Terrorizmi Dhe Sulmet Terroriste Në Paris. Pamje Psikoanalitike

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

“Kafshët po qëndronin pranë derës.

Ata u qëlluan, po vdisnin.

Por kishte nga ata që u vinte keq për kafshët.

Kishte edhe nga ata që u hapën dyert.

Kafshët u përshëndetën me këngë, argëtim dhe të qeshura.

Kafshët hynë dhe vranë të gjithë.

(Nga gjerësia e internetit)

Por a është gjithçka kaq e qartë?

Kushtuar tragjedisë së Parisit të Premten 13 Nëntor 2015

Tragjedia që ndodhi në zemrën dhe kryeqytetin kulturor të Evropës - Paris, tronditi të gjithë botën evropiane dhe la gjurmën e saj në shpirtin e çdo evropiani. Ankthi, frika, paniku, dëshpërimi dhe dhimbja kanë mbjellë konfuzion, dyshim, frikë në shpirtrat e miliona njerëzve. Ngjarje të tilla frikësojnë, trondisin, shkaktojnë dëshpërim dhe pafuqi, na bëjnë ballë për ballë me frikën e vdekjes sonë. Në fund të fundit, secili prej nesh mund të jetë në kohën e gabuar dhe në vendin e gabuar.

Sulme të tilla shkaktojnë zemërim dhe urrejtje nga njëra anë, e cila kontribuon në shkatërrim edhe më të madh, dhe nga ana tjetër, dhimbje dhe depresion, i cili ndihmon për të pranuar realitetin ashtu siç është. Frika, tmerri dhe dhimbja e humbjes e bëjnë jetën në shikim të parë të pakuptimtë, por nga ana tjetër, na ndihmon të gjejmë kuptime të reja të ekzistencës (dhe të zhvillojmë vlera të reja).

Në situata të tilla, ne shpesh pyesim veten: çfarë i shtyn terroristët? Pse është e nevojshme kjo luftë? Pse terrorizmi gjen mbështetje midis qytetarëve të vendeve kundër të cilëve është drejtuar? Në shtator 1932, në korrespondencën e tij me A. Einstein të titulluar "Origjina e Luftës", Frojdi shpreh idenë se një person drejtohet nga dy instinkte: instinkti për jetën, dashurinë, krijimin - Libido dhe instinktin për vdekjen, shkatërrimin, urrejtje - Mortido. Këto instinkte janë të natyrshme për të gjithë njerëzit, pa përjashtim. Historia e njerëzimit është një histori grindjesh, luftash, vrasjesh dhe dhune. Siç vëren Z. Frojdi: "në shoqërinë njerëzore, konflikti i interesave midis njerëzve dhe grupeve zgjidhet me ndihmën e dhunës". Nga njëra anë, dhuna siguron fuqi dhe rregull, nga ana tjetër, ajo çon në shkatërrim. Meqenëse instinkti i vdekjes dhe shkatërrimit është i natyrshëm në çdo person, dhe agresioni është i natyrshëm në secilin prej nesh, luftërat janë të pashmangshme.

Ku po zhvillohet lufta? Në Perëndim apo në Lindje? Ne Siri? Në Ukrainë? Në Rusi apo në SHBA? Sidoqoftë, do të ishte një iluzion të mendosh për një Perëndim të begatë dhe një Lindje jofunksionale …

Lufta ndodh gjithmonë para së gjithash brenda nesh … Në shpirtin tonë, në kokën tonë … Sigurisht, ne duam të jemi vetëm të mirë dhe të saktë, dhe të mos shohim aspektet tona problematike. Por kjo rrugë zakonisht çon në katastrofë.

Nëse i bëjmë vetes pyetjen: pse gjermanët i lejuan vetes mizori kaq të tmerrshme gjatë Luftës së Dytë Botërore? Dhe, nëse e lejojmë veten të mendojmë lirshëm, përgjigjen do ta gjejmë në sa vijon: ata donin të ndiheshin plotësisht mirë dhe të drejtë, dhe i vendosën të gjitha aspektet "e këqija" tek të tjerët dhe i lejuan vetes t'i shkatërrojnë këta "të tjerë".

Për të mos përsëritur gabimet e historisë, le të mendojmë se çfarë po ndodh brenda nesh? Sa vrasim? Sigurisht, jo domosdoshmërisht njerëz … Por ndjenjat? Mendimet? Marrëdhënie? Shpresat dhe planet tuaja? A jemi shumë mizorë me veten? Ndoshta tingëllon blasfemuese, por a nuk është terrorizmi një pasqyrë e protestës kundër dhunës që ne krijojmë për veten tonë?

Shpesh ne nuk mund t'i rezistojmë intensitetit të ndjenjave që lindin brenda nesh. Mund të jetë një ndjenjë pakënaqësie, pafuqie, braktisjeje dhe zemërimi. Kur, pas një grindjeje, një grua hedh gjërat e burrit nga dritarja, i shkatërron, i djeg ato. A nuk është ky terrorizëm? Kur një burrë padit gruan e tij për një fëmijë që ai nuk ka nevojë, dhe nuk e lejon atë të shohë nënën e tij. A nuk është kjo dhunë? Duke mos vrarë shpirtin e një fëmije? Në psikanalizë, ky quhet reagim. Kur është e pamundur të përjetosh ndjenja, dhe ato zëvendësohen me veprime … Vetëm se ne shpesh preferojmë të mos vërejmë agresionin, urrejtjen dhe zemërimin tonë. Sigurisht, dikush mund të argumentojë se kjo ka pasoja krejtësisht të ndryshme (më të parëndësishme). Po, nga jashtë duket kështu, por thelbi i fenomeneve nuk ndryshon.

Nëse flasim për pasojat, atëherë rreth 30,000 njerëz vdesin në aksidente rrugore në Rusi çdo vit! Terrorizmi vret rreth 300 bashkëqytetarë tanë në vit. Të Dielën e kaluar, Patriarku Kirill tha se shkaku i aksidenteve rrugore është shpesh "obsesioni" i shoferëve me "demonët". Çfarë donte të thoshte Patriarku ynë? A janë demonët armiq të jashtëm, ashtu si terroristët, apo janë impulset dhe përgjigjet tona shkatërruese të brendshme?

Hereshtë e rëndësishme këtu të kuptojmë se çfarë përgjigjet në secilin prej nesh në përgjigje të tragjedive të tilla. Tema e dhunës, agresionit, mizorisë, e cila shkakton tek ne një ndjenjë të patolerueshme të pafuqisë, madje as tema e vdekjes nuk na tremb më shumë … Tema e një armiku të jashtëm dhe dhuna e jashtme nuk mund të injorohen ashtu si mendja jonë stuhi.

Nëse i kthehemi teorisë së Frojdit për instinktet e jetës dhe vdekjes, mund të shohim një pyetje tjetër jo të parëndësishme: pse refuzojmë të mbrohemi? Përkundrazi, ne jemi gati të hakmerremi, shkatërrojmë dhe shkatërrojmë, por jo të mbrohemi. Agresioni që synon mbrojtjen e vetes dhe fqinjit është i gjithë dashuria, instinkti i jetës, Libido. Nëse, për shembull, flasim për filozofinë e boksit, atëherë të gjitha artet marciale na mësojnë të mos rrahim, por të marrim një grusht …

Mungesa e dashurisë, dëshira për të jetuar, dëshira për të ruajtur veten dhe dinjitetin e tyre i kthen njerëzit në një tufë deshish.

Më 15 nëntor, gjatë një aksioni për të përkujtuar viktimat e tragjedisë në Paris, u krijua një panik nga shpërthimi i një fishekzjarri. Njerëzit vrapuan, duke shkelur njëri -tjetrin, qirinj dhe lule. Në një situatë të tillë stresi dhe tensioni nervor, kjo është shumë e kuptueshme dhe shumë njerëzore.

Gjëja më e vështirë që shoqëria jonë evropiane po përjeton tani është aftësia për të ruajtur vlerën e jetës njerëzore.

Terrorizmi na thotë se nuk ka asgjë më të vlefshme se vdekja, se urrejtja është më e fortë se dashuria. Lotët na thonë se do të mbijetojmë, do ta mbijetojmë dhe do të mbajmë dashurinë e jetës. Aspekti më i vështirë në këtë situatë është se terrorizmi shkakton urrejtje në shpirtrat tanë. Ndarja e njerëzve në "të mirë" dhe "të këqij". Dhe kjo në mënyrë të pashmangshme çon në luftë dhe shkatërrim. Tani në Paris, si në të gjithë Evropën, më të frikësuarit janë vetë emigrantët, të cilët kanë frikë se e gjithë urrejtja dhe zemërimi i drejtë i njerëzve tani do të bjerë mbi ta.

Sigurisht, tani lindin shumë pyetje, pse sulmet terroriste nuk u parandaluan? Pse ishte e mundur kjo? Këtu mund të mendoni për dy ndjenja: paralizimin e frikës dhe fajit. Vështirësia kryesore qëndron në faktin se frika dhe faji shumë lehtë kthehen në urrejtje. Pyetja më e rëndësishme tani është se si të mos e shndërroni luftën me "armikun e jashtëm" në paranojë që shkakton urrejtje.

Mund të thuhet me keqardhje të madhe, sido që të jetë, por për sa kohë që njerëzimi është në rrugën e mohimit të "të keqes" së vet, "hedhjes poshtë" të aspekteve të brendshme problematike, ndarjen në "të mira" dhe "të këqija", do të ketë gjithnjë e më shumë tragjedi të tilla … Dhe kjo nuk është çështje terrorizmi. Çdo person mund të bëhet terrorist, ashtu siç bëri "Revoleja Norvegjeze" Andres Breivik dhe piloti gjerman Andreas Lubitz, të cilët kryen vetëvrasje të zgjatur duke dërguar qëllimisht një aeroplan me pasagjerë në tokë.

Përfundimi që mund të nxjerrim nga të gjitha sa më sipër nuk është aspak ngushëllues: nëse paqja nuk vjen në shpirtin e secilit prej nesh, do të ketë luftë!