Pantofla Si Një Simbol I Komunikimit Të Brendshëm

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Një përrallë e lashtë.

Versioni i parë i Hirushës u gjet në mesin e Egjiptianëve të lashtë. Në këtë përrallë, një prostitutë e bukur lahet në lumë, një shqiponjë vjedh këpucën e saj dhe e çon te Faraoni. Faraoni befasohet me madhësinë e vogël të këmbës dhe vendos të gjejë një dashnore. Vajza gjendet dhe ajo bëhet gruaja e faraonit.

Në ato ditë, prostitucioni simbolizonte lidhjen e tokës amë (mitrës) me plehun (farën). Marrëdhëniet seksuale në tempull ishin marrëdhënie jo të një burri apo gruaje të vërtetë, dhe Isis dhe Osiris (toka dhe fara). Edhe episodi i mitit, ku Osiris është copëtuar në shumë pjesë të vogla dhe falusi i tij rezulton i ndarë, nuk është vetëm një simbol i ndarjes së psikikës gjatë vuajtjes; sakrificë për hir të një jete të re (kjo pjesë e mitit u trashëgua drejtpërdrejt nga imazhi i Jezu Krishtit); por edhe shkatërrimin e grurit për të krijuar një jetë të re (e cila gjithashtu trashëgoi imazhin e Shpëtimtarit).

Ajo që ne tani e quajmë dashuri dhe shthurje venale në atë kohë simbolizonte pafundësinë e jetës (shumë e brishtë dhe e pambrojtur për botën e lashtë), duke kërkuar rituale të vazhdueshme për ta ruajtur atë. Kjo gjithashtu kishte një kuptim të drejtpërdrejtë - marrëdhëniet e grave me të huajt që erdhën në tempull rinovuan gjakun e vendbanimeve të mbyllura.

Dhe këtu është një krijesë e tillë femërore, që simbolizon Nënën Tokë dhe gjirin, e gatshme për të marrë një jetë të re në vetvete, po lahet në lumë. Duke lënë këpucët e tyre të vogla në breg pa mbikëqyrje.

Pantofla është një simbol i lashtë i martesës. Vjedhja e këpucëve në dasmat tona është pikërisht ajo që filloi. Përvoja e kaluar vidhet, anashkalohet dhe gruaja fillon një fazë të re.

Këpucët janë të lidhura simbolikisht me përvojën dhe punën mendore. Shprehjet "duke ecur në dhimbje", "duke u ndjerë jo në këpucët e tyre" - kjo ka të bëjë me ndjenjën e përvojës. "Shkundni pluhurin nga këmbët tuaja" (Mateu 10:14) është gjithashtu një frazë për përvojën që bëra atë që munda.

Egjiptianët u kujdesën mirë për këpucët, madje edhe pas faraonit, sandalet e tij mund të mbaheshin solemnisht nga pas dhe ai i veshi ato vetëm kur erdhi në vend. Në këpucë ishin pikturuar armiq, të cilët supozohej të shkeleshin nën këmbë. Dhe këpucët e konsumuara konsideroheshin një gjë jo e mirë për pronarin e tij.

Kjo është, me sa duket, përvoja e jetës u projektua në këpucë. Dhe tani mbetet me ne si një ide që këpucët mund të na tregojnë shumë për një person.

Çdo ritual dhe simbol, si në botën e lashtë ashtu edhe në atë moderne, është një mënyrë për të lidhur përvojat tuaja kaotike dhe të frikshme (për shembull, frika e vdekjes midis Egjiptianëve dhe frika e depersonalizimit dhe humbjes së identitetit midis njerëzve modernë) në një lloj sekuence të dukshme dhe të qartë veprimesh dhe manipulimesh.

Për shembull, varrosjet e fëmijëve në enë balte të gjetura në mesin e Egjiptianëve - si simbole të kthimit të fëmijës në mitër për një lindje të re - mund të shihen, IMHO, si një përpjekje për të lidhur fëmijërinë, e cila humbi shansin e saj për të rritur për shkak të vdekja, me diçka shpresëdhënëse, e cila do të simbolizonte shpresën që jep shtatzënia.

Në një përrallë egjiptiane, një vajzë noton në një ujë, e cila simbolizon notin e saj në burimin e jetës. Egjiptianët besonin se jeta buronte nga uji. Nuk është për t'u habitur për një qytetërim të shkretëtirës dhe pasqyron procesin fiziologjik të gjetjes së një fëmije në lëngun amniotik.

Madhësia e vogël e këpucëve (kujtoj atë të vjedhur nga shqiponja nga bukuria lundruese, e cila iu dha në tempull kujtdo që dëshiron, duke i shërbyer rrjedhës së jetës dhe pjellorisë) - me sa duket ishte një shenjë e pastërtisë, fëmijërisë, si do të thoshim tani. Një këpucë e vogël - si një simbol i freskisë së përvojës së jetës dhe gatishmërisë për rritje dhe zhvillim në një cilësi të re

Shqiponja si një simbol mungon në mitet egjiptiane, por midis grekëve do të thoshte forcë shpirtërore, mbretër dhe fat i mirë. Midis të krishterëve të lashtë, ishte një simbol i mbrojtjes hyjnore. Dhe skifteri midis Egjiptianëve ishte një simbol i shpirtit njerëzor.

Çfarë kemi? Një lloj përçimi hyjnor (skifter ose shqiponjë) lidh gjirin jetëdhënës përmes një përvoje të gatshme për një cilësi të re me fuqinë dhe autoritetin e atij që do t'i përvetësojë të gjitha këto dhe do t'i fekondojë (martohet me të).

Ne kemi një unitet të parimeve mashkullore dhe femërore përmes ndërhyrjes së forcave shpirtërore dhe mendore, dhe fati këtu, gjithashtu, me sa duket luan një rol. Dhe gatishmëria jonë për një përvojë të re është një sinjal për të filluar kërkimin për një takim të këtyre dy gjysmave brenda nesh. Gjithçka është si në jetë.

Një përrallë moderne e Hirushes.

Shumë është shkruar për këtë. Unë do të shtoj për këpucën.

Kumbara zanash (një shqiponjë ose një skifter në mitin e lashtë, ose mbështetje nga nëna edhe nëse nëna ka qenë në varr për një kohë të gjatë - në versionet më të vjetra të Hirushës, të njohura për ne nga fëmijëria) bëri shumë transformime iluzore - lecka të kthyera në bukuri, një kungull në një karrocë dhe brejtësit në automjete. Por këta dolën të ishin vetëm asistentë të përkohshëm, duke lehtësuar komunikimin në fillim. Në mënyrë që këpuca të arrijë tek ai që është i interesuar për të, nevojitet ndërhyrja e një vullneti ose force.

Pantoflat prej kristali janë një dhuratë e veçantë. Ata nuk u zhdukën kur ra ora. Ata mbetën përgjithmonë sepse ishin një simbol i një përvoje të përjetuar dhe të shqetësuar dhe një shpirti të pastër (kristal, domethënë të vërtetë). Në përrallën evropiane, kjo shoqërohet me simbolin e nënës përmes kumbarës, dhe në Egjiptian, vajza ishte priftëresha e tempullit të pjellorisë.

Por, në mënyrë që këpucët të vërehen nga ajo pjesë e psikikës sonë, e cila simbolizohet nga faraoni dhe princi (kjo është pjesa aktive, fekonduese, ku drejtojmë, përgjigjemi, veprojmë dhe vendosim) - një pjesë e shpirtit tonë dhe përvoja emocionale (njëra nga dy këpucët) duhet t'i dorëzohet vullnetit të sjelljes dhe fatit të mirë. Kjo është, e panjohura, e cila nuk kontrollohet nga forcat dhe pasionet njerëzore. Dhe mbi-njerëzore.

Për mua, ky është një simbol i procesit kur vendosim një pjesë të shpirtit tonë në ndonjë çështje tokësore, dhe një pjesë e saj mbetet për ne ende e panjohur, misterioze dhe, si të thuash, që nuk na përket neve. Investimi i gjithë shpirtit nuk kërkohet. Kjo është gjithashtu "e Cezarit - e Cezarit", por kjo gjithashtu shkel mundësitë tona të përvojës së re (mendore dhe shpirtërore). Ne nuk mund të mbështetemi në suksesin nëse nuk marrim parasysh opsionet e tjera, ndonjëherë kthesat krejtësisht të papritura të fatit. Dhe transformimet rituale magjike ndihmojnë vetëm në fillim. Dhe pastaj gjithçka varet edhe nga providenca. Dhe nga qëllimi i pjesës sonë aktive dhe aktive për të kërkuar pjesë të reja të shpirtit tonë, të cilat shoqërohen me të panjohur plotësisht.

Unë gjithashtu do të shtoj. Historia e gorokraksit (shpirti i ndarë) në Harry Potter nuk është vetëm tmerri i shkëputjes, por edhe realiteti. Tashmë është vërtetuar se integriteti ynë shpirtëror është mitik. Çdo person normalisht është i shkëputur.

Por aktiviteti pa shpirt dhe pjesët e tij dëshiron, si një dhëndër në një top të mërzitshëm, ku "dikush" përpiqet të largojë aktivitetin tonë nga e vërteta, duke anuluar rolin e shpirtit tonë në të. Ndoshta vajzat e njerkës së keqe janë ato pjesë të psikikës sonë që maskohen si ndjenja, por në fakt duan të mos ndjejnë asgjë dhe të dëmtojnë takimin tonë të brendshëm me veten. Pjesë të dëmtuara nga narcizmi. Ato janë të krehura bukur, të veshura në modë dhe me sjellje, por roli i tyre është shkatërrues.

Ngushëllimi është se agjenti i brendshëm (faraoni ose princi) dëshiron të arrijë në shpirtrat tanë dhe e kupton këtë përmes simboleve të martesës (kur shkojmë në zyrën e regjistrit ose "martohemi në punë" për të gjetur veten) simbolet e përvojës (kur emocionalisht po kërkojmë diçka, çfarë saktësisht duhet të kemi - shpesh me ndihmën e alkoolit, sportit, ezoterizmit, shkencës së psikologjisë, biznesit). Kjo do të thotë, nuk ka stanjacion - diçka po ndodh me këtë kërkim. Një ndërmjetës në formën e një këpucësh ose një shqiponje duhet të ndihmojë!

Pantofla që nuk zhduket me goditjet e orës është dëshmi se shpirti është diku dhe nuk na u duk. Një pjesë i kushtohet veprimtarisë, dhe pjesa tjetër është në xhepin e veshjes sonë të zakonshme (edhe nëse jemi personi më i pakënaqur dhe më i varur në botë). Ne e fshehim atë që të mos rrëmbehet. Lumturia vjen nga një takim i vërtetë i këtyre të dyve. Por jo drejtpërdrejt, por përmes një përvoje që tashmë është gati të ndryshojë. Kjo është "GATI" - kjo është pantofla kristal e vendosur në kërkim të ekuilibrit.

Dhe ne e luajmë këtë përrallë brenda nesh vazhdimisht.