Psikolog I Vetë-përmirësimit

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Duke marrë një pozicion të caktuar, duke parashikuar të ardhmen e tij, duke kuptuar arritjet dhe mangësitë e tij të vërteta, një person përpiqet për vetë-përmirësim përmes aktiviteteve të tij, komunikimit me njerëzit e tjerë. Ai vepron si subjekt i zhvillimit të tij, duke përcaktuar programin e tij të jetës. Për të, ka nevojë për vetë-përmirësim, në ndërtimin e vetes si person. Zgjerimi i kufijve të aftësive të veta është menaxhimi i zhvillimit.

Në përgjithësi, ekzistojnë dy drejtime kryesore ("vektorët") vetë-përmirësimi profesional i një psikologu:

1. Përmirësimi i vazhdueshëm i punës së tyre, i cili, nga ana tjetër, përfshin:

   • zgjidhja e problemeve të klientëve (në mënyrë ideale - formimi i gatishmërisë së klientëve për të zgjidhur në mënyrë të pavarur problemet e tyre);
   • zhvillimin e metodave të reja të punës;
   • formimi në vetvete i gatishmërisë për të zgjidhur probleme psikologjike gjithnjë e më komplekse (dhe interesante), domethënë, zhvillimi i vetes si profesionist, etj.
2. Zhvillimi personal dhe vetë-zhvillimi në profesion.

Vetë veprimtaria profesionale kuptohet këtu si një nga kushtet e rëndësishme për realizimin dhe zhvillimin e mundësive më të mira krijuese të një personi. Në të njëjtën kohë, profesioni i "psikologut" ofron mundësi dhe perspektiva të veçanta për këtë, dhe është marrëzi të mos i përdorësh ato.

Në nivelet më të larta të shfaqjes së tyre, linjat e zhvillimit profesional, jetësor dhe personal ndërhyjnë dhe plotësojnë njëri -tjetrin.

Zhvillimi i lëndës së vetëvendosjes profesionale, në këtë rast, një psikolog profesionist, në mënyrë të pashmangshme kalon nëpër kriza që ende nuk janë realizuar për të kontrolluar dhe korrigjuar procesin e rrjedhës së tyre. Meqenëse krizat e formimit të lëndës janë të pashmangshme, një kusht kaq i rëndësishëm për formimin e plotë të subjektit të vetëvendosjes profesionale si gatishmëria e klientit për të kapërcyer këto situata krize del në pah. Dhe këtu më e rëndësishmja për të bëhet jo aq intelekti (ose "cilësitë" e tjera të dalluara tradicionalisht), sa baza morale dhe vullnetare e vetëvendosjes. Në të njëjtën kohë, vetë vullneti ka kuptim vetëm me një zgjedhje të ndërgjegjshme të jetës dhe qëllimeve profesionale, si dhe me ndjekjen e këtij qëllimi.

Në këtë drejtim, lindin edhe situata disi paradoksale:

Situata e parë e tillë shoqërohet me nevojën e lindur shpesh të psikologut për të braktisur me vetëdije dëshirat e tij (dhe qëllimet përkatëse) që nuk korrespondojnë më me idetë e tij të ndryshuara (ose të zhvilluara) për lumturinë dhe suksesin në jetë. Këtu duhet të vëmë në dyshim kërkesën, e veçuar tradicionalisht në vetëvendosjen profesionale dhe në psikologjinë e karrierës, për të marrë gjithmonë parasysh dëshirat e një personi të vetëvendosur.

Një situatë tjetër shoqërohet me nevojën për të refuzuar duke marrë parasysh aftësitë dhe mundësitë ekzistuese për të arritur qëllimet profesionale dhe të jetës. Meqenëse aftësitë jo vetëm që ndryshojnë veten gjatë zhvillimit të një personi të vetë-përcaktuar, por gjithashtu ndryshojnë vetë (ose me ndihmën e miqve dhe mësuesve të tij) në mënyrë arbitrare, "mogu" tradicional gjithashtu vihet në pikëpyetje. Nëse e bazojmë arsyetimin tonë në përbërësin "moral-vullnetar" të subjektivitetit, atëherë duhet të përqendrohemi në ndryshimin e pashmangshëm të aftësive ekzistuese ("mund") si rezultat i përpjekjeve vullnetare të subjektit në zhvillim të vetëvendosjes profesionale.

Dyshimet ngrihen edhe nga tradicionalisht të veçuara në vetëvendosjen profesionale "duhet", domethënë, duke marrë parasysh nevojat e shoqërisë ("tregu i punës") në një profesion të caktuar në atë që "duhet të jetë". Isshtë e paqartë se kush e përcakton këtë "domosdoshmëri", dhe nëse ajo shkaktohet gjithmonë nga rrethanat objektive socio-ekonomike. Por mund të supozohet se një subjekt i zhvilluar i vetëvendosjes duhet të përcaktojë në mënyrë të pavarur atë që është "e duhur" dhe "thelbësore" si për zhvillimin e tij ashtu edhe për zhvillimin e shoqërisë, dhe jo vetëm të përshtatet me konjukturën e "tregut të punës" dhe paragjykimet ekzistuese shoqërore. E gjithë kjo gjithashtu supozon që psikologu (si dhe studenti vetë-përcaktues) ka një vullnet të zhvilluar, domethënë gatishmërinë e tij për të lundruar në mënyrë të pavarur në proceset shoqërore, duke kapërcyer stereotipet e vetëdijes shoqërore.

Sa i përket studentëve të psikologjisë, procesi i rritjes së reflektimit mbi problemet e përshkruara më sipër presupozon një pjesëmarrje të veçantë të mësuesve dhe drejtuesve shkencorë në këtë, megjithatë, një student i psikologjisë duhet para së gjithash t'i bëjë vetes pyetje të tilla dhe të përpiqet të gjejë përgjigje ato. Nëse një student gjen një mësues të vërtetë midis mësuesve, atëherë mes tyre mund të lindin dialogje interesante. Në të njëjtën kohë, në fillim, iniciativa mund të vijë nga mësuesi, i cili në të vërtetë kthehet në një konsulent profesionist që ndihmon psikologun e ardhshëm të ndërtojë perspektiva për zhvillimin e tij profesional dhe personal. Një ndihmë e tillë nga një mësues-konsulent (ose këshilltar shkencor) presupozon që ai të ketë zhvilluar etikë profesionale, domethënë të minimizojë manipulimin e vetëdijes së studentit. Por në realitet është e pamundur të braktisësh manipulimin krejt, për shembull, ka shumë situata kur një student-psikolog i cili është "i zhgënjyer" në gjithçka dhe e tëra është thjesht i papërvojë ose është në një gjendje pasioni. Në këto dhe raste të ngjashme, një përgjegjësi e caktuar për marrjen e vendimeve bie mbi mbikëqyrësin, dhe pastaj marrëdhëniet "subjekt-objekt" midis tij dhe studentit bëhen të pashmangshme. Por edhe këtu lind një situatë paradoksale: një këshilltar mësues-profesionist nuk mund të marrë një pozicion aktiv në punën e tij, domethënë, ai mund të heqë dorë nga e drejta për të qenë një subjekt i plotë i veprimtarisë së tij profesionale. Në praktikë, kjo jo vetëm që është e mundur, por shpesh bëhet.

Natyrisht, gjithçka që është thënë vlen për studentin-psikologun më të vetë-përcaktuar (veçanërisht pasi mësuesit dhe drejtuesit shkencorë, në të vërtetë, zyrtarisht "nuk janë të detyruar" të veprojnë si "asistentë" dhe "konsulentë profesionistë" të tillë). Në një masë të madhe, vetë një psikolog student duhet të veprojë në lidhje me problemet e tij në rolin e një "konsulenti profesional një me një". Në të njëjtën kohë, është shumë e rëndësishme të jeni gati për të kapërcyer krizën e brendshme të veprimtarisë arsimore.

Thelbi i kësaj krize shprehet në shkeljen e harmonisë dhe kontradiktën që lind mbi këtë bazë midis përbërësve të ndryshëm ose linjave të ndryshme të zhvillimit. Problemi kryesor i krizës është ndërgjegjësimi për këto kontradikta dhe menaxhimi kompetent i këtyre proceseve kontradiktore. Kështu, sa më shumë këto kontradikta të realizohen nga një person i vetëvendosur (një student ose një psikolog i ri), dhe gjithashtu të njihen nga të gjithë ata që kërkojnë të ndihmojnë një psikolog në zhvillimin e tij profesional, aq më shumë ato bëhen të menaxhueshme.

Shkurtimisht, mund të identifikohen opsionet e mëposhtme për kontradiktat e një personaliteti vetë-përcaktues:

1. Kontradikta midis zhvillimit seksual dhe shoqëror të një personi (sipas L. S. Vygovsky).
2. Kontradikta midis zhvillimit fizik, intelektual dhe civil, moral (sipas B. G. Ananiev).
3. Kontradiktat midis vlerave të ndryshme, kontradiktat e sferës së paformuar vlerë-semantike të individit (sipas L. I. Bozhovich, A. N. Leontiev).
4. Problemet që lidhen me ndryshimin e qëndrimeve të vlerës në periudhat e të rriturve të zhvillimit të subjektit të punës (sipas D. Super, B. Livehud, G. Shehi).
5. Krizat e identitetit (sipas E. Erickson).
6. Një krizë që rezulton nga një mospërputhje e konsiderueshme midis "Unë i vërtetë" dhe "Unë idealit" (sipas K. Rogers).
7. Kriza midis orientimit drejt "suksesit të jetës" të pranuar përgjithësisht dhe orientimit drejt kërkimit të një rruge unike dhe të papërsëritshme të vetë-përmirësimit (sipas A. Maslow, V. Frankl, E. Fromm, Ortega-i-Gassetouaschr).
8. Krizat e zhvillimit të lidhur me moshën bazuar në kundërshtimin e linjave motivuese dhe funksionale të zhvillimit (sipas B. D. Elkonin).
9. Krizat e zgjedhjes profesionale të duhura, bazuar në kontradiktat "Unë dua", "Unë mund" dhe "Unë duhet" (sipas E, A. Klimov), etj.

Ju mund të ndërtoni një nga opsionet e mundshme për "hapësirën" e vetëvendosjes profesionale dhe personale, ku "koordinatat" e mëposhtme dallohen me kusht:

1. Vertikale - linja e orientimit të një personi të vetë -përcaktuar (psikolog) në "altruizëm" ose "egoizëm";
2. Horizontalisht - vija e orientimit drejt "normave të ndërgjegjes së përditshme" (kur lumturia dhe "suksesi" profesional ndërtohen sipas një "modeli të gatshëm") ose orientimi drejt "veçantisë" dhe "origjinalitetit" (kur një person kërkon të jetojë një jetë profesionale unike dhe të papërsëritshme).

Ju gjithashtu mund të caktoni linja të ndryshme të zhvillimit profesional, për shembull, përdorni qëllimet profesionale ("Unë dua"), mundësitë profesionale ("Unë mund"), të ndara tradicionalisht në vetëvendosjen profesionale, dhe vetëdijen për nevojën për këtë profesionist aktiviteti nga ana e shoqërisë ose një nevojë objektive për veten ("Unë duhet"). Këtu po flasim për zhvillimin dhe ndryshimin e "dëshirës", "mund" dhe "duhet", dhe jo për formacione të qëndrueshme.

Ekziston një kundërshtim (mospërputhje) në drejtimin "Unë dua" (më shumë i orientuar drejt "altruizmit"), nga njëra anë, dhe, nga ana tjetër, "Unë mund" dhe "Unë duhet", më i orientuar drejt "veçantisë" ", e cila mund të mos korrespondojë gjithmonë me një orientim" altruist "(në këtë shembull, orientimi drejt" veçantisë "duket se është" i shqyer "midis orientimeve altruiste dhe egoiste, të cilat tashmë mund të shkaktojnë një konflikt të brendshëm). Përveç kësaj, ekziston një mospërputhje midis madhësisë së vektorëve "mund" dhe "duhet" (në këtë shembull, "duhet" ka një orientim më të theksuar). Dhe siç u theksua më herët, mospërputhja e "dua", "mund" dhe "duhet" kërkon në mënyrë të pashmangshme korrigjimin dhe zhvillimin e tyre, dhe jo vetëm "marrjen parasysh" kur planifikoni perspektivat e tyre, siç bëhet në qasjet tradicionale të udhëzimit në karrierë.

Një psikolog kompetent dhe krijues duhet të kërkojë vazhdimisht mënyra dhe variante të reja të "hapësirave", duke zgjedhur për veten e tij vetëm drejtimet më të përshtatshme të zhvillimit të tij. Këto drejtime gjithashtu duhet të përafrohen me qëllimet dhe idetë e denja.