2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53
Teza kryesore e këtij teksti është se çdo përvojë është e organizuar si një neurozë. Dhe nëse e marrim këtë tezë si pikënisje për të kuptuar rregullimin mendor, nuk ka kuptim të flasim për shëndetin mendor në përgjithësi. Nëse shëndeti mendor zëvendësohet me konceptin e një norme të kushtëzuar, atëherë norma nuk do të jetë mungesa e neurozës si fillimi i patologjisë, por shkalla minimale e ashpërsisë së saj, e cila kryen funksione të rëndësishme rregullatore
Siç e dini, një nga gjetjet më të rëndësishme të Frojdit ishte ideja se neuroza është rezultat i një konflikti intrapersonal, ndërsa psikoza ka të bëjë me marrëdhënien midis subjektit dhe realitetit. Tema qendrore e konfliktit ndërpersonal, në terma moderne, është gjetja e një ekuilibri midis përkatësisë dhe autonomisë. Nga teoria e marrëdhënieve të objekteve, ne kuptojmë se personaliteti është pasojë e përvojës së akumuluar të marrëdhënieve me njerëzit e kujdesshëm dhe individualiteti shfaqet gjatë identifikimeve dhe caktimeve të njëpasnjëshme të imazheve të njerëzve të tjerë.
Një neurozë lind kur shfaqet një objekt. Çdo komunikim i shëndetshëm është një vendim neurotik pikërisht sepse njeh ekzistencën e një objekti të ndryshëm nga unë, i investuar nga interesi im. Në këtë plan, një i shëndetshëm mendërisht, domethënë pa neurozë, është një subjekt me një çrregullim narcisist malinj që mohon ndarjen e Tjetrit dhe e trajton atë si një shtrirje të vetvetes. Prandaj, neuroza si strukturë e marrëdhënieve rritet nga një situatë skizoido-paranoide, brenda së cilës është e pamundur të mbijetosh humbjen, pasi për këtë së pari duhet të braktisësh idenë e posedimit të gjithëfuqishëm.
Lind një situatë paradoksale - humbja e pozicionit narcisist dhe njohja e Tjetrit si një objekt i veçantë ndihmon subjektin të afrohet më shumë me një kuptim më të mirë të vetes, pasi që për të takuar Tjetrin, së pari është e nevojshme të lëvizësh sa më larg prej tij sa të jetë e mundur, domethënë, për të kryer një ndarje cilësore. Prandaj, kompromisi neurotik është kushti themelor i marrëdhënies.
Ndarja e mirë presupozon jo vetëm ndarjen e vetvetes si subjekt autonom, por edhe disa zbulime të subjekteve të njëjta përreth. Konflikti edipal e fut një person në botën e shumicës njerëzore, prandaj neuroza nuk është një kufi midis shëndetit dhe patologjisë, por midis shpërbërjes dhe vetmisë.
Neuroza është bastioni i fundit i individualitetit, pasi mungesa e ndonjë konflikti presupozon transparencë dhe përshkueshmëri totale të kufijve të botës së brendshme. Një person i ndërgjegjshëm dhe i qartë - ai që iu dorëzua para kohe kaosit dhe pasigurisë, i ngjan një teksti me një faqe që mund të kuptohet duke parë përmes një rreshti me sytë tuaj. Një neurotik është ai që vazhdon të dyshojë edhe për atë që dyshon, sepse ndalimi i dyshimit është i barabartë me vdekjen, mishërimin në brendësi ose pjesë të trupit të dikujt tjetër. Një situatë në të cilën dikush ka shëruar të gjitha neurozat e tij dhe më në fund e njeh veten është sinonim i ngjitjes së instinktit të vdekjes, pasi dënon subjektin në përsëritje të pafund të njohurive të zotëruara dikur. Neuroza, si një mantel i padukshëm, mbron filizat e dobët të pavetëdijes nga shikimi djegës i racional, kompetent dhe efektiv.
Neuroza si shkelje e normës zbulohet përmes vëzhgimit të fenomeneve të caktuara ego-distonike *, intensiteti i të cilave mund të jetë brenda tolerancës ose jo. Në rastin e dytë, mund të themi se funksioni rregullator i qenësishëm i neurozës nuk mund të përballojë më detyrat e tij dhe kërkohet një analizë e marrëdhënieve në të cilat kjo ndodh.
Tani do të shpreh një ide krejtësisht joshëse. Një neurozë bëhet një patologji kur pushon së qeni një neurozë dhe, në vend të një baze për ndërtimin e marrëdhënieve, fillon të kryejë funksione të tjera. Për shembull, ai rregullon një distancë ose mban një objekt të pakuptueshëm ose ndërton marrëdhënie brenda një poli të ndarë.
Prandaj, mund të themi se neuroza është ende një konflikt ndërpersonal, një konflikt në kuptimin e një kushti për ndërveprim. Si normë, ajo formon mundësinë e marrëdhënieve, dhe si patologji, i bën marrëdhëniet stereotipe dhe të privuara nga jeta. Pa neurozë, personi është një personalitet kufitar që shmang lidhjen, pasi aktivizon tmerrin paraedipal ose një mekanizëm konform, të ushqyer nga një sekt totalitar, i cili ka gjetur parajsën e tij personale infantile në lidhje.
Më duket se në kohën tonë të bukur narciste, është jetike e nevojshme të kemi një neurozë të ushqyer me kujdes që afirmon realitetin dhe tregon në të koordinatat e pranisë personale.
* EGO -DISTANT - dëshirat, impulset ose mendimet që konsiderohen nga subjekti si të padëshiruara, të papajtueshme ose në kundërshtim me standardin.
Recommended:
VUAJTJA SI P BRFUNDIM T JETS. PSE ANDSHT DHE ÇFAR TO T BOJ
Duke vuajtur - si sfond i jetës, çfarë është dhe si u formua? Sigurisht, që nga fëmijëria, por mendimi lind menjëherë, sepse personi është rritur, fëmijëria ka mbaruar, jetoni dhe jini të lumtur. Por sfondi i sistemit familjar në të cilin u rrit një person lë shenjën e tij në jetën e të rriturve, që ndonjëherë një person thjesht nuk mund të kuptojë pse është i trishtuar, i trishtuar dhe kur nuk ka ndonjë arsye të qartë për këtë, diçka mbahet mend menjëherë se shkakton përsëri
DASHURIA E VUAJAVE Ose DRAMA SI M WNYRA E JETS
DASHURI P SUR VUAJTJE ose DRAMA si mënyrë jetese Unë vërej një model interesant në vendin tonë - kudo që të shikoni, ka vuajtje. Për më tepër, kjo vlen si për burrat ashtu edhe për gratë. Shumica e njerëzve jetojnë në një dramë që e kanë krijuar me duart e tyre.
Çfarë është SKENARI JETS
A keni menduar ndonjëherë se çfarë ndikoi në botëkuptimin tuaj? Pse jeta juaj doli në këtë mënyrë dhe jo ndryshe? A mendoni se dëshirat dhe vendimet që merrni çdo ditë janë tuajat dhe nuk diktohen nga të tjerët ose rrethanat? Secili person ka idetë e tij se si të jetojë, punojë, pushojë, si të rrisë fëmijët dhe të krijojë marrëdhënie, secili përcakton për veten e tij konceptin e një jete të lumtur dhe të suksesshme.
KUPTIMI I JETS: "NUK E DI. ÇFAR I DUA!"
KUPTIMI I JETS: "NUK E DI. ÇFAR I DUA!" Pakuptimësia si burim Ka raste në jetë kur nuk doni asgjë, asgjë nuk ju pëlqen, bëni diçka automatikisht, dhe pastaj vëreni se edhe kur gjithçka është mirë, nuk jeni të lumtur për këtë.
36! GJITH PR MAGJIN E NUM NUMRVE, PRODUKTIVITETIT, KUPTIMIT T L JETS DHE DASHURIS FOR PR VETEN (Denrozhdenievskoe)
Në moshën tridhjetë e katër vjeç, nuk mendoja vërtet se sa do të arrija në jetë. Sepse 34 * 2 = 68, dhe shtatëdhjetë është ende larg. Dhe këtu është 35 * 2 = 70. Dhe pastaj të gjitha llojet e mendimeve si "gjysma e jetës së jetuar"