Jehona E Luftës: Stërnipërit E Veteranëve Po Paguajnë çmimin Për Pikëllimin E Tyre Të Pajetuar

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Deri kohët e fundit, besohej se sa më afër një personi me ngjarjet e Luftës së Madhe Patriotike, aq më e vështirë është për psikikën e tij. Sot, psikologët sistemikë të familjes thonë se brezi i 25-vjeçarëve dhe më i ri-domethënë stërnipërit e fituesve-morën një barrë më të padurueshme sesa edhe prindërit e tyre, të cilët kishin lindur në vitet '60 dhe '70 të fundit shekulli. Çfarë mesazhesh të koduara na përcollën paraardhësit tanë gjatë dekadave dhe si ndikoi kjo në jetën tonë?

"Nëse krahasojmë bashkatdhetarët nga ish -BRSS, brezat e tretë dhe të katërt pas pjesëmarrësve të Luftës së Madhe Patriotike, mund të themi se ata ende mbartin një tragjedi që nuk u kuptua në kohë, u përjetua dhe u kaloi pasardhësve si një përvojë e rishikuar, "Thotë psikoterapistja sistemike e familjes Natalia Olifirovich. - Shikoni fytyrat e njerëzve në hapësirën post-sovjetike, veçanërisht në mëngjes. Ata janë të zymtë, të shurdhër, gri, sikur të mos ketë arsye për gëzim. Krahasoni ato me fytyrat e banorëve të vendeve të tjera - pjesëmarrës në Luftën e Dytë Botërore. Vendi ynë - dua të them i gjithë territori i ish -BRSS - fitoi. Do të duket, pse të mos gëzohesh?"

Vula Top Sekrete

Për shkak se vendi ynë është ende në zi, pavarësisht shtatë dekadave të fundit, psikoterapisti është i bindur. Dhimbja jonë ende nuk është "djegur". Pas luftës, nuk kishte kohë për të pikëlluar dhe shëruar plagët - ishte e nevojshme për të rivendosur ekonominë e shkatërruar. Dhe të folurit me zë të lartë për atë që nuk përshtatej në figurën e një fitoreje triumfuese ishte kërcënuese për jetën.

Ushtarët që ktheheshin nga fronti nuk mund të ndanin përvojat e tyre as me të dashurit: disa nuk lejoheshin - ishte një sekret shtetëror, dikush thjesht zhvendosi të shtëna të tmerrshme nga kujtesa, dikush kishte frikë të fliste me zë të lartë, sepse edhe muret atëherë kishin veshë. Për shokët ushtarë të vrarë para syve tanë, për urinë, sprovat e padurueshme, frikën nga kafshët dhe zgjedhjen e përditshme "ose ata do të më vrasin mua ose unë do të vras së pari" - e gjithë kjo duhej të heshtte. Për mënyrën se si miqtë që u kapën për herë të parë u zhdukën në kampe, se si ushtarët shpesh silleshin mizorisht kur u gjendën në territore të huaja: tani ka shumë dokumente të deklasifikuara në lidhje me anën e kundërt të luftës. Por një sasi e madhe e materialit ende mbahet e klasifikuar si e klasifikuar. Dhe ka gjithnjë e më pak dëshmitarë të gjallë të atyre ngjarjeve që mund të tregojnë të vërtetën. Por edhe ata që janë gjallë nuk duan ta ndajnë atë.

Kur përvoja historike e një familje nuk mund të jetohet dhe tretet, pasardhësit fillojnë të vrasin veten, ndonjëherë fjalë për fjalë

Lufta është pikëllim në të gjitha aspektet dhe frontet. Jo vetëm fjalë për fjalë, - thotë Natalya Olifirovich. - Të gjithë, pa përjashtim, u futën në mulli mishi: si popullata civile, ashtu edhe ata që luftuan, dhe ata që punuan në pjesën e pasme. Nuk është e zakonshme të flitet për mënyrën sesi familjet u prishën për shkak të dashurisë në vijën e parë; si vdiqën gratë dhe gratë e reja të ushtarëve të vijës së parë të frontit nuk i pranuan fëmijët e tyre nga martesat e tyre të para dhe i dërguan në jetimore; si hanin njerëzit në Leningrad të rrethuar; si u sollën ushtarët dhe oficerët në territoret e pushtuara; si gratë në front mbetën shtatzënë dhe ose abortuan ose u detyruan të linin fëmijët e tyre.

Kostoja e kësaj lufte doli të ishte shumë e lartë. Të gjithë ata që mbijetuan ose nuk i mbijetuan luftës kishin diçka të pashprehur, e cila u "mbyll" dhe u kaloi brezave të ardhshëm. Shpesh këto janë ndjenja faji, turpi, tmerri, dhimbje, melankolie, dëshpërimi, dëshpërimi. Pothuajse të gjithë ata që kaluan luftën në një kapacitet ose në një tjetër kanë një të ashtuquajtur kompleks të mbijetuarish: si gëzim që mbijetoi, ashtu edhe faj që një tjetër vdiq. Këta njerëz dukej se ishin pezulluar midis dy botëve - jetës dhe vdekjes, fantazmat e së kaluarës janë gjithmonë me ta.

"Faji dhe turpi do të thotë se ka shumë agresion të shtypur dhe të pashprehur. Si rezultat, është e pamundur të gëzohesh dhe të ndërtosh një jetë të re. Dhe kjo u kalohet brezave të ardhshëm. Si shfaqet? Dikush migron më tej, dikush fillon të sillet në mënyrë shkatërruese ose të shfaqë autoagresion - pra varësi të ndryshme, duke shkaktuar plagë në vetvete: të njëjtat tatuazhe, shpime janë një manifestim i autoagresionit, "është e bindur Natalya Olifirovich. Të rinjtë, larg nga subkultura, po përdorin gjithnjë e më shumë kryqe, kafka dhe lule për tatuazhe …

Kur përvoja historike e familjes është e pamundur për të mbijetuar dhe tretur, pasardhësit fillojnë të vrasin veten, ndonjëherë fjalë për fjalë. Shpesh, historia është e cunguar ose e shtrembëruar. Për shembull, ne u themi fëmijëve një mit: ai stërgjyshi ishte trim, nuk e humbi zemrën, heroikisht kaloi tërë luftën. Dhe ne heshtim për faktin se ai përjetoi frikë, privim, dëshpërim, qau dhe vrau. Ndonjëherë historia nuk transmetohet fare, duke u bërë një sekret familjar. Ose ne i quajmë fëmijët me emrat e paraardhësve të tyre, pa dashur ose me vetëdije duke i dënuar ata me të njëjtin fat.

Simptoma me origjinë të paqartë

Pjesa më e madhe e asaj që ndodhi gjatë luftës ishte tabu. Por nëse nuk mund të tregojmë drejtpërdrejt për ndonjë përvojë, ne përsëri e transmetojmë atë - jo verbalisht. "Dhe pastaj ajo merr ngjyrë afektive, por pa detaje - dhe brezat e ardhshëm përfundojnë ndërtimin e komplotit, mbushin boshllëqet, spekulojnë."

Siç thonë psikologët sistemikë të familjes, nga brezi i katërt, përvojat e pastrukturuara, të pa-verbalizuara, të pa-simbolizuara bëhen një simptomë që mbartin nipërit e mbesat e fituesve në trupin e tyre. Shumë shpesh brezi i tretë - nipërit dhe mbesat e ushtarëve të vijës së parë - tregojnë shqetësime dhe sëmundje të pashpjegueshme. Brezi i parë është një përvojë e pajetuar. Në të dytën - përhapja e identitetit, në të tretën - patologjia e sferës emocionale, deri në gjendjet kufitare. E katërta merr simptoma që mjekët shpesh nuk marrin përsipër t'i trajtojnë - ato dërgohen te psikologët. "Kolegët gjermanë erdhën tek ne, dhe ata cituan të dhëna të tjera: ajo trauma psikologjike" fonitet "për gjashtë breza, dhe vetëm në brezin e shtatë paraardhësit" qetësohen "," ndan psikoterapisti.

Një nga klientët e Natalia, një djalë 18 vjeç, vuajti nga mbytja. Sulmet u bënë më të shpeshta gjatë festave të majit. Ata menduan se kishin astmë, i çuan te mjekët, mëkatuan për alergjitë. "Unë pyeta nëse kishte ndonjë gjë në familjen e tyre që lidhej me mbytjen?" - kujton Natalia. Nëna e djalit shkoi tek nëna e saj me pyetje. Doli se stërgjyshi i djalit kishte luftuar. Dhe ndodhi që një ditë, me urdhër të një të moshuari në gradë, ai duhej të varte djem të rinj të pafajshëm-16-17-vjeçarë-për ndonjë shkelje të vogël. Ai ishte shumë keq që u detyrua ta bënte këtë, dhe e mbante mend këtë gjatë gjithë jetës së tij, veçanërisht gjatë festimit të Fitores. Kur klienti mësoi këtë histori, konfiskimet e tij u ndalën.

Një psikolog sistemik i familjes do të çojë një fije në të kaluarën, dhe ka shumë të ngjarë që do të ketë diçka që lidhet me ushqimin ose mungesën e tij.

Një klient tjetër i lindur në 1975 erdhi me një problem të pashpjegueshëm të punës. Ajo punoi aq shumë sa përfundoi në spital më shumë se një herë. Në histori rrëshqitën frazat: "Më duket se punoj për dhjetë", "Nuk kam nevojë për veten time". Ne filluam të hulumtonim historinë e familjes. Gjyshja nuk pranoi të tregonte atë që ndodhi shumë vite më parë. Tha nëna e gruas së re. E vërteta ishte e tmerrshme. Si klientja, nëna e saj dhe gjyshja e saj ishin hebreje, e cila ishte fshehur me shumë kujdes nga të gjithë, përfshirë mbesën e saj. Gjyshja e klientit është e vetmja që mbijetoi pas ekzekutimit të të gjithë familjes nga nazistët në Kiev në Babi Yar. Vajza, pavarësisht rrezikut për t’u vrarë, ishte fshehur nga fqinjët. Ajo vrapoi drejt gropave dhe kërkoi të afërmit dhe gjatë gjithë jetës së saj ajo kujtoi se si toka lëvizte dhe rënkonte, me të cilën ishin mbuluar mijëra trupa të pushkatuar. Kjo e tronditi dhe e frikësoi aq shumë saqë, pasi ishte pjekur, ajo u largua nga Kievi, u martua me një ruse dhe "varrosi" origjinën e saj përgjithmonë. Dhe mbesa? Ajo jeton për të gjitha viktimat, "punon për dhjetë". Kur u zbulua sekreti, gruaja mori lehtësimin e shumëpritur.

Një klient tjetër i Natalia - një djalë i ri 27 vjeç - për ca kohë tani filloi të mbytej. Pavarësisht trajtimit dhe madje edhe operacionit, sulmet nuk u ndalën. Kur ata filluan të kuptojnë historinë e familjes, doli që gjatë luftës, stërgjyshi i burrit ishte një partizan Bjellorus. Në fshatin e pushtuar, motra e gruas së tij qëndroi në shtëpi me të dhe fëmijët e tij. Policët i thanë që ta tregonte sapo të vinte një i afërm nga pylli, përndryshe do ta vrisnin. “Stërgjyshi im u qëllua dhe u vra ndërsa mbante në krah djalin e tij dyvjeçar-gjyshin e klientit tim. Ai gurgullonte me gjak, gulçonte, ata arritën ta kapnin fëmijën nga krahët e babait të tij që po vdiste . Djali, i cili në atë kohë dinte të thoshte diçka, heshti për një kohë të gjatë. Kështu, në formën e asfiksimit, tmerri për të cilin familja nuk kishte folur kurrë kaloi në brezin e katërt.

Arsyet e problemeve të sotme të pasardhësve mund të fshihen në medaljonin e stërgjyshit, ose në këngën e nënës, ose në fotografi të vjetra.

Një klient tjetër solli vajzën e saj 11-vjeçare me anoreksi. “Anoreksia zakonisht shfaqet gjatë adoleshencës. Dhe unë u befasova nga ajo një fillim kaq i hershëm. Bëra pyetjen: a ka ndonjë në familje që po vdiste nga uria? Doli se një vajzë 11-vjeçare vdiq për shkak të kësaj në familjen e saj gjatë luftës, dhe askush nuk foli kurrë për këtë. Grykësia dhe anoreksia tani janë fjalë për fjalë një epidemi e këtyre çrregullimeve. Një psikolog sistemik i familjes me siguri do të çojë një fije në të kaluarën, dhe ka shumë të ngjarë që do të ketë diçka që lidhet me ushqimin ose mungesën e tij. Ndonjëherë ngjarjet e së shkuarës bëhen një mallkim për familjen.

“Më thanë në grup një rast kur një burrë u kthye nga fronti. Gruaja e tij u qëllua nga gjermanët, dhe vajza e tij 12-vjeçare mbeti. Dhe gruaja e re nuk pranoi ta pranonte vajzën - ajo urdhëroi ta dërgonte kudo. Nuk dihet se si u larguan nga vajza. Por papritmas, në moshën 12 vjeç, vajza e gruas së tij të re vdes. Shtatzënitë e mëvonshme përfundojnë me aborte, ata fëmijë që kanë lindur në konflikt, largohen nga shtëpia ". Kështu dhimbja e shkaktuar dikur mund të "hakmerret".

Kur historia zbrazet me boshllëqe, shumë prej energjisë së të gjithë familjes dhe madje edhe atyre që janë larg nga shkaqet rrënjësore shkojnë në këto vrima të zeza. Prandaj, është kaq e rëndësishme të kërkoni, pyesni ata që ende kanë të paktën disa informacione. Edhe nëse hipotezat duken të çmendura në fillim. Por shkaqet e problemeve të sotme për pasardhësit mund të fshihen në një medalion të paharrueshëm të stërgjyshit, ose në këngën e nënës, ose në fotot e vjetra në një album familjar, ose një sekret për të cilin të gjithë heshtin, por ai shpërthen nëpër dekada në sjellje të çuditshme ose sëmundje të Gjeneratës Z.

Pendohuni dhe jetoni

"Ne kemi nevojë për objekte identifikimi, mesazhe të qarta pa" boshllëqe "dhe" boshllëqe "nga paraardhësit. Si rregull, identiteti ynë humbet stabilitetin e tij në momentet e krizave. Dhe nëse kemi një bazë të shëndetshme, mbështetje normale të familjes, ne mund ta përballojmë më lehtë. Kur nuk ka asgjë për t'u kapur dhe mbështetur, njerëzit ende kërkojnë mbështetje - për shembull, në një kishë. Por ndonjëherë ata fillojnë të përfshihen në vetë-shkatërrim, "thotë Natalya Olifirovich.

Ne mund të krijojmë një mbështetje të tillë, një "themel të fortë" për fëmijët tanë, nëse u themi atyre, pa zbukurime dhe shkurtime, se çfarë ka ndodhur në të vërtetë. Për shembull, për mënyrën se si stërgjyshi i tij erdhi nga lufta, si u pendua që duhej të vriste njerëz. Se ai ishte i detyruar ta bënte këtë sepse mbronte atdheun dhe të dashurit e tij. Jo vetëm për triumfin dhe fitoren, por edhe për dhimbjen, pikëllimin, humbjen, zemërimin, dëshpërimin …

Por ju duhet të zbuloni sekretet me kujdes dhe në kohë. Ekziston një ekstrem tjetër, kur detajet e frikshme tregohen në të gjitha detajet që psikika e fëmijës nuk mund të tretet. Dhe ju mund të dëmtoni një fëmijë jo më pak sesa të mos thoni diçka.

Një ekstrem tjetër është një festë e shtuar, e gëzuar, histori të ekzagjeruara dhe të llakuara që shndërrojnë një ritual të mirë - një ditë kujtimi për të gjitha viktimat dhe humbjet e luftës - në një ritualizëm të zhveshur, ku asgjë nuk mbetet e gjallë …

Pendimi i përbashkët do të ndihmojë jo vetëm për të pranuar dhe duruar dhimbjen, por edhe për të ndaluar shkopin tragjik midis brezave.

"Nëse duam një brez të shëndetshëm, ne duhet të sigurojmë transmetim të qartë të informacionit ndër -breznor," thotë psikoterapisti. Për t'u pajtuar me një histori tragjike, ne duhet të kalojmë dhimbjen së bashku. Në kuptimin simbolik. Vajtoni, diskutoni me të afërmit e tjerë. Ne mund të flasim me stërgjyshin e vijës së parë, nëse ai është ende gjallë, ose të shkojmë te varri i tij, nëse ai tashmë na ka lënë, dhe të themi:

"Unë e di se sa pikëllim ju është dashur të duroni. E di që nuk ishte e lehtë për ju të merrni vendime. Vendi ynë është përgjegjës për gjakun e njerëzve, dhunën, shkatërrimin e shumë njerëzve, përfshirë edhe bashkatdhetarët tanë. Ne nuk e ndezëm këtë luftë. Por ne kemi bërë shumë gjëra që kanë çuar në tragjedi dhe vuajtje për individët. Ne e pranojmë këtë. Dhe na vjen shumë keq ".

Pendimi i tillë i përbashkët, njohja e sinqertë e gjithçkaje që ndodhi, pëlqimi dhe mirënjohja për atë që bartën në vetvete, beson Natalya Olifirovich, do të ndihmojë jo vetëm të pranojë dhe të durojë dhimbjen, por edhe të ndalojë garën tragjike të stafetave midis brezave.

Rreth ekspertit

Natalia Olifirovich, kandidat i shkencave psikologjike, psikolog i familjes, analist i sistemeve, kryetar i këshillit të shoqatës publike republikane "Shoqëria e Psikologëve dhe Psikoterapistëve" Qasja Gestalt "(Bjellorusi).

Intervistë e revistës Psikologji

TEKSTI: Olga Kochetkova-Korelova