Karakteristikat E Punës Me Njerëz, Të Dashurit E Të Cilëve Kanë Kryer Vetëvrasje

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Nuk është e zakonshme të flitet për ata në familjet e të cilëve ose në mjedisin e ngushtë ka ndodhur vetëvrasja, edhe në një shoqëri moderne tolerante. Kjo temë është ende tabu. Pse njerëzit që kanë nevojë për mbështetje, mirëkuptim dhe pranim lihen vetëm me pikëllimin e tyre?

Ndoshta sepse është e vështirë për ne të ndërtojmë në botëkuptimin se dikush, nga jashtë mjaft i begatë, mund të vendosë të vdesë vetë: një njohje e tillë duket se na kërcënon, pranon idenë se diçka e tillë mund të ndodhë në familjen tonë. Dhe është më e lehtë dhe më e sigurt të mendosh se, ndryshe nga ne, të afërmit dhe miqtë nuk ishin të vëmendshëm ndaj vetëvrasjes dhe nuk panë (nuk donin të shihnin) se si po vuante dhe kërkon ndihmë. Me këtë qëndrim, "të mbijetuarit" stigmatizohen nga katastrofa e vetëvrasjes, pikëllimi i tyre duhet të bëhet "i padukshëm" për shoqërinë nëse nuk duan të marrin mesazhe se tragjedia është faji i tyre.

Çfarë ndodh me njerëzit që tashmë po përjetojnë dhimbjen e humbjes, turpit dhe fajit, një ndjenjë braktisjeje, një ndjenjë "jo si të gjithë të tjerët" dhe përvoja të tjera po aq të vështira. Ata, duke shmangur akuzën e heshtur të shoqërisë, dhe shpesh anëtarët e familjes, të mbyllur në heshtje, izolohen në vetë-akuzë. Kjo i mbron pjesërisht, por gjithashtu formon një ndjenjë të vetmisë totale, duke rritur vuajtjet dhe, ndoshta, duke çuar në çrregullime psikosomatike dhe sjellje vetëvrasëse.

Me kalimin e viteve, shumë histori të ngjashme janë dëgjuar në telefonin e urgjencës. Dhe përmes të gjitha tregimeve, vetmia, izolimi, pamundësia për të folur për dhimbjen e tyre, për atë që ndodhi, shkëlqeu si një fije e kuqe. Situata me mundësinë e marrjes së ndihmës psikologjike në Shën Petersburg për këta njerëz u analizua, dhe rezultati ishte se nuk kishte askund për të marrë një ndihmë gjithëpërfshirëse të tillë "të specializuar" në qytetin tonë.

Hapi i parë në këtë fushë ishte krijimi i grupeve mbështetëse për njerëzit, të dashurit e të cilëve kryen vetëvrasje. Më tej, u bë e qartë se "shkatërrimi" si rezultat i një tragjedie të tillë është më i gjerë, d.m.th. lindin probleme:

• në nivel shoqëror - etiketimi, akuzat nga shoqëria, ndalimi i shprehjes së informacionit të vërtetë në lidhje me atë që ndodhi, etj., e cila çon në izolim nga shoqëria dhe ndjenjën e ndarjes dhe stigmatizimit në përgjithësi;
• në nivel familjar - rishpërndarja e roleve, përgjegjësive, fajit dhe gjërave të tjera në sistemin familjar. Pamundësia e sistemit familjar për të përballuar pasojat e tragjedisë mund të çojë në shkatërrimin e marrëdhënieve dhe, mjaft shpesh, edhe në shpërbërjen e familjes (emocionale dhe aktuale);
• në nivel individual - ngecja në një nga fazat e procesit të pikëllimit, neurozat, sëmundjet psikosomatike, alkoolizmi, konfliktet ndërpersonale, etj.

Kështu, u kuptua nevoja për një qasje të integruar ndaj njerëzve të prekur nga ky fenomen shoqëror.

Në këtë artikull, unë mendoj se është e rëndësishme të shprehësh mundësitë e punës individuale me njerëz që kanë përjetuar vetëvrasje të një personi të dashur duke përdorur metodën e terapisë Jungiane të rërës.

Vetëvrasja e një personi të dashur është gjithmonë një traumë komplekse, më shpesh ajo përjetohet si e padurueshme. Kjo humbje lë gjithmonë pas shumë pyetje që nuk ka kush t'i bëjë, ka shumë hipoteza që fillojnë me "çfarë nëse …", përpjekje për të gjetur "fajtorin". Duke pasur parasysh situatën e shpeshtë të pamundësisë së njohjes së vetëvrasjes si përgjegjëse për tragjedinë, të tjerët po kërkohen, duke përfshirë mjaft shpesh që të ketë vetë-akuzë, e cila çon në aktivizimin e mbrojtjeve psikologjike primitive, gjë që e ndërlikon shumë procesin e psikoterapi verbale.

Tabaka e rërës është një tokë pjellore për të nxjerrë jashtë konfliktet e brendshme latente dhe një mundësi e sigurt për të reaguar. Terapia e rërës Jungiane dallohet veçanërisht nga fakti se në këtë punë aftësia për ndryshime mendore aktivizohet në një nivel shumë, shumë të thellë - kjo është ajo që K. G. Jung e quajti funksionin transcendental. Ai e kuptoi të pandërgjegjshmen si diçka që funksionon për të mbështetur mundësitë zhvillimore të individit.

Metoda e terapisë jungiane të rërës ju lejon të përpunoni një situatë kaq komplekse psiko-traumatike në nivelin simbolik, t'i përgjigjeni përvojave negative emocionale, të ndryshoni qëndrimin ndaj vetes dhe të tjerëve të rëndësishëm dhe t'i jepni fund marrëdhënieve të ndërprera nga vetëvrasja. Dhe kjo është pikërisht ajo që i lejon klientit të traumatizuar thellë të marrë një pamje më objektive të asaj që ndodhi.

Kështu, duke u zhytur në punë me rërë dhe figurina, një person i traumatizuar nga vetëvrasja e një personi të dashur merr mundësinë të "anashkalojë" mbrojtjet psikologjike dhe, pasi ka punuar përmes situatës traumatike në një nivel të thellë të pavetëdijshëm në një mjedis të sigurt me rërën pritëse terapist, rivendosni një pamje tërësore të realitetit të tij psikik.

Ndihma për të afërmit dhe miqtë e vetëvrasjeve është një drejtim i ri, ende jo i formuar plotësisht i punës psikologjike. Në rastin e zgjidhjes së çështjeve që lidhen me trajnimin, bashkimin dhe mbështetjen profesionale të specialistëve që punojnë me të afërmit e vetëvrasjeve dhe mundësinë e informacionit masiv në lidhje me këtë mundësi të ndihmës psikologjike për njerëzit që kanë nevojë, kjo fushë e punës ka perspektiva të mëdha në fushën e ndihmës për njerëzit që janë ende të detyruar të përballojnë pikëllimin e tyre vetëm, pa mbështetjen e kujdesit ndaj të tjerëve dhe ndihmën profesionale.