2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Asnjë qenie njerëzore nuk mund të quhet një qenie plotësisht e pavarur. Ne jemi Tamagotchi. Në varësi të ajrit, ujit, ushqimit, të gjithë kemi nevojë për territorin tonë, marrëdhëniet me njerëzit e tjerë, të gjithë duhet t'i përkasim shoqërisë
Kur flasim për sjellje varësie, nënkuptojmë një paragjykim të caktuar drejt një varësie të fortë nga diçka që ndalon së ushqyeri jetën tonë, por fillon ta shkatërrojë atë. Qoftë - kimikate, ushqim, një lloj aktiviteti, marrëdhënie, etj.
Çdo gjë që na ushqen dhe na jep jetë, "e ngrënë" në një proporcion më të lartë, mund të fillojë të na shkatërrojë.
Pastaj ne jemi përballur me terapinë e varësisë - si një mënyrë për të rivendosur ekuilibrin me mjedisin, me fjalë të tjera - ne duam të varemi "në moderim". Për atë "masë" kur mjedisi është një mënyrë për të mbështetur jetën, dhe jo një mënyrë për të mbështetur shkatërrimin e organizmit.
"Lindja" e varësisë
Lindja e sjelljes Addictive ndodh me lindjen e një fëmije. Ajo është formuar në periudhën deri në një vit dhe varet drejtpërdrejt nga sa mirë nëna kujdesej për fëmijën e saj, sa qartë i merrte me mend nevojat e tij dhe i jepte atë që ishte jetike.
Çdo varësi bazohet gjithmonë në marrëdhëniet e objekteve. Kjo është, marrëdhënia "Unë - ajo".
Në psikanalizë, kjo është e ashtuquajtura faza "me gojë", kur një fëmijë i vogël mëson botën rreth tij përmes gojës së tij. Ai krijon një marrëdhënie me gjirin që ushqen me gji - si objekti që siguron jetën e tij.
Dhe sa më shumë shkelje të ketë në marrëdhënien "gjiri i fëmijës-nënës", aq më i madh është rreziku i prekshmërisë (varësisë) nga varësia në të ardhmen tek një i rritur.
Prishjet e hershme të marrëdhënieve si një formë e varësisë
Ato mund të ndahen në tre grupe - sipas llojeve të nevojave themelore që një fëmijë ka nevojë në vitin e parë të jetës. Nëse nevojat nuk plotësohen në mënyrë sistematike, fëmija zhvillon atë ankthin themelor, i cili më pas do ta shtyjë të pijë duhan, të përdorë alkool, drogë, ngrënie të tepërt, varësi nga lojërat e fatit, punë ose shopaholizëm, "fërkim" në marrëdhënie, etj.
Pra, nevojat themelore të një fëmije në vitin e parë të jetës dhe shkeljet në kënaqësinë e tyre:
1. Vendosja. Për foshnjën është e rëndësishme që gjiri i nënës të "shfaqet" në mënyrë sistematike dhe të rregullt. Appearanceshtë paraqitja e rregullt, në kohë e gjirit, si një objekt ushqyes dhe më i rëndësishëm për jetën e foshnjës, që i jep atij një ndjenjë qetësie. Kjo do të thotë, ajo formon përvojën se "mjedisi i përgjigjet nevojave të mia dhe unë jam i qetë për këtë." Nëse cilësimi i të ushqyerit dhe "komunikimi me gjirin" shkelet në mënyrë sistematike - nëna e ushqen foshnjën në kohën e gabuar, jo aq sa i nevojitet (nënushqyerje ose ushqim i tepërt), domethënë, ajo nuk është e ndjeshme ndaj ritmeve personale të fëmijës, ai fillon të përjetojë ankth të vazhdueshëm për mbijetesën e tij. Kjo do të thotë, ai nuk është i sigurt se kur të ketë nevojë për të, ushqimi patjetër do të shfaqet përsëri, në sasinë dhe vëllimin e nevojshëm për ngopjen dhe qetësimin.
2. Mbajtja. Fëmija ka nevojë për "mbajtjen në krahë", një ndjenjë të ndërveprimit të rehatshëm trupor me nënën e tij, përmes së cilës ai do të ndiejë siguri dhe dashamirësi. Nëse fëmija nuk u mor shumë në krahë, ata nuk siguruan mbajtjen e nevojshme, qëndrimi i nënës ndaj fëmijës ishte jo miqësor - domethënë, fëmija nuk mund të qetësohej në krahët e nënës (nënë e shqetësuar, nervoze, e dëshpëruar), nuk mund të kapte dashamirësinë dhe dashurinë e saj, kjo do të shkaktonte ankth dhe do të prishte besimin themelor në botë. "Bota është armiqësore me mua", "bota nuk më do".
3. Përmbajtja. Fëmija ka nevojë për përmbajtje, domethënë përmbajtje, qëndrueshmëri, thithje nga nëna e reagimeve të tij emocionale, trupore dhe të sjelljes. Nëse nëna i reziston fëmijës me manifestimet e tij, ai formon përvojën e pranimit të tij me reagime të ndryshme, se ai mund të jetë dhe të ekzistojë me ta, duke qëndruar në një lidhje dhe duke marrë ushqimin e nevojshëm, prekjen dhe komunikimin dashamirës. Nëse nëna ishte shpesh e mërzitur nga reagimi i fëmijës - se ai ishte i sëmurë, përplasur, përplasur, ulëritur ose qarë, etj., U përpoq ta detyronte disi me forcë fëmijën të mos shfaqej (nuk e pranoi kështu), atëherë fëmija ka një përvojë - "Unë nuk mund të pranohem me manifestimet e mia natyrore."
Sa më pak të plotësohen nevojat e fëmijës në vitin e parë të jetës, aq më shumë do të shfaqen tiparet e sjelljes problematike në një të rritur të tillë.
"Babi është një gotë port". Karakteristikat e brendshme të një personaliteti të varur
Njerëzit e varur, natyrisht, ndryshojnë nga të tjerët në formën e sjelljes së tyre, e cila bazohet në disa nga përvojat e tyre specifike.
Një person i varur është një person që përjeton një ndjenjë të "zbrazëtisë" së brendshme.
Në mënyrë metaforike, ajo përshkruhet si një lloj vrimë e zbrazët në zonën e gjoksit, të cilën me siguri do të dëshironi ta mbushni me diçka. Një përzierje ankthi, dëshire dhe vetmie, të cilat, si një plagë e dhimbshme e hapur, nuk japin pushim dhe qasje në përvojat e tjera - kënaqësi, gëzim, lumturi.
Becauseshtë për shkak të këtyre përvojave të vështira që personi i varur përpiqet të mbushë disi zbrazëtinë e tij të brendshme, të kënaqë urinë emocionale dhe të lehtësojë dhimbjen mendore.
Për ta bërë këtë, ai fillon të thithë këtë "gji simbolik" në formën e cigareve, alkoolit, ushqimit, informacionit, etj. me shpresën se si të kthehesh atje, në periudhën e hershme të jetës dhe të "marrësh" përvojën e nevojshme të qetësisë.
Ai po përpiqet ta "thithë" atë "prind të mirë" në mënyrë që ta përvetësojë dhe më në fund të mos shqetësohet.
Sigurisht, të gjithë objektet e varësisë janë vetëm zëvendësues. Ato pakësojnë ankthin për një kohë, por në përgjithësi nuk janë në gjendje të mbushin zbrazëtinë e brendshme.
Në fund të fundit, shkaku i traumës së të varurit qëndron në marrëdhënien me nënën (ose ata që kryenin funksionet e nënës) - domethënë atë "mjedis" që nuk i siguronte atij kënaqësinë e duhur të nevojave të tij jetësore.
Si rezultat, është e vështirë për një person të varur të strukturojë kohën dhe të ruajë kufijtë e tij (vendosjen). Njerëzit e varur priren të jenë vonë dhe anasjelltas, të vonojnë një proces, është e vështirë për ta të ndalojnë dhe të mbajnë kornizën. Personaliteti i varur nuk ka formuar kufijtë "Unë nuk jam unë".
Personi i varur e ka të vështirë të merret me distancën në marrëdhënie: ankthi dhe frika e refuzimit janë jashtë listave. Një person i tillë përpiqet të kapërcejë "humnerën" në një kërcim, domethënë të afrohet shpejt me një tjetër, duke injoruar gradualitetin dhe duke ndërtuar siguri. E ashtuquajtura "zonë para-kontakti". Njerëz të tillë mund të sillen me njerëz të panjohur sikur të kenë tashmë një përvojë të gjatë të marrëdhënieve me ta dhe janë të afërt.
Uria e vazhdueshme e pangopur emocionale e të varurit e shtyn atë në afrim të menjëhershëm me të tjerët, me shpresën për të marrë "mbajtjen" e dëshiruar - paqen dhe pranimin.
Personi i varur është i paaftë ose i paaftë për ndjeshmëri adekuate në lidhje me një person tjetër. Hershtë e vështirë për të që të vendosë veten në vendin e tjetrit dhe të "akomodojë" manifestimet e tjetrës. Ky është manifestimi i "objektivitetit" të marrëdhënieve të varura, për të vërejtur subjektin (një person tjetër) në marrëdhënie i mungojnë burimet dhe pjekuria.
Individët me mungesë të mbajtjes dhe përmbajtjes në përvojat e fëmijërisë shpesh formojnë një version "të lehtë" të sjelljes Addictive - varësia emocionale ose "fërkimi" në një marrëdhënie.
Varësia si një dështim i ndarjes
Teoria e ndarjes dhe individualizimit nga Margaret Mahler përshkruan zhvillimin e një fëmije deri në 2 vjeç. Një kusht për zhvillimin e shëndetshëm është ndarja nga nëna dhe gjetja e mbështetjes për cilësitë, njohuritë, aftësitë, aftësitë dhe rezultatet e tyre individuale.
Nëse fëmija është plotësisht "i ngopur" me nënën në gjashtë muajt e parë të jetës së tij, ai zhvillon një imazh të shëndetshëm intrapsikik të nënës. Falë këtij imazhi të përvetësuar të një nëne të mirë, fëmija gradualisht mund të ndahet prej saj në mënyrë të sigurt për veten e tij. Në të njëjtën kohë, është mirë të ndiheni, duke qenë me veten dhe duke bërë disa nga punët tuaja. Imageshtë imazhi i përvetësuar intrapsikik i një nëne të mirë për veten që na lejon të ndihemi të sigurt dhe të plotësojmë nevojat tona në moshën e rritur.
Nëse një person nuk ka krijuar një imazh të "nënës së tij të mirë përkujdesëse" për veten e tij, ai nuk do të jetë në gjendje të ndihet autonom, i përmbushur dhe i sigurt në jetë, ai gjithmonë do të kërkojë "nënën e tij të humbur".
Në fakt, njerëzit e varur nuk arritën t'i nënshtrohen ndarjes parësore nga nëna e tyre në fëmijërinë e hershme. Atyre u mungonin manifestimet e jashtme të një nëne të vërtetë kujdestare empatike për të formuar dhe përvetësuar imazhin e një prindi të mirë të brendshëm për veten e tyre.
Të varurit janë "jetimë" të përjetshëm që kërkojnë dhe nuk gjejnë kurrë "nënën e tyre të mirë", duke vuajtur nga pamundësia për të qenë të pavarur dhe të lumtur.
Terapia e klientëve të varur
Në psikoterapinë për klientët e varur, ne gradualisht zhytemi në vetëdijen për përvojën e fëmijërisë, përmes përvojës së ndjenjave të ndaluara të ankthit, pakënaqësisë, mallit dhe vetmisë pranë terapistit. Në këtë rast, terapisti luan rolin e një "nëne të mirë të kujdesshme", duke i siguruar klientit përvojën e vendosjes, mbajtjes dhe përmbajtjes në format që janë të mundshme në marrëdhënien klient-terapeutike.
Në psikoterapinë e sjelljes Addictive, klienti mëson të mbajë distancë në marrëdhënie, të përballojë ankthin në "zonën e para-kontaktit", duke u mbështetur tek vetja dhe autonomia e tij, pa frikën e refuzimit dhe ndjenjës pasuese të "braktisjes", vetmisë dhe pafuqisë.
Recommended:
"Ju Duhet Ta Lini Atë! Nuk Mund Të Bësh Asgjë Për Ta Ndihmuar Atë! " A Ka Terapisti Të Drejtë Të Mos Vazhdojë Psikoterapinë. Rast Nga Praktika
Duke reflektuar mbi toksicitetin e profesionit tonë në përgjithësi dhe kontaktin publik në veçanti, kujtoj një incident mësimor. Ai përshkruan një problem jo mjaft tipik profesional, i cili korrespondon me të njëjtën zgjidhje atipike. Problemi i përshkruar dhe zgjidhja e tij në këtë rast nuk janë në fushën e teorisë dhe metodologjisë së psikoterapisë, por në fushën e etikës profesionale dhe personale.
Çfarë Duhet Bërë Kur është Vërtet Keq? Pika E Daljes
Koka u bë e rëndë, mendimet u varën në leshi pambuku gri, një gungë u rrotullua deri në fytin tim, lotët ngrinë në sytë e mi. Nuk ka forcë, as për të folur, as për të qarë. Të kërkosh ndihmë, të telefonosh dikë, aq më tepër nuk ka forcë. Këtu është gjendja - "
Si Mund Ta Kuptojë Një Person I Varur Nga Kodi Që është I Varur Nga Ai?
Autor: Vitaly Danilov Kohët e fundit kam një pyetje interesante: I duket një personi të varur nga njëri -tjetri se ai po bën mirë dhe po kujdeset për fqinjin e tij. Kjo është normale për të, ai ndjen kënaqësi nga ndihma e tij. Ai i konsideron ata që nuk pajtohen ose "
Unë Nuk Mund Të Jetoj Pa Këtë Person
Në pyetjen "si keni jetuar para tij?", Përgjigja është shpesh "jeta ime ishte e zbrazët". Puna klasike pas prishjes së një marrëdhënieje të varur me të varurit është që ta bëni personin të njohë veten më mirë. Për shkak të mungesës së vetëdijes për hobet, nevojat, qëllimet e tyre, një person i varur e bën shumë lehtë një person tjetër qendrën e universit të tij.
Unë Nuk Mund Të Jetoj Pa Pornografi, Apo Varësi Nga Pornografia. A Duhet Të Shikoni Pornografi?
Disponueshmëria e gjerë e internetit, përfshirë skena dhe filma të ndryshëm pornografikë, çon në vështirësi të caktuara në psikikën njerëzore dhe, në një kuptim, mund të traumatizojë psikikën e tij. A ja vlen të shikosh pornografi, sa e mirë apo e keqe është, cilat janë avantazhet ose disavantazhet e shikimit të videove të tilla?
