Hapësira Familjare: Përkufizimi Dhe Struktura (Pjesa 1)

Video: Hapësira Familjare: Përkufizimi Dhe Struktura (Pjesa 1)

Video: Hapësira Familjare: Përkufizimi Dhe Struktura (Pjesa 1)
Video: 4 Inspiring Homes 🏡 Unique Architecture Concrete and Wood 2024, Mund
Hapësira Familjare: Përkufizimi Dhe Struktura (Pjesa 1)
Hapësira Familjare: Përkufizimi Dhe Struktura (Pjesa 1)
Anonim

Familja është vendi i ndërveprimeve më të ngushta dhe më domethënëse midis individëve. Prandaj, familja ka ndikimin më të madh në funksionimin e anëtarëve të saj, përfshirë formimin personal dhe formimin e identitetit të secilit. Kjo konfirmohet nga studiuesi A. Schutzenberger, i cili dëshmon se në një familje funksionet mendore të një anëtari të familjes përcaktojnë funksionet mendore të një anëtari tjetër të familjes.

Për të hetuar në mënyrë gjithëpërfshirëse, konsideroni në detaje dhe analizoni konceptin e "hapësirës familjare", përcaktoni përmbajtjen dhe strukturën e tij semantike, le t'i drejtohemi konceptit të ndërveprimit simbolik, i cili buron nga sistemi socio-psikologjik i JG Mead dhe " psikodramatike "teoria e J. Moreno.

Koncepti i ndërveprimit simbolik bazohet në besimin se jeta njerëzore është produkt i komunikimit shoqëror, ndërveprimit të përditshëm të njerëzve, përshtatjes së vazhdueshme reciproke.

Në këtë rast, ndërveprimi shoqëror (ndërveprimi) konsiderohet si ai që ndërmjetësohet nga mjete të caktuara simbolike, me të cilat secili pjesëmarrës jep interpretimin e tij. Dhe ndërmjetësit simbolikë të ndërveprimit mund të jenë si fjalët ashtu edhe veprimet dhe objektet.

Në modelin e tij, J. Moreno mbështetet në teorinë e ndërveprimit në kontekstin e një loje, autori shqyrton një person që "luan një lojë" së bashku me individë të tjerë. Ndërmjetësuesit simbolikë të ndërveprimit në këtë kontekst mund të konsiderohen identifikime të tilla si "skenari", "auditori", "aktori", "maska", etj.

Konceptet kryesore në konceptin e ndërveprimit simbolik dhe konceptit "psikodramatik" janë konceptet e "ndërveprimit" (ndërveprimit) dhe "simbolit".

Nga ana tjetër, J. G. Mead shpjegon shfaqjen e ndërveprimit të ndërmjetësuar simbolikisht me nevojën për koordinim të sjelljes njerëzore (për shkak të mungesës së instinkteve të besueshme), si dhe aftësinë e personit për të formuar dhe përdorur simbole. Simbolet domethënëse mund të përmbushin funksionin e tyre koordinues vetëm nëse ato pranohen dhe interpretohen nga grupi. Koncepti i "nënës", "babait", "i mirë", "i keq", etj në tingullin e tij unik dhe kuptimin specifik është rezultat i një interpretimi integral nga një grup, nga ku një individ i veçantë i mëson këto kuptime. Një person bëhet anëtar i shoqërisë falë asimilimit të tij të modeleve dhe normave të veprimit në grup.

Kështu, të gjitha ndërveprimet (ndërveprimet) e një individi ndodhin në pesë nivele:

1) niveli intrapersonal;

2) niveli individual-individual;

3) niveli i grupit individual (në këtë kontekst, ndërveprimi me grupin përmes një individi të veçantë është i mundur);

4) niveli i shoqërisë individuale (këtu është gjithashtu e mundur të ndërveprohet me shoqërinë përmes një individi të veçantë dhe / ose përmes një grupi të caktuar);

5) niveli i individit - "universi".

Kështu, hapësira familjare është kushtet objektive (mjedisi) i ekzistencës së familjes, është kjo hapësirë që siguron zbatimin e procesit të ndërveprimeve brenda niveleve të parë, të dytë dhe të tretë.

Hapësira familjare (si mjedis) përfshin kushte të brendshme dhe të jashtme që shërbejnë si një lloj "mbushësish" i saj. Mbushësit e brendshëm janë karakteristikat e familjes, ato të jashtme janë ndikimi i shoqërisë, kushtet kulturore dhe historike (niveli i katërt). Kushtet dhe ndikimet e ndryshme jo vetëm që sigurojnë funksionimin e një familje të caktuar, por gjithashtu përcaktojnë karakteristikat e saj.

Pjesa e dytë e kësaj teme do t'i kushtohet kritereve për funksionimin e hapësirës familjare.

Recommended: