Llojet E Traumave Mendore Dhe Metodat E Punës Me To

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Ekzistojnë llojet e mëposhtme të dëmtimeve:

• Trauma ekzistenciale (një situatë e një kërcënimi fatal), e shoqëruar me frikën e vdekjes dhe e vë një person para një zgjedhjeje: të tërhiqet në vetvete ose të tregojë forcë mendore, të bëhet më i fortë.
• Trauma e humbjes (vdekja e të dashurve) provokon frikën e vetmisë dhe e përballon një person me një zgjedhje: të përqëndrohet në ndjenjën e zisë dhe pikëllimit, ose ta lërë atë në të kaluarën.
• Trauma e marrëdhënieve (abuzimi, tradhtia ose ndarja) provokon zhgënjim dhe zemërim, dhe i jep një personi një zgjedhje: të mos i besojë askujt tjetër, ose të mësojë të besojë dhe të dojë përsëri.
• Trauma e një gabimi të pariparueshëm (një akt imoral) provokon ndjenja faji dhe turpi, dhe i lë një personi një zgjedhje të pranojë ose të mos pranojë përgjegjësinë e tij për atë që bëri.

Cilat janë tiparet e punës me këto lloje të traumave?

Duke ditur modelin kryesor të punës me traumën (pjesa e pjekur-e rritur, pjesa e dhimbshme-problematike, agresive-kontrolluese), le të diskutojmë me ju se cilat tipare të punës me lloje të ndryshme të traumave ekzistojnë.

Trauma ekzistenciale

Një nga plejadat më efektive është përballja me vdekjen. Kjo bëhet si më poshtë. Zëvendësuesit vendosen në fushën e punës të aranzhimit: figura "Klienti", figura "Jeta" dhe figura "Vdekja". Dhe në këtë hapësirë, zëvendësuesi i klientit po kërkon vendin e tij. Shumë shpesh, mënyrat e jetës dhe të vdekjes janë dy figura që nuk kërcënojnë, por ndihmojnë një person, kujdesen për të, por në mënyra të ndryshme. Dhe pastaj, në procesin e vendosjes, zbatohen një numër ndërhyrjesh, gjatë të cilave klienti merr të gjitha llojet e burimeve në dispozicion që ndihmojnë për të bërë një kthesë drejt jetës si një qëllim në mendjen e personit.

Nëse një person ka frikë nga vdekja e papritur, ne nxjerrim nga klienti atë pjesë të tij që ka frikë nga kjo dhe shkakun elementar të kësaj gjendjeje ("diçka me të cilën është e lidhur"). Arsyeja mund të qëndrojë në përvojën biografike të klientit, në përvojën stërgjyshore të paraardhësve (vdekja e një të afërmi në një luftë), në përvojën e mishërimeve të mëparshme. Në varësi të grupit të shkakut, situata përpunohet me metoda integruese të plejadës sistemike, NLP, hipnozë Ericksonian, terapi procedurale, provokuese dhe trupore, etj.

Sugjerimet indirekte të përfshira në tregimet dhe shëmbëlltyrat që terapisti i thotë klientit të punojnë shumë mirë në këtë situatë. Për shembull, ndryshimi i stinëve ("Në pranverë, bora vdes dhe kthehet në ujë") mund të simbolizojë sezonalitetin, përkohësinë e të gjitha gjërave. Vdekja është përtëritje, transformim, transformim, është thjesht një ndryshim në formën e ekzistencës, është një përvojë e re. Ciklikiteti, ndryshimi nga njëri në tjetrin - kjo është e natyrshme dhe normale.

Shembuj nga Udhëtimi i Shpirtit i Michael Newton, Qëllimi i Shpirtit dhe nga Moody's Life After Death, Life After Life, and Where Dreams may Come mund të jenë shumë të dobishëm për të ndihmuar klientin të përballojë fenomenin e vdekjes. Librat dhe filmat për përvojat pas vdekjes, si dhe tregimet nga përvoja e këshilltarit dhe klientëve të tij mund të jenë shumë të mira në sigurimin dhe vendosjen e klientit në një mënyrë pozitive. Klienti mund të ketë një qëndrim kulturor ndaj vdekjes si diçka e tmerrshme, e zezë, me ngjyrë negative, dhe kur prezantojmë një kuptim të ciklikitetit, metaforave të përtëritjes, një histori të udhëtimit të shpirtit, histori të dhuratave magjike që paraardhësit u japin pasardhësve të tyre pas vdekjes - ne jemi, në fakt, ne ndryshojmë perceptimin e klientit për imazhin e vdekjes në një më pozitiv.

Metafora e jetës si shkollë funksionon shumë mirë. Sipas kësaj metafore, ne vijmë në planetin Tokë në mënyrë që të rritemi, zhvillohemi, mësojmë gjërat më të rëndësishme. Për këtë, janë krijuar kushte të shkëlqyera në tokë për trajnimin dhe kalimin e provimeve të transferimit. Nëse testi nuk kalohet, mbetet për mishërimin e ardhshëm. Në këtë metaforë, një person mund të mishërohet në Tokë në një larmi rolesh: lypës dhe të pasur, burrë e grua, të lirë dhe skllevër, mbret dhe të zakonshëm. Thelbi i kësaj lëvizjeje nga klasa në klasë të shkollës është të pasurojë përvojën e shpirtit, të rrisë potencialin shpirtëror, aftësinë për të dashur, etj.

Pra, para se të filloni një plejadë në temën e jetës dhe vdekjes, ju duhet t'i tregoni shumë gjëra klientit dhe të bini dakord për pozicionet dhe pikëpamjet. Së pari ju duhet të vendosni pikat referuese, dhe pastaj të zbatoni vendimet. Shtë e rëndësishme që tema e jetës dhe vdekjes të përpunohet mjaft mirë nga vetë yjësia. Kur vetë yjësia është e qetë dhe e ekuilibruar në lidhje me këtë temë, atëherë ai do të jetë në gjendje të ndihmojë klientin.

Ndonjëherë ju duhet të drejtoheni në terapi provokuese. Një ditë një vajzë vjen në klasën tonë dhe deklaron nga dera: "Unë dua të vdes. Me ndihmo". Vajza ishte e mbështjellë me disa batanije dhe disa njerëz u ulën sipër saj. Është shumë e vështirë. Almostshtë pothuajse e pamundur të marrësh frymë. Vajza, pasi kishte rënë nën një ngarkesë të tillë, ndërsa bërtiste: "Largohu nga unë … kuptova gjithçka … Unë tashmë dua të jetoj …" Sigurisht që ishte një provokim shumë i ashpër, por vajza na la atë mbrëmje shumë më gazmore.

Në një nga teknikat "Thanatoterapia", modelohet një funeral simbolik. Klienti vendoset në një arkivol simbolik, fjalimet e lamtumirës përkatëse shqiptohen mbi trupin e tij, ai mbyllet, varroset. Efekti i procedurës është shumë interesant. Klienti bie në kontakt me energjinë e vdekjes. Dhe në këtë kontakt, gjithçka është shumë serioze. Dhe kur ajo e prek atë, ai menjëherë i ka të gjitha "batutat mënjanë!". Ai menjëherë e kupton: "Nuk është ende koha! Kam shumë për të bërë. Do te jetoj akoma. Unë kam dikë që më intereson. Kam diçka për të jetuar ".

Pas procedurës terapeutike, një nga klientët në depresion filloi të mbrojë të drejtat e tyre, të betohet me të tjerët. Kjo është në fakt një shenjë shumë e mirë. Shfaqja e agresionit në pacientë të tillë do të thotë që jeta u kthehet atyre. Kjo duhet t'u shpjegohet të afërmve të klientëve në mënyrë që ata të mbështesin këtë proces shërimi në shtëpi dhe të reagojnë në mënyrë korrekte. Ju mund të kujtoni trekëndëshin e Cartman (shpëtimtar - viktimë - agresor). Frika nga vdekja është një theksim i tepërt në gjendjen e viktimës. Për shembull, klienti është shumë i rraskapitur ndërsa shpëton të tjerët, duke rënë në një gjendje pasiviteti dhe frike. Ai mund të shpërqendrohet nga pozicioni i viktimës duke provokuar një kalim më të shpejtë në fazën agresive, duke zgjuar zemërimin e shëndetshëm. Ky është tashmë një rol më i shkathët për klientin. Ose mund të jepni një urdhër për të ndihmuar të tjerët, madje edhe ata më të dobët. Ndonjëherë funksionon edhe shumë mirë. Por gjëja kryesore është heqja e gërshetimit sistemik, për shkak të së cilës është e dobishme që klienti të jetë viktimë. Kjo e nxjerr klientin nga rrafshi i trekëndëshit, nga rrethi vicioz në një kat të ri të jetës.

Një histori e vogël nga jeta. Një herë përjetova ndjesi jo shumë të rehatshme kur hyra në muzeun e historisë lokale. Në dritaret e ekspozuara janë fotografi të të gjithë punonjësve të uzinës në 1895, në 1913, etj. Këto janë qindra fytyra njerëzish të vdekur prej kohësh, që shikojnë nga fotografia vizitorët. Doli të ishte shumë e vështirë për mua. Përqendrim i tepërt i energjisë së vdekjes. Prandaj, fotografitë e të vdekurve në shtëpi nuk janë shumë të mira për të gjallët.

Një shembull tjetër është arkeologjia. Kam marrë pjesë në disa ekspedita arkeologjike. Ishte interesante derisa energjia e lidhur me artefaktet e lashta të vijë për t'ju vizituar. "Përshëndetje, ju po kërkoni diçka, ne jemi këtu!" Kjo është të paktën shumë e pakëndshme. Mbaj mend një rast, kreu i ekspeditës baltike na mblodhi rreth zjarrit në mbrëmje në një vend të ri dhe tha: "Dëgjoni me kujdes, udhëzimet e sigurisë. Nëse një fantazmë vjen tek ju gjatë natës, përpiquni të flisni me të në një mënyrë të mirë dhe shpjegoni se doni të flini, dhe kërkoni që të mos ndërhyjë. Nëse nuk e kuptoni, dërgojeni në gjuhën e keqe ruse. Nëse betimi nuk ndihmon, këtu është një lutje për Nënën e Zotit, të rishkruajë të gjithë, të mësojë përmendësh dhe të përdorë nëse është e nevojshme. " Unë kisha një pushim të plotë në shabllon, dhe ai kishte gërmuar antikitete për shumë vite, dhe ai kishte sistemin e tij të sigurisë. Tre nivele.

Humbja e traumave (vdekja e të dashurve).

Kur një klient vjen te terapisti në një gjendje traumatike të humbjes, gjendja e tij i ngjan gjendjes së heroit Vitsin midis Morgunov dhe Nikulin në "Rob Kaukazian". Ai është në një shtrirje. E ardhmja është e paqartë, dhe vetëdija e tij ngjitet konvulsivisht në realitetin e vjetër, në atë që më parë ishte e dashur për të, përpiqet të përqafojë fantazmën, përpiqet të mbajë kontakt me atë që nuk ekziston më. Çfarë do të bëjë terapisti me të? Si mund të ndihmoni të përshtateni me jetën tuaj të re?

Ju mund ta ndihmoni atë të kalojë në planifikimin për të ardhmen, në ëndrrat.

Ju mund t'i vendosni figurat e fëmijëve të tij në aranzhim, në mënyrë që ai të kuptojë se ka dikë për të cilin jeton dhe ka dikë për t'u kujdesur. “Ia vlen të jetosh për hir të fëmijëve. Fëmijët duhet të kujdesen. Vetëm imagjinoni sa shumë kanë nevojë për një baba (ose nënë) …”Këto janë fraza-aksioma të veçanta. Isshtë e pamundur të debatosh me ta. Dhe imazhi i fëmijëve dhe asaj për të cilën ia vlen të jetosh, duke e kthjelluar klientin, e nxjerr atë nga ekstazioni i mohimit të jetës.

Ju mund të ndaheni me të vdekurit dhe t'i drejtoheni së ardhmes: “Pusho në paqe dhe unë do të jetoj. Më shiko me mirësi . Simbolet e ndarjes mund të jenë shumë të ndryshme. Serioziteti dhe respekti janë shumë të rëndësishëm në këtë ritual.

Nashtë naive të besosh se ne ndikojmë në botën e të vdekurve me fjalët, veprimet dhe ritualet tona. Paradigma psikologjike beson se me ritualet e respektit ne rregullojmë botën e të gjallëve, parashikimet, opinionet, besimet dhe qëndrimet e të gjallëve. Në fakt, fenomeni i marrëdhënies midis të vdekurve dhe të gjallëve është vetëm një fenomen, një fenomen ende i pakuptueshëm për ne. Ende ka pak dëshmi shkencore në këtë fushë. Dhe për shumë njerëz, mbështetja në diçka që është e pakuptueshme, por e testuar me kohë dhe e shenjtëruar nga tradita është më e sigurt sesa mbështetja në të dhëna të pakta shkencore.

Kur ishim në ashramin e Sai Baba në Indi, shkuam te varri i prindërve të tij dhe varëm një gardh me lule në gardh. Sapo e bëmë këtë në mes të ditës, një valë nxehtësie e nxehtë u derdh mbi ne, ne vetëm ngriu dhe pothuajse pa marrë frymë ndjeu një ujëvarë feste, butësie dhe frikë që na përshkonte. Ndërsa Zoti puthi kurorën e kokës. Dhe ne u kthyem nga atje në një gjendje lumturie.

Ndonjëherë, duke mos ditur thelbin dhe kuptimin e ritualit, thjesht duke përsëritur disa veprime të pakuptueshme pas njerëzve, ju merrni ndjesi shumë të forta, fenomenale. Një nga këto episode ndodhi në Serbi. Ne mësuam gjuhën e komunikimit jo të dhunshëm. Dhe në mes të ditës të gjithë ishin shumë të lodhur. Një nga pjesëmarrësit vuri re lodhjen tonë të përgjithshme dhe sugjeroi të bënim një ngrohje të vogël. Ecëm për 5 minuta në një vallëzim të rrumbullakët si në kopshtin e fëmijëve, katër hapa në njërën anë, katër në anën tjetër, katër në qendër, katër jashtë, dhe kështu me radhë për 5 minuta. Nuk kishte dinamikë të veçantë. Por rezultati ishte thjesht i mahnitshëm. U ndjeva plotësisht vigjilent, plot energji dhe punova shkëlqyeshëm edhe për disa orë të tjera deri në fund të ditës. Kuptova që në momentin e vallëzimit të rrumbullakët, diçka e rëndësishme kishte ndodhur. E pyeta pjesëmarrësin për këtë, cila është qëllimi? Si mund të kishte ndodhur kjo? Ajo më tha se ishte një fragment i vogël i një rituali që keltët e lashtë kryenin më 21 mars, duke përshëndetur diellin dhe duke ftuar energjitë e tij në tokë. Në fakt, pa e kuptuar vetë, verbërisht, për 5 minuta mora pjesë në ritualin e lashtë të ftimit të energjive të diellit në Tokë, dhe kjo më dha ndjesi të mahnitshme, të paharrueshme. Ato në 5 minuta të ritualit, energjia e diellit mbushi të gjithë, pavarësisht nëse e dinte kuptimin apo jo. Rezulton se ju mund të mos e dini thelbin e ritualit, por të merrni efekte të dukshme. Dhe në këtë kuptim, kur i kërkojmë një klienti që është në traumën e humbjes t'i thotë lamtumirë të ndjerit, ta mbyllë me një vello, ta çojë në botën e të vdekurve, të mbyllë derën, të tërheqë një vijë ndarëse, ne japim atij një mesazh - gjithçka është bërë në mënyrë korrekte. Të vdekurit janë në rregull. Ata janë aty ku duhet të jenë. Klienti nuk ka më parashikime negative. Gestalti është i plotë. Ne bëmë gjithçka që mundëm për ta.

Një nga situatat mjaft të vështira është kur një person nuk kishte kohë dhe nuk mund të përgatitej për vdekjen për shkak të papriturisë së tij (aksident, goditje elektrike, etj.). Shumë shpesh ata kalojnë ca kohë me të afërmit e gjallë. Ata i quajnë "shufra". Veryshtë shumë e rëndësishme të ndihmosh të vdekurit e tillë: thirri gjërat me emrat e tyre të duhur ("E dashur gjyshe, ke vdekur"), orientohu, shoqëro në vendin e duhur, bëj shenja respekti, ndaj me mirënjohje.

Ritualet e kishës janë gjithashtu të shkëlqyera për të ndihmuar klientin në këtë punë, nëse ato janë të njohura nga ana kulturore për të.

Trauma e marrëdhënieve

Situata më e zakonshme e traumave në marrëdhënie është divorci, ndarja. I shoqëruar nga zemërimi dhe zhgënjimi. "Shpresoja se do të isha i lumtur me të për 100 vjet, por ai (ajo) më përfitoi dhe iku te një tjetër. Dhe unë, si depozitues i një banke që shpërtheu, investova, investova, por nuk mora asgjë”. Zhgënjimi është i fortë dhe mund të shoqërohet me një vendim: "Kjo është ajo! Unë nuk do t'i besoj askujt tjetër! Unë nuk do ta hap zemrën time për askënd tjetër! " Ose mund të shoqërohet me një kërkesë për terapistin si një magjistar të gjithëfuqishëm: "Më kthe burrin tim!"

Çfarë mund të bëhet në lidhje me këtë situatë në plejadë? Mund të reagoni me zemërim. Ai mund të kërkojë arsye për të justifikuar njëri -tjetrin: shikoni, ju ishit të ngarkuar me këtë, partneri juaj - me këtë, kjo është arsyeja pse ju nuk mund të jeni bashkë. Nuk është faji i dikujt, por një fatkeqësi”. Në praktikë, pata një rast kur situata e kopshtit ndikoi në marrëdhënien seksuale midis burrit dhe gruas. Nëse eliminojmë programet negative dhe e bëjmë atë në mënyrë simetrike për të dy partnerët, dhe përveç kësaj mësojmë të diskutojmë problemet së bashku, në një dialog respektues, shumë mund të rikthehen. Kjo është një punë e përbashkët, dhe terapisti do t'ju ndihmojë.

Ideja që çdo marrëdhënie është simetrike dhe reciproke është shumë produktive. Një person vetëvrasës nuk mund të hyjë në një marrëdhënie afatgjatë të lumtur me një dashnor të jetës dhe një optimist, pa programe negative. Nëse dy njerëz mblidhen së bashku, kjo do të thotë se struktura e programeve të tyre të brendshme e lejon këtë bashkim. Një ingranazh duhet të përshtatet me ingranazhin tjetër. Dhe nëse trajtohet vetëm njëri nga çifti, kjo mund të rrisë asimetrinë dhe mund të çojë në prishjen përfundimtare të marrëdhënies. Njëri - i liruar - vrapoi për të pushtuar lartësitë e suksesit, dhe tjetri mbeti me ngarkesën e tij në gropë. Prandaj, nëse ka një dëshirë për të rivendosur marrëdhëniet, është shumë e rëndësishme të bini dakord për terapi paralele ose të njëkohshme të të dy partnerëve.

Nëse rivendosja e marrëdhënies së vjetër nuk është e mundur, duhet të punoni në tërheqjen e klientit për partnerin e ri dhe krijimin e marrëdhënieve të reja. Qëllimi në një punë të tillë mund të jetë një gjendje e re: "Unë jam një burrë tërheqës (unë jam një grua tërheqëse)". Më lejoni t'ju jap një shembull. Një grua u kthye nga unë. Kur shtrëngoni duart, dora është si një harengë - e lagur dhe e ftohtë. Energjia është zero. Një pyetje shumë e madhe është se si ajo ecën dhe merr frymë në përgjithësi. Kërkesa: "Burri im shkoi te zonja e tij. Ndihmë ". Për arsye të dukshme, nuk kishte punë paralele të përbashkët. Ne kishim punë për të përmirësuar burimin tonë tërheqës. Pas disa muajsh pune dhe një sërë plejadash, burri u kthye në shtëpi. Në atë kohë, shtrëngimi i duarve të kësaj gruaje ishte bërë shumë i ngrohtë, i butë dhe energjik. Dhe niveli i energjisë shkoi në 100%. Kështu, një nga detyrat më të rëndësishme të këshilltarit dhe terapistit është të kalojë klientin nga kërkesa "Më ktheni burrin (partnerin)" në kërkesën "Si të bëhem më tërheqësja".

Një aspekt tjetër shumë i rëndësishëm i trajtimit të traumave në marrëdhënie. Isshtë e pamundur të japësh garanci në këtë fushë. E gjithë puna bëhet nga vetë klienti. Terapisti është thjesht ndihmësi, udhëzuesi, eksperti i tij në përdorimin e instrumenteve të ndryshëm për ndryshim. Fakti që një person do të ketë më shumë burime është i vërtetë. Por rivendosja e marrëdhënieve të vjetra ose kërkimi i atyre të reja varet nga vetë klienti.

Kështu, në trajtimin e traumave në marrëdhënie, ju duhet të punoni shumë për të formuar një imazh pozitiv për veten tuaj: "Unë jam i mirë". Dhe le të themi që ne zgjidhëm të gjitha zhgënjimet dhe marrëdhëniet e vjetra, të ndara nga ish -burrat tanë, të dashuruarit, në mënyrë që një person të bëhej i lirë për marrëdhënie të reja. Dhe duket se personi u bë i lirë për marrëdhënie të reja. Dhe atij i mungojnë aftësitë themelore të sjelljes. Ai nuk di si të njihet, komunikojë, puthë, të ftojë të kërcejë, të kujdeset. Çfarë të bëni? Ekziston një shtresë e madhe e terapisë së sjelljes, kjo është një periudhë e gjatë e trajnimit dhe bërjes së detyrave të shtëpisë deri në rezultat. Terapia sistemike dhe trajnimi i sjelljes janë dy anët e medaljes. Njëra duhet të shoqërohet me tjetrën.

Një shembull tjetër nga praktika. Një nga klientet femra u ankua për mungesën e vëmendjes nga burrat, dhe ajo vetë postoi fotot e saj me rroba banje në internet. Në aranzhim, rezulton se shikuesit e fotografive të saj janë burra 60-vjeçarë dhe, vëmendje! - gratë e tyre. Në fakt, ata bënë seks virtual me të, duke i marrë asaj energjinë për një lidhje të vërtetë. Ekziston vetëm një rekomandim në këtë rast-hiqni fotot nga rrjeti dhe joshni burrat, krijoni marrëdhënie me ta në realitet, një për një.

Lëndimi i një gabimi fatal.

Si shembull, unë do t'ju tregoj historinë e një burri 60-vjeçar, nëna e të cilit 80-vjeçare ishte e sëmurë rëndë për një kohë të gjatë. Gjëja më e keqe për të doli të mos ishte se ajo vdiq, por që pak para vdekjes së saj, ai, duke menduar se ajo ishte në gjumë, diskutoi disa çështje aktuale që lidheshin me sëmundjen e saj dhe një varrim të mundshëm, në dhomën e saj, në dhomën e saj. Dhe papritmas ai vëren se ajo është zgjuar dhe dëgjon gjithçka, dhe lotët po i rrjedhin në faqe. Ky ishte një gabim i pariparueshëm për të. Fjala nuk është një harabel, nëse fluturon jashtë, nuk do ta kapësh. Duke folur për këtë, ai fjalë për fjalë shpërtheu në lot. Ishte pendimi më i thellë. Dhe paaftësia për të kthyer gjithçka në vendin e saj origjinal, pamundësia për ta rregulluar atë.

Shpesh një gabim i pariparueshëm për një person mund të jetë fakti i tradhtisë, shtatzënisë së paplanifikuar, abortit, një aksident që rezultoi në vdekjen e njerëzve. Kjo situatë provokon një ndjenjë të fortë faji: "Unë jam askush, nuk mund të më telefonosh", "Unë jam fajtor për gjithçka", "Unë nuk kam të drejtë", "Unë jam zhul mbi baltë, në myk." Ky është vetëpërmbajtja më e fuqishme e brendshme. Një person nuk përfiton nga mundësitë e karrierës, marrëdhëniet, paratë vetëm për shkak të ndjenjave të tij të fajit.

Për të kuptuar seriozitetin e pasojave të kësaj traume, imagjinoni situatën. "Dikur ishte një kirurg i madh që shpëtoi 50,000 njerëz nga vdekja e sigurt me artin e tij të pakrahasueshëm. Dhe 50,001 pacientë vdiqën në tryezën e tij të operacionit. Dhe ai hoqi dorë nga profesioni i tij si kirurg dhe hyri në bredhje. Dhe askush nuk e di se ku vdiq ". Por ai mund të shpëtojë 50,000 njerëz të tjerë nga vdekja. Kështu, trauma e një gabimi fatal çon në vendime joefektive.

Pra, çfarë nëse një person i tillë vjen tek ju? Gjëja e parë që duhet të bëni është të pajtoheni me faktin e asaj që ndodhi dhe të pranoni pjesën tuaj të përgjegjësisë. “Ajo që ndodhi ndodhi. Dhe vërtet e bëra ". Pas një pranimi të sinqertë të fakteve, zhurma largohet. Një person nuk dëshiron të vrapojë dhe të kërkojë justifikime. Energjia nuk humbet më kot. Dhe kjo energji është thjesht në dispozicionin e tij, në duart e tij. Atëherë ju vetëm duhet ta ktheni këtë energji në një kanal pozitiv konstruktiv. "Në kujtim të këtij gabimi, në kujtim të viktimave, unë do të bëj shumë mirë për të tjerët." "E kaluara nuk mund të korrigjohet, por e ardhmja mund të krijohet. Dhe unë do ta bëj. " Për shembull, në kujtim të fëmijëve të abortuar, ju mund të merrni pjesë në ngjarje bamirësie në favor të fëmijëve me aftësi të kufizuara dhe jetimëve. Gjëja kryesore është që të përkthehet ky aktivitet në plane konkrete, dhe plane para zbatimit.

"Pajtimi me pafuqinë" Në vend të keqardhjes dhe fajit për abortin, ju vetëm duhet t'i thoni vetes sinqerisht dhe thjesht: "Unë me të vërtetë nuk kisha burime për të pasur një fëmijë të shëndetshëm atëherë". Në fakt, kjo është një rrugëdalje nga pozicioni i vetë-akuzimit, si një rekord i lodhur.

Ka shumë fjalë të urta "Nëse nuk mëkatoni, nuk do të pendoheni". "Vetëm ai që nuk bën asgjë nuk gabon." Ashtu si në shakanë për shoferin e trolejbusit, udhëtarët e të cilit iu lutën me zell Zotit kur ai po voziste, logjika e ngjarjeve mund të jetë e ndryshme. Nga këndvështrimi ynë, diçka mund të jetë e padrejtë, por nga një këndvështrim tjetër, është shumë e mirë për ne dhe zhvillimin tonë. Marrja parasysh e situatës nga këndvështrime të ndryshme ndihmon në rimendimin e situatës dhe daljen nga paraliza e fajit.

Nëse një person ka bërë diçka për të cilën ai duhet të shkojë në burg, atëherë është më e drejtë dhe më e mirë për të gjithë sistemin e tij familjar që ai të shkojë në burg. Unë di një rast kur një nxënës i shkollës së mesme i cili hipi në makinën e tyre pa lejen e prindërve të tij vrau një burrë. Babai i tij lidhi kontakte, dha ryshfet, shpëtoi djalin e tij nga burgu. Djali i tij, duke mbetur i lirë, filloi të sillej në atë mënyrë që të afërmit e tij të vinin keq për tridhjetë e tre herë. Të gjitha strukturat e suksesit në këtë familje janë mbivendosur. Dhe në aranzhim, ne testuam zgjidhje të ndryshme. Opsioni i vetëm që çon në ndryshime pozitive është nëse djali merr përgjegjësinë për vdekjen e një personi tjetër.

Një histori tjetër për një gabim të pariparueshëm. Dy vajza mbetën shtatzënë nga djemtë. Në një rast, pavarësisht moshës së tyre të re, ata kishin një martesë, tani të dy punojnë, dy fëmijë, një familje normale. Prindërit i thanë djalit tjetër: "Këto nuk janë problemet tuaja, por të sajat." Tani situata është katastrofike, i riu është një alkoolik kronik, pa specialitet, pa marrëdhënie të përhershme. Dhe histori të tilla duhet t'u tregohen njerëzve. Sepse shumë shpesh njerëzit vijnë tek psikoterapisti në mënyrë që ai t'i lirojë ata nga përgjegjësia. Por në realitet është e pamundur.

Pra, ka shumë lloje të bimëve psikike. Por për çdo dëmtim, ka qasje dhe mjete për zgjidhjen e tyre, dhe jo vetëm plejada.