnepolsky: Kohët e fundit kam marrë një spam: "Qij furrën time."

Agarkov: Interneti ka të gjitha parakushtet: ekziston një komunikim jopersonal, i qetë.

Vishnepolsky: Nga rruga, po. Gruaja ime dhe unë mund të diskutojmë vetëm gjëra serioze në ICQ. Ekziston një mundësi për të menduar, mund të merrni një pushim …

M. Krongauz: Për disa arsye, ne dalim nga fakti se ka përparim në këtë fushë. Por kjo është plotësisht opsionale. Pse është më mirë kur ka një fjalor neutral? Pse është mirë kur njerëzit dinë të flasin për këtë? A është më e lehtë të negociohet? Por ka kultura të mrekullueshme ku burrat dhe gratë nuk pajtohen. Ekziston edhe një gjuhë femërore dhe mashkullore në japonisht - domethënë fjalë që disa njerëz përdorin dhe kurrë të tjerët. A mund të themi se shoqëria jonë është më e mirë sepse nuk ka një ndarje të tillë në të?

Agarkov: Sigurisht që ka përparim në këtë fushë, dhe një grua përfiton prej saj. Më parë, tre të katërtat e grave nuk përjetuan orgazmë fare, por tani është maksimumi një e katërta.

Vishnepolsky: A e dini se në Rusi, sipas sondazheve, 70% e popullsisë nuk i lan dhëmbët?

Varga: Sigurisht, ka përparim. Shikoni, kur filloi Frojdi, ishte zakon që madje të mbyllnin këmbët e karriges me frills në mënyrë që ata të mos lënë të kuptohet për asgjë. Ky komplot i heshtjes krijoi një numër të pafund neurozash, të cilat Frojdi i trajtoi. Ku janë këto neuroza tani? Ju nuk do t'i shihni ato. Nuk ka diagnozë të histerisë. Niveli i neurotizimit është ulur objektivisht. Sepse këmbët janë të hapura. Kjo është arsyeja pse ju duhet të flisni.

Agarkov: Nuk e di, është shumë e vështirë të thuash nëse numri i neurozave është zvogëluar. Neurasthenia klasike në formën në të cilën u shpik 100 vjet më parë nuk është në librat e sotëm të referencës diagnostikuese. Por tani ka depresion në vend. Më parë, krahët dhe këmbët e pacientëve u hoqën, të folurit, ata ishin të verbër. Dhe tani neurozat po somatizohen - zemra dhemb, stomaku.

Grafik krahasues i përdorimit të fjalëve "depresion" dhe "ngritje" në blogje

Munipov: Pra edukimi seksual nuk është i nevojshëm fare? Neurozat nuk zhduken, shoqëria nuk dëshiron, fëmijët gjithashtu disi rriten.

Agarkov: Necessaryshtë e nevojshme, shumë e nevojshme! Cfare ndodh tani? Prindërit nuk duan të flasin për seksin me fëmijën e tyre. Shkolla nuk dëshiron. As mjedisi adoleshent nuk do t’i mësojë asgjë. Dhe kur hyn në martesë, një person nuk posedon jo vetëm aftësitë e bisedës - madje edhe duke menduar për këtë temë. Ju cituat shembullin e kolonizmit perëndimor, kulturën e diskutimit të qetë - por në Perëndim, qysh në vitet '70, edukimi seksual u prezantua në shkolla pa përjashtim. Nga 12 vjeç. Dhe sigurisht, kjo shumë e çliroi gjuhën dhe shoqërinë. Ende nuk kemi asgjë të tillë.

E. Krongauz: Sikur ata do të prezantojnë?

Agarkov: Po, çfarë ka atje! Në 1993-1994 kishte një nismë të famshme për të futur edukimin seksual. Pesë institute filluan të punojnë. Vini re se ata nuk bënë një libër shkollor, por thjesht krijuan një program - i cili, në përgjithësi, duhet të diskutohet me nxënësit e shkollës. E gjitha përfundoi në një skandal të tmerrshëm në Dumën e Shtetit. Zhvilluesit u akuzuan për veprime të këqija në lidhje me të miturit. Në përgjithësi, gjenocidi i popullit rus: ata duan të na kthejnë të gjithëve në prostituta, të korruptuar dhe të na çojnë në Perëndim. Caseshtë hapur një çështje penale! Faleminderit për mbylljen. Pra, të flasësh për seksin në Rusi është çështje juridiksioni. Që atëherë, të gjitha eksperimentet në këtë fushë janë ndërprerë. Në shkollat private, në versionin e butë - është ende e mundur.

E. Krongauz: Epo, privatisht, çfarë gjuhe flasin ata me fëmijët?

Agarkov: Në mjekësi, nuk ka tjetër. Penisi, falusi, vagina.

Vishnepolsky: Dhe si ndryshon penisi nga falusi?

Agarkov: Falusi është një penis i tensionuar. Dhe penisi është një falus i butë.

Të gjithë të pranishëm: Seriozisht ?!

Kuyda: Kam jetuar në errësirë.

Agarkov: Unë do t'ju them edhe një gjë. Për ca kohë, pyetja pse pothuajse të gjithë studiuesit dhe edukatorët kryesorë në seksologjinë botërore ishin hebrenj u diskutua në mënyrë aktive në literaturën seksologjike.

E. Krongauz: Epo, kemi ardhur edhe këtu.

Agarkov: Epo, kjo është kurioze. Thjesht në Judaizëm, ndryshe nga kultura e krishterë, nuk ka pasur kurrë ndalim për të folur për seksin - dhe as ky proces nuk u dënua. Kjo do të thotë, kishte një traditë kulturore për të diskutuar këto probleme.

E. Krongauz: Dhe kush është më e lehtë të flasësh për problemet e tyre, burra apo gra?

Varga: It'sshtë më e lehtë për gratë. Ata janë më pak të ofenduar. Disi ndodhi historikisht. Një burrë dëgjon pas pretendimeve të grave jo vetëm temën e bisedës, por edhe se ai, një burrë, nuk është i mirë. Lind një shtresë e dytë ndjenjash, e lidhur me vetëvlerësimin: ai, me sa duket, ishte gjithmonë i keq, dhe ajo e mashtroi atë për kaq shumë vjet, ishte e heshtur.

Vishnepolsky: Mund të them nga ka ardhur. Në Evropë, që nga koha e Perandorisë Romake, ekzistonte një e ashtuquajtur kontratë shoqërore, kur vasali varej nga sovrani, dhe sovrani nga vasali. Të gjithë bashkëpunuan. Dhe ne kemi pasur gjithmonë një shoqëri vertikale - një shef dhe një vartës. Dhe kjo marrëdhënie kaloi në marrëdhënien midis burrave dhe grave. Një burrë është një shef, dhe një grua është një vartëse. Pse të negocioni me një vartës?

Varga: Për çfarë po flet! Për 400 vjet tani, ne nuk kemi pasur diçka të tillë.

Vishnepolsky: Në Rusi?

Varga: Në Rusi.

Vishnepolsky: Po? Ku ka të paktën një festë publike të krijuar nga gjyshet e papaguara? Ku është bashkëpunimi horizontal i qytetarëve? Ku është shoqëria civile?

E. Krongauz: Domethënë, mungesa e të folurit për seksin është për shkak të mungesës së shoqërisë civile?

Vishnepolsky: Mjaft e drejtë.

Munipov: Po, çfarë është. Dhe nuk mund të flisni për seks pa iu drejtuar shoqërisë civile.

Vishnepolsky: Me thuaj pse? Pse Flisni Për Seksin?

Munipov: Prit, nuk u besoj veshëve. A po flet ky kryeredaktor i Men's Health?

Vishnepolsky: Epo, kjo jam unë, retorikisht, në emër të nënvetëdijes së turpëruar, unë flas. Këtu kemi ribotuar këshillat e seksologëve amerikanë. Këtu e hapim, lexojmë: “Pyesni si do që ajo ta quani vaginë e saj. Më thuaj si do që ajo ta quajë penisin tënd. Sugjeroni disa opsione, nga qesharake në të turpshme. Kjo do të thotë, ky është pozicioni i tyre normal: uluni në tryezën e negociatave, diskutoni. Dhe këtu unë jam kryeredaktori i kësaj reviste, i cili publikoi këtë këshillë. Unë nuk mund ta pyes gruan time për këtë. Ajo do të mendojë se jam idiote. Ajo lindi tre fëmijë, dhe pas kësaj e pyes se si dëshiron që unë ta quaj vaginë? Si? Maryivanna?

Varga: Epo, jo keq.

M. Krongauz: Kishte një term të tillë - Dunka Kulakova.

Kuyda: Cfare eshte kjo? Grusht?

E. Krongauz: Jo, ne kemi dalë me një përkthim për grusht - shpronësim.

M. Krongauz: Dhe Dunka Kulakova është, natyrisht, masturbim.

Varga: Ju pyesni, pse të flisni? Për shkak se njerëzit nuk flasin për këtë, ata nuk mund t'i testojnë fantazitë e tyre me realitetin. Pse lindi kjo histori e shëmtuar edukimi seksual? Sepse këto gra -deputete në Duma imagjinuan se si do të reagonin ndaj gjithë kësaj si fëmijë - por ato janë teze të rritura, dhe fotografi seksi shfaqen në kokat e tyre, dhe më pas ato ia imponojnë fëmijës. Shtë e qartë se rezulton ai tmerr. Kur nuk ka asnjë bisedë normale, lind ky top fantazie.

Grafik krahasues i përdorimit të fjalëve "penis" dhe "phallus" në blogje

Kostyleva: Prej kohësh kam dashur të shkruaj një libër me receta seksi. Kolegët tanë po shkruajnë për ushqimin, pse ne nuk mund të shkruajmë për seksin në të njëjtën frymë? Prandaj, kjo bisedë rreth gjuhës më emocionon vërtet.

Vishnepolsky: Prisni 200 vjet, të gjitha fjalët do të shfaqen.

Kuyda: Unë mendoj se gjithçka do të jetë më e shpejtë. Ekziston një kurs i mahnitshëm në internet i quajtur, mendoj, Purple Haze Blowjob. Shumë e popullarizuar në mesin e vajzave, kam tre shoqe të regjistruara. Ju paguani 15 dollarë në muaj, dhe ata ju shpjegojnë gjithçka në një gjuhë shumë të arritshme. Jo, me të vërtetë, ka disi gjithçka në rregull me gjuhën. Në parim, ky është një analog i kurseve të gatimit: ju paguani para në mënyrë që burri juaj të jetë i lumtur si rezultat. Epo, ju gjithashtu merrni disa përfitime nga jeta familjare - lumturi atje, paqe e mendjes.

Vishnepolsky: Dhe a ka besim se partneri vërtet do ta sigurojë atë në këmbim të mjegullës së purpurt?

Munipov: Ne kemi një lloj bisede të trishtuar. Një burrë nuk mund të flasë me një grua në vendin tonë, kjo bisedë në vetvete është një problem i tmerrshëm, të gjitha fjalët për seksin shoqërohen me dhunë të errët.

M. Krongauz: Epo, çfarë të bëni? Kultura është zhvilluar gjatë shekujve. Ne nuk mund të mbledhim një tryezë të rrumbullakët dhe të vendosim që tani e tutje do të jemi mirë. Ne nuk do të dhunojmë askënd, nuk do të lëndojmë askënd. Por më besoni, ne kemi bërë një rrugë të gjatë. Njëzet vjet më parë, ne nuk mund të kishim thënë diçka të tillë me zë të lartë dhe nga afër. Edhe fjalën në dukje të pafajshme "mbyt" nuk mund ta shqiptoja kur takohesha me të huajt.

Munipov: As tani nuk mundem.

Vishnepolsky: Unë e di kur gjithçka do të ndryshojë. Kur do të mësojmë më në fund të ecim në rrugë duke respektuar njëri -tjetrin? Kur, më në fund, do të kundërshtojmë bashkërisht veprimet e autoriteteve. Kur mësojmë të negociojmë me njëri -tjetrin në jetën e përditshme, atëherë do të jemi në gjendje të negociojmë në shtrat.

E. Krongauz: Pra ne KURR nuk flasim për seksin?

Vishnepolsky: Ju lutemi vini re: tryeza e rrumbullakët u nda sipas gjinisë. Vajzat thonë: "Epo, pse nuk po flet?" Dhe djemtë: "Po, koha nuk ka ardhur, shoqëria nuk është gati, ku të nxitojë". Kjo është e gjitha, dhe ne nuk do të marrim role të tjera.

Kostyleva: Nëse problemi është se burrat dhe gratë kanë vetëm gjuhët e tyre, ndoshta hartoni një fjalor femër-mashkull?

Vishnepolsky: Nëse do të kishte nevojë, ata do ta kishin bërë atë kohë më parë.

Varga: Nga rruga, psikoterapia në Perëndim ka evoluar në këtë mënyrë. Në vitet '70 dhe '80, u organizuan të ashtuquajturat grupe të burrave dhe grave: burrat folën për mashkullin e tyre, gratë - për femrat e tyre. Dhe pastaj psikoterapistët dolën me idenë për të bërë grupe të të njëjtit seks të rrethuar nga seksi i kundërt. Kjo do të thotë, grupi i burrave punon në akuarium, dhe gratë nuk mund të marrin pjesë, por ata shohin dhe dëgjojnë gjithçka. Dhe pastaj anasjelltas. Doli të ishte një gjuhë tepër efektive dhe, nga rruga, shumë e unifikuar.

Kuyda: Pra gjithçka përfundoi mirë?

Vishnepolsky: Kjo ndihmoi.

Kuyda: Në përgjithësi, unë jam duke bërë gjënë e duhur që kam lexuar mesazhet e tij me tekst.

Recommended: