"Humbja E Një Personi Të Dashur është Më Shumë Se Pikëllim." Parashikimi I Pikëllimit Dhe Kufirit

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

"Në psikologjinë ruse - nuk do ta besoni! - Jo asnjepunë origjinale mbi përjetimin dhe psikoterapinë e pikëllimit. Sa i përket studimeve perëndimore, qindra vepra përshkruajnë detajet më të vogla të pemës së degëzuar të kësaj teme - pikëllimi "patologjik" dhe "i mirë", "i vonuar" dhe "parashikues", teknika e psikoterapisë profesionale dhe ndihmës reciproke të vejushave të moshuara, sindromi i pikëllimit nga vdekja e papritur e foshnjave dhe videot e ndikimit të vdekjes tek fëmijët në pikëllim, etj, etj. " F. E. Vasilyuk - "Për t'i mbijetuar pikëllimit"

Nëse tema e pikëllimit ka prekur disi interesin tuaj shkencor (nuk po shkruaj për ata që janë të pikëlluar, sepse më shpesh për ta të gjithë këta artikuj janë vetëm "fjalë boshe"), atëherë ndoshta keni lexuar shumë libra dhe artikuj mbi këtë temë të fazave, etapave, karakteristikave të pikëllimit, etj. d. Dhe ka shumë të ngjarë, sa më shumë që keni kërkuar informacion, aq më shumë keni hasur në faktin se disa teori kundërshtojnë njëra -tjetrën. Sot unë marr manualin tim të trajnimit, me të cilin fola në një konferencë psikologjike në 2007 dhe lexova: “Psikologët e përcaktojnë pikëllimin si një reagim ndaj humbjes së një objekti të rëndësishëm, pjesë të një identiteti ose një të ardhme të pritshme. Dihet mirë se reagimi ndaj humbjes së një objekti të rëndësishëm është një proces specifik mendor që zhvillohet sipas ligjeve të tij. Thelbi i këtij procesi është universal, i pandryshueshëm dhe nuk varet nga ajo që subjekti ka humbur. Dhimbja zhvillohet gjithmonë në të njëjtën mënyrë. Dallimi i vetëm është kohëzgjatja dhe intensiteti i përvojës së tij, në varësi të rëndësisë së objektit të humbur dhe tipareve të personalitetit të personit të pikëlluar ". Dhe e pranoj me keqardhje që praktika e viteve të fundit ka treguar se kjo nuk është plotësisht e vërtetë.

Pastaj thamë që divorci, zhvendosja, shkarkimi, humbja e një personi të dashur, sëmundja, etj., Të gjitha i binden të njëjtave rregulla dhe ligje zie. Por një ditë, një grua m'u afrua për vdekjen ish burri. Po, natyrisht, pikëllimi i vonuar ndodh dhe ju mund dhe duhet të punoni me të. Pastaj një tjetër, dhe një tjetër, derisa u bë e qartë se problemi nuk ishte aspak një vonesë, por diçka më themelore.

"Unë nuk mund ta mbaja atë, sepse ai pushoi së dashuruari me mua, por unë thjesht mund të isha atje dhe ta doja atë nga distanca ". "Kam punuar për veten time, kam arritur shumë dhe pashë se si një ditë ai do t'i shohë të gjitha këto dhe do të kuptojë kë ka humbur." "Kuptova shumë, ai gjithashtu ndryshoi, mendova se mund të gjejmë një gjuhë të përbashkët, të shpjegojmë veten dhe të themi lamtumirë," dhe kështu me radhë. Tani e gjithë kjo është bërë e pamundur.

Kur na pushuan nga puna, kur u detyruam të lëviznim, kur u sëmurëm, gjithmonë kemi shpresën se ky proces është i kthyeshëm.… Duke u nisur nga fakti që ne mund të kthehemi në pozicionin fillestar (ne kërkuam falje, ofruam të kthehemi në punë; iu nënshtruam një operacioni; burri / gruaja kuptuan se ata nuk mund të jetonin pa njëri -tjetrin, etj.) Dhe duke përfunduar me faktin se ne mund të rivendosni elementet kryesore domethënëse (ndërtoni një shtëpi të re, por në të njëjtën rrugë dhe me të njëjtin plan urbanistik, kopsht, etj., shtyni fillimin dhe krijoni një biznes nga e para, duke marrë parasysh gabimet e së kaluarës, etj.). Përvoja të tilla janë më të zakonshme. kufitare, midis krizës dhe pikëllimit. Për më tepër, shpesh në situata të tilla, fotografia e pikëllimit mund të mos shpaloset fare, në kontrast me reagimin ndaj humbjes së një të dashur.

Vdekja nuk është kurrë e pakthyeshme dhe çdo përpjekje për të kthyer atë që humbi barazohet me patologjinë.… prandaj humbja e një personi të dashur është më shumë se pikëllim … Prandaj, kur flasim për pikëllimin e ndërlikuar, patologjik, ne gjithmonë japim shembuj që lidhen pikërisht me vdekjen e të dashurve. Prandaj, kur i përcjellim klientit informacion për universalitetin e pikëllimit, ne humbim besimin e tij, sepse një person që ka humbur një biznes dhe një person që ka humbur një fëmijë nuk mund të shkojë në të njëjtën mënyrë, jo sepse rëndësia e të humburve është të ndryshme, por sepse edhe patognomike shenjat dhe qëllimet e terapisë ndryshojnë (bërja e planeve realiste për të rindërtuar një biznes është në rregull, ndërsa planifikimi për të ringjallur të vdekurit nuk është). Dhe për këtë arsye, kur zhvillojmë taktikat e terapisë, ka kuptim të dallojmë modelet e propozuara të "zisë" në mënyrë që të mos mashtrojmë klientin me informacionin se "depresioni" gjatë zisë është normale, etj.

Në fakt, një nga shembujt më goditës të iluzioneve përkatëse është modeli i Elisabeth Kubler-Ross, e cila punoi kaq gjatë dhe papritmas filloi t'i nënshtrohej kritikave të çmendura nga kudo. Dhe problemi, sipas mendimit tim, nuk është se modeli është i gabuar, por pikëllimi nuk është universal, siç mendonim dikur. Kur dallojmë pikëllimin nga humbja aktuale e një të dashur të rëndësishëm, atëherë shumë bien në vend. Krahasoni:

Fig.: 5 faza të reagimit ndaj humbjes së një të dashur (Tronditje, mpirje / Mohim dhe tërheqje / Faza latente / Ndërgjegjësimi, njohja dhe dhimbja / Pranimi dhe rilindja) dhe 5 faza të pranimit të vdekjes (Mohimi / Zemërimi / Marrëveshja / Depresioni / Pranimi).

1. Fillimi i këtyre modeleve është padyshim i ngjashëm, pasi reagimi ndaj çdo situate psikotraumatike është përfshirja e mekanizmave mbrojtës të psikikës. Sidoqoftë, këtu përfundon ngjashmëria më shpesh, pasi pasi informacioni është pranuar në vetëdije, nxiten mekanizma dhe sjellje krejtësisht të ndryshme, përfshirë ato shoqërore. Kohëzgjatja në të dy rastet është gjithashtu e ndryshme.

2. Faza e "Marrëveshjes", e cila shpesh vërehet në faza të ndryshme të diagnostikimit dhe trajtimit të një personi të sëmurë përfundimisht, normalisht nuk mund të shfaqet në një person që ka humbur një të dashur. Një person i sëmurë mund të thotë "Unë do t'i jap të gjithë gjendjen time atyre në nevojë, vetëm le të mos konfirmohen testet" ose "Unë do t'i kushtoj jetën time për të ndihmuar të sëmurët dhe ata në nevojë, vetëm ky trajtim le të më ndihmojë". Një person që ka humbur një të dashur nuk mund ta kthejë atë në asnjë mënyrë.

3. Faza e "Depresionit" nuk është normë në rast të humbjes së një të dashur. Në një situatë të një sëmundjeje fatale, një gjendje depresive nuk është vetëm pasojë e "gjendjes depresive", por një çekuilibër krejtësisht natyral hormonal i shkaktuar nga vetë sëmundja.

Duke folur për simptomat e depresionit në humbjen e një të dashur, ne nënkuptojmë kryesisht rrjedhën patologjike të pikëllimit, jonormale. Në rastin e një njohjeje të vonuar, këtu depresioni mund të çojë në vetëvrasje eksplicite dhe latente, e njohur gjerësisht si "melankolia vdekjeprurëse".

4. Faza latente ("valët", "lëkundja"), të cilën ne e vëzhgojmë kur përjetojmë humbjen e një të dashur të rëndësishëm, në rast të vdekjes sonë të pritshme, mund të mos ndodhë fare. Në rastin e parë, është kjo fazë që është treguesi kryesor që pikëllimi po vazhdon normalisht. Kjo fazë karakterizohet nga ajo që në popull quhet "lëkundje", kur gjendja shpirtërore është veçanërisht e paqëndrueshme. Personi i pikëlluar mund të komunikojë, të bëjë shaka në procesin e punës, pas një minutë të përjetojë një ndjenjë akute të melankolisë, dhe pas një kohe të kthehet në një gjendje normale, pune. Frika, zemërimi (zemërimi), bezdi, dëshirë e madhe dhe boshllëk, së bashku me dhe në një ndryshim periodik, arbitrar me aktivitet, vendosmëri, qetësi dhe pozitivitet, e gjithë kjo është karakteristike për fazën latente dhe tregon se procesi po shkon normalisht, i pikëlluari ndërsa depresioni, përkundrazi, është një shenjë e të qenit i mbërthyer.

5. Dhe gjëja më e rëndësishme është, natyrisht, finalja. Pranoni pashmangshmërinë e vdekjes tuaj dhe pranoni faktin e jetës tuaj pa një të dashur të rëndësishëm, këto janë thjesht njësi të pakrahasueshme që nuk kërkojnë përshkrim.

Kështu, hidhërimi kufitar në formën e divorcit, pushimit nga puna, sëmundjes, zhvendosjes së detyruar, ku ka vend për shpresë (pazare), depresion, etj., Mund të shihet fare mirë përmes prizmit të modelit E. Kübler-Ross. Përfundimi në përgjithësi mund të jetë një refuzim i motivuar i objektit të humbur, i cili në rast të humbjes së një të dashur nuk duhet të ndodhë normalisht, pasi mohimi i rëndësisë së humbjes është gjithashtu një shenjë e pikëllimit të komplikuar.

I ashtuquajturi model Kübler-Ross është pjesërisht i lidhur me modelin. " duke parashikuar pikëllimin". Kjo është një gjendje ku një person përjeton një humbje para se të ndodhte … Për shembull, kur dikush pranë tij sëmuret me një sëmundje të pashërueshme, ne e dimë se ai nuk mund të shpëtohet më, por në fakt ai është akoma gjallë, kështu që fazat e pazareve dhe depresionit janë të përshtatshme këtu. Mund të ketë një reagim të tillë kur një i dashur dërgohet në një zonë potencialisht të rrezikshme (armiqësi ose veprime për të zbutur fatkeqësitë natyrore, fatkeqësitë mjedisore, etj.). Mendërisht, një person përjeton humbjen e një të dashur, duke ruajtur shpresën për kthyeshmëri (pazare, depresion).

Një gjendje e tillë mund të jetë gjithashtu e një natyre thjesht ekzogjene (e provokuar nga mendimet pa kushte kërcënuese të përshtatshme), kur, për shkak të çrregullimeve neurotike, një person mund të fiksohet me përvojën mendore të vdekjes së dikujt të afërt (për shembull, një burrë ose një fëmijë - çfarë do të ndodhë kur të vdesë, si do të sillem vetë, çfarë do të bëj më pas, si do të ndryshojë jeta ime, etj.). "Një klient tregoi historinë se si kur ishte adoleshente, nëna e saj, hoqi dorë nga shprehja" do të vdes së shpejti ". Për nënën ishte një metaforë, ndërsa për disa javë fëmija përjetoi të gjitha shenjat e zisë, ajo vazhdimisht qau, braktisi shkollën dhe provoi mendërisht jetën pa nënën. " Në postimin tjetër do të shkruaj më hollësisht për nuancat e pikëllimit patologjik, por këtu është e rëndësishme të mbani në mend se kur një përvojë e tillë tregon shenja të vërteta pikëllimi, duhet menjëherë të kërkoni këshillën e një psikoterapisti.

Kështu, kur planifikoni taktikat e menaxhimit të këtij ose atij klienti që përjeton humbje, fraza Humbja e një personi të dashur është më shumë se pikëllim »Fillimisht përcakton drejtimin për një zgjedhje më të kujdesshme të metodave, qëllimeve të terapisë, përfshirë pritjet e klientit dhe terapistit nga njëri -tjetri dhe nga vetë procesi i zisë, prezantimi i informacionit, etj.