Pse KJO është Kaq Tërheqëse?

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Ne të gjithë ndikojmë tek të tjerët dhe ata ndikojnë tek ne. Kjo është e qartë. Por ka raste veçanërisht të habitshme. Ekstreme, si të thuash. Ka tre shkallë të tyre.

1) Diçka po ndodh që gudulis nervat. Sikur të mos shikoni në atë drejtim!

2) Ndjenja se jeni nën një burim rrezatimi të rëndë.

3) Veprimi është tërheqës dhe ju nuk i përkisni më vetes.

Atëherë ne me të vërtetë duam të kuptojmë se çfarë është "e gabuar" me ne ose me të tjerët. Kjo nevojë për mirëkuptim (domethënë, nevoja për mbrojtje të pjesshme nga realiteti) spekulohet në mënyrë aktive. Premtimi i "sekreteve" dhe "trukeve".

Dhe arsyeja është gjithmonë e njëjtë - një keqkuptim i Vetes. Jo gabimet e tyre (për të cilat ata spekulojnë), por struktura e tyre njerëzore dhe personale.

Ajo që na ngjitet fort (edhe nëse ne as që duket se e tregojmë) - gjithashtu na pasqyron. Ky është një pasqyrim i pjesëve të psikikës sonë. Ne gjithmonë do të shkojmë përsëri dhe përsëri në shfaqjen në të cilën e pamë veten. Ne jemi dakord me këtë apo jo.

Na duket se kjo shfaqje nuk ka të bëjë fare me ne, sepse vetëdija jonë është e mbrojtur. Kjo është një mbrojtje me metodën e parashikimeve dhe të kuptuarit të pjesshëm (relativisht qetësues) - në të cilën nuk ka të keqe direkte, por ka vetëpërmbajtje dhe pasoja të paparashikueshme. Impulsi mendor transferohet kështu nga vetja tek tjetri ose në aktivitet (hetimi i asaj që po ndodh, për shembull) dhe vetëdija vuan shumë më pak.

Truku është se psikika po përpiqet vazhdimisht të kthejë në vetëdije gjithçka që ka. Dhe vetëdija kërkon të nxjerrë pjesë të psikikës, si të padurueshme. Lëvizja shumëdrejtimëshe e energjisë është shkaku i neurozës. "Fitorja" e psikikës mbi vetëdijen është ose një prishje në përshtatje ("fitore" e përkohshme), ose një gjendje kufitare ("fitore" e pjesshme) ose psikozë ("fitore" e plotë).

Edhe nëse përpiqemi maksimalisht të mos kapemi, por të kalojmë shpejt nga diçka dhe ta hedhim nga kokat tona, IT na bën thirrje të kthehemi në atë që u hodh jashtë, dhe të kemi të paktën kontakte indirekte (përmes një tjetër) me të.

Ai tjetri që na lëndon me praninë ose mungesën e tij, për të cilën ne shpesh e kujtojmë me bezdi, e cila na ndikon në mënyrë të pakëndshme, ne gjatë gjithë kohës përpiqemi t’ia shpjegojmë vetes - a po e bën këtë me ne apo a e krijuam ne për veten tonë, pasi autori i shfaqjes krijon imazhet e saj?

Nëse jemi emocionalisht të përfshirë, nuk mund të harrojmë diçka, na zemëron ose na kënaq, duam të kuptojmë se çfarë është dhe pse sillet me ne në këtë mënyrë?

Të gjitha këto pyetje do të thotë se kjo është një pjesë e imja që është e padukshme për mua.

E di që ky sqarim nuk ndihmon shumë. Prandaj, unë do të jap një metodologji. Dhe nëse keni guxim dhe kuriozitet, mund ta praktikoni.

Metodologjia.

Imagjinoni veten në vendin e personit që ndikon tek ju.

Mundohuni shumë për ta bërë atë. Vishni kostumin e tij, fytyrën, merrni pozën e tij, ecni nëpër mizanskenat e tij. Ndjeni veten "në këpucët e tij".

E ndjeni? Si të pëlqen?

Unë guxoj të supozoj se ndjesitë do të jenë të mprehta. Diçka si tmerri, dhimbja, zilia, lakmia, çmenduria, kënaqësia ose zemërimi. Ose lumturi qiellore pa re, dhe dëshira e madhe se "kjo nuk është e imja në të gjitha aspektet". Dhe gjithashtu kategorike: "Kjo nuk ka të bëjë me mua!". Ose kënaqësi: "Epo, më në fund gjeta një pjesë të vetes!"

Le ta përsërisim teknikën.

Këtu ju imagjinoni veten në vendin e këtij personi që ndikon fuqishëm tek ju.

Këtu ju fantazoni veten "në këpucët e tij".

Dhe këtu janë ndjenjat tuaja të gjalla. Kapini dhe mbani mend ato. Këto janë ndjenjat tuaja të ndrydhura të vetes, të cilat për arsye të caktuara (përjetuan frikë të fortë, turp-faj, ndalim, pamundësi) doli se nuk ishin tuajat. Ju i keni ato, por nuk keni ndjenjën se janë tuajat.

Kjo shihet lehtësisht në shembullin e parave ose dëshirave seksuale.

Nëse ka një ndalim për të zotëruar para, atëherë pasuria bëhet një temë obsesive ose një pengesë (e cila ndalimi do të jetë gjithmonë) - paratë vlejnë shumë në jetë, ju vazhdimisht mendoni për të. Në të njëjtën kohë, ju mund të jeni të mrekullueshëm të pasur dhe jashtëzakonisht të varfër! Dhe njerëzit e tjerë të pasur (madje edhe të pasurit) shkaktojnë emocione të forta: zili, kënaqësi, urrejtje, adhurim.

Nëse ky është rasti për ju, atëherë mbetet të vendosni se çfarë roli të parave përcaktoni, dhe jo fiksimi juaj në këtë temë?

Nëse ndalimi hiqet vërtet - mjerisht, pasuria nuk do të vijë nga kjo - por aftësia për të vënë re diçka tjetër në jetën tuaj dhe për t'u bërë shumë më e lumtur dhe më e lirë ka shumë të ngjarë të lindë.

Rreth hiperseksualitetit (obsesioni me temën e seksit) ose tani në modë (që nuk i lejon shumë të flenë apo hanë) homoseksualitetin - ju mund të mendoni në të njëjtën mënyrë, si rezultat i fiksimit kur është e pamundur (e ndaluar) të keni diçka nga fusha e kënaqësisë thjesht dhe pa probleme. Atëherë ju e dëshironi vazhdimisht.

Seksualizimi i sjelljes zakonisht flet për mungesën e përvojës së pranimit, dashurisë dhe aftësisë për t'u qetësuar me kontakt të ngushtë me një tjetër. Kjo është, përsëri - në lidhje me ndalimin (ose pamundësinë) e përvojës së zakonshme dhe banale të mirë trupore dhe emocionale të intimitetit.

Më e vështirë - me dinjitet, besim dhe siguri.

Ne jemi të korruptuar, të zhytur në zili, ose të zemëruar në masën e dëshirës për t'i poshtëruar ata nga njerëz me një ndjenjë të dinjitetit të tyre, NFSE kemi një problem me këtë ndjenjë. Për të njëjtën arsye, ne përpiqemi të lavdërojmë të tjerët.

Për më tepër, ne në thelb shpikim të gjitha cilësitë e tyre (të forta dhe të dobëta).

Ne gjithashtu mund të kemi zili ose të urrejmë besimin dhe sigurinë. Për shembull, mendjelehtësia e dikujt dhe thjeshtësia e jetës së tij. Shpesh - duke shpikur të gjitha këto për veten e tij, domethënë duke e gjetur atë brenda vetes, duke ia caktuar një tjetri - dhe duke kritikuar në mënyrë të pamatur. Ne mund të përqeshim ose përbuzim guximin ose frikacakun e dikujt (përsëri, duke përdorur imagjinatën tonë). Për të ngritur trimat ose paranojakët në rangun e idhujve (duke i caktuar këto cilësi atyre si ideale!). Por përfshirja jonë emocionale aktive, lidhja e fantazisë dhe aktiviteti ynë në zhvillimin e saj - do të jenë dëshmi e nevojave tona të paplotësuara për besim dhe siguri.

Edhe me karizmin, gjithçka është e njëjtë.

Nëse kemi përvojën se nuk shihemi dhe dëgjohemi, se nuk jemi asgjë nga vetja jonë, atëherë duam t'i bashkohemi një personaliteti të ndritshëm dhe me zë të lartë. Krijoni një idhull për veten tuaj dhe adhurojeni atë. Ose poshtëroni dhe përmbysni idhujt e krijuar, duke përjetuar triumfin e fituesit. Ose rrethojeni veten me një masë edhe më gri dhe përçmoni me përbuzje në nivelin e saj, duke u ankuar se duhet të merreni me këtë fund, duke vazhduar të mos ndryshoni asgjë. Por e gjithë kjo do të jetë e njëjtë - një pasqyrim i vetes dhe fantazisë që kjo nuk ka të bëjë me mua, por për ata.

Të gjitha këto do të jenë fantazi. Fillimet dhe baza e krijimtarisë!

Ajo që na tërheq me të gjallët dhe me të cilën ne vazhdimisht e rrethojmë (idetë, njerëzit ose gjërat) janë të gjitha reflektime të pjesëve të prekura të personalitetit tonë. Përndryshe, ata nuk do të na tërhiqnin dhe shqetësonin aq shumë. Ne nuk do të kishim rënë në dashuri me ta, nuk do t'i kishim admiruar ose lavdëruar ata. Ne nuk do të donim t’i urrenim dhe t’i shkatërronim. Ne mund ta shikojmë atë nga jashtë, si një pikturë ose një teatër, me interes dhe simpati. Por ne nuk mundemi. Sepse IT është nën lëkurë.

Dhe pa marrë parasysh sa e trishtueshme është, shansi për të parë veten në prodhim është i mundur vetëm kur IT ndalon së luari notat, na braktis, largohet, na refuzon, vepron në mënyrën e vet, bën diçka krejtësisht të ndryshme nga ajo që prisnim prej tij, na godet në zemër, duke na dhënë pikëllim dhe zhgënjim. Vërtetë, atij menjëherë mund t'i caktohet roli i "së keqes".

Por nëse vërtet zgjoheni nga fantazitë, atëherë rezulton se rëndësia e këtij personi (ose ideje) është krijimi im, dhe për këtë arsye, sipas imazhit dhe ngjashmërisë, gjithçka që pashë në të (dhe madje mbani mend të gjitha armiqësitë e tij ose veprime të lavdërueshme) jam UN AM.

Parashikimet gjithmonë shemben me dhimbje. Ne i caktuam një personi një rol në jetën tonë (në mënyrë që ai të luante rolin tonë të shtypur për ne) - dhe ai, një tradhtar mosmirënjohës dhe i poshtër, hodhi një mashtrim që nuk korrespondon plotësisht me atë që prisnim prej tij.

Dhe më duhet të pranoj se e kam krijuar këtë imazh për veten time, nga pothuajse brinja ime. Dhe ai është një apostat, ai mori mendimin e tij dhe vendosi të jetojë jetën e tij. Kush eshte ai? Dilni nga parajsa!

Dhe tani miti është zhdukur. Këto mosbindje budallaqe nuk ekzistojnë, nuk ka përndjekës armiqësorë, nuk ka mentorë-mësues të gjithëdijshëm, të pastër dhe të pagabueshëm, nuk ka mbështetje dhe mbështetje. I plasur dhe i fryrë. Ekziston vetëm im i prekshëm, i vetmuar, nevojtar dhe përpjekja për personalitetin e paarritshëm.

Aktorët pushohen nga puna dhe shpërndahen në punët e tyre të zakonshme shtëpiake. Idhujt përmbysen. Pasionet janë ulur. Drejtori është i trishtuar dhe i mërzitur. A do ta gjejë ai veten një trupë të re të kukullave të projektimit apo do të tërheqë vëmendjen e tij krijuese dhe ushqyese?

Aftësia për të fantazuar dhe imagjinuar - ku do ta drejtojmë? - Në krijimin e armiqve dhe idhujve, në kërkimin e mbështetjes ose të keqes tek të tjerët (duke vazhduar të ndash pjesët e tij nga vetja) ose në përmirësimin e vetes (duke rivendosur natyrën e tij njerëzore dhe duke e trajtuar me kujdes)? Çështja e mbijetesës së njerëzimit, në fakt.