NDRMJET RREZIKUT DHE SIGURIS

Video: NDRMJET RREZIKUT DHE SIGURIS

Video: NDRMJET RREZIKUT DHE SIGURIS
Video: Autoshkolla dhe Kursi i Patentës, Sinjalet Urdhëruese Detyrimit, Mësimi 8 2024, Marsh
NDRMJET RREZIKUT DHE SIGURIS
NDRMJET RREZIKUT DHE SIGURIS
Anonim

Shumë vite më parë në një libër lexova fjalët e fundit të një zonje angleze, të cilat për ndonjë arsye u zhytën në shpirtin tim. Fjalët janë shumë të thjeshta dhe, në shikim të parë, krejtësisht pa shprehje. "Epo," tha zonja angleze, "ishte një aventurë shumë interesante!" - dhe vdiq me këto fjalë.

Do të duket - çfarë ka të bëjë me ta? Sidoqoftë, atëherë mendova për pyetjen e mëposhtme: a do të jem në gjendje të them diçka të tillë në fund të jetës sime, nëse gjithçka vazhdon ashtu siç është? A do të jetë e mundur të them për jetën time "ishte një aventurë shumë interesante?" Në të gjitha aspektet doli që jo.

Kur ndërtojmë një marrëdhënie me jetën, atëherë dëshira-pa dashje duhet të bëjmë periodikisht zgjedhje shumë serioze. Në nivelin e përditshëm, ato lidhen me zgjedhjen e një vendi studimi, pune, hobi, burri / gruaja … Këto zgjedhje janë shpesh specifike, të njohura dhe të kuptueshme. Por nëse shkoni në një nivel dhe përpiqeni të kuptoni modelet e përgjithshme se si dhe çfarë zgjedhim, atëherë do të zbuloni se numri i zgjedhjeve është shumë i kufizuar. Pothuajse në çdo situatë të jetës fshihen disa alternativa të fshehura që përsëriten herë pas here, nga të cilat është thurur modeli individual i "aventurës" sonë. Unë mund të dalloj dy alternativa bazë, të cilat janë të pranishme pothuajse kudo në një rend të shembur dhe janë të lidhura ngushtë me çështjet qendrore të jetës sonë.

Zgjedhja midis mikut dhe armikut (identiteti - tjetërsimi). Mineshtë e imja apo jo e imja, a është e nevojshme për mua, apo është e huaj, e cila nuk ka asnjë kuptim personal për mua?

Zgjedhja midis rrezikshme dhe të sigurt. Unë do të ndalem në këtë në më shumë detaje.

Nga pikëpamja natyrore, evolucionare, detyra jonë kryesore është mbijetesa dhe transferimi i gjeneve më tej. Psikika jonë është e përshtatur për sigurinë. Sidoqoftë, ky është tashmë konflikti bazë: shpesh për të rritur shanset e një personi për të ruajtur veten, është e nevojshme të jeni në rrezik (të hyni në një konflikt, të rrezikoni jetën e tij në kërkim të vendeve më të mira, etj.). Në një moment, dëshira për të shmangur rrezikun me çdo kusht bëhet më e rrezikshme sesa vetë rreziku. Prandaj, jeta ka kërkuar dhe kërkon prej nesh një ekuilibër të vazhdueshëm midis dëshirës për siguri dhe dëshirës për rrezik, e cila na siguron diçka të re.

Ndjenja iluzore e sigurisë së plotë është aq e fortë dhe tërheqëse saqë shumë shpesh balanca mes të rrezikshmes / të sigurtit prishet në favor të këtij të fundit. Epo, e vërteta është - çfarë e mirë është një e rrezikshme, d.m.th. që ne të mund të dëmtohemi në një farë mënyre? Problemi është se koncepte të tilla si "e ardhmja", "risia" dhe "zhvillimi" janë në të njëjtin nivel me rrezikun, dhe "stabiliteti", "i vjetër" dhe "e kaluara" janë në të njëjtin nivel me sigurinë. Po, me një të kaluar të qëndrueshme, aventurat në jetë nuk do të jenë të mjaftueshme … Përveç kësaj, është e pamundur të arrihet 100% siguri në çdo lloj aktiviteti, rreziku - madje minimal - është gjithmonë i pranishëm. Shtë një pronë themelore e jetës që përfshin pasiguri dhe pasiguri. Stabiliteti dhe theksimi në të kaluarën synon të eliminojë këto dy elementë "të pakëndshëm" të jetës.

Çfarë kërkojnë njerëzit të bëjnë nëse refuzojnë fuqishëm rrezikun në jetën e tyre dhe janë të përkushtuar për ta minimizuar atë? Për ta bërë këtë, ata përpiqen të minimizojnë pjesëmarrjen e tyre në proceset e jetës. Çfarë nevojitet për këtë?

A) Kërkesa për garanci të suksesit në aktivitet, ose, në raste ekstreme, kompensim të plotë për humbjet / dëmet e mundshme. Pa këto garanci - mos filloni aktivitete.

B) Mos u përfshini në asnjë proces, mos u përfshini emocionalisht. Opsioni ideal do të ishte pozicioni i një vëzhguesi ironik - ironia ju lejon të distancoheni dhe të largoni njerëzit e tjerë nga vetja.

C) Hiqni dorë nga fantazitë, ëndrrat, dëshirat - çdo përvojë që mund të sjellë disonancë në gjendjen aktuale të punëve, të ngjall emocione dhe pasione të panevojshme. Bindeni veten se nuk keni nevojë për shumë, dhe se në përgjithësi fati juaj është moderimi dhe stoicizmi, harmonia, e cila kuptohet si mungesa e valëzimeve në sipërfaqen e pasqyrës së pellgut. Klientët e psikologëve, duke iu afruar momentit të thyerjes së ekzistencës së tyre zakonisht të qëndrueshme, shpesh zhduken në këtë fazë - ata lënë terapinë, sepse ngjall emocione "shumë të forta".

D) Refuzoni çdo përpjekje për të kontrolluar ndonjë gjë (asgjë nuk varet nga unë, mbetet vetëm përulësia) ose, përkundrazi, hiperkontrolli (iluzioni i gjithëfuqisë), në të cilin çdo devijim nga standardi ndëshkohet shumë ashpër.

E) Mbivlerësoni tmerrin e stresit psikologjik dhe nënvlerësoni aftësinë time për ta përballuar atë (kjo është shumë e fortë / e vështirë për mua).

Sidoqoftë, në mënyrë paradoksale, aktivitete të tilla çojnë në rritjen e ankthit dhe rritjen e mërzisë (e cila është pasojë e braktisjes së gjithçkaje që vërtet emocionon). Çmimi i sigurisë është shtypja e çdo risie, çdo indinjate, çdo përpjekjeje për të "tundur varkën". Realiteti ose duhet të kontrollohet në mënyrë që asgjë nga jashtë të mos hyjë në rutinën e vendosur në mënyrë të ngurtë, ose duhet të injorohet (nëse nuk ka forcë për të kontrolluar gjithçka). Por frika nuk largohet, përkundrazi - ajo vetëm mund të rritet. Siç ka shkruar me saktësi M. Pestov, "Për të pranuar me qetësi vdekjen, duhet të lodhësh pasionin tënd. Bosh para jetës dhe ndalo së dëshiruari asgjë … Vdekja është aq e frikshme sa ka një refuzim të parakohshëm të jetës. Vetë ideja e mbajtjes së jetës në një nivel kaq të ulët energjie nuk bëhet shumë e qartë. Asshtë sikur një person të mbyllet në një dhomë sterile për të nxjerrë disa orë nga periudha e matur, duke mos ditur se si ta përdorë këtë kohë."

Pranimi i vdekjes është shterim i pasionit, jo shtypje e tij. Shtypja e pasioneve, shkatërrimi i risive dhe përqendrimi vetëm në siguri mund të çojë, në raste ekstreme, në depresion thelbësor - lodhje kronike, mërzitje, apati. Në vend të emocioneve të gjalla që shkojnë nga kënaqësia në tmerr, ka ndërtime të shurdhër racionale, logjikë të patëmetë, me ndihmën e të cilave lehtë mund të justifikohet çdo refuzim i çdo pretendimi në këtë botë. Sidoqoftë, të gjithë do të vdesim … Një lloj vetëvrasjeje nga frika e vdekjes.

Nga vjen lodhja? A nuk duket se një person po bën asgjë? Jo, shumë punë po bëhen - ju duhet të mbani nën kontroll psikikën tuaj, e cila është e etur për të bashkëvepruar në mënyrë aktive me botën e jashtme (për këtë, në fakt, ekziston). Të gjitha forcat shpenzohen për ruajtjen e stabilitetit, pothuajse asgjë nuk lihet për gëzim, eksitim, interes. Një dritë e zbehtë e emocioneve ju lejon të ekzistoni, por jo të veproni në mënyrë aktive. Ndoshta do të mbetet pak për të folur për realitetin. Por thjesht mos bashkëveproni me të. Asnjë aventurë. Zonja angleze do të thotë: "Epo, ishte një ekzistencë mjaft e sigurt" … Por jo, ajo nuk do. Ajo do të kapet nga tmerri, sepse jeta ka kaluar, dhe ndjenja se diçka shumë e rëndësishme është humbur nuk do të lëshohet deri në fund.

(Nuk e njoh autorin)

E qeshura është rreziku të tingëllojë budalla. Të qash është rreziku i tingullit sentimental.

Shprehja e ndjenjave tuaja është një rrezik për të treguar veten tuaj të vërtetë. Shtrirja e dorës tek një person tjetër është rreziku i tërheqjes në problemet e tij. Ndarja e ideve tuaja, ëndrrave tuaja me të tjerët është rreziku i humbjes së tyre. Të duash është rreziku që të mos të duan në këmbim. Të jetosh është rreziku i vdekjes. Shpresa është rreziku i zhgënjimit. Por rreziku është ende i nevojshëm.

Sepse rreziku më i madh në jetë është të mos rrezikosh asgjë. Ai që nuk rrezikon asgjë, nuk bën asgjë, nuk ka asgjë dhe nuk është asgjë, ai mund të shmangë vuajtjet dhe pikëllimet, por ai as nuk mund të mësojë, as të ndiejë, as të ndryshojë, as të rritet, as të dashurojë, as të jetojë.

Ai që merr rreziqe është i lirë.

Recommended: