Llojet E Dhimbjeve Mendore

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Në procesin e zhvillimit dhe fitimit të inteligjencës psikologjike, kuptova se ekzistojnë lloje të ndryshme të dhimbjeve mendore në origjinë.

Ekziston " historike "dhimbje që vijnë nga lëndimet personale;

"dhimbja e ndarjes "që rezulton nga ndjenja e shkëputjes, ndarjes;

"dhimbje injorance ose zbrazëtie "e lidhur me injorancën e natyrës sonë të vërtetë ose, për të përdorur terminologjinë e Jung, origjinën e vetes sonë;

dhe dhimbjen e zemrës që nuk shpjegohet proceset psikologjike.

Unë e kam gjetur të dobishme të jem në gjendje të njoh llojin e dhimbjes që po përjetohet dhe, në të njëjtën kohë, të kuptoj të gjitha llojet e dhimbjeve që ekzistojnë. Unë shpesh takoj njerëz shumë të zhvilluar, të ndërgjegjshëm, të shkolluar psikologjikisht, të cilët vazhdojnë të bëjnë punë të pafundme në trauma, edhe pse burimi i dhimbjes së tyre qëndron jashtë historisë personale.

Merrni, për shembull, dhimbjen e ndarjes, e cila nuk mund të zgjidhet nga pikëpamja e individit. Çdo teknikë e përdorur në këtë nivel, por duke pasur në thelb besimin në ekzistencën e një personi të veçantë, të kufizuar nga një trup dhe mendje e veçantë, do t'i ngjajë rirregullimit të kubeve, megjithëse për të zgjidhur problemin, është e nevojshme të rindërtoni të gjithë struktura.

Dhimbja e injorancës dhe zbrazëtisë, nga ana tjetër, nuk mund të zgjidhet pa pranuar një injorancë të thellë ekzistenciale të natyrës sonë të vërtetë. Pezullimi në ajër, i njohur për çdo person, është i padurueshëm dhe kërkon një kërkim të menjëhershëm për një zgjidhje. Zakonisht, zgjidhja gjendet midis besimeve: ne pranojmë një lloj të caktuar të botëkuptimit, besimit fetar ose paradigmës filozofike, e cila është krijuar për të shpjeguar se cili është kuptimi i jetës njerëzore dhe mbi çfarë është ndërtuar bota. Por derisa realizimi i natyrës së vërtetë të qenies të ndodhë në një nivel ndijor, praktik, eksperimental, besimet e miratuara nuk do të jenë asgjë më shumë se një strehë e sigurt nga kërcimi në të panjohurën.

Ndërveprimi ynë me të kuptuarit e dhimbjes po përparon gjithashtu.

Në fillim, ne mendojmë se dhimbja shkaktohet nga njerëz të tjerë dhe rrethana të jashtme.

Pastaj zbulojmë se krijuesit e vuajtjeve tona jemi ne vetë: këtu ne marrim përgjegjësinë për emocionet tona, i shikojmë ato si nxitje për të arritur ndonjë qëllim të brendshëm.

Dhe në fund, kur të përpunohen të gjitha programet e brendshme, mund të zbulojmë se paralelisht me mbetjet e programeve të vjetra që ngadalë "po veniten", ne përjetojmë periodikisht dhimbje që nuk shkaktohen nga aktiviteti ynë brenda mendjes sonë trupore.. Unë kam një sugjerim se në këtë nivel ne mund të bëhemi më të ndjeshëm ndaj dhimbjes së të tjerëve (ndjeshmëri) ose të përjetojmë dhimbje që nuk mund t'i shpjegojmë, për të cilat kërkohet një nivel i ri i vetëdijes për të kuptuar.

Përderisa niveli ynë i ndërgjegjësimit është i ulët, ka shumë të ngjarë që burimi kryesor i dhimbjes mendore për ne të jenë tronditjet e brendshme në formën e emocioneve që na shtyjnë të ndërmarrim ndonjë veprim. Me rritjen e ndërgjegjësimit, ne do të bëhemi të vetëdijshëm për aktivitetet tona - të ndërgjegjshme, nënndërgjegjeshëm dhe të pavetëdijshme - në atë masë sa dhimbja mendore e shkaktuar nga proceset që ishin të pashpjegueshme në fillim do të na vizitojë gjithnjë e më pak. Ndërsa pastrohemi nga dhimbjet "e panevojshme", mund të bëhemi më të ndjeshëm ndaj vuajtjeve të të tjerëve. Me kusht që të jemi të vetëdijshëm se vetëdija jonë është një fushë e unifikuar, ndjeshmëria ndaj përvojave të të tjerëve përfundimisht do të pushojë së na habituri.

Dhimbja mendore që përjetojmë në mëngjes, për shembull, mund të lidhet me traumën e lindjes fizike. Kjo lloj ndarjeje krijon një hendek në integritetin tonë me unitetin e qenies, dhe kjo shkakton një numër përvojash që janë të njohura për ne si frika e refuzimit, ndjenja e braktisjes, rezistenca ndaj ndryshimit, frika nga e panjohura dhe sikleti, një ndjenjë e paaftësisë së thellë për të menaxhuar jetën dhe pikëllimin për përvojën e humbur.

Veryshtë shumë e rëndësishme të kuptohet se cili është burimi i dhimbjes mendore të një personi të caktuar në një moment të caktuar. Për shembull, ndjenjat e pakënaqësisë rrallë klasifikohen si dhimbje ose një formë vuajtjeje, edhe pse ato janë. Me kusht që një ndjenjë e caktuar të jetë përcaktuar si një lloj dhimbjeje, ne kemi akses për ta kuptuar atë dhe për të punuar me të. Por është gjithashtu e rëndësishme të kuptohet se në një moment të caktuar një individ mund të arrijë një kuptim të të gjitha proceseve që ne i klasifikojmë si "psikologjike", e ndjekur nga eksplorimi i një zone të re të ndërgjegjes të mbushur me procese kolektive dhe të pashpjegueshme. Dhe kjo është e pritshme dhe normale.

Me dashuri, psikolog integral Lilia Cardenas