PERSONALITETI SI D INMTIM

Video: PERSONALITETI SI D INMTIM

Video: PERSONALITETI SI D INMTIM
Video: Сдается дом со всеми неудобствами (FullHD, комедия, реж. Вера Сторожева, 2016 г.) 2024, Marsh
PERSONALITETI SI D INMTIM
PERSONALITETI SI D INMTIM
Anonim

Në nivelin e sensit të përbashkët dhe në psikologjinë pop, një keqkuptim i procesit të formimit të personalitetit është i përhapur. Si rregull, ky proces konsiderohet një përmirësim linear jo-traumatik, diçka e kundërt me shkatërrimin.

Proceset mendore shkatërruese, të tilla si neuroza dhe trauma, ka më shumë të ngjarë të lidhen me çrregullimin e personalitetit sesa me formimin e tij. Personaliteti sipas këndvështrimit tonë është e kundërta absolute e devijimit mendor.

Ata shpesh flasin për një "personalitet të zhvilluar në mënyrë harmonike", duke supozuar se proceset shkatërruese nuk morën pjesë në formimin e një personaliteti të tillë.

Kjo pikëpamje është e pasaktë, sepse personaliteti është një konfigurim specifik i çrregullimeve psikologjike. Ajo fitohet si rezultat i traumave në psikikë.

Një nga faktorët kryesorë që përcakton natyrën traumatike të procesit të formimit të personalitetit është izolimi nga të tjerët. Një person si person formohet si rezultat i përjashtimit shoqëror. Në gjuhën ukrainase, ky parim është më i dukshmi. Personaliteti në gjuhën ukrainase është "specialitet", i cili tregon drejtpërdrejt një lidhje me izolimin nga të tjerët. Izolimi shoqërohet gjithashtu me një veçori, domethënë një mospërputhje, një ndryshim nga të tjerët.

Secili nga elementët që përbëjnë personalitetin fitohet me dhimbje, duke u formuar si një superstrukturë mbi gjendjen fillestare të përthithjes totale dhe të padallueshmërisë nga të tjerët.

… në kundërshtim me besimin popullor, gjendja kryesore e një personi nuk është egoizmi dhe ndjekja e interesave personale (domethënë izolimi nga të tjerët), por, përkundrazi, lidhje e pandashme me të tjerët dhe përkatësia ndaj tyre.

Me fjalë të tjera, nuk është ndarja ajo që i paraprin bashkimit me të tjerët në tërësi, por bashkimi fillestar me ta i paraprin procesit të ndarjes që ne e lidhim me rritjen.

Duke u rritur dhe duke fituar një personalitet, një person e nxjerr veten nga uniteti dhe padallueshmëria nga të tjerët, e formon veten si diçka të ndarë prej tyre. Ky është një proces traumatik i pashmangshëm, pasi për një person gjendja e bashkimit me të tjerët është më pak e dhimbshme, domethënë mungesa e tij si person.

Ne zakonisht besojmë se sakrifikimi i vetes për hir të të tjerëve është një cilësi që ne e fitojmë që ne e formojmë në vërshimet e kapërcimit të egoizmit tonë të qenësishëm. Në fakt, përkundrazi, është më e lehtë për ne të sakrifikojmë veten, t'i përkasim një tjetri, sesa të jemi të ndryshëm dhe të pohojmë interesat tona.

Kjo është arsyeja pse gjatë periudhave të rraskapitjes së brendshme, kur nuk ka më forcë për egocentrizmin dhe pavarësinë, ne kërkojmë mbrojtje në një tjetër, sakrifikojmë me gatishmëri veten, domethënë, kthehemi në gjendjen fillestare bazë dhe më të natyrshme dhe më pak traumatike për ne - formohet gjendja e një fëmije që ende nuk ka personalitet.

Ky është gjithashtu efekti terapeutik i filmave dhe serive televizive - ne shpërndahemi në jetën e personazheve, empatizohemi me ta, duke u larguar nga jeta jonë. Një mënyrë tjetër, më radikale për të shpëtuar nga jeta juaj është t'i kushtoheni plotësisht të dashurve (më shpesh një fëmije ose partnerit) ose një grupi të caktuar njerëzish, për shembull, një kishë.

Shoqëria madje ka zhvilluar një mënyrë për të justifikuar një arratisje të tillë - ne e pranojmë me lehtësi idenë se duke sakrifikuar plotësisht veten për hir të të tjerëve, ne po tregojmë virtyt, se mirësia është tipari dallues i personalitetit tonë. Duke e justifikuar veten, ne madje fajësojmë të tjerët që nuk janë mjaftueshëm dashamirës. Në fakt, në një situatë të tillë mirësie ekstreme, personi si person mungon.

Në realitet, na duhet më shumë përpjekje që të mos sakrifikojmë veten sesa të sakrifikojmë veten për hir të të tjerëve. Ne shpërndahemi me gatishmëri në një tjetër dhe sakrifikojmë veten, sepse na pëlqen më shumë dhe është më e lehtë sesa procesi i formimit dhe kënaqjes së interesave tona personale.

Dëshira për të kënaqur dhe kënaqur të gjithë korrespondon me gjendjen fillestare, më të natyrshme për ne. Një faqe e njohur për psikologjinë pretendon se një personalitet i zhvilluar në mënyrë harmonike "i kënaq ata përreth tij me shëndetin e tij mendor, aftësinë për t'u shoqëruar me njerëzit". Lidhur me këtë deklaratë, vlen të shtrohet pyetja nëse është edhe e ligjshme të thërrasësh një person që gjithmonë i pëlqen të tjerët, jo brenda

duke hyrë në konflikt me ta. Atëherë, çfarë e bën atë një person nëse nuk shqetëson askënd fare?

Të jesh person do të thotë të zhvillosh aftësinë për të mos u udhëhequr nga një nevojë instiktive për të kënaqur dhe kënaqur të gjithë.

Një person me personalitet është në gjendje të formojë mendimin e tij, i cili përkryer ose të paktën nuk përkon plotësisht me mendimin e të tjerëve.

Përveç mendimit personal, një person ndryshon nga të tjerët në idetë e tij, botëkuptimin, stilin, mënyrën e jetës. "Një" a priori do të thotë ndryshe nga ato që u përkasin të tjerëve, dhe të jesh ndryshe nga të tjerët është traumatike për një person, do të thotë të jesh i izoluar nga tjetri dhe të jesh ndryshe nga ai në një farë mënyre, duke shkelur gjendjen ideale të kohezionit.

Për më tepër, sa më shumë të ndryshoni nga të tjerët, aq më shumë jeni vetëm, dhe vetmia për shkak të shoqërisë thelbësore të një personi është një gjendje jashtëzakonisht e dhimbshme për të.

Në mënyrë ideale, një person është një person që është në konflikt të pakapërcyeshëm me të tjerët, të privuar nga çdo pikë kontakti me ta. Por pak njerëz shkojnë për të.

Megjithëse, pavarësisht se sa një person është i izoluar nga të tjerët, ai kurrë nuk pushon së shoqëruari me ta, sepse ne nuk ekzistojmë jashtë shoqërisë. Në fund, çdo izolim është njëkohësisht një formë e lidhjes me të tjerët, sepse edhe një konflikt akut është një dialog.

Ndërsa bëhemi të ndryshëm nga të tjerët, ne kurrë nuk shkëputemi plotësisht prej tyre. Personaliteti është një neurozë e izolimit nga të tjerët, një devijim nga gjendja natyrore e shkrirjes dhe mos-ndryshimi me të tjerët. Ne sjellim hapësirë midis nesh dhe të tjerëve, e cila njëkohësisht na shkëput nga ata dhe na lidh me këtë veçori. Kjo hapësirë dhemb, por është personalitet.

(c) Julie Reshet

Recommended: