Trauma E Nënës Tek Burrat. Si Hallka Që Mungon Në Kuptimin E Misogjinisë

2024 Autor: Harry Day | [email protected]. E modifikuara e fundit: 2023-12-17 15:53

Trauma e nënës si hallka e munguar në mizogjininë

Çfarë ndodh me meshkujt?

Dhuna, ngacmimi seksual është një temë që po zbulohet në shoqërinë moderne, falë një numri në rritje të grave që janë gati të pranojnë se jetojnë në realitetin e mizogjinisë. Shtrohet pyetja: pse kaq shumë burra kanë një qëndrim mosrespektues ndaj grave, duke i shtyrë ata drejt urrejtjes dhe dhunës? Nga vjen në të vërtetë? Dhe si ta ndaloni atë?

Ekspertja me famë ndërkombëtare për trajtimin e traumave të nënës Bethany Webster, duke pasur parasysh rritjen e interesit për këtë temë, diskuton traumat e nënës tek burrat në këtë artikull. Autori shqyrton traumat e nënës në zinxhirin e të kuptuarit të origjinës së misogjinisë. Këtu ajo eksploron zhvillimin e djemve në botën moderne, zemërimin që nuk është i dukshëm në sipërfaqe dhe çfarë mund të bëhet për të bërë një ndryshim.

Fjalori i Oksfordit e përkufizon mizogjininë si "mospëlqim, përbuzje ose paragjykim i rrënjosur kundër grave".

Për të kuptuar mizogjininë, duhet të shqyrtojmë marrëdhënien e parë burrë-grua-marrëdhënien bir-nënë.

Për vajzat dhe djemtë, marrëdhëniet me nënat janë disa nga marrëdhëniet më të rëndësishme në jetë. Nuk mund të mbivlerësohet se sa themelore janë këto marrëdhënie dhe si ndikojnë ato në mirëqenien tonë në moshën e rritur. Në javët e para, muajt e jetës sonë, nëna është ushqimi, nëna është e gjithë bota, nëna është trupi, nëna jam unë. Si për gratë ashtu edhe për burrat, trauma e nënës është produkt i një patriarkati të bazuar në dominimin femëror.

"Marrëdhënia nënë-fëmijë mund të shihet si marrëdhënia e parë e prishur nga patriarkalizmi." ~ Adrienne Rich

Në nivelin e personalitetit, trauma e nënës është një grup besimesh dhe modelesh kufizuese që u brendësuan në mënyrë të pavetëdijshme në fëmijëri në një marrëdhënie me nënën.

Trauma e nënës mund të shkojë nga një marrëdhënie e shëndetshme mbështetëse midis fëmijës dhe nënës në një marrëdhënie traumatike. Shumë faktorë ndikojnë në gamën e këtyre kornizave në të cilat shfaqet trauma e nënës. Për burrat, këta faktorë janë drejtpërdrejt marrëdhënia e djalit me nënën e tij dhe çfarë ndikimi (pengoi ose mbështeti) babai në marrëdhënien e tyre. Meqenëse patriarkalizmi bazohet në parimin e dominimit, roli i prindit patriarkal mund të luhet nga babai dhe nëna. Për shembull, disa djem mund ta perceptojnë nënën e tyre si mbizotëruese dhe dominuese dhe babanë e tyre si pasiv dhe të dobët. Të tjerët mund t'i kenë perceptuar baballarët e tyre si dominues dhe nënat e tyre si viktima.

“Patriarkati kërkon që burrat të bëhen dhe të mbeten të gjymtuar emocionalisht. Meqenëse ky është një sistem që praktikisht i privon burrat nga vullneti i lirë, është e vështirë për çdo njeri të çdo statusi që të rebelohet kundër patriarkalizmit, të jetë jobesnik ndaj prindit patriarkal, pavarësisht nëse prindi është një grua apo një burrë."

Sot, ndërsa djali rritet, babai i tij, burrat e tjerë dhe shoqëria po e prezantojnë atë se çfarë do të thotë të jesh burrë. Ky funksion përmbushet edhe nga kultura patriarkale përmes medias, arsimit dhe fesë. Fatkeqësisht, shoqërizimi i djalit përfshin mësimin për të dominuar mbi të tjerët, mbylljen e emocioneve të tij dhe zhvlerësimin e grave. Kjo përfaqëson trauma individuale dhe kolektive.

Shërimi i traumave tuaja është çelësi për shkatërrimin e patriarkalizmit.

Ndryshe nga bota jonë moderne, historia e qytetërimit është e mbushur me shembuj në të cilët djemtë duhet të kalojnë teste fizike për të hyrë në pjekuri, gjë që i lejon ata të ndiejnë pjekuri psikologjike, falë testeve të rënda. Kështu, ai del nga një gjendje e rehatshme e fëmijërisë në moshë madhore. Një aspekt pozitiv i një nisjeje të tillë është të qenit në rrethin e pleqve meshkuj, në të cilët djali mund të ndiejë mbështetjen e burrave përmes ndjenjës së bashkësisë dhe të gjejë trauma emocionale ose fizike që do ta lejojnë atë të vihet në kontakt me forcën e tij të brendshme, përgjegjësi dhe besim.

Sot në botën moderne, shumica e djemve janë të lënduar, por pa ndryshime pozitive.

Pak rite zyrtare, pak pleq të mençur dhe pak modele burrash jashtë mençurisë konvencionale.

Pritshmëria shoqërore përfshin zhvlerësimin e një gruaje, përfshirë një nënë, e çon një burrë në disonancë njohëse, duke përfshirë kontradiktat në marrëdhënien e tij me nënën e tij, si dhe aftësinë për të shprehur emocionet, dashurinë, aftësinë për të qenë të prekshëm. Nëna në këtë kontekst mund të shihet si një "burim i humbur" për djalin, dhe babai si një socializues i djalit në botën e burrave, ku djali në thelb duhet të konkurrojë me babanë e tij sipas ligjeve të patriarkalizmit.

Ekziston një citim befasues nga Adrienne Rich në 1977 nga libri "", i cili bindshëm flet për lidhjen midis mizogjinisë dhe traumave të nënës tek burrat: "Burrat i frikësohen feminizmit kryesisht për shkak të frikës se, duke u bërë" njerëz të plotë ", gratë nuk do të jenë më nëna të burrave, për t'u siguruar atyre "gji", "ninullë", vëmendje të vazhdueshme, të cilën foshnja e lidh me nënën. Frika mashkullore nga feminizmi është infantilizmi, dëshira për të mbetur biri i një nëne, për të zotëruar një grua ekskluzivisht për veten e tij. Këto nevoja infantile të burrave të rritur për gratë janë sentimentalizuar dhe romantizuar prej kohësh si "dashuri"; ka ardhur koha për t'i njohur ato si vonesa zhvillimore dhe për të rimenduar ruajtjen ideale të "familjes", në të cilën këto nevoja kanë liri të plotë veprimi, deri në dhe përfshirë dhunën. Meqenëse ligji, si dhe rendi ekonomik dhe shoqëror, janë kryesisht të orientuara nga meshkujt, nevojat infantile të burrave të rritur mbështeten nga një mekanizëm fuqie që injoron nevojat e grave të rritura. Institucioni i martesës dhe amësisë mishëron vullnetin e foshnjave meshkuj si një ligj në botën e të rriturve."

Kur gratë tregojnë historitë e tyre të abuzimit seksual, fizik, emocional dhe identifikojnë abuzuesit e tyre, atëherë "liria" që burrat kanë përdorur për të dominuar gratë në shtëpi dhe në punë është gjithnjë e më e kufizuar.

Gratë janë gjithnjë e më pak të prirura për të qëndruar para ekraneve të heshtura mbi të cilat burrat mund të projektojnë dhimbjen e tyre të mohuar pa u ndëshkuar.

Sulmi si armiqësi e seksualizuar

Abuzimi seksual nuk është seks, është një shfaqje e fuqisë. e përshkruan atë në këtë mënyrë: “Burrat që shfaqin këtë lloj sjelljeje janë tepër të zemëruar me gratë. Ky zemërim vjen nga abuzimi i fëmijërisë. Për shembull, ata mund të kenë pasur nëna të cilat janë abuzuar emocionalisht me veten ose nuk i kanë mbrojtur nga baballarët abuzues. Ndërsa disa burra rriten, ata e shprehin zemërimin e tyre ndaj grave në gjuhën e seksit. Ata seksualizojnë emocionet e tyre sepse nuk dinë ndonjë mënyrë tjetër për t’i shprehur ato”.

Childshtë sikur fëmija i brendshëm mashkull të kapet pa vetëdije midis dëshirës së tij të dhimbshme për "burimin e humbur" që i është dhënë nga nëna e tij dhe kushteve kulturore për ta urryer atë si grua.

Me fjalë të tjera, burrat janë të bllokuar midis dëshirës së tyre natyrore për të qenë njerëzor (të aftë të jenë emocionalë, të prekshëm dhe empatikë) dhe dëshirës së tyre për të mbetur të privilegjuar dhe të dominuar.

Fakti është se të dy nuk mund të jenë në të njëjtën kohë. Mbajtja në imazhin e mjeshtrit (patriarkaliteti) do të thotë të humbasësh gjithnjë e më shumë qasjen në njerëzimin e dikujt. Dhe për t'u bërë plotësisht njerëzor, duhet të braktisësh regjimin e dominimit dhe të gjitha mënyrat tinëzare në të cilat mund të shfaqet. Asnjë sasi privilegji (pasuri, fuqi, famë, prestigj) nuk kompenson kurrë shkatërrimin brenda vetes që patriarkalizmi i shkaktoi djalit të vogël. Asnjë fuqi mbi të tjerët nuk do ta kompensojë kurrë këtë pjesë të humbur të vetes. Mund të gjendet vetëm duke bërë punën e brendshme të restaurimit tuaj.

Një burrë mund ta gjejë këtë "burim të humbur" jo në formën e grave të vërteta, por në formën e eksplorimit dhe rifitimit të asaj që përfaqëson nëna ose femra tek ai.

Për shembull, ndjenjat tuaja, bota e emocioneve, përjetimi i një lidhjeje të thellë me veten dhe ndjenja e përkatësisë së vërtetë ndaj të tjerëve. Sidoqoftë, në mënyrë që të kenë qasje në këto aftësi vitale që ishin në hije, burrat së pari duhet të fillojnë të bashkëveprojnë me fëmijën e tyre të brendshëm, i cili është i zemëruar për shkak se i mohohen nevojat e tilla të rëndësishme të jetës.

Easiershtë më e lehtë të shfaqësh zemërimin mbi "nënën zëvendësuese" ose "babanë zëvendësues" në botë. Duhet guxim të braktisësh këto parashikime dhe të punosh përmes zemërimit ndaj patriarkut të brendshëm, arketipi i babait mizor, pa ndjenja, i cili i dha atij qasje në botën e njerëzve me një kosto të madhe, me koston e ndarjes nga vetja e tij e vërtetë, një i pafajshëm. djali që erdhi në këtë botë, i aftë të shprehë ndjeshmëri, emocionalitet dhe dobësi.

Zemërimi i referohet babait patriarkal (vet dhe / ose kolektiv) që tradhtoi djalin, i cili e mësoi atë të heqë dorë nga një pjesë vitale e vetes në mënyrë që të pranohet në këtë botë si "burrë".

Zemërimi gjithashtu i referohet nënës që nuk arriti ta mbrojë nga kjo traumë patriarkale, ose mund ta ketë shkaktuar vetë. Kur njerëzit mund ta drejtojnë zemërimin e tyre atje ku duhet të jetë, gjërat me të vërtetë fillojnë të ndryshojnë.

Në thelbin e saj, si për burrat ashtu edhe për gratë, detyra e shërimit të traumave të nënës është përfundimisht e njëjtë: të ndajë jetën e brendshme dhe të jashtme të individit nga dominimi i "nënës", në mënyrë që potenciali i plotë i dikujt të mund të realizohet.

Në librin e tij, autori dhe analisti Jungian James Hollis e përmbledh shkëlqyeshëm si më poshtë:

Kur kujtojmë se patriarkalizmi është një shpikje kulturore, një shpikje për të kompensuar pafuqinë, ne kuptojmë se burrat, në kundërshtim me besimin popullor, janë më shpesh të varur nga seksi. Burri Marlborough, një individualist i rreptë, është më së shumti në pritë nga feminiteti i tij i brendshëm, pasi ai e mohon atë më së shumti. Kur një burrë detyrohet të jetë një djalë i mirë ose, anasjelltas, ai ndjen se duhet të jetë një djalë i keq ose një njeri i egër, ai ende kompenson forcën e kompleksit të nënës.

Unë nuk po them se një burrë është fajtor për faktin se është kaq i prekshëm, aq i varur - ai është thjesht një burrë. Dhe është detyra e tij njerëzore të kuptojë se sa thellë çdo fëmijë ka nevojë për amësinë "korrekte". Ai mund të kërkojë të drejtat dhe mundësitë e një të rrituri, të mbajë pushtetin në duar ose të mbajë një çantë në duar, por linjat e tensionit depërtojnë thellë në marrëdhënien e tij me nënën e tij. Burrat duhet ta kuptojnë dhe ta pranojnë këtë fakt, dhe pastaj të marrin përgjegjësinë, përndryshe ata do të riprodhojnë përgjithmonë modele infantile."

Shërimi i traumave të nënës për burrat përfshin heqjen dhe ripërpunimin e zemërimit të projektuar nga gratë në mënyrë që të arrihet një qëllim i vërtetë, si dhe trajtimin e ngjarjeve shumë specifike traumatike të fëmijërisë së tyre në të cilat u shfaq ky zemërim.

Për të arritur këtë punë të thellë të brendshme, është e domosdoshme që burrat të marrin mbështetje nga burra të tjerë që kanë bërë tashmë një sasi të konsiderueshme pune gjatë rrugës, duke përfshirë mbështetjen profesionale nga terapistët meshkuj me përvojë në këtë fushë.

Në përgjithësi, puna e brendshme dhe e jashtme e burrave përfshin:

1. Tejkalimi i zemërimit ndaj prindit (nënës dhe / ose babait) që e tradhtoi, duke e detyruar atë të heqë dorë nga pjesët vitale të vetes në mënyrë që të konsiderohet si një njeri në këtë botë. I pikëlluar për atë që i kushtoi.
2. Një histori e sinqertë për jetën tuaj. Pranimi i sekreteve tuaja dhe marrja e përgjegjësisë për veprimet tuaja.
3. Gjetja e këtij burimi të brendshëm të humbur brenda vetes dhe rindërtimi i tij. Lidhja me fëmijën e brendshëm.
4. Pendimi i sinqertë për dëmtimin e të tjerëve dhe botës kur ai në mënyrë të pandërgjegjshme interpretoi dhimbjen e tij, si personalisht ashtu edhe në komunitet, një shprehje e ndjeshmërisë dhe dhembshurisë.
5. Komunikimi me njerëz të tjerë të ndërgjegjshëm në rrugën e restaurimit dhe pajtimit.

Në planin afatgjatë, burrat duhet t'i kushtohen punës së brendshme afatgjatë. Dhe në një afat të shkurtër, burrat duhet të përjetojnë pasojat reale të veprimeve të tyre.

“Nuk bëhet fjalë për atë që burrat nuk e dinë. Çështja është se burrat e dinë shumë mirë se mund të dalin me të. Se do të justifikohet, fshihet, racionalizohet dhe askush nuk do të mbajë përgjegjësi.

Me fjalë të tjera, derisa burrat të fillojnë t’i thërrasin gjërat me emrat e tyre të duhur dhe derisa të përballen me pasojat e dhunës së tyre, sjellja toksike do të vazhdojë. Në fakt, burrat kanë nevojë për ndërhyrje globale, një "jo" të fortë shoqërore, për t'u bërë të vetëdijshëm për një realitet për të cilin ata ishin të pavëmendshëm.

Për të mbështetur këtë proces, ne gratë duhet të bëjmë çmos për t'i thënë jo djalit të zemëruar në mashkullin në jetën tonë, qoftë mik, koleg, vëlla apo burrë. Duke iu rikthyer citatit të Rich, gratë duhet të heqin dorë nga kujdestaria e tepërt e burrave.

Ne duhet "të heqim gjoksin, ninullën dhe vëmendjen e vazhdueshme të nënës ndaj fëmijës". Kështu, burrat do të jenë në gjendje të ndiejnë thellësinë e plotë të situatës së tyre të vështirë, e cila është fillimi i ndryshimeve të qëndrueshme dhe domethënëse.

Vetëm nëse burrat ndiejnë një boshllëk të dhimbshëm në atë që gratë nuk duan të bëjnë më për ta, ata do të jenë të motivuar sa duhet për të hyrë përfundimisht dhe për të mbushur atë boshllëk brenda vetes, i cili përfshin:

· Marrja e përgjegjësisë për emocionet tuaja, mësimi i përjetimit dhe përpunimit të tyre.

· Trajtojeni seksin si një mënyrë për të përmirësuar marrëdhëniet, jo si një mundësi për t'u ndier të fortë.

· Qetëson djalin e vogël brenda kur zbulohet.

· Të dallojë dhimbjen e së kaluarës nga ajo që po ndodh në të tashmen.

· Jini të vetëdijshëm për parashikimet dhe shihni gratë si njerëz të vërtetë, jo objekte nga e kaluara e tyre.

· Mësoni nga gabimet.

Si gra, ne duhet të vazhdojmë të ushtrojmë të drejtën tonë për të votuar dhe të flasim për abuzimin e pushtetit nga burrat në çdo rast dhe të mbështesim gratë e tjera që durojnë dhunën mashkullore.

Si gra, ne duhet të ndalojmë:

Heshtni për të shmangur konfliktin

Mësoni të shihni parashikimet tuaja për burrat që lidhen me refuzimin në fëmijëri

Shtypni ndjenjat tuaja në praninë e tyre

Të vendosim për thërrimet e respektit në vend që të marrim atë që me të vërtetë meritojmë

Jepni fuqinë tuaj në formën e kujdesit emocional

· Jepini kohën dhe energjinë tuaj burrave që refuzojnë të bëjnë punën e tyre të brendshme.

E vërteta është se ka shumë pak që gratë mund t'i ndihmojnë burrat të shërohen. Ne mund të krijojmë hapësira shëruese, por nuk mund ta bëjmë punën për to. Ky është udhëtimi i tyre dhe ata duhet të duan ta vazhdojnë atë. Ndërkohë, le të zgjerojmë kuptueshmërinë tonë për vlerën tonë përtej shikimit mashkullor, të japim përparësi punës sonë të brendshme dhe të shërojmë plagët tona të fëmijërisë. Le t'i përmbahemi kufijve të rreptë me ata që nuk po bëjnë punën e tyre të brendshme dhe të kalojmë më shumë kohë me ata që bëjnë. Infermieria e vërtetë është burimi më i rëndësishëm i të ushqyerit në kohën tonë.

Përdorni zemërimin tuaj si lëndë djegëse për veprim

Sa më shumë që biem në kontakt me vlerën tonë të vërtetë femërore, aq më shumë zemërim do të ndiejmë për shkatërrimin që ka bërë maskuliniteti toksik. Zemërimi ynë është një mjet i rëndësishëm gjatë kësaj kohe për të refuzuar t'i nënshtrohemi shtypjes të çdo lloji, përfshirë misogjininë tonë të brendshme të drejtuar kundër vetes.

"Njeriu shtyp atë që ka frikë." ~ James Hollis

Shërimi nga patriarkalizmi kërkon që secili "grup i privilegjuar" (qoftë gjinia, profesioni, statusi, pozita, niveli i të ardhurave, kombësia, etj.) T'i rezistojnë në mënyrë aktive injorancës së tyre, përmes një ndërgjegjësimi të sinqertë për dëmin e bërë ndaj të tjerëve, i cili u bë ekskluzivisht nga ndjenjat e privilegjit.

Shërimi nga patriarkalizmi është i mundur vetëm duke hequr dorë nga ndjenja e superioritetit dhe privilegjet e pamerituara të grupit në të cilin ky ose ai person llogaritet.

Le të ndiqet kjo valë gjithnjë e në rritje e zemërimit femëror nga një valë korresponduese e trimave të gatshëm për të eksploruar territorin e tyre të brendshëm, për të përqafuar djalin e braktisur brenda vetes dhe për të punuar përmes zemërimit dhe pikëllimit të tyre se patriarkalizmi ua ka vjedhur njerëzimin. Ndryshimi global do të ndodhë kur të ndryshojnë mjaft burra individualë. Lërini burrat të marrin përgjegjësinë e plotë dhe ta pranojnë me përulësi këtë shqetësim të nevojshëm si ilaçin që u nevojitet për të shëruar traumat e tyre personale dhe kolektive të nënës. Dhe lërini gratë të refuzojnë që burrat të përcaktojnë sjelljen e tyre.

Referencat :

"Nën hijen e Saturnit. Trauma Mendore Mashkullore dhe Shërimi i Tyre "James Hollis

"Mbret, luftëtar, magjistar, dashnor. Një vështrim i ri në arketipet e njeriut të pjekur "Robert Moore dhe Douglas Gillette

"Dndrrat e Edenit. Në kërkim të magjistarit të mirë "James Hollis

Gjetja e kuptimit në gjysmën e dytë të jetës. James Hollis

"Kaloni në mes të rrugës." James Hollis

Iron John: Një libër për burrat. Robert Bligh

Phallus: Një imazh i shenjtë mashkullor. Eugjen Monike

Tastrimi dhe zemërimi mashkullor nga Eugene Monique

"Në kërkim të etërve tanë" nga Sam Osherson.

Paradoksi Macho: Pse disa burra lëndojnë gratë dhe si të gjithë burrat mund ta ndihmojnë Jackson Katz.

Ilustrim: Ndjekja e Konfuzionit nga Andrew Salgado.

Përkthim - Natalya Vladimirovna Shcherbakova, psikologe