Arketipet Femra. Nëna Tokësore Dhe Nëna E Madhe

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Arketipet

Arketipet janë mbushja e shpirtit tonë, është gjuha në të cilën ne mund të flasim me të pavetëdijshmen tonë. Vetëm duke vendosur kontakte me shpirtin tonë, ne do të jemi në gjendje të kuptojmë veten, ndjenjat dhe veprimet tona. Por arketipi është ajo që jeton në shpirtin e çdo personi, pavarësisht se ku në botë ai jeton, pavarësisht se në cilën gjuhë ai flet, pavarësisht nga ngjyra e lëkurës së tij, nga feja e tij. Kjo gjuhë flitet si nga Presidenti i një Fuqie të Madhe ashtu edhe nga një anëtar i një fisi të egër. Një arketip është produkt i pavetëdijes kolektive.

Çfarë është pavetëdija kolektive dhe ku jeton. Dhe pavetëdija kolektive jeton në shtresat më të thella të psikikës sonë - kjo është historia dhe mençuria e qytetërimit njerëzor, e dhënë nga paraardhësit tanë. Secili prej nesh është mbajtësi i njohurive për të gjithë racën njerëzore që nga fillimi i formimit të saj, ne jemi si një flash drive për miliona gigabajt. Por, mjerisht, askush prej nesh nuk është në gjendje ta hapë këtë flash drive në jetën tonë tokësore. Dhe vetëm herë pas here mund të kapim një pjesë të vogël të informacionit që, si një erë e lehtë, përshkon ëndrrat dhe vizionet tona, në formën e imazheve përmes të cilave shprehen arketipet.

Por, arketipi, nëse nuk realizohet, nuk ka përdorim praktik, në fakt, çfarë përdorimi është një flash drive që ruan informacione se ku fshihet thesari nëse nuk ka port USB.

Në mënyrë që të keni qasje në Shpirtin tuaj, duhet të mësoni të kuptoni gjuhën e pavetëdijes dhe atëherë Arketipet do të bëhen çelësi i thesarit.

Këtu dua të jap një përkufizim të Arketipit, i cili u dha nga Carl Gustav Jung, themeluesi i doktrinës së pavetëdijes kolektive.

Arketipet janë, në thelb, përmbajtje e pavetëdijshme që ndryshon kur bëhet e vetëdijshme dhe perceptohet dhe përdor ngjyrat e vetëdijes individuale në të cilën shfaqet. Një arketip është një model hipotetik dhe i paimagjinueshëm, një lloj "modeli sjelljeje" në biologji.

Nuk ka aq shumë arketipa të propozuara nga Jung, por ka miliona imazhe që i shprehin ato.

Arketipet më të famshëm dhe më të përhapur: Anima, Animus, Hija, Nëna, Shpirti, Mashtruesi.

Arketipi i nënës:

Arketipi i nënës përfshin dy prototipe: Nënë e Madhedhe Nëna Tokësore. Në të njëjtën kohë, Arketipi i Nënës së Madhe qëndron thellë në strukturën e lindur ose të pavetëdijshme të shpirtit, ndërsa Imazhi i Nënës Tokësore formohet në psikikën individuale të një personi dhe varet nga imazhi personal i një nëne të vërtetë.

Sidoqoftë, sipas Carl Gustav Jung, personaliteti i një nëne të vërtetë të gjallë ka një rëndësi shumë të kufizuar. Kështu, ndikimi i ushtruar nga nëna tek fëmija

"Nuk vjen nga vetë nëna, por më tepër nga një prototip i projektuar mbi të, i cili sjell nëntekstin mitologjik në imazhin e saj dhe i jep asaj fuqi dhe hyjni" (nga artikulli "Aspektet psikologjike të arketipit të nënës").

Arketipi i nënës tokësore mund të mbajë manifestime pozitive dhe negative të qenësishme në një nënë të vërtetë. Ajo mund të jetë edhe e mirë edhe e keqe, mund të jetë mbrojtëse dhe tradhtare, mund të jetë e dashur dhe e ftohtë. Në këtë rast, arketipi i nënës Tokësore shfaqet në një larmi të pafund imazhesh. Të parët në rëndësi janë nëna dhe gjyshja e tyre, pastaj çdo grua me të cilën zhvillohen marrëdhëniet prindër-fëmijë: një infermiere, një mësuese, një mësuese, një fqinje. Arketipi i nënës Tokësore shoqërohet më shpesh me kafshë dhe zogj: Kalë, lepur, qen, pulë, derr, qyqe. Për më tepër, shumë nga këto imazhe mbajnë një karakteristikë të caktuar karakteristike të nënave tokësore. "Fertshtë pjellore si një lepur", "Pula nënë", "qyqe nënë". Përjashtim bën ujku. Zakonisht imazhi i Ujkut She është i lidhur me arketipin e Nënës së Madhe. Kjo është për shkak të "amësisë ideale" karakteristike të racës së ujkut. Në libra, ujqërit shpesh përmenden si një model i amësisë: drejtësi, mbrojtje, trajnim në aftësitë e mbijetesës.

Nëse në një moshë të re për një fëmijë Arketipet e Tokës dhe Nënës së Madhe nuk janë të ndashme, sepse për fëmijën Nëna Tokësore është bota e tij e vetme, Universi i tij, atëherë me moshën këto arketipa të nënës fillojnë të ndahen.

Sipas C. G. Jung, rruga drejt realizimit të arketipit të "Nënës së Madhe" shoqërohet me formimin dhe zhvillimin e egos.

"Me zgjimin e vetëdijes" Unë ", pjesëmarrja e nënës gradualisht dobësohet dhe vetëdija fillon të hyjë në kundërshtim me të pavetëdijshmen, paracaktimin e vet. Kjo çon në një dobësim të "Unë" nga nëna, cilësitë personale të së cilës gradualisht bëhen më të dallueshme. Çdo gjë përrallore dhe misterioze e lidhur me imazhin e saj fillon të zhduket dhe shkon tek personi më i afërt me të, për shembull, tek gjyshja e saj. Si nënë e nënës, ajo është më domethënëse se kjo e fundit, ajo tashmë është "Nëna e Madhe". Ajo shpesh merret me urtësinë ose cilësitë e një Shtrige. Më tej, arketipi largohet nga vetëdija, dhe sa më e qartë të bëhet kjo e fundit, aq më shumë arketipi merr tipare mitologjike. Kalimi nga nëna tek gjyshja do të thotë që arketipi ka arritur një nivel më të lartë"

Kjo mund të shihet shumë mirë në ritualet e varrimit të shumë fiseve. Sakrifica e varrimit për të rinjtë ose fëmijët është e përulur dhe përbëhet nga ushqimi i zakonshëm i përulur, por me çdo brez të prodhuar nga një person, flijimi bëhet më domethënës. Dhe nëse një stërgjysh ose stërgjysh është varrosur, atëherë sakrifica është e krahasueshme me flijimin e ofruar perëndive. Sepse sakrifica nuk i ofrohet nënës tokësore, por Nënës së Madhe.

Cili është ndryshimi themelor midis Nënës së Madhe dhe Nënës Tokësore? Arketipi i Nënës së Madhe është i pajisur me veti magjike dhe misterioze. Arketipi i "Nënës së Madhe" është sekreti i universit, kjo është mënyra misterioze e lindjes së një jete të re. Funksioni i tij kryesor është të ruajë jetën në tokë. Ajo nuk është e sjellshme dhe jo e keqe, ajo nuk ka karakteristikat e një personi. Ajo është mbajtësja e jetës njerëzore, ajo është mbrojtja e Jetës. Kjo është arsyeja pse perëndeshat, dhe veçanërisht Nëna e Zotit, më së shpeshti veprojnë si imazhe që shprehin arketipin e Nënës së Madhe. Në të njëjtën mënyrë, imazhi i Nënës së Madhe përcillet në imazhe figurative që tregojnë dëshirën për rilindje dhe jetë të përjetshme: parajsë, Mbretëria e Zotit, Jeruzalemi Qiellor, etj. Imazhet e Nënës së Madhe gjithashtu përfshijnë gjëra që i japin ushqim të gjitha gjallesave: uji, parajsa, toka, pyjet, Planeti, Hëna. Për shkak të funksionit mbrojtës, rrethit magjik, mandala mund t'i atribuohet imazheve arketipike të Nënës së Madhe.

Imazhe të ngjashme mund të na vijnë në një ëndërr, ose në realitet: në rezerva, vizione, kujtime, etj. Shpesh imazhe të tilla na vijnë nga përrallat. Në të njëjtën kohë, nëse një arketip është i rëndësishëm për ne në një moment të caktuar të jetës, atëherë një përrallë që përcjell këtë arketip mund të bëhet papritur emocionuese për ne, të shkaktojë emocione të gjalla. Ju duhet të dëgjoni emocionet dhe ndjenjat tuaja në mënyrë që të mësoni se si të flisni me shpirtin tuaj.

Arketipi i nënës në përralla

Pothuajse në çdo përrallë, ekziston një arketip nënë, por ekziston një kategori e caktuar përrallash, ku të gjithë heronjtë e përrallave janë një imazh që shpreh arketipin e nënës. Më e famshmja nga këto përralla është Vasilisa e Urtë. Analiza e kësaj përrallë përshkruhet në detaje në librin Vrapimi me Ujqërit. Arketipi Femëror në Mitet dhe Legjendat”K. P. Estes. Këtu do të ndalem shkurtimisht vetëm në imazhet e arketipit të nënës.

Secili nga heronjtë: nëna e tij që po vdes, dhe njerka e keqe, dhe Baba Yaga - ky është i gjithë Arketipi i Nënës. Kuptimi i thellë i kësaj përrallë është rruga e fillimit të femrës, përmes realizimit të Arketipit të nënës.

Unë propozoj të kujtoj përmbajtjen e përrallës.

Një nënë e sjellshme dhe e kujdesshme, duke vdekur, i dha Vasilisa një kukull me fjalët: "Këto janë fjalët e mia të fundit, e dashur," tha nëna. "Nëse humbni në pyll ose keni nevojë për ndihmë, pyesni kukullën se çfarë të bëni. Ajo do t'ju ndihmojë. Mbani gjithmonë kukullën me vete, mos i tregoni askujt për të, por nëse doni të hani, ushqeni atë. Këtu është besëlidhja ime amtare dhe bekimi im, bijë e dashur ".

Pas kësaj, njerka e keqe vjen në shtëpinë e Vasilisa me vajzën e saj. Njerka dhe motra gjysmë tallen me Vasilisën në çdo mënyrë të mundshme, duke e detyruar atë të bëjë të gjitha punët e pista, duke mos i dhënë një minutë pushim. Vasilisa me bindje i plotëson kërkesat e njerkës së saj. Por ajo e urren atë gjithnjë e më shumë, dhe në mënyrë që të shuajë plotësisht zjarrin në vatër dhe të dërgojë zjarrin në Baba Yaga.

Vasilisa, duke kapërcyer frikën dhe tmerrin, shkon në zjarr dhe gjen Baba Yaga, e cila premton t'i japë Zjarrit nëse i bindet asaj në gjithçka dhe i bindet urdhrave të saj. Epo, nëse Vasilisa nuk e kënaq atë, atëherë ajo do ta hajë atë. Por Vasilisa, me ndihmën e një pupa, kryen urdhrat më të vështira të Baba Yaga dhe merr Zjarrin e shumëpritur

Pastaj ajo kthehet në shtëpi me një Zjarr që digjet, i cili djeg njerkën e saj.

Pra, le të përpiqemi të sqarojmë rolin e secilit hero të përrallës nga pikëpamja e arketipit të nënës, duke ndikuar në fillimin femëror të Vasilisa. Para së gjithash, duhet pranuar që të gjithë elementët e përrallës janë cilësi dhe shfaqje të arketipit të nënës që jeton në shpirtin femëror.

Nënën time. Ky imazh përmban karakteristika të tilla si tepër mbrojtëse dhe tepër mbrojtëse. Një nënë e tillë nuk është e përshtatshme si udhërrëfyese për moshën madhore. Një kujdes dhe shqetësim i tillë i tepërt ndërhyn në zhvillimin e tyre. Prandaj, në mënyrë që inicimi të bëhet i mundur, është e nevojshme të lejohet që një nënë shumë e sjellshme të vdesë. Nëse ajo nuk vdes, atëherë gruaja e vërtetë nuk do të lindë. Të lejosh të vdesësh do të thotë të heqësh dorë nga ato parime dhe vlera që pengojnë rrugën e rritjes. Por, duke vdekur, nëna e tij i jep Vasilisa një dhuratë të paçmuar - intuita femërore, në rolin e së cilës është një kukull.

Njerka e keqe. Ky është gjithashtu një arketip i nënës, por ai mbart veti krejtësisht të ndryshme të një nëne. Kjo është një nënë kastruese. Leksiku i nënave të tilla përbëhet nga frazat: "Ju nuk mund ta përballoni këtë", "Asgjë e vlefshme nuk do të dalë nga ju", "Ku po ngjiteni!" "Kështu që ata ju pritën atje!" Sa shpesh jemi të pafuqishëm para nënave të tilla, ne nuk mund t'u rezistojmë atyre, ata shuajnë zjarrin krijues, potencialin tonë. Kjo është pikërisht ajo që ndodhi në përrallë. Njerka e fiki zjarrin dhe e dërgoi Vasilisën drejt vdekjes së sigurt. Dhe vetëm nëse Vasilisa e kalon këtë provë, ajo do të jetë në gjendje të heqë qafe nënën kastruese, e cila nuk mund të bëjë më asgjë me shpirtin e rilindur të femrës. Dhe rruga e Vasilisa qëndron tek Baba Yaga

Baba Yaga. Ky është një arketip tjetër i nënës. Por kjo nuk është më vetëm Nënë, kjo është Nëna e Madhe. Kjo është Shtriga që Di, ajo e di me siguri sekretin e universit. Baba Yaga, Nëna e egër, është një mentore që mund të na këshillojë në këto çështje. Ajo do të na mësojë se si t'i vendosim gjërat në rregull në shtëpinë e shpirtit tonë. Ajo fut në egon një rend tjetër - një në të cilin mrekullitë mund të ndodhin, gëzimi mund të mbretërojë, oreksi mund të dalë jashtë dhe gjithçka mund të bëhet me shije. Baba Yaga është një shembull se si të qëndroni besnikë ndaj Vetes tuaj. Ajo mëson si vdekjen ashtu edhe përtëritjen. Baba Yaga nuk është as i sjellshëm as i keq. Baba Yaga është e drejtë, sepse ajo është natyrë dhe vepron sipas ligjeve të natyrës. Nuk mund të shpërblejë pa nevojë, as të ndëshkojë pa bërë, ai vetëm simbolizon që një person merr vetëm frytet e punës së tij. Si rezultat, Vasilisa mori nga Duart e Baba Yaga atë për të cilën kishte ardhur, domethënë Zjarrin. Nëna e Madhe ndezi zjarrin krijues, zjarrin e jetës.

Kështu, pasi kaloni nëpër të gjitha Arketipet e nënës, zhvillohet procesi i fillimit të femrës.