Kush Vendos Se çfarë Mendoj Unë?

Video: Kush Vendos Se çfarë Mendoj Unë?

Video: Kush Vendos Se çfarë Mendoj Unë?
Video: Më Trego Emrin Tend, Dhe Unë Do Ta Zbuloj Shpirtin Tend Binjak 2024, Prill
Kush Vendos Se çfarë Mendoj Unë?
Kush Vendos Se çfarë Mendoj Unë?
Anonim

Kush vendos se çfarë mendoj unë?

Kush është në krye ose ndihmoni veten

Ndodh që në ciklin e gazuar të ditëve, ne të kapim veten duke menduar:

Se ne nuk mund t'i mbledhim mendimet tona

Ndjenja e humbjes së kontrollit

Se gjithçka duket të jetë sipas planit të planifikuar, por sikur të mos jetë e drejtë

Duket se di pothuajse gjithçka që është më e nevojshme në një çështje të rëndësishme për veten time, por nuk funksionon për të ndryshuar situatën

Le ta kuptojmë! Ato pika që tregohen më lart nuk janë marrë parasysh për herë të parë. Ato tingëlluan në kontekstin e programeve të prindërimit dhe lindjes, zakone joefektive, stërvitje dhe një mori ndryshimesh të tjera. Ju ftoj të merrni parasysh disa kthesa dhe kthesa më intriguese.

Në vitin 1963, një eksperiment social kurioz u krye në Shtetet e Bashkuara. Gazeta reklamoi një studim mbi efektin e dhimbjes në kujtesë dhe proceset e kujtesës. Pjesëmarrësve iu premtuan shpërblime të mira monetare. Gjatë eksperimentit, mësuesit (vullnetar në reklamë) iu desh t'i lexonte një seri fjalësh studentit (aktorit figurë). Nxënësi duhej të përsëriste fjalët, nëse harron diçka, atëherë mësuesi duhej t'i jepte një shok shokut (çdo herë që forca e goditjes u rrit). Procesi u kontrollua nga një eksperimentues i cili udhëzoi mësuesin të vazhdojë dhe të mos ndalet. Edhe kur një student u lut të ndalonte kursin e studimit dhe niveli i forcës aktuale tejkaloi objektivisht vijën e sigurt për jetën, mësuesi nuk u ndal. Të gjitha dyshimet dhe hezitimet e tij u shtypën nga eksperimentuesi dhe "ekzekutimi" vazhdoi.

Nuk ishte rastësi që ideja e një studimi të tillë erdhi në kokën e S. Milgrem. Ai ishte fëmija i emigrantëve hebrenj nga Evropa Lindore, disa nga të afërmit e tij kaluan nëpër kampe përqendrimi. Ai supozoi se njerëzit e Gjermanisë ishin më të prirur ndaj nënshtrimit. Kjo i lejoi, edhe dje, qytetarët e zakonshëm të bënin shumë gjëra të tmerrshme me urdhër nga lart. Si rezultat, ai kuptoi se kombësia nuk kishte rëndësi dhe anuloi vazhdimin e mëtejshëm të kërkimit në Evropë. Një përfundim tjetër i rëndësishëm për ju dhe mua, i cili iu zbulua Milgramit, është se secili prej nesh ka një ndikim kolosal në autoritetin, personat domethënës ose të statusit.

Ne jetojmë në epokën e informacionit. Librat, artikujt, mediat, interneti, youtube, video hosting dhe revistat online mund të renditen për një kohë shumë të gjatë. Ton megabajt për çdo temë shkatërrojnë kategori të tilla si vazhdimësia e njohurive, transferimi i përvojës së grumbulluar nga brezat, si dhe komunikimi mes nesh. Kur ju ndodh diçka, atëherë, ka shumë të ngjarë, "google" si ta zgjidhni këtë situatë, në vend që t'i drejtoheni familjes ose miqve, një specialisti, në fund. Këtu ne e vendosim perceptimin tonë në bandwagon. Ekziston efekti Dunning-Kruger. Paradoksi i tij qëndron në faktin se njerëzit që nuk janë të aftë për temën në shqyrtim, për shkak të nivelit të ulët të njohurive, nuk mund t'i kuptojnë gabimet e tyre. Më tej, mekanizmi rrotullohet, ekziston një ndjenjë e kuptimit të plotë të çështjes, një nënndërgjegjeshëm i kujdesshëm hedh në situata të kujtesës që, në një mënyrë ose në një tjetër, konfirmojnë këtë informacion dhe voila! Ne jemi plotësisht të sigurt se e kuptojmë se çfarë është çështja, pse dhe si duhet të jemi me këtë gjë.

Këtu pyetja tashmë lind jo vetëm për burimet e informacionit, por edhe se si e perceptojmë atë. Pajtohuni që ajo që lexojmë në formë të botuar (nuk ka rëndësi nëse është një botim në internet apo një libër në duart tuaja) ose ne shikojmë, të themi, një film dokumentar ose lajme, në momentet e para dhe disa kohë pas (ose ndoshta në e përgjithshme) ne nuk kritikojmë, por e marrim për informacion të vërtetë (veprat e artit dhe trillimet e tjera për argëtim për hir të, nuk llogariten). Pyetja se çfarë është parësore - besimi në informacion dhe më pas fillojmë ta kuptojmë dhe kuptojmë atë, ose fillimisht analizojmë dhe kuptojmë, dhe pastaj fillojmë të besojmë, u shtrua 400 vjet më parë nga dy filozofë. Dekarti besonte në parësinë e të kuptuarit dhe zgjedhjen e mëtejshme për të besuar apo jo, ndërsa Spinoza besonte se vetë akti i të kuptuarit është besimi, i cili nuk përjashton mundësinë e ndryshimit të mendjes, por kjo do të ndodhë më vonë. Kjo do të thotë, rezulton se reagimi ynë i parë ndaj informacionit të ardhur do të jetë besimi në të. Nëse informacioni që ne lexojmë për të parë dhe dëgjuar nuk është plotësisht absurd, dhe, për më tepër, do të jetë në përputhje me botëkuptimin tonë, atëherë ne do ta marrim si të mirëqenë, pa kritika.

Le t'i përmbledhim të gjitha. Pra, ne të gjithë priremi që:

Besoni autoriteteve, ndonjëherë edhe verbërisht

Merrni të pastër atë që duket ose tingëllon si një lloj teorie e palosjes, ose burimi na duket i besueshëm (shiko pikën e mëparshme)

Perceptimi ynë është rregulluar në atë mënyrë që në momentin e parë ne priremi të marrim informacion mbi besimin, dhe nuk është e nevojshme që pastaj ta rishikojmë atë

· Për momentin, ne jemi të rrethuar nga burime informacioni me shumë këshilla, receta dhe udhëzues, sasia e të cilave thjesht mund të mbytet. Gjithashtu, minus i burimeve të tilla është se ato janë jopersonale, mesatare dhe të ndërtuara duke marrë parasysh parimet e përgjithshme, pa karakteristika individuale.

Tani hidhini një sy pikave që theksohen në fillim. Shpesh, ato janë pasojë e faktit se ne ndjekim idealet e rreme, produktet e gatshme të të menduarit dhe thjesht asimilojmë atë që nuk na përshtatet, por ndihmuam dikë. Ne mbërthehemi në stereotipe, për shembull, nëse provoni, gjithçka do të funksionojë. Në një familje me një stereotip të tillë, një fëmijë me disleksi (shkelje selektive e aftësisë për të zotëruar aftësitë e leximit dhe shkrimit duke ruajtur një aftësi të përgjithshme për të mësuar) mund të ngatërrohet me një budalla dembel, por nuk përpiqet. Ose popullor, nëse një burrë nuk fiton aq shumë, atëherë as nuk duhet të filloni një bisedë me të. E njëjta gjë ka të bëjë me pamjen e vajzave dhe reagimin përkatës të burrave ndaj tyre. Në rastin e parë, mund të fshiheni pas dëshirës së grave për të krijuar një familje në rehati dhe për të rritur pasardhës. Në të dytën, dëshira e burrave për të pasur pasardhës të shëndetshëm dhe të bukur. Dhe në përgjithësi, mund të shtoni shumë më tepër për të dy shembujt, por shpesh këto mendime dhe qëndrime sillen nga jashtë dhe nuk realizohen, por ka pakënaqësi me jetën. Po sikur ajo të dojë, atëherë … këtu ju mund të zëvendësoni të gjithë, duke filluar me prindërit, burrat, fëmijët, madje edhe një kafshë shtëpiake dhe presidentin e vendit, i cili gjithashtu është i detyruar ta dojë atë!

Ne duam t'i shpjegojmë vetes sesi funksionon gjithçka në botë, pse ndodhin ngjarje të caktuara, cilat janë lidhjet mes tyre, dhe aq më tepër në tema që lidhen me marrëdhëniet njerëzore. Ne e dëshirojmë këtë në mënyrë që të sillemi në mënyrë më korrekte dhe më me sukses, të bëjmë plane dhe të marrim rezultate, të negociojmë dhe të shoqërohemi me kënaqësi. Në fund të fundit, truri ynë është krijuar në atë mënyrë që gjithçka po përpiqet të sistemohet! Kështu funksionon.

Njihni karakteristikat tuaja njerëzore dhe universale, njihuni dhe zbuloni veten, shpesh i bëni vetes pyetje si bëni këtë apo atë, doni veten. Dhe kur diçka nuk funksionon, dhe rrethi mbyllet, atëherë mos kini frikë të shkoni te një psikolog për të kuptuar se çfarë është juaja dhe çfarë është e dikujt tjetër.

Recommended: