Imitim

Video: Imitim

Video: Imitim
Video: Imitim perfekt te kengtareve dhe politikaneve shqiptar 2024, Marsh
Imitim
Imitim
Anonim
Image
Image

Në fakt, "personi i shëndoshë i shoqërisë sonë" e konsideron manipulimin (demonstrimin e sjelljes që ndjek qëllimet e fshehura) normale. Njerëzit janë të gatshëm të imitojnë ndjenjat, sjelljen, normat shoqërore, kur në fakt ata nuk i përjetojnë këto ndjenja, nuk duan të sillen kështu, nuk besojnë në normat e përshkruara shoqërore, por duhet të luajnë të gjitha këto në mënyrë që të duken normale.

Image
Image

Skllavëria masive - do ta quaja kështu. Për shkak se Z. Lies bëhet një tiran, aq më shumë gënjeshtra dhe mospërputhje midis të brendshme dhe të jashtme - aq më e thellë është neuroza, e cila përfundimisht çon në psikozë. Çfarë të bëni?

Dikush fillon një lojë imitimi - kur realiteti gradualisht ndahet në dy: brenda vetes një person jeton dhe vepron në një mënyrë, për shoqërinë - në një tjetër. Shtë e qartë se kjo lojë e dyfishtë me kalimin e kohës po lodh gjithnjë e më shumë, ndjenjat atrofizohen, vjen zhgënjimi, humbja e kuptimit dhe pasoja të tjera, të cilat në secilin rast mund të marrin një formë individuale. Ka njerëz që zgjedhin realitetin e brendshëm, dhe vetëm atë. Atëherë sjellja e tyre në shoqëri mund të mos korrespondojë me formatin e aplikuar për të gjithë, dhe këtu lindin vështirësitë e tyre, si për personin ashtu edhe për ata përreth tij.

Ka edhe nga ata që zgjedhin realitetin e brendshëm, por në të njëjtën kohë mbeten brenda kornizës së rolit, duke u përpjekur ta afrojnë atë me botëkuptimin e tyre të brendshëm. Ata nuk heqin dorë nga shoqëria, nuk e qortojnë apo përçmojnë atë, por nuk i mbyllin sytë për mospërputhjet dhe vrimat e dukshme në normat shoqërore.

Me shumë mundësi, secili prej nesh ka role të rëndësishme shoqërore për ne. Çdo rol ekziston në kontekstin e kërkesave dhe vlerave të preferuara, dhe ky fakt vlen të njihet. Për shembull, roli i nënës presupozon një sjellje (dhe, natyrisht, në përpjesëtim me modelin social të përkohshëm ideal) dhe për këtë arsye ka kuadrin e vet të "konformitetit". Këto role janë thjesht të errëta dhe gjithçka është e qartë me to, sepse, në thelb, ne të gjithë jemi qenie njerëzore, por çfarë të bëjmë kur vlerat e brendshme fillojnë të bien ndesh me sjelljen e preferuar shoqërore? Në fund të fundit, ne pajtohemi lehtësisht me disa kërkesa, ato duket se janë ndërtuar në pamjen tonë të brendshme të botës. Të tjerët shkaktojnë mosmarrëveshje emocionale dhe një person përballet me një zgjedhje ekzistenciale: në fakt, mund të perceptohet si: "nëse pajtohem, do të tradhtoj veten dhe atë që ndiej", por "nëse nuk pajtohem, atëherë ata nuk do të më pranojnë, Do ta gjej veten të dëbuar ".

Çdo proces individualizimi, le të themi, pjekuria e një personi, shoqërohet me këtë zgjedhje (mbani mend, për shembull, "protestën e adoleshentëve"). Herët a vonë, për të kaluar në një "nivel të ri të vetvetes", dikush duhet të hyjë në një konflikt të padukshëm me publikun, për të mbrojtur të drejtën e tij për të qenë dhe të drejtën për të qenë ndjenjat dhe mendimet e tij.

Në një nga seancat, klienti më tregoi për metodën që kishte shpikur për veten e tij. Ky është shlyerja për mundësinë për të qenë vetvetja (sepse, siç beson klienti im, shoqëria kërkon gjithmonë sakrifica për çdo braktisje). Një person "i blen" vetes të drejtën për të qenë vetvetja duke kryer disa aktivitete shoqërore të rëndësishme ose shumë të rëndësishme për shoqërinë (për shembull, është e vështirë ta zëvendësosh këtë person me dikë tjetër). Shoqëria është "e gatshme të durojë" nëse merr përfitime të dukshme për veten e saj.

Një kompensim i tillë është me interes. Sidoqoftë, nëse një person nuk merr kënaqësi nga aktivitete të tilla, nuk ndjen vërtet nevojën për ta bërë këtë, por e bën për të "blerë vetes të drejtën për të qenë vetvetja", atëherë kjo, sipas mendimit tim, është një kurth dhe vetja tjetër -mashtrim. Nga ana tjetër, ekziston suksesi i logoterapisë së Viktor Frankl, i cili ende i ndihmon shumë të pajtojnë të brendshmen dhe të jashtmen përmes kërkimit të aktiviteteve që janë të rëndësishme shoqërisht dhe të kërkuara nga të tjerët. Përgjigja nga aktivitete të tilla i jep një personi energji, mbush jetën e tij me kuptim. Përmes një veprimtarie të tillë, ai mëson veten, motivet e tij të vërteta të thella dhe dëshirat e tij, të cilat ngjallin një përgjigje pozitive nga njerëzit e tjerë, të cilët mund të jenë fshehur dhe shtypur më parë. Unë e kuptoj që në këtë artikull unë ngre një temë që nuk është e lehtë për veten time, e paqartë. Si të jesh i përshtatshëm shoqërisht (sepse kolektivi dhe të gjitha normat e tij reduktohen në këtë) dhe në të njëjtën kohë të mos tradhtosh veten, individualitetin tënd …

Kam arritur të gjej një kompromis në librat e Everett Shostrom, Victor Frankl, Carl Gustav Jung dhe autorëve të tjerë. Secili prej tyre i afrohet këtij problemi nga këndvështrime të ndryshme dhe në mënyra të ndryshme, por pothuajse të gjithë tregojnë se vetëdija për procesin e imitimit çon tashmë në shërimin e asaj pjese të vetes sonë, e cila u sakrifikua për hir të konformitetit ndaj shoqërisë. Dhe pastaj ka dy hapa kryesorë:

1. Filloni të dëgjoni dhe dëgjoni veten. Çfarë më pëlqen vërtet? A e dua vërtet këtë? Ndihmon për të kuptuar se sa i vërtetë jam, edhe për veten time, brenda vetes.

2. Ndaloni së imituari në fillim aty ku është më e lehtë dhe vëzhgoni se si ndihem në këtë, çfarë po ndodh përreth kur nuk imitoj. Më tej, ky proces mund të shtrihet në fusha të tjera të jetës tuaj.

Dhe, së fundi,.. Imitimi është mënyra më e lehtë për të zgjidhur problemet urgjente në jetë. Duket se është më e lehtë të pretendosh dhe të gjithë do të bëjnë atë që na nevojitet. Por ky është një ide e gabuar që shpesh çon në zhgënjim.

Manifestimi i vetes në atë mënyrë që të ruani integritetin dhe të bashkëveproni me shoqërinë është një akt krijues që kërkon aftësi dhe një furnizim të mirë me gaz. Rrallë dikush arrin ta bëjë këtë menjëherë, por nëse ky artikull nuk ju ka lënë indiferent dhe ju mendoni se imitimi tashmë merr aq shumë nga vitaliteti dhe energjia juaj saqë nuk mund ta mbështetni më dhe jeni gati të prisheni, atëherë braktisni imitimin (së pari në gjëra të vogla, pastaj të mëdha) ditë pas dite, ju mund të përjetoni një cilësi të ndryshme të jetës. Mos më besoni, kontrolloni;).