Ndriçimi I Gazit Ose Agresioni Pasiv

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Mbrojtja pasive-agresive është e pranishme jo vetëm tek burrat, por edhe tek gratë, por tek meshkujt është më e zakonshme. Për gratë moderne, një formë e hapur, e hapur e agresionit është bërë më karakteristike.

Agresioni i nënkuptuar, i fshehur shprehet në mungesë të iniciativës së hapur, në zhvendosjen e përgjegjësisë mbi të tjerët, në pavendosmëri, në krijimin e një mjegulle pasigurie dhe paqartësie në marrëdhënie, në përdorimin e shpeshtë të gënjeshtrave dhe faljeve boshe. Agresioni pasiv është një mospërmbushje kronike në kohë dhe në thelb e marrëveshjeve dhe premtimeve, duke shtyrë gjërat nga dita në ditë, një harresë e çuditshme në përmbushjen e kërkesave. Kjo po injoron pritjet e të tjerëve, duke zhvlerësuar bashkëbiseduesin, për shembull, në formën e kalimit të realitetit të tij - "Ti e shpik atë", "Ti e bën atë gabim", etj., Si dhe ndërprerjen, shmangien e përgjigjeve të pyetjeve, nga tema e propozuar nga bashkëbiseduesi. Një burrë pasiv-agresiv i përdor këto teknika nga frika e të qenit i varur, frika nga konkurrenca dhe afërsia emocionale. Tek burrat, në këtë rast, ekziston një armiqësi latente ndaj grave, një refuzim i përgjegjësisë për funksionet shoqërore të meshkujve dhe shtrembërim të fakteve reale për këtë qëllim.

Në jetë, ky lloj agresioni, për shkak të natyrës së tij të nënkuptuar, nuk perceptohet si agresion, ai ende nuk është ekspozuar nga vetëdija publike. Agresioni pasiv lulëzon si një formë sjelljeje tolerante shoqërore. Isshtë e përhapur dhe depërton thellë në të gjitha fushat e marrëdhënieve njerëzore, prandaj, është veçanërisht toksike dhe shkatërruese si për biznesin ashtu edhe për çdo kontakt ndërpersonal.

Problemet me një njeri pasiv-agresiv lindin nga mënyra e tij indirekte dhe e papërshtatshme për të shprehur armiqësinë, e fshehur nën maskën e pafajësisë, bujarisë ose pasivitetit (një formë e vetë-nënçmimit). Nëse ajo që thotë ose bën është e pakuptueshme për ju, ose më saktë ju zemëron, ky është agresion pasiv.

Vetë termi duket paradoksal, dhe lind pyetja: si mundet që një person të jetë edhe pasiv edhe agresiv në të njëjtën kohë, dhe jo vetëm një gjë? … Një burrë pasiv-agresiv nuk është kurrë sot pasiv dhe nesër agresiv. Paradoksi është se ai braktis agresionin e tij kur shfaqet."

Një grua më tha se burri i saj pikturoi gjysmën e kornizave të dritareve në dhomën e tyre të gjumit dhe ka premtuar se do ta përfundojë punën për dy vjet tani. Kur mysafirët pyesin pse kornizat janë gri dhe të bardhë, ajo përgjigjet: "Telefoni ra." Për shumë vite ajo u përpoq të shtypte acarimin dhe zhgënjimin e saj me një sens humori, por puna e papërfunduar është gjithmonë para syve të saj.

Karakteristika kryesore e një njeriu pasiv-agresiv është tjetërsimi i tij nga burrëria e tij si nga një forcë e fuqishme mbrojtëse. Duke u bërë një i rritur, ai mbetet i dhimbshëm i varur si nga nëna e vërtetë ashtu edhe nga imazhi i nënës që është formuar në personalitetin e tij. Duke mbajtur këtë imazh të nënës si i vetmi mekanizëm mbrojtës që funksionon mirë, një burrë kërkon të njëjtën figurë tek gratë që takon - kjo është mënyra se si ai përpiqet fëminisht për sigurinë. Një burrë i tillë aspiron gratë - "shpëtimtare" ose "administruese". Kjo varësi e çon njeriun pasiv-agresiv në varësinë nga shumë objekte të jashtme, përfshirë strukturat shoqërore që ofrojnë "kujdes".

Një strategji e shëndetshme mashkullore është që një grua duhet të pushtohet në konkurrencën e pashmangshme natyrore me burrat e tjerë. Një njeri pasiv-agresiv preferon të pushtohet, pasi ai është i tmerruar nga refuzimet, betejat dhe humbjet. Ai vuan nga një varësi e dhimbshme nga vlerësimet e të tjerëve, një nevojë obsesive për pranim nga ana e tyre, veçanërisht nga ana e grave. Në të njëjtën kohë, ai kërkon të fshehë këtë varësi duke refuzuar dhe zhvlerësuar gratë. Ai gjithashtu mund të zhvlerësojë shumë gjëra që kanë rëndësi për të. Kështu dëshira për të fituar forcë, liri dhe pavarësi mashkullore pasqyrohet në sjelljen e një njeriu të papjekur.

Pra, një burrë pasiv-agresiv është një njeri i papjekur i cili ende nuk është lidhur me forcën e tij natyrore shpirtërore mashkullore dhe feminitetin e brendshëm mjeksor shërues dhe rimbushës …

… Çdo njeri ka një agresion natyral natyror që në fillim. Një njeri pasiv-agresiv në këtë kuptim ka një lloj "bombe" të brendshme. Dhe nëse kjo "bombë" mbetet në pavetëdije, domethënë derisa agresioni mashkullor të realizohet dhe vektori i tij nuk është drejtuar ende drejt mbrojtjes, ai, duke u shtypur (pasiv) ose manifestuar hapur në formën e një shpërthimi, është i aftë të duke shkatërruar verbërisht si vetë njeriun, ashtu edhe botën përreth tij. Një burrë i pjekur ndryshon nga një burrë pasiv-agresiv në atë që ai është në kontakt me agresionin e tij natyral mashkullor dhe di ta përdorë atë në mënyrë të synuar për të mbrojtur botën e grave dhe fëmijëve, për të mbrojtur interesat e tij dhe interesat e atyre për të cilët ai ka marrë përgjegjësinë.

Në mitin e Chrétien de Trois "Për Graalin e Shenjtë" - një ilustrim unik i ngjitjes së parimit mashkullor në fazat më të larta të pjekurisë - ekziston Kalorësi i Kuq. Ai personifikon agresionin natyror mashkull të pa inicuar. Kalorësi i Kuq është i veshur me rroba të kuqe, madje edhe forca të blinduara dhe batanije e kuajve janë të kuqe. Forca natyrore në personin e Kalorësit të Kuq është ende e shfrenuar dhe mbjell të keqen. Kalorësi i Kuq gëzon hapur epërsinë e tij, poshtëron dhe plaçkit derisa heroi i mitit - Parsifal (që do të thotë "budalla naiv"), duke udhëtuar në kërkim të fatit të tij mashkullor, e mposht atë. Robert A. Johnson, duke analizuar mitin e "Gralit të Shenjtë" në librin e tij "Ai: Aspektet më të thella të psikologjisë mashkullore", vëren se çdo njeri në rrugën drejt pjekurisë së tij duhet të mposhtë Kalorësin e tij të Kuq të brendshëm. Me fjalë të tjera, çdo njeri duhet ta shndërrojë agresionin natyral mashkullor në një funksion të fuqishëm mbrojtës, përndryshe Kalorësi i Kuq do të marrë përsipër plotësisht dhe do ta bëjë personalitetin e tij mbizotërues të gjithëve dhe gjithçka.

… Gratë nuk e kanë idenë se çfarë rruge të gjatë dhe të vështirë (një burrë) duhet të kalojë nga nëna e tij e dashur, e pazëvendësueshme, e kujdesshme dhe të nisë një rrugë sprovash që është krejtësisht e ndryshme nga ajo që ajo kaloi, ku nuk është më gjatë është e mundur të përdorni përvojën ose këshillën e nënës. Nga kjo pikëpamje, mund të vërehet se një vajzë duhet të përpiqet të jetë si nëna e saj, ndërsa një djalë duhet të mësojë të jetë ndryshe nga ajo …

Fuqia brutale mashkullore, duke qenë e pa iniciuar, në mënyrë paradoksale, i çon burrat në dyshim në vetvete, izolim dhe tjetërsim nga ndjenjat e tyre. Ky tjetërsim çon në humbjen e kontaktit me pjesën femërore të personalitetit - me botën e Shpirtit, ku ruhen jo vetëm ndjenjat, por edhe fuqitë frymëzuese dhe shëruese të Gruas së tij të Brendshme aq të nevojshme për çdo burrë. Të ndarë nga Shpirti i tyre, burrat kërkojnë kontakt me të në kontakte të shumta me gra të vërteta.

Pjekuria mashkullore manifestohet kryesisht në mënyrën se si një burrë i trajton gratë dhe fëmijët. Nëse nevoja për t'i mbrojtur ato dhe për t'u kujdesur për to bëhet nevoja e tij më e thellë, domethënë, nëse një njeri arrin në zhvillimin e tij një plotësi të vullnetit mbrojtës mashkullor, i cili formon një rrjedhje natyrale për një rrjedhë indinjate, dalëse, mund të flasim për pjekuria mashkullore. Pra, në botën e brendshme - parimi mashkullor i pjekur, para së gjithash, mbron feminitetin. Vetëm duke qenë e mbrojtur, feminiteti (Shpirti) është në gjendje të "hapë krahët" dhe t'i japë mbrojtësit të tij përvojën hyjnore të fluturimit!

… Një burrë i rritur në kushtet e një deficiti të mbrojtjes mashkullore dhe parimit të hipertrofizuar të nënës ka një burrëri infantile (të papjekur), nga e cila vuan ai vetë dhe shoqëria moderne në tërësi. Dhe meqenëse shumë burra që nga fëmijëria marrin një femër të shtrembëruar, zëvendësuese, depresive dhe të shtypur, nga njëra anë, dhe nga ana tjetër - të mbingarkuar me tiparet mashkullore të nënës, një burrë i tillë do të preferonte të fitonte ose shkatërronte sesa të mbronte një grua.

Pjesa femërore e pambrojtur e personalitetit mashkullor përfshin funksione hiper-amtare për të mbrojtur veten. Një burrë, Anima e të cilit përmban një strukturë hipermotër të zhvilluar shumë vuan nga një dëshirë obsesive e pavetëdijshme për të çliruar veten nga ndikimi i saj dhe për të refuzuar thelbin e saj kontrollues. Ai ngec në fazën e ndarjes - ndarja nga familja prindërore. Një mbërthim i tillë mund të marrë jo vetëm shfaqjen e depresionit, alkoolit ose varësisë nga droga, por gjithashtu të duket si nihilizëm neurotik (mohimi i çdo vlere, norme, rregulle), ose kthehet në një ndryshim të shpeshtë të vendit të punës dhe vendbanimit. Kjo protestë mund të shprehet pa vetëdije nga një burrë përmes një sërë martesash të dështuara, duke luftuar pareshtur gratë e tij në vend që të mposhtë aspektin dërrmues femëror brenda vetes. Burrat që nuk janë mjaft të pjekur në mënyrë të pavetëdijshme i perceptojnë gratë me armiqësi dhe / ose kujdes. Atyre u duket se pasi kanë fituar njohjen e tyre nga gratë, ata ose duhet të ndahen, të lirohen, pasi një grua në mënyrë të pavetëdijshme perceptohet kryesisht si një nënë kontrolluese, ose t'i fitojë ato në një luftë konkurruese nëse një grua perceptohet në mënyrë të pandërgjegjshme si një motër.

Dëshira për të pushtuar strukturën e brendshme të hipermoterit tuaj, për t'u çliruar nga ndikimi i saj mund të bëhet kronike dhe, duke arritur në obsesionin neurotik, të shfaqet në nevojën për të "hakmarrë" jo vetëm për gratë, por edhe për botën në tërësi.