Ballafaqimi Me Krizën E Identitetit Modern: Mundësitë E Metodës Symboldrama

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Historia e formimit të konceptit të identitetit është e rrënjosur në kërkimin e Z. Frojdit, i cili në veprën e tij "Psikologjia Masive dhe Analiza e Vetes Njerëzore" përdori termin identifikim. Identifikimi ose identifikimi nënkuptonte shfaqjen më të hershme të një lidhjeje emocionale me një person tjetër.

Studimet e para të problemit të identitetit shoqërohen me veprat e J. G. Mead, C. Cooley dhe shkencëtarëve të tjerë nga Universiteti i Çikagos. Shfaqja e vetë termit identitet shoqërohet me emrat e E. Erickson dhe E. Fromm.

Sipas hulumtimeve moderne, përkufizimi i pranuar përgjithësisht i identitetit është si më poshtë: identiteti është një komponent i rëndësishëm i vetëdijes, "imazh për veten", i cili në masë të madhe përcakton sjelljen e një individi, mendimet dhe ndjenjat e tij. Identiteti vepron si një element integral i formimit të kuptimit të personalitetit, i cili ka një natyrë njohëse-afektive dhe ndikon në vlerat, të menduarit, sjelljen e një personi; i jep një personi siguri, përcakton kufijtë e vendit të tij në botën shoqërore.

Identiteti kuptohet si integrimi i një personi dhe shoqërisë, kur të gjithë kanë mundësinë t'i përgjigjen pyetjes: "Kush jam unë?" Vetë termi "krizë identiteti" u përdor në përdorim shkencor nga Eric Erickson në procesin e kërkimit të neurozave ushtarake midis nëndetëseve. Më shpesh, një krizë identiteti shfaqet si një kundërshtim, një mospërputhje e statusit ekzistues shoqëror të një personi ose grupi me kërkesat e një situate të ndryshuar shoqërore.

Shtë e mundur të veçohen shenjat më të zakonshme karakteristike për këtë gjendje: papërshtatshmëria e vetëvlerësimit; humbja e perspektivës; pesimizëm në rritje; ndryshimi në aktivitetin shoqëror; shfaqja e gjykimeve pa kompromis dhe sjelljeve agresive shoqërore; rritje e interesit për çështje metafizike dhe ezoterike, etj.

Si rezultat i kësaj, emocione dhe gjendje të ndryshme fillojnë të shfaqen. Këto janë frika, ankthi, depresioni, paqëndrueshmëria emocionale, apatia, humbja e forcës, mosgatishmëria për të bërë asgjë, konfuzioni, agresioni, nervozizmi, pakënaqësia, përkeqësimi i sëmundjeve kronike dhe shumë të tjera. dr

Situata socio-politike e viteve të fundit në të gjithë botën dhe veçanërisht në Ukrainë shkakton stres emocional dhe mendor në shumicën e popullsisë. Shtë e sigurt të thuhet se ky stres kontribuon në rritjen e devijimeve të ndryshme në funksionimin e psikikës, përkeqësimin e problemeve kronike dhe shfaqjen e problemeve të reja.

Jo çdo rast i njerëzve që kërkojnë ndihmë psikologjike dhe psikoterapeutike mbart shenja të një krize identiteti. Por situata e tensionit të paepur dhe konfliktit të pazgjidhur kontribuon në këtë në çdo mënyrë të mundshme.

Në këtë drejtim, problemi i krizës së identitetit paraqet detyra specifike për specialistët për ta kapërcyer atë.

Ekzistojnë një numër pikash të rëndësishme që duhen marrë parasysh kur merren me një krizë identiteti.

Një ndryshim në kushtet e zakonshme të jetesës shkakton një ristrukturim të imazhit të vetvetes, i cili vazhdon në dy procese të drejtuara kundërta: ruajtja dhe ndryshimi. Ruajtja e pozicioneve kryesore, një përpjekje për të ruajtur standardin e jetesës, për të ruajtur kushte të rëndësishme për funksionimin. Dhe në të njëjtën kohë - dëshira për të ndryshuar situatën e jashtme, për të ndikuar në të, për të rregulluar kushtet për veten e tyre. Dhe në rast të dështimit (të plotë ose të pjesshëm), ndryshoni qëndrimin e brendshëm ndaj kushteve të reja të ekzistencës.

Në përgjithësi, situata plotëson parametrat e një krize të personalitetit. Mund të themi se kriza e identitetit dhe kriza e personalitetit janë hallka në të njëjtin zinxhir. Përveç ngjashmërisë, është e nevojshme të theksohen dallimet në shfaqjen e këtyre fenomeneve. Një krizë personale mund të jetë normative (ndryshime të lidhura me moshën) ose jonormale (divorc) dhe lind në kuadrin e funksionimit të vetë individit dhe mjedisit të tij të afërt. Një krizë identiteti zakonisht shkaktohet nga trazirat shoqërore dhe ndikon në mënyrë të pashmangshme në nivelin personal, por ajo ka pasoja më të thella dhe më të paparashikueshme, duke ndryshuar idetë e një personi për veten e tij.

Erickson e përkufizon identitetin si një formim kompleks personaliteti që ka një strukturë me shumë nivele:

1) niveli individual; 2) niveli personal; 3) niveli shoqëror.

Në nivelin e parë identiteti përkufizohet si rezultat i ndërgjegjësimit të një personi për shtrirjen e tij kohore, duke përfshirë një ide të caktuar për veten, të pasurit e së kaluarës dhe shikimin në të ardhmen. Në nivelin e dytë, identiteti përcaktohet nga Erickson si ndjenja e një personi për veçantinë e tij, veçantia e përvojës së tij të jetës, e cila shkakton njëfarë identiteti - diçka më shumë sesa një shumë e thjeshtë e identifikimeve të fëmijëve.

Së fundi, në nivelin e tretë, identiteti është ai konstrukt personal që pasqyron solidaritetin e brendshëm të një personi me idealet dhe standardet shoqërore, grupore dhe në këtë mënyrë ndihmon procesin e vetë-kategorizimit: këto janë karakteristikat tona falë të cilave ne e ndajmë botën në të ngjashme dhe të pangjashme ato. Erickson i dha kësaj strukture emrin e identitetit shoqëror [5].

Teoria e identitetit shoqëror të Tajfel dhe Turner argumenton se një person ka nevojë të perceptojë grupet e tij si superiore ndaj grupeve të tjera për sa i përket treguesve veçanërisht domethënës. Në të njëjtën kohë, një person është idealizuar ndaj grupit të tij (favorizim në grup) dhe kundërshtues ndaj grupeve të njerëzve të tjerë. Sipas autorëve, një person mund të rrisë ndjenjat pozitive ndaj grupit të tij duke nënçmuar ose vlerësuar negativisht grupet e njerëzve të tjerë. Në rastet kur vetja e një grupi tradicionalisht i përket grupeve me një status të ulët shoqëror, një person në një mënyrë ose në një tjetër përpiqet të theksojë veçantinë e grupit të tij, dallimet e tij të rëndësishme nga të tjerët.

Diskutimet e ndryshme mbi tema politike, në rrjetet sociale dhe media, gjatë kohës së kaluar, e ilustrojnë këtë proces mjaft gjallërisht.

Përmbajtja e krizës është një gjendje akute emocionale që lind në një situatë të vështirë të përplasjes së një personi me pengesa në rrugën e plotësimit të nevojave të tij më të rëndësishme. Si shenja të një krize, e cila mund të shërbejë edhe si kriter për diagnostikimin e saj, quhen: prania e një ngjarjeje që shkakton stres, që çon në zhgënjim dhe shoqërohet me një ndjenjë të pashpresës, një kolaps në arritjen e qëllimeve vitale; përjetimi i pikëllimit; ndjenja e humbjes, rrezikut, poshtërimit; ndjenja e papërshtatshmërisë; shkatërrimi i rrjedhës së zakonshme të jetës; pasiguria e së ardhmes; mungesa e integritetit të vizionit të situatës; frikë; dëshpërim; ndjenja e vetmisë dhe refuzimit; vuajtje.

Synimet dhe fantazitë vetëvrasëse janë çelësi i simbolikës së përjetimit të një krize. A. N. Mokhovikov vëren se motivi më i zakonshëm është shmangia e dhimbjeve subjektivisht të patolerueshme mendore. Lindja e një të re shpesh shoqërohet me nevojën për ndarje të dhimbshme, kur është e nevojshme të ndahet me një pjesë të përvojës me të cilën personi u identifikua më herët, për të cilën ai mund të thoshte "ky jam unë", "kjo është e imja ".

Sipas parametrit të kohës, krizat ndahen në: akute, afatshkurtra; afatgjatë; i zgjatur.

Nga pikëpamja e dinamikës, ekzistojnë 4 faza të njëpasnjëshme të krizës (J. Kaplan):

1. Rritja parësore e tensionit, duke stimuluar mënyrat e zakonshme të zgjidhjes së problemeve;

2. Rritja e mëtejshme e stresit në kushtet kur këto metoda janë joefektive;

3. Tension edhe më i madh, që kërkon mobilizimin e burimeve të jashtme dhe të brendshme;

4Me një kurs të pafavorshëm, nëse kriza nuk është zgjidhur, ka një rritje të ankthit dhe depresionit, një ndjenjë të pafuqisë dhe të pashpresës, duke çuar në çorganizim të personalitetit.

Një krizë mund të përfundojë në çdo fazë nëse zhduket një rrezik i jashtëm ose gjendet një zgjidhje për situatën. Në situatën aktuale të zgjatur socio-politike, është psikoterapia ajo që bën të mundur që pacienti të gjejë këtë zgjidhje.

Përkohshmëria dhe kthyeshmëria e krizës së identitetit varet nga disponueshmëria e burimeve të pacientit - mundësi të brendshme dhe / ose të jashtme për të marrë mbështetje, miratim, forcë mendore. Prania ose mungesa e burimeve në kohën e ngjarjeve tragjike që çuan një person të vizitojë një terapist është me rëndësi të madhe. Kombinimi i simptomave, krizat e moshës që përkojnë me ngjarjet e jashtme, e vënë pacientin në rrezik të një krize identiteti.

Prognoza për suksesin e terapisë mund të varet nga shumë faktorë. Për shembull, në nivelin e integrimit personal. Varësia në këtë rast mund të jetë edhe e kundërta - sa më i ulët niveli i pjekurisë personale, aq më i lehtë është procesi i ndikimit -përshtatjes për një person. Më pak dyshim, më shumë vendosmëri.

Symboldrama, si një nga metodat më efektive të psikoterapisë, ofron një gamë të gjerë qasjesh, metodash dhe teknikash për përballimin e një krize identiteti.

Psikoanaliza, e cila është baza e kësaj qasjeje, promovon kuptimin dhe pranimin e situatës aktuale, restaurimin e sferës njohëse, krijimin dhe shpjegimin e marrëdhënieve shkak-pasojë në ngjarjet e jetës së pacientit.

Kontakti psikologjik midis terapistit dhe pacientit, i ndërtuar mbi respektin reciprok, mbështetjen dhe miratimin emocional, bëhet baza për identifikime pozitive dhe kontribuon në rivendosjen e besimit tek vetja dhe në forcat e veta.

Si një metodë e bazuar në punën aktive të imagjinatës, drama simbolike bën të mundur ndërtimin e një realiteti të ri, një imazhi të ri të "Unë". Për shkak të veçantisë së aparatit mendor të secilit pacient, ky imazh ruan tiparet e veçantisë së vetë personalitetit. Dhe pasqyrimi dhe përmbajtja e ndjenjave të pacientit nga psikoterapisti bëhet një burim i fuqishëm për kapërcimin e krizës.

Objektivat kryesore të psikoterapisë për të ndihmuar në zgjidhjen e krizave të identitetit janë:

• pajtimi gradual i kontradiktave të pashmangshme në imazhin e vetes, • rivendosja e vazhdimësisë së perceptimit të imazhit I para dhe pas ngjarjeve tragjike, • integrimi i identitetit të egos në të gjitha nivelet - individuale, personale, shoqërore, • eliminimi i kundërshtimeve të ngurta duke rivendosur themelet e imazhit për veten dhe duke zgjeruar repertorin e identifikimeve të pranueshme, • zhvillimin e fleksibilitetit në përgjigjen ndaj situatave stresuese, • formimi i një ndërrimi më të lehtë midis roleve shoqërore në grupe të ndryshme shoqërore.

Le të shqyrtojmë mundësitë kryesore dhe teknikat specifike për të punuar me këtë problem.

1. Rivendosja e perceptimit të vazhdimësisë së ekzistencës: puna me pjesët "Para, Pas, Tani"; teknika "Linja e jetës";

2. Rivlerësimi i ngjarjeve dhe pranimi i situatës: "Prezantoni veten në moshën 80 vjeç", "Letër nga e ardhmja", "Dita ime në 5 vjet";

3. Duke iu përgjigjur agresionit dhe dhimbjes mendore: "Luani", "Vorbulla", "Prezantoni ndjenja të padurueshme në formën e një fenomeni natyror";

4. Kërkoni burime: "Rritje te një njeri i mençur", "Një ekip ndihmësish", "Një kafshë që ka nevojë për ndihmë";

5. Falja dhe ndarja: "Një nyjë në rrugë", teknika "Anije", "Dhurata e ndarjes";

6. Rivendosja e ndjenjës së sigurisë dhe autonomisë: "Një lule e bukur", "Një vend i sigurt ku ndihem mirë", "Ndërtimi i një kështjelle";

7. Formimi i një imazhi të ri të "I": "Ndërtimi i një shtëpie të re", "Ndarja e tokës", "Ideal I", "Macja e egër"

8. Përqendrohuni në të ardhmen: "Dita ime në 5 vjet", "Manteli i rrugës", teknika e vendosjes së qëllimit "5-3-1".

Mbetet për të thënë disa fjalë për personalitetin e vetë psikoterapistit në rrjedhën kryesore të problemit modern të krizës së identitetit. Sigurisht, ndryshimi shoqëror prek të gjithë personalisht dhe të gjithë komunitetin tonë në tërësi. Dhe është pikërisht ajo pjesë e identitetit që korrespondon me vetëvendosjen profesionale, aktivitetin, fleksibilitetin në vlerësimin e asaj që po ndodh - që bën të mundur punën tonë me popullatën që ka kërkuar ndihmë në këtë kohë të vështirë. Një krizë nuk është vetëm vdekja e të parit, por edhe mundësia e ndërtimit të një imazhi të ri të "Unë". Të jesh fleksibël, tolerant, njerëzor, i thellë, i përgjegjshëm, i qëndrueshëm, empatik, i vëmendshëm dhe vazhdimisht rinovues nuk është një kusht sot, por një kërkesë për profesionin tonë. Sa herë që takohemi me një pacient, i bëjmë vetes pyetjen: "Kush jam unë?" dhe duke kërkuar një përgjigje.

Bazuar në sa më sipër, mund të nxirren përfundimet e mëposhtme:

1. Situata aktuale shoqërore, që çon në një krizë identiteti në mesin e popullatës, vë përpara specialistëve detyrën e zotërimit të aftësive të punës psikoterapeutike për ta kapërcyer atë.

2. Metoda e dramës simbol ofron mundësi të shumta për kapërcimin e krizës së identitetit.

3. Mjeti kryesor në punë vazhdon të jetë vetë specialisti - aftësitë e tij personale dhe profesionale, të shumëzuara me përvojën e kolegëve dhe të gjithë komunitetit tonë profesional në tërësi.

Letërsi

1. Erickson E. Identiteti: rinia dhe kriza: Per. nga anglishtja / e zakonshme. ed. dhe parathënie. Tolstykh A. V. - M.: Grupi botues "Përparimi", 1996. - 344s.

2. Kernberg O. F. Agresioni në çrregullimet dhe perversionet e personalitetit / Per. nga anglishtja A. F. Uskov. - M.: Firma e pavarur "Class", 1998. - 368 f.

3. Mahler M., McDewitt J. B. Procesi i ndarjes-individualizimit dhe formimit të identitetit // Journal of Practical Psychology and Psychoanalysis 2005 No. 2

4. Analiza e qasjeve për rritjen e identitetit në shkencën psikologjike / Kh. I. Turetska // Përditësimi i mençurisë, formave dhe metodave të zhvillimit dhe zhvillimit në hipotekat e arsimit: zb. shkencave. mirë Shënime Shkencore të Universitetit Humanitar Shtetëror Rivne. - Rivne, 2007. - Vip. 37. - faqe 232–236.