2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2024-01-12 21:03
Kompensim i tepërt është një mbrojtje psikologjike që ndihmon një person të përballojë një situatë traumatike.
Me ndihmën e kompensimit të tepërt, një person përpiqet të fshehë ose rrafshojë të metat e tij imagjinare ose reale, duke treguar super-përpjekje në një zonë tjetër që i nënshtrohet kontrollit të tij, ose duke demonstruar sjellje që është krejtësisht e kundërta me ndjenjën e tij të brendshme.
Kështu, për shembull, një burrë me shtat të vogël do t'i pëlqejë gratë e gjata, dhe një burrë i mbingarkuar me komplekse do të sillet, përkundrazi, shumë mohues dhe arrogant.
Vetëmadhërim - një nga skemat për shfaqjen e mbrojtjes hiperkompensuese.
Ky lloj mbrojtjeje është më tipik për psikotipet narcisiste, histerike, antisociale.
Një nga llojet e vetë-madhështimit në seks e quajta "moralisti në baltë"
Një person me këtë përballim i pëlqen të drejtojë arsyetimin e drejtë, të ekspozojë vesin, por në të njëjtën kohë, ai tërhiqet në mënyrë të parezistueshme nga personalitete antisociale ose njerëz me përgjegjësi të zvogëluar shoqërore.
Për shembull, një burrë dënon kategorikisht manifestimet antisociale, imorale, duket shumë korrekt, i respektueshëm, por ai tërhiqet si një magnet për të "shoqëruar" në shoqërinë e të varurve nga droga, "hequr" një prostitutë e cila gjithashtu do të ketë varësi nga alkooli ose droga, fle me një grua të martuar, dhe më pas seks për të filluar një bisedë me të, pasi ajo erdhi në një jetë të tillë. Seksi nuk mund të luajë as një rol vendimtar, sepse ky njeri do ta shohë rolin e tij në provokueshmërinë dhe zhvlerësimin e fshehur të atyre, veset e të cilëve ai i dënon apo edhe flet për to me një neveri të fshehur mezi.
Kjo sjellje flet për frikën / dëshirën e një personi për t'u zhytur në ves, por ai nuk e pranon këtë frikë, duke u përpjekur ta kontrollojë atë nëpërmjet vëzhgimit nga jashtë dhe moralizimit.
Një moralizues madje mund të martohet me një prostitutë ose alkooliste në mënyrë që të vazhdojë ta zhvlerësojë atë, ta tallë atë moralisht dhe ndoshta fizikisht.
Vajzat dhe gratë gjithashtu mund të tërhiqen për të komunikuar me burra që kanë një lloj varësie, por më tepër pasivë sesa agresivë, në mënyrë që të mund të poshtërohen pa rrezikun e përgjigjes.
Një grua e tillë, për shembull, nuk do të dëshirojë të shërojë burrin e saj alkoolik, por do të kënaqet duke parë prishjen e tij morale dhe fizike, duke i ligjëruar atij, në fakt, duke çuar në vetëvrasje.
Zhvlerësimi i burrave të tillë, ndjenja e fuqisë së tyre mbi ta, madje ngjall një grua me një përballje të vetë-madhështimit. Ajo mund të "lëshojë" verbalisht burrin e saj, duke i thënë atij me përbuzje: "Çfarë, u dehur përsëri si një derr, shiko se si dukesh, një jo -qenësi e vërtetë!" Një alkoolist, që dëshiron të shlyejë fajin e tij, do të zvarritet në gjunjë para saj, duke kërkuar falje dhe para për një shishe, të cilën ajo natyrisht do t'i japë atij me fjalët "kështu që të vdesësh!"
Një grua e tillë do të joshë burrat e martuar dhe më pas do të pyesë se si ndihen, duke tradhtuar gruan e tyre. Nëse ajo është shumë më e re se një burrë i martuar dhe ai ka fëmijë, ajo mund t'i thotë se ai duket si babai i saj, kështu, gjatë gjithë kohës duke u përpjekur të luajë në telat e ndërgjegjes së tij, duke e bërë atë të ndihet fajtor, i metë dhe kompleks.
Një moralist tjetër me të vërtetë mund të ketë një motiv shpëtimi. Duke vepruar kështu, ai gjithashtu do të veprojë në frymën e "vetë-madhështimit", duke përjetuar krenarinë narcisiste dhe një ndjenjë fuqie mbi objektin e "shpëtimit" të tij.
Përballimin e dytë të kompensimit të tepërt e quajta "fëmijë i keq"
Me një përballim të tillë, një burrë ose një grua në seks luan rolin e një fëmije kapriçioz: para seksit, ata mund të "jenë kapriçioz", duke stimuluar një partner që të meritojë diçka afër tyre (dhurata, sjellje ankuese, bindje) ose gjatë seksit shpreh pakënaqësinë. Edhe nëse gjithçka ishte e mrekullueshme, partneri përballues do të ketë gjithmonë një prekje melankolie dhe pakënaqësie në fytyrë dhe zë.
Përballimi i tretë i "vetë-madhështimit" është "dominues seksual"
Një partner i tillë fiton vetë-afirmimin duke luajtur një rol dominues në seks, i shoqëruar shpesh me poshtërimin e partnerit / partnerit dhe duke shkaktuar dhimbje fizike.
Përballimin e katërt e quajta "narcisist dyshues"
Një person i tillë gjatë gjithë kohës ka nevojë për konfirmim nga të tjerët se ai është i bukur, në admirim të vazhdueshëm. Për shembull, një burrë vazhdimisht gjatë seksit kërkon një grua për konfirmim se ai është më i miri dhe ai ka anëtarin më të madh nga të gjithë ata me të cilët ajo duhej të merrej para se ta takonte.
Përballimi i pestë "Casanova e përjetshme"
Një burrë i tillë është mësuar të ndryshojë gratë si doreza dhe të jetë krenar për të. Ai është i interesuar për këtë proces jo aq shumë seks sa ndjenja e fuqisë dhe kontrollit. Mund të jetë gjithashtu një grua që josh burrat dhe i lë ata pas.
Ajo thotë: "Nuk jam e interesuar për seksin në vetvete. Më pëlqen të josh një burrë më shumë. Pastaj e lë atë, sepse nuk kam më nevojë për të."
Përballimi i gjashtë "I dashur për krahasimin"
Një person i tillë gjithmonë do ta krahasojë partnerin e tij me një standard të caktuar nga e kaluara, e tashmja, ose me një imazh të idealizuar të një zonje ose kalorësi të bukur.
Përballimi i shtatë "Manipulues seksual"
Një person i tillë zakonisht përdor seksin për manipulime dhe shantazhe të mëvonshme. Atij i pëlqen t'i mbajë njerëzit në një gjendje viktimë. Për shembull, një burrë mund të bindë një grua që të kryejë veprime të ndryshme të shëmtuara, dhe pastaj të kërcënojë se do të tregojë video ose fotografi komprometuese për anëtarët e familjes së saj.
Sjellja e një personi të tillë bazohet në defektin, turpin, ndjenjën e një fëmije të prekshëm, të vetmuar, të zemëruar, i cili kërkon të kompensojë parëndësinë e tij me sjellje të fuqishme, agresive dhe manipuluese, duke hyrë pafund në një konfrontim shkatërrues me nënën e tij imagjinare të zhvlerësuar.
Recommended:
Mik I Familjes. E Treta Nuk është E Tepërt
Në klasën master kushtuar trekëndëshave të dashurisë, filloi një bisedë e sinqertë rreth opsioneve të mundshme për marrëdhënie. Në veçanti, ata filluan të flasin për miqësinë midis një burri dhe një gruaje, për një situatë kur një "mik i familjes"
Ushqimi I Tepërt është Një Përpjekje Për Të Mbushur Veten
Në ditët e sotme ata flasin shumë për kulturën e ushqimit, një mënyrë jetese të shëndetshme dhe humbje peshe … Informacioni në lidhje me normat e kalorive, një dietë e ekuilibruar, stërvitje e rregullt ka mbushur hapësirën e informacionit. Të gjithë pretendojnë se janë "
Pyetja Magjike Për Kapërcimin E Bulimisë Dhe Ngrënies Së Tepërt
Kjo pyetje "magjike" funksionon vetëm nëse e bëni para çdo vakti, si dhe bëni një veprim "magjik". Para çdo vakti, duhet të bëni një pyetje të vetme - "a do ta haja këtë në pushim?". Dhe, nëse përgjigja është jo, mos e hani atë.
Uria Paraardhëse Si Shkak I Peshës Së Tepërt
Në pranverë, natyra lulëzon, sikur ndryshimi frymëzues, dhe shumë duan të duken më mirë, të humbin peshë, të bëhen më të hollë. Pesha është rezultat i aktivitetit tonë fizik, vëllimit të ushqimit dhe preferencave të shijes. Mund të ketë shumë arsye psikologjike për shtimin dhe ruajtjen e peshës së tepërt.
Shkaqet Themelore Psikologjike Të Peshës Së Tepërt
Një nga pyetjet më të shpeshta të kërkimit është "Si të humbni peshë?", Dhe përgjigja më e njohur për të është "hani më pak". Por a është kaq e thjeshtë? Nëse përjashtojmë rastet që lidhen me sëmundjet kronike, çrregullimet hormonale, marrjen e ilaçeve të caktuara, pyetja kryesore është: