Uria, Zilia Dhe Lakmia

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Ana e errët e njeriutsi një burim për zhvillim

Uria, zilia dhe lakmia shfaqen tek ne në të njëjtën kohë, në momentin kur ne jemi të privuar nga qëndrimi intrauterin, ku të gjitha dëshirat tona u plotësuan menjëherë, ku ishim të ngrohtë dhe të sigurt.

Pas lindjes, ne e gjejmë veten në një hapësirë ku përjetojmë, së pari, pakënaqësi, që do të thotë URG: për ushqim, ngrohtësi, përqafime të sigurta, etj., Të cilët mund të na japin gjithçka, kështu shfaqet ENVY. Së treti, nëse ky tjetri nuk e merr me mend kur kemi nevojë dhe nuk na jep atë që na nevojitet plotësisht, atëherë vjen LARIA. "Jep, jep, jep më shumë, më mungon."

Koha e "zotit" pas lindjes ka mbaruar, dhe koha e "skllavit" ka filluar, i cili do të duhet të bindet për shumë, shumë vite për të marrë atë që dëshiron. Dhe gjatë gjithë këtyre viteve ne do të jetojmë së bashku me urinë, zilinë dhe lakminë. Dhe gjatë gjithë kësaj kohe ne do t'i urrejmë sinqerisht "zotërit" tanë, ata nga të cilët varemi. Por ne do të duhet të mësojmë shpejt të ndalojmë që ta tregojmë, sepse nuk do të pranohemi kështu, do të mësohemi se kjo është "e keqe" dhe do të kuptojmë se kjo është ana jonë "e errët".

Në këtë mënyrë, një pjesë e psikikës sonë, një burim i personalitetit tonë, do të hyjë në thellësitë e pavetëdijes, në të cilën do të bëhet turp ta pranojmë edhe veten.

Ah, sikur të më shpjegonin një herë se zilia është vërtet nevojat e mia, të cilat nuk mund t’i zbuloj vetë dhe mund ta di vetëm në këtë mënyrë. Se këto janë talentet e mia, aftësitë e mia, dhe unë vetëm duhet t'i jap vetes kohë, të drejtohem në drejtimin e duhur, të gjej dikë që mund ta mësojë këtë, dhe unë do të hapem, zgjerohem dhe do të bëhem vetvetja. Në fund të fundit, zilia mund të bëhet admirim për aftësitë e një personi tjetër dhe kërkesa: "Më mëso në këtë mënyrë, nuk mund ta bëj atë."

Një frazë e shkurtër "më mëso në këtë mënyrë, nuk mund ta bëj atë", por cilat aspekte të jashtëzakonshme duhet të ketë një person në mënyrë që të hapë gojën dhe të thotë me zë të lartë: "Më mëso, nuk mund ta bëj këtë."

1. Ai duhet ta pranojë veten se është i paaftë dhe të pranojë se është i dobët dhe i dobët. Duket e lehtë, sepse kjo është kështu, por tema e "Zotit" që mund të bëjë gjithçka vetë akoma tingëllon si një lajtmotiv pas zhvillimit të mitrës. Dhe një person kapet për këtë përrallë si e vetmja mënyrë për të mos u ndjerë si asgjë. Sepse ishte zakon të përbuzeshin ata që pranojnë publikisht dobësinë e tyre, sepse të gjithë luanin rolin e të gjithëdijshmit dhe të drejtëve dhe nuk dinin të kërkonin falje.

2. Ai duhet të jetë i përulur. Përulësia nuk është as mazokizëm, as përbuzje ndaj vetes, as nënshtrim, as mohim i nevojave të dikujt, është mungesë krenarie, është aftësi për të besuar dhe pranuar se dikush mund të bëjë më mirë se ju. Për çfarë përulësie mund të flasim kur jemi ngritur për të zhvlerësuar të tjerët dhe ushqyer nga arroganca.

3. Ai nuk duhet të ketë frikë të kërkojë ndihmë nga një tjetër. Dhe kjo është e frikshme, sepse, së pari, ju fantazoni për atë që do t'i detyroheni për ndihmë dhe mendimi përsëri do t'ju bjerë mbi mend: "hiqni dorë nga vetja", dhe së dyti, ai person tjetër duhet të jetë një person mjaft shpirtëror që të mos fillojë të përdorë varësia juaj dhe të jeni në gjendje të refuzoni t'ju përdorin për qëllimet e tyre.

Le t'i kthehemi urisë, lakmisë dhe zilisë. Nevojat tona evoluojnë së bashku me personalitetin tonë, dhe për këtë arsye nëse nevojat nuk e kanë gjetur kënaqësinë e tyre në kohën e caktuar, atëherë ato do të mbeten në këtë nivel. Së bashku me nevojat, pa dyshim, vendosja e potencialit të një personi dhe, në përputhje me rrethanat, realizimi i të gjithë personalitetit do të bllokohet. Kjo do të thotë, nevoja komplekse si "të kuptuarit e së vërtetës duke menduar për modelet me mundësinë e mëvonshme të përgjithësimit të kauzalitetit" mund të shfaqen vetëm pasi të marrim kënaqësinë e nevojave themelore.

Dhe si mund të kalojmë në kuptimin dhe plotësimin e nevojave shumëfaktoriale nëse vazhdojmë të urrejmë sinqerisht për dështimin tonë ata njerëz të parë që supozohej të nisnin këtë mekanizëm kompleks, por nuk mundën, prindërit tanë? Dhe disa vazhdojnë t'i përmbahen besimit se prindërit do t'i japin diku dhe me të drejtën t'i urrejnë ata për atë që dikur nuk e dhanë.

Ne mund të flasim për atë lloj evolucioni këtu, kur ne, si dhitë, të imponuar në një varg, nuk mund të largoheshim më shumë se një metër nga shtëpia e babait tonë dhe të vazhdojmë të presim atje me keqardhje me një kërkesë të pacipë: "Jep, jep, jep"

Të heshtur, të vrenjtur, të hidhëruar, të uritur, lakmitarë dhe ziliqarë, ne tërhiqemi në veten tonë, duke filluar ta urrejmë sinqerisht këtë botë, dhe vetëm zhvlerësimi i mprehtë i të tjerëve na ndihmon disi të mos çmendemi. Në vend që të pyesim: "Më mëso në këtë mënyrë, nuk e di se si ta bëj atë", ne kërkojmë mangësi në mënyrë që të fillojmë të përçmojmë pronarët e asaj që na nevojitet aq shumë. Dhe me këtë ne murosëm rrugën e fundit për të dalë nga labirinti mendor i falimentimit tonë, duke e dënuar veten për të jetuar një jetë të pakuptimtë, ku nuk ka nga kush të mësojë dhe nuk ka asgjë për të mësuar. Në një labirint të mbyllur, ju gjithashtu mund të mësoni të jetoni, të vendosni një llambë dyshemeje, të lidhni një TV, në ferr me të, me këtë kuptim, prindërit jetuan kështu, dhe ne jemi më keq.

Uria, ai është zbrazëti, ai është jo-qenie, ai është i pangopur, ai është "unë nuk jam". Kur uria nuk mund të shpërbëhet në përbërësit e saj, në nevojat individuale, ajo thith të gjithë burimin e personalitetit si një vrimë e zezë. Zbrazëtia e urisë mund të jetë në të gjitha aspektet, në jetën personale, në punë, etj. Kjo është kur ju e bëni atë, por ju ende nuk mund të merrni kënaqësi prej tij. Sepse ju nuk bëni atë që ju nevojitet vërtet, por atë që mundeni dhe atë që ju mësuan, dhe kjo është njëqind kilometra larg jush.

Pra, pas urisë vjen lakmia. Lakmia është gjithmonë një sasi e madhe dhe një shpejtësi e furishme e krijuar nga ankthi dhe frika për të mos pasur kohë për të marrë mjaft. Kur nuk mund të ngopni furrën e një "goje të uritur" të hapur, ju duhet të hidhni atje, pa pushuar, gjithçka që ju vjen në dorë: ushqim, shfaqje televizive, komunikim të panevojshëm, seks, udhëtime, rroba. Ngopja nuk vjen kurrë dhe ju duket se duhet të shtyni edhe pak dhe mundeni. Ju po rritni ritmin dhe vëllimin, dhe kjo vetëm e përkeqëson situatën.

Nuk ka kohë për të ndaluar, nuk ka kohë për të menduar, nuk ka kohë për të analizuar, sepse uria nuk është teze, ajo kërkon dhe ju binduni. Ju jeni si një zog, në folenë e të cilit vendosin një qyq, i cili kërkon hapjen e sqepit: "Po, jep, jep më shumë".

Lakmia është varfëri që nuk mund të kërkohet për të mësuar, ajo dëshiron që ju ta jepni veten. E dhashë ashtu, pa pagesë, për asgjë dhe, mundësisht, duke sakrifikuar veten, sepse prindërit nuk e bënë atë një herë dhe për këtë arsye tani të gjithë i detyrohen. Lakmia nuk ka mirënjohje, ajo do të kapë dhe do të vrapojë, duke gëlltitur me lakmi copa të pa përtypura, duke mos dashur të kuptojë se si u prit dhe si ta mësojë atë. Lakmia, ashtu si uria, është arkaike, e shthurur dhe mizore.

Dhe nëse uria dhe lakmia juaj u ngritën në periudhën para-verbale, atëherë figurat e tyre në psikikë janë vërtet madhështore dhe ato do të përcaktojnë të gjithë skenarin e jetës.

Por zilia na jep të paktën njëfarë shprese. Ai është në shënjestër dhe i përgjigjet pyetjes: "Çfarë saktësisht". Dhe në kontrast me urinë dhe lakminë, ajo tashmë mund të krijojë mirëkuptim. Por personi ziliqar më së shpeshti nuk mund të përballojë të qenit në këtë kuptim, sepse ai bie në falimentim dhe sulmon veten, ose zhvlerëson objektin e zilisë:

- Sulmi ndaj vetes shoqërohet gjithmonë me krahasimin e vetes me të tjerët. Dhe ky krahasim nuk është gjithmonë objektiv, sepse është e pamundur të krahasohen dy persona. Ata kishin histori të ndryshme personale, prindër të ndryshëm, përvoja të ndryshme. Dhe për veten tuaj do të duhet të ndërtoni sistemin tuaj koordinativ, të pakrahasueshëm dhe ekskluziv, përndryshe do të duhet të jeni të ngathët gjatë gjithë jetës tuaj, sepse patjetër do të ketë dikë që është më i mirë. Ju mund ta krahasoni veten vetëm me veten tuaj të mëparshme, të gjitha krahasimet e tjera janë të gabuara.

- Sulmi ndaj një tjetri është zhvlerësim. Prandaj, nëse e zhvlerësoni objektin e zilisë, atëherë ai do të humbasë rëndësinë e tij dhe ju do të jeni në gjendje të ndiheni jo aq të meta.

Kur nuk jemi mësuar të njohim dhe zhvillojmë nevojat tona, atëherë e vetmja mënyrë për t'i njohur ato është zilia. Por me një kusht, nëse nuk fillojmë të krahasojmë dhe zhvlerësojmë as veten, as objektin e zilisë sonë. Do të jetë e nevojshme të mësoni të ndaleni në momentin: "Unë kam zili, kuptova atë që dua, faleminderit të gjithëve. Unë u largova për ta studiuar ". Sepse nëse ne mohojmë njohjen e një dëshire të veçantë, atëherë uria dhe lakmia do të ndizen, dhe ne do të biem në traumën para-verbale me të cilën filloi gjithçka dikur. Nga hera e parë që mësuam si të duam dhe të mos marrim atë që duam.

Autor: Olga Demchuk