Viktima Vs. Autori

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Këtu nuk do të ketë këshilla ose rekomandime, nuk do të ketë përfundime ose shpjegime të hollësishme të arsyeve. Ky është një përshkrim i thjeshtë i vëzhgimeve, para së gjithash për veten time, por edhe për ata me të cilët ndërveproj si në një kontekst profesional ashtu edhe në jetën e përditshme. Vëzhgime kolektive në formën e imazheve dhe metaforave. Ka dy heronj: i pari është Viktima, i dyti është Autori.

Ndodhi që fjala Sakrificë është femërore, dhe Autori është mashkullor. Nuk ka seksizëm nga ana ime. Unë i dua gratë dhe i trajtoj me dashuri, frikë dhe kujdes në masën që jam e hapur dhe e njohur. Sa i përket gjinisë së viktimës dhe autorit, unë do të them se gjithçka që lexoni më poshtë, dhe në atë që, ndoshta, pjesërisht ose në tërësi, do të takoni veten - e gjithë kjo është absolutisht e njëjtë si për shumë burra ashtu edhe për shumë gra. Nuk ka të bëjë fare me dallimet gjinore. Çështja është vetëm në ato programe psikologjike bazë të kushtëzuara me të cilat funksionon një person. Në të njëjtën kohë, disa programe sjellin vuajtje, dhimbje, seriozitet, rëndim, kushtëzim manipulues, ndërsa të tjerët sjellin gëzim, lehtësi, mirënjohje dhe dashuri. Por më shumë për këtë më vonë.

Dhe tani le t'i vendosim heronjtë tanë në kontekste, rrethana të ndryshme dhe të shikojmë universin së bashku përmes prizmave të tyre - porta e Sakrificës dhe Cadillac e hapur e Autorit.

Aftësia për të qëndruar në të padëshirueshme, të pafavorshme

Viktima

Gjithmonë duke kërkuar një arsye jashtë, në sytë e viktimës, arsyeja është gjithmonë jashtë, diku jashtë: tek prindërit, burri, puna, fëmijët, fëmijëria e vështirë, sëmundjet shëndetësore. Arsyeja dhe burimi i çdo situate të padëshirueshme për viktimën është gjithmonë diku jashtë: kudo, por jo në vetvete. Duke mos gjetur një arsye jashtë, viktima përqendrohet në kërkimin derisa të jetë në gjendje të arrijë logjikisht në përfundimin se dikush ose diçka duhet të fajësohet - kushdo, Zoti, Putini, Frimasonët ose një shoqëri e padrejtë. Shpesh, përfundimet janë mjaft absurde, dhe nuk është e lehtë të besosh në to, prandaj viktima po kërkon në mënyrë aktive pëlqimin dhe mbështetjen për pikëpamjet e tij nga jashtë, midis miqve dhe të njohurve, duke kërkuar ata që janë gati për miratim, keqardhje dhe mbështetje viktima në një vështrim kaq komod dhe të njohur sakrifikues. Nga frika e të pafavorshmes, viktima detyrohet të kontrollojë në mënyrë aktive jetën dhe atë që po ndodh. Viktima priret të jetë serioze dhe jo lozonjare. Pesimizmi dhe trishtimi më shumë sesa gëzimi. Nervozizëm dhe agresion më shumë sesa ngrohtësi dhe gëzim. Sigurisht jo gjithmonë, por ndonjëherë, shpesh.

autori

Duke takuar të padëshirueshmen, ai di të shikojë veten si shkak, si burim i asaj që po ndodh. Duke ditur se si ta shikojë veten si shkak, ai di të vërejë dhe pranojë pandjeshmërinë dhe gabimet e tij. Duke njohur pandjeshmërinë e vet, hap një mundësi për ndjeshmëri dhe nuk takon një grabitje të tillë në të ardhmen. Dhe nëse e bën, ai mëson të zbulojë bukurinë dhe gëzimin edhe në të padëshiruarit. Dhe rezulton - kjo është e mundur.

Takimi i shumëpritur, i dëshiruar

Viktima

Takimi i gëzimit, takimi i lëvdatave, dashurisë, mirësjelljes, respektit, kujdesit të njerëzve përreth, me vetëdije apo jo, por viktima është e prirur t'i atribuojë meritat e asaj që i ndodh gjithmonë vetes: mendjes, bukurisë, mençurisë, aftësive, meritës, trup. "Unë jam kaq e bukur, kjo është arsyeja pse ata më duan". "Unë jam aq i zgjuar, kjo është arsyeja pse kam kaq shumë miq të mirë." "Unë jam aq i mençur, kështu që djali im po studion për një A, sepse gjenet janë të miat." Ndonjëherë viktima ka një sjellje të ngjashme me pasqyrën: viktima mund të ketë frikë dhe të refuzojë çdo shqetësim ose lavdërim, të mohojë qëllimisht meritat e tij. Por thelbi i një mohimi të tillë është i njëjtë - një lidhje e fortë, pasionante ndaj tyre.

autori

Faleminderit për mrekullinë, për mundësinë për t'u takuar me një person të ngjashëm. Ai di të shohë bukurinë dhe thellësinë e atij që ndjen gëzim, dashuri, kujdes për të: ai që përjeton dashurinë - qëllimi është gjithmonë tek ai, është ai që është në dispozicion të tij për ta përjetuar atë. Autori ka harruar se si t'i atribuojë merita vetes në çdo kontekst, por këtu kjo nuk është modesti e rreme. Suksesi i atyre që janë aty pranë di të gëzohet po aq sa i tyre: ai nuk e sheh kufirin midis gëzimit për veten dhe për një të dashur.

Takimi me gabimet

Viktima

Ai fajëson këdo përreth, di të fajësojë me mjeshtëri arsyet e dështimeve në mjedis. Viktima nuk është gati të pranojë hapur gabimin e tij. Prandaj, një milion e një metodë përfiton se si të shpjegohet pafajësia ose pafajësia e tij. Viktima është avokati më i mirë. Ai ka frikë nga gabimet dhe shmang me kujdes. Për shkak të kësaj, ai përjeton frikë dhe ankth të përhershëm, shpesh pa e kuptuar atë. Duke mbuluar gjurmët, viktima ka arritur përsosmërinë dhe është në gjendje të bindë jo vetëm të tjerët, por ndonjëherë edhe veten, duke i kthyer faktet e thjeshta të jetës fjalë për fjalë brenda dhe pasi ka arritur të besojë në to, vetëm për të niveluar bllokimet e saj.

autori

Gabimet i sheh si pjesë e pashmangshme e jetës. Duke rënë, autori di të ngrihet pa shikuar prapa në të kaluarën. Dhe edhe nëse ngrihesh, e dëmton autorin dhe nuk është e lehtë të bësh hapin tjetër - nëse ka një domosdoshmëri jetike në hap, asgjë në universin e autorit nuk mund ta ndalojë atë. Autori di të manovrojë me delikatesë në ndryshimin e rrethanave, të ndryshojë strategjinë, planet, të hedhë atë që dukej e arsyeshme dhe e pamohueshme fjalë për fjalë një çast më parë, autori mbetet i rrjedhshëm si uji. Duke qenë fjalë për fjalë i ngulitur në vetë jetën, duke e ndjerë jetën thellësisht, autori arrin të gëzohet edhe për gabimet, duke nxjerrë përvojë të drejtpërdrejtë prej tyre.

Takimi i të paplanifikuarve

Viktima

Ajo bie në panik. Ajo tenton të mbyllet, fjalë për fjalë si një struc - me kokën në rërë. Ndërpret çdo aktivitet dhe pupëzon si një spore, ngrin, ngrin. Mund të fillojë të bujë, duke e nxjerrë jashtë nxitimin jashtë në formën e komandave aktive të ndërtimit, këshilla - forcon kontrollin mbi gjithçka që ndodh jashtë kufirit të arritshëm për viktimën. Ajo që po ndodh nuk kuptohet. Sapo të bjerë shkalla e paplanifikimit, në një gjendje të rehatshme, viktima mund të vijë në vete dhe të vërejë se për ca kohë ai fjalë për fjalë qëndroi si në ëndërr. E paplanifikuara shmangen. Kjo është për shkak të frikës nga gabimet dhe frikës nga humbja e ndjenjës së kontrollit dhe sigurisë. Viktima preferon të mbyllet, të izolohet, të ndërpresë dhe të shmangë çdo kontakt në mënyrë që të ruajë status quo - statusin e viktimës.

autori

Preferon mungesën e tyre mbi planet, por gjithashtu nuk shmang planifikimin, nëse ka nevojë për të. Në mungesë të planeve, ai ndihet si një peshk në ujë. Autori sheh qartë të gjithë iluzionin dhe ashpërsinë e kontrollit; rezistenca duke preferuar kureshtjen, lojën, butësinë. Ai di të jetë i lehtë në situatat më të mprehta dhe rrethanat në ndryshim, kjo është arsyeja pse jeta i përgjigjet autorit në të njëjtën mënyrë - me lehtësi. Dhe situatat, së bashku me rrethanat, mund të zgjidhen fjalë për fjalë në një mënyrë magjike, në asnjë mënyrë të përshkruar me fjalë ose me logjikë.

Përshkrimi dhe mishërimi i synimit

Viktima

Ai planifikon në mënyrë aktive, duke menduar me përpikëri deri në detajet më të vogla. Viktima është e prirur para së gjithash të kalojë kohë duke menduar për më të parëndësishmen dhe të parëndësishmen, ai shkon në më të mprehtë dhe më të vlefshëm në vendin e fundit, shpesh tashmë në duart e veta, një gjendje lodhjeje, humbje force, që mund ta sjellë lehtë veten në apati pa hedhur hapin e parë. Viktima tenton të nxitojë dhe të ndjekë në mënyrë aktive qëllimin. Nxitimi çon në gabime, dhe nganjëherë në humbjen e kënaqësisë nga procesi. Ai e di se si të fshihet nga detyrat e ngutshme pas mungesës së mendjes, humbjes së forcës, dembelizmit. Viktima tenton të ngec në një lak, të përballet me një qorrsokak të çastit, dhe ka shumë rrugë pa krye, vetëm sepse viktima nuk di si të shoshë grurin nga byku, qendra nga periferia. Duke qenë i angazhuar në të parëndësishme, viktima automatikisht nuk e sheh thelbin në këtë, nuk sheh kthimin, sepse në vend që të investojë burimin në atë më akutin, të nevojshëm dhe të vlefshëm për momentin, burimi shkrihet në vogëlsira të parëndësishme. Në përgjithësi, viktima rrallë është e kënaqur me pothuajse çdo aktivitet të përditshëm. Dhe nuk është e lehtë: kur qendra nuk gjendet, është e vështirë të ndihesh i kënaqur. Viktima nuk di si të ndihet dhe, në përputhje me rrethanat, nuk di si të ndalet në kohë për pushim, kjo është arsyeja pse në një moment të caktuar në aktivitet e gjithë përmbajtja zhduket, ndodh në papunësi. Viktima nuk di si ta lërë atë që ishte planifikuar, edhe nëse e ka humbur rëndësinë e saj, duke e lënë rastin, viktima përjeton faj dhe pendim. "Të gjitha rastet duhet të përfundojnë, dhe nëse nuk përfundoni, atëherë është më mirë të mos e merrni" - një parullë e tillë karakterizon në mënyrë të përsosur pamjen e viktimës.

autori

Kam harruar si të nxitoj, por kam mësuar të mos nxitoj. Pavarësisht se sa çështje akute dhe urgjente zbatohen, autori di të qëndrojë i qetë. Ndonjëherë një nxitim i ndodh autorit, por autori di të ndalet në kohë dhe të lejojë që nxitimi të ulet, dhe pastaj ta lejojë veten të kthehet ngadalë në atë që ishte konceptuar, nëse është akoma e rëndësishme. Ajo nuk ka frikë të heqë dorë nga ajo që ka planifikuar nëse ajo ka humbur rëndësinë e saj. Ai e sheh qartë mungesën e nevojës për të "përfunduar gjithçka që ka filluar". Gjëja më e vlefshme për autorin është lumturia, paqja, kënaqësia, dhe të dyja dhe ajo e treta nuk kanë nevojë gjithmonë të përfundojnë. Autori e di se ajo që ishte konceptuar fillimisht, në proces, lehtë mund të ndryshojë deri në tipare të panjohshme, por kjo nuk e shqetëson autorin: nëse ka gëzim, dhe autori ka gëzim, atëherë gjithçka është gëzim.

Kujtimet

Viktima

Ajo tenton të lahet në ëndrra dhe kujtime, dhe në varësi të humorit të saj, ose duke shumëzuar kujtimet negative, ose duke ekzagjeruar rëndësinë e pozitivit, ose duke mohuar, ose nënçmuar rëndësinë, ose duke u përpjekur të harrojë diçka - sikur kjo të mos kishte ndodhur. Thelbi i sakrificës në kujtesë është të përforcohet. Kujtimet për viktimën shpesh duken shumë më interesante dhe rozë sesa realiteti aktual. Nga viktima, shpesh mund të dëgjoni fraza që fillojnë me "këtu më parë …" ose vajtime si "nuk kishte një baltë të tillë vitin e kaluar". Viktima preferon të ankohet, të notojë në të paarritshëm, duke shmangur aksesin. Përtej përforcimit, thelbi i kujtimeve të viktimave është të shmangni, ankoheni, pendoheni ose fajësoni, dhe të qëndroni në mendjen e duhur. Viktima mund të kalojë orë të tëra duke pikturuar dialogë "në kokën e tij" në të cilat ai dëshmon pafajësinë dhe pagabueshmërinë e tij, duke i treguar me shkathtësi dhe qartë gabimet kundërshtarit, duke pritur dorëzimin e kundërshtarit në formën e faljes dhe pranimit të gabimeve të tij. Ju gjithashtu mund të pendoheni për një viktimë që nuk hodhi një hap në kohë, nuk luajti të njëjtën histori për herë të njëmijtë, ose ndjeu keqardhje për veten tuaj, duke fajësuar nënën, babanë, budallain - burrin e parë që "vodhi" vitet më të mira. Kujtimet për viktimën janë kryesisht polare të ndritshme: të zeza ose të bardha; ose patjetër e mirë ose patjetër e keqe.

autori

Ndrrat

Viktima

I pëlqen të ëndërrojë. Preferon një realitet imagjinar nga ai aktual i disponueshëm tani. Gjithçka atje është shumë më e bukur, interesante, ylberi, më e ëmbël, më e mençur, më e drejtë - kështu duket jeta nëse shikoni sytë e një viktime. Një ëndërr për një viktimë është si një pilulë shpëtuese nga ashpërsia dhe padrejtësia e realitetit përreth - një vend ku mund të ngroheni, qetësoheni, të jeni të qetë, paqësorë me veten tuaj. Në vend të ëndrrave, viktima mund të ikë në mënyrë aktive në plane ose mendime "oh, nëse vetëm …, atëherë unë do të …"

autori

Ai preferon realitetin aktual, çfarëdo qoftë ai: kompleks apo i thjeshtë, me sukses të zhvilluar ose jo për momentin, autori është gati të qëndrojë këtu, plotësisht në këtë dhe të takojë gjithçka që është këtu. Por nuk është inerte të takohesh, të mos ulesh në një llogore të sigurt, por të takohesh në tërësi, duke jetuar gjithçka që ndodh. Autori ka harruar se si të ikë nga jeta, gjëja më interesante për autorin është të takojë gjithçka që jeta paraqet, me guxim, sinqerisht, me lojë.

Lutja

Viktima

Kërkesat. Konteksti i kërkesave mund të jetë shumë i ndryshëm, nga paqja në Tokë, drejtësia, bekimet, ndryshimi i situatës për mirë, eliminimi i telasheve, sëmundjeve, deri te kënaqja e dëshirave, por kjo nuk ndryshon thelbin. Thelbi i sakrificës në lutje është të pyesësh.

autori

Nëse një lutje i ndodh autorit, autori falënderon. Për një tjetër, lutja nuk mund t'i ndodhë autorit.

Në marrëdhënie

Viktima

Jam mësuar të kem nevojë për vëmendje, dashuri, kujdes. Direkt, pa kërkesa, pritshmëri dhe pretendime, viktima nuk di si të flasë për këtë dhe nuk dëshiron, sepse kjo do ta bënte autorin menjëherë nga viktima. Çdo marrëdhënie perceptohet përmes prizmit të detyrës dhe përgjegjësisë. Ai nuk di të shprehë nevojat e tij, duke preferuar një moçal komod manipulimi. Nëse viktima nuk ka mësuar të manipulojë, atëherë në marrëdhënie viktima zakonisht merr një pozicion pasiv, me dëshirë të dobët, indiferente. Por më shpesh viktima thjesht di të manipulojë, dhe shumë mirë, derisa të takojë autorin. Dhe viktima rrallë takon autorin, më shpesh viktima takon viktimën, dhe në një simbiozë të tillë reciproke, e cila është më shumë e ngjashme me parazitizmin reciprok, viktimat në thelb ekzistojnë: duke kërkuar, bërë pretendime, duke strehuar dhe duke vazhduar të grumbullojnë me ndjeshmëri pakënaqësinë reciproke, aludime dhe pakënaqësia. Shpesh, viktima gjithmonë lë një çift ose të paktën një mundësi kompensimi në gjirin e tij, në rast se diçka ndodh papritur, mirë, ju kurrë nuk e dini se çfarë … ndjenjë, dhe mos shijoni. Viktima në momentin më akut, i frikësuar, do të ikë lehtësisht, do të ikë nga çështjet e ndjeshme që kërkojnë guxim dhe vendosmëri për tu hapur, bashkëvepruar dhe kërkuar mundësi së bashku. Viktima ka frikë nga ndershmëria dhe sinqeriteti maksimal, sepse kjo do të kërkojë automatikisht zbulimin e dinakërisë së tij, dhe për ata që dinë të ndërveprojnë përmes manipulimit, më besoni, kjo është e mjaftueshme. Viktima humbet lehtë mes ideve, nuk është në gjendje të dallojë se ku është ideja dhe ku është realiteti, viktima vrapon lehtë pas rënies së një kambane në oborrin fqinj, ndërsa në dollapin e tij ka disa kuti të atyre kambanave. Viktima nuk është gjithmonë e mjaftueshme, diçka mungon, diçka nuk është në rregull, edhe nëse herë pas here, atëherë jo për shumë kohë. Viktima e di se si dhe i pëlqen të vërejë të metat dhe me gëzim një ditë fillon ta bëjë këtë me ata që janë afër, ndërsa viktima, natyrisht, preferon të heshtë për të metat e tij, të fshihet dhe të mos i vërejë. Shkaku i pakënaqësisë në marrëdhënie për viktimën, si në çdo gjë tjetër, është gjithmonë jashtë.

autori

Kam harruar si të ik. Ai është gati të jetë me gjithçka që po ndodh, ai di të gëzohet për atë që është, të mos ketë nevojë për diçka tjetër, ai di të jetë i kënaqur dhe të gëzohet thellësisht, sinqerisht dhe plotësisht edhe në të vegjël, nëse i vogli është tani në dispozicion. Gëzimi më i lartë përjetohet duke ndarë qenien reciproke me një partner, di të ngopet me një qëndrim të thjeshtë pranë, di të shijojë çdo moment pranë. Autori ka harruar se si të fajësohet dhe ofendohet, autori preferon të ndajë dhe ndërveprojë, preferon të zgjidhë çdo vrazhdësi reciproke (dhe në një marrëdhënie, nëse janë të sinqertë, kjo është gjithmonë e plotë) përmes kontaktit, përmes komunikimit dhe ndërveprimit. Në të njëjtën kohë, autori ka harruar se si të akuzojë, kërkojë, presë, të bëjë pretendime, por autori di të ndajë veten, të zbulojë veten dhe, pasi të zbulohet, të mbetet i prekshëm, fjalë për fjalë pa lëkurë. Autori di të dojë dhe të jetë mirënjohës për atë që është, edhe pse dikush aty pranë mund ta shfrytëzojë me kënaqësi atë.