Një Udhëtim I Qëllimshëm Përmes Këndvështrimeve

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Kur është koha për të parë një terapist? Kur një person ndjen se është endur në një rrugë pa krye. Me gjithë bollëkun e materialeve vetë-edukative, disa prej nesh kanë nevojë për një udhëzues të prekshëm nga xhungla e grumbujve psikikë. Ai kërkon të gjejë këtë udhëzues në terapi.

Pse ndodh që terapia nuk funksionon ose sjell rezultate të përkohshme? Një ndërtues i mirë e di se nëse një ndërtesë është ndërtuar mbi një themel të dobët, nuk do të qëndrojë për një kohë të gjatë, pavarësisht se sa e lyeni me suva brenda. Therapyshtë e njëjta gjë me terapinë: ndonjëherë një personi i duhet një mekanizëm mbrojtës ose përshtatës në mënyrë që të vijë në gjendjen shpirtërore në të cilën mund të hidhet themeli. Aftësia për t'i shpjeguar klientit mekanizma të tillë si gjurmimi i letrës në mendjen e plagosur - duke përfshirë fokusin pozitiv, listën e mirënjohjes, skanimin e ndjesisë së trupit - dhe ndryshimi i tyre nga puna e thellë e brendshme është një shenjë e sigurt e një terapisti profesionist.

Një nga gabimet që çojnë në humbje kohe, burime mendore dhe intelektuale është përpjekja për ta detyruar pacientin të hidhet mbi kanion, kur ai as që sheh fillimin e shkëmbit. Kjo nuk ka të bëjë me kohën e kufizuar në dispozicion të pacientit për shkak të burimeve financiare. Më shpesh sesa është e pranueshme, terapisti është në një gjendje "objektiviteti" të dukshëm, i cili, në fakt, është një lloj amalgamë e përvojës së tij profesionale dhe të jetës, e mbështetur nga nevoja për të mbetur abstraguar.

Pacientët që braktisin terapinë shpesh ankohen se sapo të hyjnë në zyrën e terapistit, ata menjëherë hasin në këtë "person objektiv, gjykues që mban përgjigjet për të gjitha pyetjet". Lackshtë mungesa e njerëzimit e terapistit që mund të krahasohet me mungesën e zamit që mban tullat së bashku në një ndërtesë të sapo ndërtuar.

Siç ndodh me shumë ide të mëdha në kulturën tonë, mesatarja e artë, ose ekuilibri, ndonjëherë është i panjohur për ne. Nëse na thuhet se psikoterapisti duhet të dalë nga një pozicion objektiviteti, atëherë i jepet fund përfshirjes së emocioneve tona në procesin e terapisë. Një qëndrim i tillë është më shkatërrues sesa shërimi: shërimi mund të ndodhë vetëm me ndërveprimin inteligjent të të humburve dhe udhëzuesit. Për të nxjerrë në dritë një udhëtar të humbur, udhëzuesi, para së gjithash, duhet të kuptojë se ku është dhe ta gjejë vetë!

Nga se ka më shumë frikë një person i humbur? Ashtu është: se në bredhjet e tij ai do të jetë gjithmonë vetëm, pa shoqëri. Se nuk ka ku të bërtasë, sepse askush nuk do ta dëgjojë; dhe se do të duhej të dilte me duart e veta. Prandaj, kur një person që përjeton depresion të thellë takon një psikoterapist i cili i thotë menjëherë se të qenit në depresion është e pashëndetshme dhe e gabuar dhe se një gjendje e tillë duhet të ndryshohet, pacienti përballet me një situatë në të cilën ai është ende vetëm.

Shumica prej nesh i drejtohen psikologëve dhe terapistëve për arsyen se nuk mund të gjejmë një rrugëdalje vetë. Duke vazhduar të jemi në këtë gjendje vetmie edhe në prani të një terapisti, ne vetëm pohojmë veten në gabimin tonë. Nëse ndiej një ndjenjë dhe më bëjnë të qartë se ndjenja është e gabuar, çfarë të bëj? Filloj të ndiej se diçka nuk është në rregull me mua. Unë vij dhe i them psikologut: "Diçka nuk shkon me mua". Psikologu nxiton ta trajtojë këtë "jo aq", megjithëse në fakt gjithçka është kështu, dhe themeli i lëkundur në të cilin duhet të drejtohet shikimi i ndriçuar është një ndjenjë e thellë e gabimit të pacientit dhe papranueshmërisë së emocioneve të tij. Nëse keni nevojë të dërgoni një ekip punëtorësh diku, atëherë vetëm atje.

Hapi i parë që duhet të bëjë një psikoterapist për të lehtësuar vërtet gjendjen e pacientit dhe për të siguruar shërimin e mëtejshëm është të shikojë botën nga pikëpamja e pacientit

Në terapinë e bazuar në vetëdije, ne e quajmë këtë proces pranim të vetëdijshëm të vetëdijes së pacientit. Vetëm duke parë botën nga pikëpamja e pacientit, ne mund të përcaktojmë se çfarë e ka shkaktuar këtë qëndrim ndaj realitetit.

Njohja e mjaftueshmërisë së emocioneve të pacientit është hapi i dytë. Disa prej nesh në fushën psikoterapeutike përpiqen të shikojnë jetën e pacientëve si një film: pa përfshirje të panevojshme, duke pasur frikë se përfshirja a) do të shkelte objektivitetin e terapistit (të cilin ne vetë e shpikëm dhe e vendosëm në krye, dhe në të cilën mbështetemi në marrjen e vendimeve edhe më shumë sesa në intuitën që është absolutisht e nevojshme në procesin e terapisë), dhe b) do të ndikojë në gjendjen tonë mendore (duke pasur parasysh se marrja në zemër e problemeve të njerëzve të tjerë ka fituar një reputacion për "jo" absolute në sferën e marrëdhënieve midis njerëzve)

Duke iu kthyer shqetësimit të dytë, më lejoni të tërheq vëmendjen tuaj në faktin se marrja e pavetëdijshme e dhimbjes së dikujt tjetër në zemrën tuaj dhe shikimi me vetëdije i realitetit nga perspektiva e një vëzhguesi të vendosur brenda pacientit janë dy gjëra të ndryshme. Këto janë dy gjendje të ndryshme, dy ndjesi të ndryshme të valëve të energjisë! Duke pasur parasysh se metoda më e zakonshme e përballimit të dhimbjes sot është t'i rezistosh asaj, nuk është për t'u habitur që kemi frikë nga ndjenjat dhe emocionet "e paftuara". Sidomos nëse ato mund të shmangen.

Udhëtimi përmes këndvështrimeve është një teknikë argëtuese. Ajo gjithashtu ndihmon jashtë zyrës, në komunikimin me familjen dhe kolegët. Aktorët që janë në gjendje të mësohen me rolin janë të vetëdijshëm se vetëm duke marrë një pjesë të vetëdijes për karakterin e tyre, ata mund të veprojnë në emër të tij në mënyrë realiste. Kjo është pikërisht ajo që duhet të mësojmë të bëjmë më shumë në terapi!

Të kuptuarit e realitetit në të cilin pacienti jeton "nga brenda" dhe njohja e këtij realiteti si ekzistues dhe i tanishëm është pika fillestare për kryerjen e psikoterapisë themelore. Edhe nëse numri i seancave është i kufizuar.

Lilia Cardenas, psikolog transpersonal, psikoterapist